İçindekiler
Roma panteonuna baktığımızda, çeşitli tanrıların hepsinin tanıdık geldiğini düşünmeden edemiyoruz. Etki alanları, yetenekleri ve ilişkileri Yunan tanrılarının birçoğununkine şüpheli bir şekilde benziyor ve bu bir sürpriz olmamalı.
Romalılar senkretik dine ya da inançların, tanrıların ve uygulamaların harmanlanmasına büyük ölçüde inanıyorlardı. Romalılar yabancı bir tanrı ile kendi tanrıları arasında ortak bir zemin bulabildiklerinde, bunları Roma tanrısının "geliştirilmiş" bir versiyonu olarak etkili bir şekilde harmanladılar. Tanrıları "çalmadılar", kendi başına Onlar sadece kendi tanrılarını diğer kültürlerde karşılaştıkları tanrılarla aynı hizaya getirmişlerdir.
Ve bunu karşılaştıkları herkesle yaptılar, Galyalılardan Perslere kadar tanrıları ve dini fikirleri birleştirdiler. Aynı şeyi bölgenin önde gelen kültürü olan ve esasen kendi arka bahçelerinde bulunan bir kültürle yapmaları sadece mantıklıdır.
Aslında, bu senkretize tanrılardan biri Roma panteonunun en tepesinde oturur - Jüpiter, Yunan tanrısı Zeus'un Roma'daki muadili. Öyleyse, Roma tanrılarının bu kralına ve hem Yunan kuzenine nasıl benzediğine hem de nasıl ayrı durduğuna bakalım.
Roma Zeus'u
Geniş mitolojik çerçevede, Jüpiter Zeus'a çok benzer. Fiziksel tanımları başlangıçta en azından belli belirsiz benzerdir.
Her ikisi de cezalandırmak istediklerine şimşekler fırlatan gökyüzü tanrılarıydı. Her ikisi de Zaman'la ilişkili tanrıların oğullarıydı. Ve her ikisi de tahttan indirilmemek için tüm çocuklarını yutmaya çalışan babaları devirdi (Jüpiter'in durumunda, Satürn yavrularını yuttu - tıpkı Zeus'un babası Cronos'un yaptığı gibi) ve her ikisi de bunu annelerinin yardımıyla yaptı.
Jüpiter ve Zeus kendi panteonlarındaki tanrıların krallarıydı ve her ikisinin de denizleri ve yeraltı dünyasını yöneten kardeşleri vardı. Kız kardeşleriyle evlendiler (Zeus için Hera, Jüpiter için Juno) ve her ikisi de çok sayıda çocuk babası olan seri zamparalar olarak tanındılar. İsimleri bile aynı proto-Hint-Avrupa kelimesinden geliyor - BOYA "gökyüzü" veya "parlayan" anlamına gelir.
Ayrıca bakınız: Edirne SavaşıKendi Başına Bir Tanrı Olarak Jüpiter
Tüm benzerliklerine rağmen Jüpiter, Roma'nın sivil ve siyasi yaşamında Yunanlı muadilinin sahip olamadığı eşsiz bir konuma sahipti. Zeus, Yunan panteonunun baş tanrısı olabilirdi, ancak Jüpiter, Roma Cumhuriyeti'nin en yüce tanrısı olarak konsolosların yemin ettiği ve toplumun yapısına başkanlık eden kişi olarak duruyordu.savaşlar ve Roma devletinin kaderi.
Jüpiter'in Soyağacı
Jüpiter, gök tanrısı Satürn ve yeryüzü tanrıçası Ops'tan doğdu. İkiz kız kardeşi Juno ile evlendi ve onunla birlikte savaş tanrısı Mars ve savaş tanrıçası kız kardeşi Bellona'nın yanı sıra tanrı Vulcan (Yunan Hephaistos'un kalıbındaki Roma demirci-tanrısı) ve Juventas'ın (gençlik tanrıçası) babası oldu.
Ancak Jüpiter'in farklı sevgililerden başka çocukları da olmuştur. Bereket tanrıçası Maia'dan ilahi haberci, seyahat ve ticaret tanrısı Merkür'ü, kız kardeşi tarım tanrıçası Ceres'ten ise mevsimsel ölüm ve yeniden doğuş döngüsüyle ilişkilendirilen ve Yunan Persephone ile güçlü bir benzerlik gösteren tanrıça Proserpine'yi doğurmuştur.
Jüpiter ayrıca Titan Metis'e tecavüz ederek tanrıça Minerva'yı, gizemli ve tam olarak tanımlanamayan tanrıça Dione ile de Roma'nın aşk tanrıçası Venüs'ü doğurmuştur.
Onun Birçok İsmi
Roma tanrısını bugün sadece "Jüpiter" olarak bilsek de, aslında Roma tarihinde birçok isimle anılmıştır. Bunlardan en bilineni Jove'dur, ancak Jüpiter, cumhuriyet ve imparatorluk dönemlerinin en yüce tanrısı olarak devletin biçimi ve karakteriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan ve bu nedenle gelişen ve değişen tanrının farklı yönlerini işaret eden bir dizi lakaba da sahiptiyanında.
Jüpiter Feretrius
"Savaş ganimetlerini taşıyan" Jüpiter'in bu enkarnasyonu belki de en eskisidir. Tapınağı Roma şehrinde inşa edildiği bilinen ilk tapınaktır ve Romulus'un kendisi tarafından adandığı söylenir.
Tanrının bu enkarnasyonu yeminlere, sözleşmelere ve evliliklere başkanlık ederdi. Lakabından da anlaşılacağı gibi, savaş ganimetleriyle ilgili Roma ritüelleriyle ve Fetialler savaşlar ve diğer dış ilişkiler konusunda tavsiyelerde bulunmuştur.
Iuppiter Lapis
Bugün tanrının adını "Jüpiter" olarak telaffuz etsek de, aslında antik Roma'da "J" sesinin olmaması dikkat çekicidir. Bunun yerine İngilizcedeki "y" sesine benzer şekilde telaffuz edilirdi ve bu klasik form genellikle J yerine I konularak temsil edilir ve bize Iuppiter Yazım.
Iuppiter Lapis tanrının en eski isimlerinden bir diğeridir ve "Jüpiter taşı" anlamına gelir. Yemin Taşı olarak da adlandırılır , Iuppiter Lapis Jüpiter tapınağındaki kutsal bir taştı ve çoğu kaynak tarafından şekilsiz veya kaba yontulmuş bir çakmaktaşı parçası olduğuna inanılan bu taş, Romalılar tarafından şimşeğin sembolü olarak görülüyordu. Evrensel gibi görünmese de, taşın sadece Jüpiter ile ilişkili kutsal bir eşya olmaktan ziyade, Jüpiter'in kendisinin gerçek bir tezahürü olduğuna dair kült inançlarına dair bazı kanıtlar vardır.
Iuppiter Stator
Efsaneye göre tapınağı Romulus tarafından Palatine Tepesi'nin eteklerinde inşa edilen Sürdürücü Jüpiter. Romalıların Kral Tatius liderliğindeki Sabinlere karşı savaşı sırasında Roma hattı Palatine Tepesi'nde kırılmış ve onları tam bir bozgun tehlikesiyle karşı karşıya bırakmıştı.
Romulus Jüpiter'e seslendi ve eğer tanrı ona zafer bahşederse, tam o noktada bir tapınak inşa edeceğine yemin etti. Tanrı buna karşılık verdi ve Jüpiter'in sıfatına sadık kalarak Stator Roma ordusunun Sabine'ler karşısında günü kazanana kadar direnmesine neden oldu.
Iuppiter Optimus Maximus
"En Büyük ve En İyi", Jüpiter Optimus Maximus Roma devletiyle en çok iç içe olan tanrının cisimleşmiş haliydi. Jüpiter olarak da anılırdı Capitolinus Roma'nın en görkemlisi olduğu söylenen tapınağı Capitoline Tepesi'ndeydi ve Roma krallarının sonuncusu Lucius Tarquinius Superbus tarafından tamamlandı.
Ayrıca bakınız: Herakles: Antik Yunan'ın En Ünlü KahramanıRomalılar onun himayesini aramak ve böylece kendilerini Roma toplumunda yükseltmek için rutin olarak kurbanlar keser ve özel dualar okurlardı. Sadece Romalılar da değil, esasen ilahi bir Roma kralı olan Jüpiter yabancı devlet adamlarından da ricalar alırdı. Elçiler, ulusla antlaşma veya diğer anlaşmaları güvence altına almaya çalışırken tanrıya kurbanlar sunarlardı.
Roma ordusu savaşta zafer kazandığında, bir askeri geçit töreni (a zafer ) şehrin içinden geçen ve Jüpiter Tapınağı'nda son bulan bir rota izledi Optimus Maximus Bu alaylar esirleri ve ganimetleri tanrıya sunulmak üzere tapınağa getirir, zafer kazanan general dört atlı bir araba sürer ve hem devleti hem de Jüpiter'in kendisini simgeleyen mor ve altın bir pelerin giyerdi.
Ek Epitetler
Jüpiter, gökyüzü tanrısı olarak etki alanıyla bağlantılı bir dizi başka sıfat taşıyordu, örneğin Jüpiter Caelus ("gökler"), Jüpiter Pluvius ("yağmur gönderen") ve Jüpiter Tonans ("gök gürültüsü"). Tanrıyı özellikle şimşekle ilişkilendiren başka sıfatlar da vardır, özellikle Jüpiter Fulgur ("yıldırım Jüpiter") ve Jüpiter Lucetius ("ışığın").
Ayrıca belirli yerlerle, özellikle de Roma etkisinin olduğu uzak bölgelerle ilgili bir dizi isim taşıyordu. Bunun örnekleri arasında Jüpiter Ammon (Mısır'da tapınılan ve Mısır tanrısı Amun ile bağlantılı), Jüpiter Poeninus (Alpler'de tapınılan) ve Jüpiter Taranis (Kelt tanrısı Taranis'in senkretizasyonu).
Diespiter
Cennetlerin Babası, Diespiter Modern İtalya bölgesini işgal eden Roma öncesi İtalik halklardan kalan bir gök tanrısıydı. Bu tanrının adı ve kavramı Roma döneminden çok önce bulunabilir ve Sanskritçe gök babaya kadar uzanır, Dyaus pitar Jüpiter kültünden çok daha eski bir soydan geldiği açık olsa da, bu isim yine de tanrıya bir başka referans olarak benimsenmiştir.
Dius Fidius
İyi niyetin koruyucusu ve dürüstlüğün tanrısı Dius Fidius Bazı alıntılarda, bunlar ayrı varlıklar gibi görünürken, diğerlerinde Jüpiter'e uygulanan başka bir isim gibi görünmektedir - Jüpiter'in yemin ve sözleşmelerdeki merkezi rolü göz önüne alındığında yeterince mantıklıdır.
Jüpiter Mitolojisi
Jüpiter'e yapılan en eski tapınmanın, onu diğer Roma tanrıları Mars ve Quirinus ile gruplandıran Arkaik Üçlü olarak adlandırılan şeyin bir parçası olarak içerdiğine inanılmaktadır. Çoğunlukla spekülatif olan bu üçlüde Mars Roma ordusunu, Quirinus tarımla uğraşan vatandaşları ve Jüpiter de rahip sınıfını temsil ediyordu.
Daha sonra, Jüpiter Tapınağı'ndaki tasvirlerde bulunabilen Capitoline Üçlüsü ile daha sağlam bir şekilde belgelenmiş bir ortaklık ortaya çıkar Optimus Maximus yanı sıra daha eski Capitolium Vetus Bu üçlü, Jüpiter'i karısı Juno (Kraliçe Juno olarak) ve Jüpiter'in Roma bilgelik tanrıçası olan kızı Minerva ile bir araya getirmiştir.
Devlet Merkezli Bir Anlatı
Yunanlıların ve diğer pek çok kültürün mitolojisinden farklı olarak Romalılar daha büyük, kozmik bir anlatıya çok az sahipti. Jüpiter ve diğer tanrılar hakkındaki hikâyeleri dünyanın ya da içindeki insanların yaratılışı hakkında çok az şey içeriyordu ya da hiçbir şey içermiyordu.
Gerçekten de Roma tanrı ve tanrıçalarının kendilerine ya da tamamen göksel kaygılara odaklanan çok az hikâyesi vardır. Bunun yerine Roma mitleri neredeyse her zaman tanrının Roma devleti ve halkıyla olan ilişkisine, tanrıların birbirleriyle ya da daha geniş evrenle olan etkileşiminden ziyade tanrının Roma ile olan etkileşimine odaklanır.
Bu da Roma tanrılarının, özellikle de Jüpiter'in Roma devlet dinindeki ayrılmaz yurttaşlık işlevinin önemini pekiştirmektedir. Yunanlılar tanrılarına saygı duyup onları kutlarken, Romalılar onları çok daha somut ve pratik bir şekilde günlük yaşamlarının dokusuna işlemişlerdir.
Jüpiter'in Rahipleri
Roma tanrılarının kralı olan Jüpiter'in Roma sivil yaşamında seçkin bir yeri olduğu açıktır. Jüpiter'inki kadar önemli ve devletle iç içe geçmiş bir kültün, faaliyetlerini denetlemek, ihtiyaçlarını karşılamak ve gücünü kullanmak için bir dizi ölümlü hizmetkâra ihtiyaç duyması şaşırtıcı değildir.
Bu Flaminler
On beş rahipten oluşan bir kolej Flaminler Aslında her bir üyesi farklı bir tanrıya adanmış olan bir dizi tanrıya hizmet ediyorlardı. Flamen Dialis Jüpiter'e adanmış olan karısı gibi Flaminica Dialis .
Bu Flamen bir lictor (bir tür yardımcı/vücut koruması) ve curule koltuğu, her ikisi de normalde sadece askeri veya hükümet yetkisine sahip yargıçlar için ayrılmıştır. Flamen Senato'da da bir koltuğa sahipti.
The Augurs
Augurlar adı verilen ayrı bir rahipler topluluğu, kehanet yoluyla tanrıların iradesini yorumlama sorumluluğunu taşıyordu. Özellikle kuşların hareketlerinde ve faaliyetlerinde -türlerinde, seslerinde ve uçuş düzenlerinde- işaretler arıyorlardı.
Roma'nın hiçbir büyük girişimi Jüpiter'in iradesini anlamadan gerçekleştirilemezdi, bu da böyle bir girişimin Augur'ların katkısı olmadan yapılamayacağı anlamına geliyordu.
İnşaattan savaşa ve ticaret politikasına kadar devletin tüm önemli işlevleri bu rahiplerin etkisiyle kararlaştırılıyordu. Bu durum Augur'lara olağanüstü bir güç veriyordu - ve Flaminler Sadece patrisyenleri kabul eden Augur'larda bir pozisyon düşük doğumlu Romalılara bile açıktı.
Bu Fetialler
Daha önce de belirtildiği üzere Fetialler - 20 rahipten oluşan bir kolej - Roma'nın diğer uluslarla olan ilişkileriyle ve bu ilişkilerin tanrıların sürekli korumasını sağlayan genellikle karmaşık dini gerekliliklere uymasını sağlamakla ilgileniyordu.
Roma başka bir ulusla anlaşmazlık yaşadığında, iki Fetialler Jüpiter'in himayesi altında gönderilecekti. Lapis Bu ülkeyi ziyaret etmek ve Roma'nın taleplerini ayrıntılı bir ritüele göre iletmek. Fetialler ulusunu Roma Senatosu'na ihbar eder ve - savaş ilan edilirse - Jüpiter'in iyiliğini sağlamak için ikinci bir ritüel gerçekleştirirdi. Fetialler Aynı şekilde, Livy'nin şu eserinde kaydettiği gibi, antlaşmalarda da önemli bir ritüel işlevi vardı Roma Tarihi .
Festivaller
Roma'nın ana yurttaşlık tanrısı olarak Jüpiter'in onuruna panteondaki diğer tanrılardan daha fazla festival ve şölen düzenlenmesi şaşırtıcı değildir. Bunlar arasında yıllık sabit tatiller, oyunlar ve her ay tekrarlanan günler vardı ve hepsi Jüpiter ile Roma Devleti arasındaki bağlantıyı sürdürmeye ve teşvik etmeye yardımcı oluyordu.
Bu Ides ve Nundinae
Bu Ides ya da her ayın merkez noktası, Jüpiter için kutsaldı ve Capitoline Kalesi'nde beyaz bir kuzunun kurban edilmesiyle kutlanırdı. Nundinae Bu arada, patrisyenlerin işlerinin genellikle askıya alındığı ve kırsal kesimdeki vatandaşların şehri ziyaret etmek için çalışmaya ara verebildiği 8 günlük "pazar haftaları" yıl boyunca tekrarlanırdı. Ayrıca Jüpiter için kutsal olan Flaminica Dialis işaretleyecektir Nundinae ona bir koç kurban ederek.
Festivaller
Jüpiter de bir dizi yıllık festivalle onurlandırılırdı. Roma yılının başlangıcından hemen önce (1 Mart) Iuppiter Terminus veya Sınırların Jüpiteri, ardından Regifugium ya da törensel bir "kralın" kovulması ( rex sacrorum ) yeni yılın yenilenmesinden önce.
23 Nisan tarihinde Vinalia Urbana Jüpiter'e yeni şaraplar sunulduğunda, yıl boyunca şarapla ilgili üç festivalin ilki gerçekleşti. 5 Temmuz'da Poplifugua Romalıların şehir yağmalandığında şehri terk etmelerinin anısına yapılmıştır, ancak ne zaman ve kim tarafından yapıldığına dair ayrıntılar anlatıma göre değişmektedir.
19 Ağustos'ta ikinci şarap festivali olan Vinalia Altera Bu esnada rahipler bir koyun kurban eder ve üzüm hasadı için Jüpiter'e elverişli bir hava için yalvarırlardı. Flamen Dialis hasadın ilk üzümlerini kendisi keserdi. Son şarap festivali 11 Ekim'de yapılırdı. Meditrinalia Hasadın sona ermesi, üzümlerin sıkılması ve fermantasyonun başlamasıyla birlikte.
Ve 13 Eylül ve 13 Kasım olmak üzere iki ayrı tarihte Epulum Iovis ya da Jüpiter'e yemeklerin sunulduğu (rahipler tarafından organize edilen ve yenen) Jüpiter Şölenleri. Bu şölenlerin her biri Jüpiter'le bağlantılı başka bir kutlamayla bağlantılıydı - oyunlar ya da Ludi .
Ludi
Roma Oyunları ya da Ludi Romani Eylül ayının İdes'inde düzenlenirken, daha eski Ludi Plebeii (Pleb Oyunları) Kasım ayının ortalarında düştü. Her ikisi de eşzamanlı olarak Epula Iovis .
Oyunlar araba yarışları, binicilik, boks, dans ve -daha sonraki yıllarda- dramatik gösterileri içeriyordu. Resmi askeri törenlerle bağlantılı olmasalar da kendi başına , askeri ZAFERLER ve ganimetler hala oyunlarda büyük bir coşkuyla kutlanıyordu ve oyunların düzenlendiği mevsim orduların savaş alanından dönüşüne denk geliyordu.
Jüpiter'in Mirası
Roma Cumhuriyeti'nin İmparatorluk dönemine girmesiyle birlikte Jüpiter kültü gerilemeye başlamıştır. Sivil yaşamdaki önceki önemine rağmen, Roma İmparatorluğu ilerledikçe tanrı, Augustus ve Titus gibi giderek artan sayıda tanrılaştırılmış imparator tarafından gölgede bırakılmaya başlanmış ve nihayetinde MS Dördüncü Yüzyıldan itibaren Hıristiyanlığın baskın din haline gelmesiyle neredeyse tamamen ortadan kalkmıştır.
Ve bir dizi Roma tanrısı popüler kültürde ve sembolojide varlığını sürdürürken caduceus Merkür'ün (ve Yunanlı muadili Hermes'in) elinde tuttuğu terazi hala tıp mesleğini temsil ederken, Justitia hala her adliye binasının önünde elinde terazisiyle durmaktadır - Jüpiter'in şaşırtıcı derecede az kalıcı etkisi olmuştur. Jüpiter gezegeninin adaşı olması dışında, tanrının Roma'nın yüce tanrısı olarak yaşadığı altın çağa dair bugün gösterecek çok az şeyi vardır.
