बृहस्पति: रोमन पौराणिक कथांचा सर्वशक्तिमान देव

रोमन पॅन्थिऑनकडे पाहताना, सर्व देवता दिसतात असा विचार करण्यात कोणी मदत करू शकत नाही. . . परिचित त्यांचे डोमेन, क्षमता आणि नातेसंबंध हे अनेक ग्रीक देवतांशी संशयास्पदरीत्या सारखेच वाटतात आणि त्यामुळे आश्चर्य वाटू नये.

रोमन लोकांचा समविचारी धर्मावर किंवा श्रद्धा, देवतांच्या मिश्रणावर खूप विश्वास होता. , आणि सराव. जेव्हा रोमनांना परकीय देव आणि त्यांच्या स्वतःच्या देवतांमध्ये साम्य मिळू शकले तेव्हा त्यांनी त्यांना रोमन देवाच्या "वर्धित" आवृत्तीत प्रभावीपणे मिसळले. त्यांनी देवांची “चोरी” केली नाही, प्रत्येक प्रकारे , त्यांनी फक्त त्यांच्या स्वतःच्या देवतांना इतर संस्कृतींमध्ये भेटलेल्या देवतांसोबत संरेखित केले.

आणि त्यांनी हे सर्व देवतांना सामील करून घेतले. आणि गॉलपासून पर्शियन लोकांपर्यंत धार्मिक कल्पना. या प्रदेशातील प्रमुख संस्कृती आणि मूलत: त्यांच्या स्वत:च्या अंगणात असलेल्या संस्कृतीशी ते तेच करतील, याचा अर्थच आहे.

खरं तर, या समक्रमित देवतांपैकी एक देवता सर्वात वरती विराजमान आहे. रोमन पॅंथिऑन - ज्युपिटर, ग्रीक देव झ्यूसचा रोमन समकक्ष. तर, रोमन देवतांचा हा राजा आणि तो त्याच्या ग्रीक चुलत भावासारखा कसा आहे आणि तो कसा वेगळा आहे ते पाहू या.

रोमन झ्यूस

विस्तृत पौराणिक स्ट्रोकमध्ये, बृहस्पति खूप झ्यूस सारखे. त्यांची भौतिक वर्णने किमान अस्पष्टपणे सारखीच आहेत, सुरुवात करण्यासाठी.

दोन्ही आकाशातील देव होते ज्यांनी दोघांनी फेकलेलिव्हीने त्याच्या द हिस्ट्री ऑफ रोम मध्ये नोंदवल्याप्रमाणे, भ्रूण देखील करारांमध्ये एक प्रमुख विधी कार्य करते.

सण

रोमचे मुख्य म्हणून नागरी देवता, हे थोडे आश्चर्य आहे की बृहस्पतिला त्याच्या सन्मानार्थ मंडपातील इतर कोणत्याही देवापेक्षा जास्त सण आणि मेजवानी होती. यामध्ये वार्षिक निश्चित सुट्ट्या, खेळ आणि दर महिन्याला आवर्ती दिवसांचा समावेश होता आणि सर्वांनी ज्युपिटर आणि रोमन राज्य यांच्यातील संबंध टिकवून ठेवण्यास आणि प्रोत्साहन देण्यासाठी मदत केली.

द आयड्स आणि Nundinae

Ides , किंवा प्रत्येक महिन्याचा केंद्रबिंदू, बृहस्पतिसाठी पवित्र होता आणि कॅपिटोलिन सिटाडेल येथे पांढऱ्या कोकराच्या बलिदानाने चिन्हांकित केले गेले. दरम्यान, Nundinae , 8-दिवसांचे "बाजार आठवडे" होते, ज्या दरम्यान पॅट्रिशियन व्यवसाय सामान्यतः निलंबित केला गेला होता आणि ग्रामीण नागरिक शहराला भेट देण्यासाठी काम थांबवू शकतात, वर्षभर पुनरावृत्ती होते. बृहस्पतिसाठी देखील पवित्र, फ्लॅमिनिका डायलिस नुंडीना त्याला मेंढ्याचा बळी देऊन चिन्हांकित करेल.

सण

बृहस्पतिला सन्मानित करण्यात आले वार्षिक उत्सवांची संख्या, तसेच. रोमन वर्षाच्या सुरुवातीच्या अगदी आधी (1 मार्च) Iuppiter Terminus , किंवा Jupiter of the Boundaries, त्यानंतर Regifugium , किंवा औपचारिक "राजाची हकालपट्टी" हा सण आला. ( रेक्स सेक्रोरम ) नवीन वर्षाच्या नूतनीकरणापूर्वी.

२३ एप्रिल रोजी विनालिया अर्बाना आली, जेव्हा नवीन वाइन होतेवर्षभरातील तीन वाइनशी संबंधित सणांपैकी पहिला, ज्युपिटरला ऑफर केला. 5 जुलै रोजी पॉपलिफुगुआ आणले, ज्याने रोमन्सच्या उड्डाणाचे स्मरण म्हणून शहरातून काढून टाकले होते, तथापि, खाते कधी आणि कोणानुसार बदलते याचे तपशील.

19 ऑगस्ट रोजी आला. दुसरा वाइन फेस्टिव्हल, विनालिया अल्टेरा , ज्या दरम्यान याजकांनी मेंढ्याचा बळी दिला आणि द्राक्ष कापणीसाठी अनुकूल हवामानासाठी बृहस्पतिला विनंती केली. फ्लेमेन डायलिस स्वतः कापणीची पहिली द्राक्षे तोडत असे. शेवटचा वाईन फेस्टिव्हल 11 ऑक्टोबर रोजी आला, मेडिट्रिनालिया , कापणी संपल्यानंतर, द्राक्षे दाबून आणि आंबायला सुरुवात झाली.

आणि दोन वेगळ्या तारखांना, 13 सप्टेंबर आणि 13 नोव्हेंबर, एपुलम आयोविस , किंवा जॉव्हचे मेजवानी आले, ज्यामध्ये जोव्हला जेवण सादर केले गेले (आयोजित - आणि - याजकांनी खाल्ले). या मेजवानी प्रत्येक ज्युपिटरशी जोडलेल्या दुसर्‍या उत्सवाशी जोडलेल्या होत्या – खेळ किंवा लुडी .

लुडी

रोमन गेम्स किंवा लुडी रोमानी , सप्टेंबरच्या आयड्सवर आयोजित करण्यात आले होते, तर जुने लुडी प्लेबेई (प्लेबियन गेम्स) नोव्हेंबरच्या मध्यात झाले. दोन्ही समवर्ती एप्युला आयोविस सह एकत्रित केले गेले.

खेळांमध्ये रथ शर्यती, घोडेस्वार, मुष्टियुद्ध, नृत्य आणि - नंतरच्या वर्षांत - नाट्यमय कामगिरीचा समावेश होता. ते औपचारिक लष्करी मिरवणुकीशी जोडलेले नसताना प्रति se , लष्करी विजय आणि लुटणे अजूनही खेळांमध्ये मोठ्या प्रमाणात साजरे केले जात होते आणि ज्या हंगामात ते आयोजित केले गेले होते तो मैदानातून सैन्याच्या परत येण्याशी जुळला होता.

बृहस्पतिचा वारसा

जसजसे रोमन प्रजासत्ताक शाही युगात पडले, तसतसे बृहस्पतिचा पंथ कमी होऊ लागला. नागरी जीवनात त्याचे पूर्वीचे महत्त्व असूनही, रोमन साम्राज्याने जसजशी प्रगती केली तसतसे ऑगस्टस आणि टायटस यांसारख्या देवतांच्या वाढत्या संख्येने देवाचे ग्रहण होऊ लागले आणि चौथ्या शतकाच्या सुरुवातीस ख्रिस्ती धर्म हा प्रबळ धर्म बनल्यामुळे शेवटी जवळजवळ पूर्णपणे नाहीसा झाला.

आणि अनेक रोमन देव लोकप्रिय संस्कृती आणि प्रतीकशास्त्रात टिकून असताना - बुध (आणि त्याचा ग्रीक समकक्ष, हर्मीस) यांच्याकडे असलेला कॅड्यूसस अजूनही वैद्यकीय व्यवसायाचे प्रतिनिधित्व करतो, तर जस्टिटिया अजूनही बाहेर उभा आहे प्रत्येक कोर्टहाऊस तिच्या तराजू धारण करत होते - बृहस्पतिचा आश्चर्यकारकपणे थोडा टिकाऊ प्रभाव होता. बृहस्पति ग्रहाचे नाव असण्याव्यतिरिक्त, रोमचा सर्वोच्च देव म्हणून त्याच्या सुवर्णयुगासाठी देवाला आज दाखवण्यासारखे थोडेच आहे.

ज्युपिटर आणि झ्यूस हे प्रत्येक देवतांचे आपापल्या देवतांचे राजा होते आणि प्रत्येकाचे भाऊ होते ज्यांनी समुद्र आणि अंडरवर्ल्डवर राज्य केले. त्यांनी त्यांच्या बहिणींशी लग्न केले (झ्यूससाठी हेरा, ज्युपिटरसाठी जुनो) आणि दोघीही मालिका फिलंडर म्हणून प्रसिद्ध होत्या, त्यांना अनेक मुले झाली. त्यांची नावे सुद्धा त्याच प्रोटो-इंडो-युरोपियन शब्दापासून घेतली आहेत – ड्यू , ज्याचा अर्थ “आकाश” किंवा “चमकणारा” आहे.

बृहस्पति हा सर्व स्वतःचा देव म्हणून

तरीही दोघांना एकसारखे म्हणणे अयोग्य आहे. त्यांच्या सर्व समानतेसाठी, बृहस्पतिने रोमन नागरी आणि राजकीय जीवनात एक अद्वितीय स्थान व्यापले आहे जे त्याचा ग्रीक समकक्ष जुळू शकत नाही. झ्यूस कदाचित ग्रीक देवताचा मुख्य देवता असेल, परंतु बृहस्पति हा रोमन प्रजासत्ताकाचा सर्वोच्च देव म्हणून उभा राहिला, ज्याच्या समुपदेशकांनी त्यांची शपथ घेतली आणि ज्याने समाजाची रचना, युद्धांचे परिणाम आणि नशिबाचे नेतृत्व केले. रोमन राज्यच.

ज्युपिटरची वंशावली

ज्युपिटरचा जन्म आकाश देव शनि आणि ओप्स, पृथ्वीची देवी येथे झाला. त्याने त्याची जुळी बहीण जुनो हिच्याशी लग्न केले आणि तिच्यासोबत युद्धाची देवता मंगळ आणि त्याची युद्धदेवता झाली.बहीण बेलोना, तसेच देव व्हल्कन (ग्रीक हेफेस्टसच्या साच्यातील रोमन फोर्ज-देव) आणि जुव्हेंटस (तरुणांची देवी).

परंतु ज्युपिटरने इतर मुलांनाही जन्म दिला आणि वेगवेगळ्या प्रेमींनाही. प्रजननक्षमता देवी माईयासह, त्याने बुध, दैवी संदेशवाहक आणि प्रवास आणि वाणिज्य देवता ग्रहण केले. त्याची बहीण सेरेस, शेतीची देवी, त्याने देवी प्रॉसरपाइनला जन्म दिला, जी मृत्यू आणि पुनर्जन्म या हंगामी चक्राशी संबंधित होती आणि ग्रीक पर्सेफोनशी जोरदारपणे संरेखित होती.

ज्युपिटरने टायटन मेटिसवरही बलात्कार केला. देवी मिनर्व्हा निर्माण करणारी कृती. आणि अनाकलनीय आणि अस्पष्ट देवी डायओनसह, त्याने प्रेमाची रोमन देवी व्हीनसला जन्म दिला.

त्याची अनेक नावे

आज आपण रोमन देवाला फक्त "बृहस्पति" म्हणून ओळखतो. प्रत्यक्षात रोमन इतिहासात अनेक नावांनी ओळखले जाते. यापैकी सर्वात परिचित जोव्ह आहे, परंतु बृहस्पतिने अनेक विशिष्ट गोष्टींचाही अभिमान बाळगला ज्याने देवाच्या विविध पैलूंना चिन्हांकित केले जे - प्रजासत्ताक आणि शाही कालखंडातील सर्वोच्च देवता म्हणून - राज्याच्या स्वरूप आणि चरित्राशी अतूटपणे जोडलेले होते आणि अशा प्रकारे विकसित झाले. आणि त्याच्या बाजूने बदलले.

बृहस्पति फेरेट्रियस

"ज्याने युद्धातील लूट वाहून नेली," बृहस्पतिचा हा अवतार कदाचित सर्वात प्राचीन आहे. त्याचे मंदिर रोम शहरात बांधले गेले असे प्रथम ज्ञात होते आणि रोम्युलसने ते स्वतः समर्पित केले होते असे म्हटले जाते.

हा अवतारदेवाच्या शपथा, करार आणि विवाहांचे अध्यक्षस्थान होते. विशेषण सुचविल्याप्रमाणे, तो युद्धातील लुटीशी संबंधित रोमन विधींशी आणि फेटिअल्स नावाच्या पुजाऱ्यांच्या महाविद्यालयाशी देखील जोडलेला होता, जो युद्धे आणि इतर परकीय घडामोडींवर सल्ला देत असे.

Iuppiter Lapis

आज जरी आपण देवाचे नाव “बृहस्पति” असे उच्चारत असलो तरी, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की प्राचीन रोममध्ये प्रत्यक्षात “J” ध्वनी नव्हता. त्याऐवजी त्याचा उच्चार इंग्रजीतील “y” ध्वनीप्रमाणेच केला गेला असता, आणि हा क्लासिक फॉर्म सामान्यतः J साठी I बदलून, आम्हाला Iuppiter स्पेलिंग देऊन दर्शविला जातो.

Iuppiter Lapis हे देवाचे आणखी एक जुने नाव आहे आणि ते "ज्युपिटर स्टोन" असे सूचित करते. ओथ स्टोन , Iuppiter Lapis याला बृहस्पतिच्या मंदिरातील एक पवित्र दगड देखील म्हणतात आणि बहुतेक स्त्रोतांच्या मते तो चकमकीचा आकार नसलेला किंवा खडबडीत कोरीव केलेला तुकडा होता, एक दगड रोमन लोक प्रतीक म्हणून पाहत होते. वीज हे सार्वत्रिक असल्याचे दिसत नसले तरी, दगड त्याच्याशी निगडीत पवित्र वस्तू न ठेवता स्वतः बृहस्पतिचे प्रत्यक्ष प्रकटीकरण म्हणून पंथाच्या विश्वासाचे काही पुरावे आहेत.

Iuppiter Stator

ज्युपिटर द सस्टेनर, ज्याचे मंदिर, पौराणिक कथेनुसार, पॅलाटिन टेकडीच्या पायथ्याशी रोम्युलसने बांधले होते. राजा टाटियसच्या नेतृत्वाखाली रोमन लोकांच्या सेबिन्सच्या लढाईत पॅलाटिन हिल येथे रोमन रेषा तुटली होती.त्यांना संपूर्ण पराभवाच्या धोक्यात सोडले.

रोमुलसने बृहस्पतिला हाक मारली आणि देवाने त्याला विजय मिळवून दिल्यास त्याच ठिकाणी मंदिर बांधण्याची शपथ घेतली. देवाने प्रतिसाद दिला आणि, ज्युपिटर स्टेटर या उपाख्यानुसार, रोमन सैन्याने दिवस जिंकेपर्यंत सॅबिन्सच्या समोर उभे राहण्यास कारणीभूत ठरले.

Iuppiter Optimus Maximus

"सर्वोत्तम आणि सर्वोत्तम," ज्युपिटर ऑप्टिमस मॅक्सिमस हा देवाचा अवतार होता जो रोमन राज्याशी सर्वात जास्त गुंफलेला होता. ज्युपिटर कॅपिटोलिनस म्हणून देखील संबोधले जाते, त्याचे मंदिर - रोममधील सर्वात भव्य असे म्हटले जाते - कॅपिटोलिन टेकडीवर उभे होते आणि शेवटचे रोमन राजे, लुसियस टार्क्विनियस सुपरबस यांनी बांधले होते.

त्याचे आश्रय मिळविण्यासाठी आणि अशा प्रकारे रोमन समाजात स्वत:ची उन्नती करण्यासाठी रोमन लोक नियमितपणे त्याग करतात आणि विशिष्ट प्रार्थना करतात. आणि केवळ रोमनच नाही - मूलत: एक दैवी रोमन राजा म्हणून, ज्युपिटरला परदेशी मान्यवरांकडूनही विनंती प्राप्त झाली. राष्ट्रासोबतचे करार किंवा इतर करार सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न करताना दूत देवाला यज्ञ करायचे.

जेव्हा रोमन सैन्य युद्धात विजयी होते, तेव्हा एक लष्करी मिरवणूक (ज्याला विजय म्हणतात) शहरातून जाणारा मार्ग जो ज्युपिटरच्या मंदिरात संपला ऑप्टिमस मॅक्सिमस . या मिरवणुकांमध्ये देवाला सादरीकरणासाठी बंदिवान आणि लुटमारीचे साहित्य मंदिरात आणले गेले, विजयी सेनापती चार घोड्यांचा रथ चालवत आणि परिधान केले.जांभळा आणि सोन्याचा पोशाख जो राज्य आणि स्वतः बृहस्पति या दोघांनाही सूचित करतो.

अतिरिक्त एपिथेट्स

ज्युपिटरला आकाशाचा देव म्हणून त्याच्या डोमेनशी जोडलेले इतर अनेक विशेषण आहेत, जसे की बृहस्पति Caelus (“आकाश”), ज्युपिटर प्लुवियस (“पाऊस प्रेषक”), आणि बृहस्पति टोनन्स (“गर्जना करणारा”). अतिरिक्त उपसंहार विशेषत: देवाला विजेशी जोडतात, विशेषत: बृहस्पति फुल्गुर (“विद्युल्लता बृहस्पति”) आणि बृहस्पति ल्युसेटियस (“प्रकाशाचा”).

त्याने देखील बोअर केले. विशिष्ट स्थानांशी संबंधित अनेक नावे, विशेषत: रोमन प्रभावाच्या दूरवरच्या भागात. याच्या उदाहरणांमध्ये ज्युपिटर अमॉन (इजिप्तमध्ये पूजले जाणारे, आणि इजिप्शियन देव अमूनशी जोडलेले), ज्युपिटर पोनिनस (आल्प्समध्ये पूजले जाणारे) आणि ज्युपिटर तारानिस यांचा समावेश आहे. (सेल्टिक देव तारानीसचे समक्रमण).

डायस्पिटर

स्वर्गाचा पिता, डायस्पिटर हा आकाशातील देवता पूर्वीपासून राखलेला होता. आधुनिक इटलीचे क्षेत्र व्यापलेले रोमन इटालिक लोक. या देवतेचे नाव आणि संकल्पना रोमन युगापूर्वी आढळू शकते आणि प्रोटो-इंडो-युरोपियन भाषेच्या अगदी सुरुवातीपासूनच संस्कृत आकाश पिता, डायस पितर पर्यंतचे सर्व मार्ग सापडतात. बृहस्पति पंथापेक्षा कितीतरी जुने वंश स्पष्टपणे असले तरी, हे नाव अजूनही देवाचा आणखी एक संदर्भ म्हणून स्वीकारले गेले.

डायस फिडियस

सद्भावनेचा संरक्षक आणि अखंडतेचा देव, द डायस फिडियस आणि बृहस्पतिचा संबंध काहीसा गोंधळलेला आहे. अनेक उद्धृतांमध्ये, ते वेगळे अस्तित्व असल्याचे दिसते, तर इतरांमध्ये ते बृहस्पतिला लागू केलेले दुसरे नाव असल्याचे दिसते - शपथ आणि करारांमध्ये बृहस्पतिची मध्यवर्ती भूमिका लक्षात घेता, पुरेसे समजूतदार.

द मिथॉलॉजी ऑफ ज्युपिटर

ज्युपिटरच्या सर्वात आधीच्या पूजेने त्याला पुरातन ट्रायड म्हणतात, ज्याने देवाला मार्स आणि क्विरिनस या रोमन देवतांसह गटबद्ध केले होते असे मानले जाते. या बहुतेक सट्टेबाज त्रिकूटात, मंगळाने रोमन सैन्याचे प्रतिनिधित्व केले, क्विरिनसने कृषी नागरिकांचे प्रतिनिधित्व केले आणि बृहस्पतिने पुरोहित वर्गाचे प्रतिनिधित्व केले.

कॅपिटोलीन ट्रायडसह अधिक दृढपणे दस्तऐवजीकरण केलेली भागीदारी नंतर येते जी चित्रणांमध्ये आढळू शकते ज्युपिटरचे मंदिर ऑप्टिमस मॅक्सिमस तसेच जुने कॅपिटोलियम वेटस क्विरिनल हिलवर. या त्रिकुटाने बृहस्पतिला त्याची पत्नी, जुनो (तिच्या रूपात राणी जुनो म्हणून) आणि बृहस्पतिची मुलगी मिनर्व्हा, बुद्धीची रोमन देवी सोबत एकत्र केले.

राज्य-केंद्रित कथा

पुराणकथेच्या विपरीत ग्रीक आणि इतर बर्‍याच संस्कृतींपैकी, रोमन लोकांकडे भव्य, वैश्विक कथनाच्या मार्गात फारसे काही नव्हते. त्यांच्या बृहस्पति आणि इतर देवतांच्या कथांमध्ये जगाच्या निर्मितीबद्दल किंवा त्यामधील लोकांबद्दल काही कमी किंवा काहीही समाविष्ट नाही.

खरंच, रोमन देव आणि देवतांच्या स्वतःवर किंवा पूर्णपणे खगोलीय चिंतांवर केंद्रित असलेल्या काही कथा आहेत.उलट, रोमन पौराणिक कथा जवळजवळ नेहमीच देवाचा रोमन राज्य आणि तेथील लोकांशी असलेल्या संबंधांभोवती केंद्रित असतात, देवांनी एकमेकांशी किंवा व्यापक विश्वाशी कसे संवाद साधला यापेक्षा देव रोमशी कसा संवाद साधला यावर आधारित आहे.

याचे महत्त्व अधिक दृढ करते रोमन राज्य धर्मातील रोमन देवतांचे अविभाज्य नागरी कार्य, विशेषत: बृहस्पति. ग्रीक लोक त्यांच्या दैवतांचा आदर आणि उत्सव करत असतांना, रोमन लोकांनी त्यांना त्यांच्या दैनंदिन जीवनाच्या फॅब्रिकमध्ये अधिक भरीव आणि व्यावहारिक पद्धतीने विणले.

ज्युपिटरचे पुजारी

रोमन देवांचा राजा म्हणून , बृहस्पति स्पष्टपणे रोमन नागरी जीवनात एक प्रमुख स्थान व्यापलेले आहे. आणि आश्‍चर्याची गोष्ट नाही की, ज्युपिटरच्या राज्याप्रमाणेच महत्त्वाच्या आणि गुंफलेल्या पंथाला त्याच्या कार्यांवर देखरेख ठेवण्यासाठी आणि त्याच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी - आणि त्याची शक्ती चालवण्यासाठी अनेक मर्त्य सेवकांची आवश्यकता होती.

फ्लेमाइन्स<3

पंधरा पुरोहितांचे महाविद्यालय, फ्लेमाइन्स खरेतर अनेक देवतांची सेवा करत होते, प्रत्येक सदस्य वेगळ्या देवतेला समर्पित होता. तथापि, त्यांच्या डोक्यावर फ्लेमेन डायलिस होता, जो बृहस्पतिला समर्पित होता, त्याची पत्नी फ्लेमिनिका डायलिस होती.

द फ्लेमेन यांना एक लिक्टर (एक प्रकारचा सहाय्यक/बॉडीगार्ड) आणि कुरुल चेअर देण्यात आले, दोन्ही सामान्यतः केवळ लष्करी किंवा सरकारी अधिकार असलेल्या दंडाधिकार्‍यांसाठी राखीव असतात. रोमन पुरोहितांमध्ये अद्वितीय, फ्लेमेन यांनी देखील सिनेटवर जागा घेतली.

द ऑगर्स

अदेवतांच्या इच्छेचा भविष्यकथनाद्वारे अर्थ लावण्याची जबाबदारी ऑगर्स नावाच्या याजकांच्या स्वतंत्र महाविद्यालयावर होती. विशेषतः, त्यांनी पक्ष्यांच्या हालचाली आणि क्रियाकलाप - त्यांच्या प्रजाती, आवाज आणि उड्डाणाचे नमुने शोधले.

बृहस्पतिची इच्छा समजून घेतल्याशिवाय रोमचा कोणताही मोठा प्रयत्न केला जाऊ शकत नाही, याचा अर्थ असा कोणताही प्रयत्न नाही ऑगर्सच्या इनपुटशिवाय केले जाऊ शकते.

राज्यातील सर्व प्रमुख कार्ये, बांधकामापासून ते युद्धाच्या धोरणापर्यंत, या पुरोहितांच्या प्रभावाने ठरवले गेले. यामुळे ऑगर्सना अपवादात्मक शक्ती प्राप्त झाली – आणि फ्लेमाइन्स ज्यांनी केवळ पॅट्रिशियन्सना प्रवेश दिला त्यांच्या विपरीत, ऑगर्सची स्थिती अगदी कमी जन्मलेल्या रोमनांसाठीही खुली होती.

द भ्रूण

आधी नमूद केल्याप्रमाणे, भ्रूण - 20 पुरोहितांचे महाविद्यालय - रोमच्या इतर राष्ट्रांशी असलेल्या संबंधांशी संबंधित होते आणि ते नातेसंबंध अनेकदा-जटिल धार्मिक आवश्यकतांचे पालन करतात याची खात्री करतात. देवांचे सतत संरक्षण.

जेव्हा रोमचा दुसर्‍या राष्ट्राशी वाद झाला, तेव्हा त्या राष्ट्राला भेट देण्यासाठी आणि रोमला वितरित करण्यासाठी बृहस्पति लॅपिस च्या आश्रयाने दोन भ्रूण पाठवले जातील एका विस्तृत विधीनुसार मागणी. कोणताही ठराव न मिळाल्यास, भ्रूण रोमन सिनेटमध्ये राष्ट्राची निंदा करतील आणि - युद्ध घोषित केले गेले तर - बृहस्पतिची मर्जी सुनिश्चित करण्यासाठी दुसरा विधी पार पाडेल.