Зміст
Дивлячись на римський пантеон, не можеш позбутися думки, що різні боги виглядають... знайомими. Їхні сфери, здібності та стосунки здаються підозріло схожими на багатьох грецьких божеств, і це не повинно дивувати.
Римляни дуже вірили в синкретичну релігію, або змішання вірувань, божеств і практик. Коли римляни могли знайти спільну мову між чужим богом і своїм, вони фактично змішували їх у "покращену" версію римського бога. Вони не "викрадали" богів, сама по собі Вони просто узгодили своїх богів з тими, з якими зустрічалися в інших культурах.
І вони робили це з усіма, з ким зустрічалися, поєднуючи божества та релігійні ідеї від галлів до персів. Те, що вони робили те саме з культурою, яка була провідною в регіоні, та ще й, по суті, на їхньому власному подвір'ї, цілком зрозуміло.
Насправді, одне з цих синкретичних божеств знаходиться на вершині римського пантеону - Юпітер, римський аналог грецького бога Зевса. Отже, давайте подивимося на цього царя римських богів, і на те, чим він схожий на свого грецького кузена, і чим він відрізняється від нього.
Римський Зевс
У широких міфологічних рисах Юпітер дуже схожий на Зевса. Їхні фізичні описи принаймні віддалено схожі, для початку.
Обидва були богами неба, які кидали блискавки в тих, кого хотіли покарати. Обидва були синами богів, пов'язаних з Часом. І обидва скинули батьків, які намагалися з'їсти всіх своїх дітей, щоб уникнути повалення (у випадку Юпітера Сатурн проковтнув його нащадків - так само, як це зробив батько Зевса Кронос), і обидва зробили це за допомогою своїх матерів.
Юпітер і Зевс були царями богів у своїх пантеонах, і у кожного з них були брати, які правили морями і підземним світом. Вони одружилися на своїх сестрах (Гера для Зевса, Юнона для Юпітера) і обидва були відомі як серійні розпусники, батьки багатьох дітей. Навіть їхні імена походять від одного і того ж прото-індоєвропейського слова - dyeu що означає "небо" або "сяйво".
Юпітер як бог сам по собі
Проте було б несправедливо називати їх ідентичними. Попри всю їхню схожість, Юпітер займав унікальне становище в римському громадському та політичному житті, з яким його грецький колега не міг зрівнятися. Зевс міг бути головним божеством грецького пантеону, але Юпітер був верховним богом Римської республіки, якому приносили присягу консули, і який керував устроєм суспільства, результатами виборів, а такожвійни та долю самої римської держави.
Генеалогія Юпітера
Юпітер народився від бога неба Сатурна та богині землі Опси. Він одружився зі своєю сестрою-близнючкою Юноною, а від неї породив бога війни Марса та його сестру-богиню війни Беллону, а також бога Вулкана (римського бога-коваля за образом грецького Гефеста) та Ювенту (богиню молодості).
Але Юпітер також мав інших дітей від різних коханих. Від богині родючості Майї він породив Меркурія, божественного посланця і бога подорожей та торгівлі. Від своєї сестри Церери, богині землеробства, він породив богиню Прозерпіну, яка асоціювалася з сезонним циклом смерті та відродження, і сильно співзвучна з грецькою Персефоною.
Юпітер також зґвалтував титану Метіс, від якого народилася богиня Мінерва. А з таємничою і невизначеною богинею Діоною він став батьком римської богині кохання Венери.
Його багато імен
Хоча сьогодні ми знаємо римського бога просто як "Юпітер", насправді в римській історії він був відомий під кількома іменами. Найвідоміше з них - Йов, але Юпітер також міг похвалитися низкою епітетів, які відзначали різні аспекти бога, який - як верховне божество республіканської та імперської епох - був нерозривно пов'язаний з формою і характером держави, а отже, еволюціонував і змінювавсяпоряд з ним.
Юпітер Феретрій
"Той, хто несе військову здобич", це втілення Юпітера, мабуть, найдавніше. Його храм був першим, про який відомо, що він був збудований у Римі, і, за переказами, був присвячений самим Ромулом.
Дивіться також: Гаральд Хардрада: Останній король вікінгівЦе втілення бога головувало під час присяги, укладання договорів та шлюбів. Як свідчить епітет, він також був пов'язаний з римськими ритуалами, пов'язаними з військовою здобиччю, і з колегією жерців, яку називали "колегіати". Ембріони який давав поради щодо війн та інших зовнішніх справ.
Iuppiter Lapis
Хоча сьогодні ми вимовляємо ім'я бога як "Юпітер", варто зазначити, що в Стародавньому Римі насправді не було звука "J". Натомість він вимовлявся б подібно до звука "y" в англійській мові, і ця класична форма зазвичай передається шляхом заміни I на J, що дає нам Iuppiter правопис.
Iuppiter Lapis ще одне з найдавніших імен бога, що означало "камінь Юпітера". Також називається Камінь Клятви Iuppiter Lapis був священним каменем у храмі Юпітера і, як вважають більшість джерел, був шматком кременю без форми або грубо обтесаним, камінь розглядався римлянами як символ блискавки. Хоча це не здається універсальним, є деякі свідчення культових вірувань, що розглядали камінь як фактичну маніфестацію самого Юпітера, а не просто священний предмет, пов'язаний з ним.
Статор Iuppiter
Юпітер Підтримуючий, храм якого, за легендою, був побудований Ромулом біля підніжжя Палатинського пагорба. Під час битви римлян проти сабінян на чолі з царем Татієм лінія римлян прорвалася на Палатинському пагорбі, що поставило їх під загрозу повного розгрому.
Ромул покликав Юпітера і поклявся побудувати йому храм на цьому самому місці, якщо бог дарує йому перемогу. Бог відповів і, вірний епітету "Юпітер Статор змусив римську армію стояти непохитно перед обличчям сабінян, доки вони не перемогли, і не здобули перемогу.
Iuppiter Optimus Maximus
"Найбільший і найкращий", Юпітер Optimus Maximus був втіленням бога, найбільш тісно пов'язаного з римською державою. Також відомий як Юпітер Капітолій Його храм, який вважався найвеличнішим у Римі, стояв на Капітолійському пагорбі і був завершений останнім римським царем Луцієм Тарквінієм Супербусом.
Римляни регулярно приносили жертви і читали спеціальні молитви, щоб отримати його заступництво і таким чином піднестися в римському суспільстві. І не тільки римляни - як по суті божественний римський цар, Юпітер отримував благання і від іноземних сановників. Посланці приносили жертви богу, коли намагалися укласти договори або інші угоди з народом.
Коли римська армія перемагала у війні, військова процесія (так звана тріумф ) пройшли маршрутом через місто, який закінчився біля храму Юпітера Optimus Maximus Ці процесії приносили полонених і здобич до храму для підношення богу, а тріумфуючий полководець їхав на колісниці, запряженій четвіркою коней, у пурпурно-золотому плащі, що символізував і державу, і самого Юпітера.
Додаткові епітети
Юпітер носив низку інших епітетів, пов'язаних з його сферою як бога неба, таких як Юпітер Целюсе. ("небеса"), Юпітер Плувію. ("посланець дощу"), і Юпітер Тонани. ("громовержець"). Додаткові епітети конкретно пов'язували бога з блискавкою, зокрема Юпітер Фульгуре. ("блискавичний Юпітер") і Юпітер Люцетіусе. ("світла").
Він також носив ряд імен, пов'язаних з конкретними місцями, особливо далекими областями римського впливу. Прикладами цього є Юпітер Аміак. (шанувався в Єгипті і пов'язаний з єгипетським богом Амоном), Юпітер Poeninus (якому поклонялися в Альпах), і Юпітер Тараніс. (синкретизація кельтського бога Тараніса).
Діспітер.
Отець Небесний, Діспітер. був богом неба, що зберігся у доримських італіків, які населяли територію сучасної Італії. Ім'я і поняття цього божества зустрічається задовго до римської епохи і сягає своїм корінням до санскритського "батько неба", Diaus pitar Це ім'я походить від самого початку протоіндоєвропейської мови. Хоча воно явно має набагато давніше походження, ніж культ Юпітера, воно все одно було прийняте як ще одна згадка про цього бога.
Dius Fidius
Покровитель добросовісності та бог чесності, стосунки між Dius Fidius У деяких цитатах вони видаються окремими сутностями, тоді як в інших це просто ще одне ім'я, що застосовується до Юпітера - досить розумно, враховуючи центральну роль Юпітера в клятвах і контрактах.
Міфологія Юпітера
Вважається, що найдавніше поклоніння Юпітеру включало його як частину так званої Архаїчної Тріади, яка об'єднувала бога з іншими римськими богами Марсом і Квіріном. У цій здебільшого умоглядній трійці Марс представляв римських військових, Квірін - аграрних громадян, а Юпітер - жрецький клас.
Більш чітко задокументоване партнерство відбувається пізніше, з Капітолійською тріадою, яку можна знайти на зображеннях у храмі Юпітера Optimus Maximus а також старші Capitolium Vetus Ця тріада об'єднувала Юпітера разом з його дружиною Юноною (в її аспекті як цариці Юнони) та дочкою Юпітера Мінервою, римською богинею мудрості.
Державоцентричний наратив
На відміну від міфології греків та багатьох інших культур, римляни не мали великого космічного наративу. Їхні оповіді про Юпітера та інших богів майже нічого не говорили про створення світу чи людей у ньому.
Дійсно, римські боги і богині мають мало історій, зосереджених на них самих або на суто небесних проблемах. Натомість римські міфи майже завжди зосереджені на стосунках бога з римською державою та її народом, на тому, як бог взаємодіяв з Римом, а не на тому, як боги взаємодіяли один з одним або з ширшим всесвітом.
Це підкреслює важливість невід'ємної громадянської функції римських богів у римській державній релігії, особливо Юпітера. У той час як греки шанували і вшановували своїх богів, римляни вплели їх у тканину свого повсякденного життя у набагато більш суттєвий і практичний спосіб.
Жерці Юпітера
Як цар римських богів, Юпітер, очевидно, посідав чільне місце в римському суспільному житті. І не дивно, що такий важливий і тісно пов'язаний з державою культ, як культ Юпітера, вимагав певної кількості смертних слуг, які б наглядали за його діяльністю та задовольняли його потреби - і володіли його владою.
У "The Фламин
Колегія з п'ятнадцяти священиків, що складається з Фламин насправді служили кільком богам, причому кожен член громади був відданий окремому божеству. На чолі їх, однак, стояв Flamen Dialis який був відданий Юпітеру, так само як і його дружина Flaminica Dialis .
У "The Полум'я. було надано lictor (свого роду помічник/охоронець) та курульне крісло, які зазвичай призначалися лише для магістратів з військовими чи урядовими повноваженнями. Унікальним серед римських священиків був Полум'я. також займав місце в Сенаті.
Авгури
Окрема колегія жерців - авгурів - несла відповідальність за тлумачення волі богів через ворожіння. Зокрема, вони шукали знаки в рухах і діяльності птахів - їхніх видах, звуках, особливостях польоту.
Дивіться також: ДіоклетіанЖодне велике починання Риму не могло бути здійснене без розуміння волі Юпітера, а це означало, що жодне таке починання не могло бути здійснене без участі авгурів.
Усі основні функції держави, від будівництва до ведення війни і торговельної політики, вирішувалися під впливом цих жерців. Це надавало авгурам виняткову владу - і, на відміну від Фламин які приймали лише патриціїв, посада в Авгурів була відкрита навіть для низькороджених римлян.
У "The Ембріони
Як зазначалося раніше, в рамках проекту Ембріони - колегія з 20 священиків - займалися відносинами Риму з іншими народами та забезпеченням того, щоб ці відносини відповідали часто складним релігійним вимогам, які гарантували постійний захист богів.
Коли Рим мав суперечку з іншим народом, два Ембріони будуть відправлені під егідою Юпітера Лазурит. відвідати цю країну і передати вимоги Риму згідно з ретельно розробленим ритуалом. Якщо рішення не було знайдено, папа відправлявся до Ембріони доносив на країну римському сенатові, а в разі оголошення війни - виконував другий ритуал, щоб забезпечити прихильність Юпітера. Ембріони також виконували важливу ритуальну функцію в договорах, як записано Лівієм у його Історія Риму .
Фестивалі
Як головне громадянське божество Риму, не дивно, що на честь Юпітера влаштовували більше свят і бенкетів, ніж на честь будь-якого іншого бога в пантеоні. Сюди входили щорічні фіксовані свята, ігри та дні, що повторювалися щомісяця, і всі вони слугували для підтримки і зміцнення зв'язку між Юпітером і римською державою.
У "The Ідес і Нундини
У "The Ідес або центральна точка кожного місяця, були священними для Юпітера і відзначалися жертвоприношенням білого ягняти в Капітолійській цитаделі. Нундини тим часом були 8-денні "базарні тижні", під час яких патриціанські справи зазвичай припинялися, а сільські жителі могли припинити роботу, щоб відвідати місто, і які повторювалися протягом року. Також священними для Юпітера були Flaminica Dialis ознаменує собою Нундини принісши йому в жертву барана.
Фестивалі
Юпітер також був вшанований низкою щорічних фестивалів. Перед початком римського року (1 березня) відбувалося свято Iuppiter Terminus або Юпітер Меж, за яким слідує Regifugium або вигнання церемоніального "короля" ( rex sacrorum ) перед початком нового року.
23 квітня відбувся Віталія Урбана коли Юпітеру пропонували нові вина, перший з трьох фестивалів, пов'язаних з вином, протягом року. 5 липня відбувся Попліфугуа на згадку про втечу римлян з міста, коли воно було розграбоване, хоча деталі того, коли і хто саме втік, варіюються в різних джерелах.
19 серпня відбувся другий винний фестиваль, вже другий за ліком Віналія Альтера під час якого жерці приносили в жертву вівцю і благали Юпітера про сприятливу погоду для збору врожаю винограду. Flamen Dialis сам розрізав би перший виноград врожаю. Останнє свято вина припало на 11 жовтня, на Meditrinalia з закінченням збору врожаю, пресуванням винограду та початком ферментації.
І в дві окремі дати, 13 вересня та 13 листопада, відбулися Epulum Iovis або Свята Юпітера, під час яких їжу приносили в жертву Юпітеру (організовували - і їли - жерці). Ці свята були пов'язані з іншим святом, пов'язаним з Юпітером, - іграми, або Люді. .
Люді.
Римські ігри, або Ludi Romani відбулися на Ідіди вересня, тоді як старші за віком Ludi Plebeii (Плебейські ігри) припали на середину листопада. Обидва були об'єднані з одночасним проведенням Епула Іовіс .
Ігри включали перегони на колісницях, верхову їзду, бокс, танці, а в пізніші роки - драматичні вистави. Хоча вони не були пов'язані з офіційними військовими процесіями сама по собі військові перемоги На іграх все ще широко святкували перемогу і здобич, а сезон, в який вони проводилися, збігався з поверненням армій з поля бою.
Спадщина Юпітера
Коли Римська республіка впала в імператорську епоху, культ Юпітера почав занепадати. Незважаючи на його попередню важливість у суспільному житті, з розвитком Римської імперії бог почав все більше затьмарюватися зростаючою кількістю обожествлених імператорів, таких як Август і Тіт, і врешті-решт майже повністю зник, коли християнство стало домінуючою релігією, починаючи з IV століття н.е.
І хоча низка римських богів збереглася в популярній культурі та символіці - кадуцей Меркурій (і його грецький колега Гермес) досі уособлюють медичну професію, а Юстиція все ще стоїть перед кожною будівлею суду з терезами - Юпітер мав напрочуд мало тривалого впливу. Окрім того, що він є тезкою планети Юпітер, сьогодні бог мало чим може нагадати про свій золотий вік як верховний бог Риму.
