فہرست کا خانہ
رومن پینتھیون کو دیکھ کر، یہ سوچنے میں کوئی مدد نہیں کر سکتا کہ مختلف دیوتاؤں کو سبھی نظر آتے ہیں۔ . . واقف ان کے ڈومینز، قابلیتیں اور رشتے سبھی یونانی دیوتاؤں سے مشتبہ طور پر ملتے جلتے نظر آتے ہیں، اور یہ حیرت کی بات نہیں ہونی چاہیے۔
رومی ہم آہنگی والے مذہب، یا عقائد، دیوتاؤں کی آمیزش پر بہت زیادہ یقین رکھتے تھے۔ ، اور طرز عمل۔ جب رومیوں کو ایک غیر ملکی خدا اور ان کے اپنے خدا کے درمیان مشترک بنیاد مل گئی، تو انہوں نے مؤثر طریقے سے انہیں رومی دیوتا کے ایک "بہتر" ورژن میں ملا دیا۔ انہوں نے دیوتاؤں کو "چوری" نہیں کیا، فی سیر ، انہوں نے صرف اپنے دیوتاؤں کو ان کے ساتھ جوڑ دیا جن کا سامنا دوسری ثقافتوں میں ہوا تھا۔ اور گال سے لے کر فارسیوں تک کے مذہبی نظریات۔ یہ کہ وہ وہی کریں گے جو اس خطے کی ممتاز ثقافت تھی، اور ایک بنیادی طور پر ان کے اپنے گھر کے پچھواڑے میں، صرف معنی رکھتا ہے۔ رومن پینتھیون - مشتری، یونانی دیوتا زیوس کا رومن ہم منصب۔ تو، آئیے رومی دیوتاؤں کے اس بادشاہ کو دیکھتے ہیں، اور یہ دونوں کہ وہ اپنے یونانی کزن سے کس طرح مشابہت رکھتا ہے اور کیسے الگ کھڑا ہے۔ Zeus کی طرح. ان کی جسمانی وضاحتیں کم از کم مبہم طور پر ملتی جلتی ہیں، شروع کرنے کے لیے۔
دونوں آسمان کے دیوتا تھے جو دونوں نے پھینکےاسی طرح جنینوں کی بھی معاہدوں میں ایک نمایاں رسم تھی، جیسا کہ لیوی نے اپنے روم کی تاریخ میں درج کیا ہے۔
تہوار
روم کے اہم ہونے کے ناطے شہری دیوتا، یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ مشتری نے اپنے اعزاز میں پینتھیون کے کسی دوسرے دیوتا کے مقابلے میں زیادہ تہوار اور عیدیں منائی تھیں۔ ان میں سالانہ مقررہ تعطیلات، گیمز، اور ہر مہینے بار بار آنے والے دن شامل تھے، اور یہ سب مشتری اور رومن ریاست کے درمیان تعلق کو برقرار رکھنے اور فروغ دینے میں مدد فراہم کرتے ہیں۔
The Ides اور Nundinae
Ides ، یا ہر مہینے کا مرکز نقطہ، مشتری کے لیے مقدس تھا اور کیپٹولین سیٹاڈل میں ایک سفید بھیڑ کی قربانی کے ساتھ نشان زد کیا گیا تھا۔ Nundinae ، اس دوران، 8 دن کے "مارکیٹ ہفتے" تھے، جس کے دوران عام طور پر پیٹرشین کاروبار معطل ہو جاتا تھا اور دیہی شہری شہر جانے کے لیے کام روک سکتے تھے، جو پورے سال میں بار بار ہوتا تھا۔ مشتری کے لیے بھی مقدس، Flaminica Dialis Nundinae کو ایک مینڈھے کی قربانی دے کر نشان زد کرے گا۔
تہوار
مشتری کو سالانہ تہواروں کی تعداد بھی۔ رومن سال کے آغاز سے ٹھیک پہلے (1 مارچ) Iuppiter Terminus ، یا Jupiter of the Boundaries کا تہوار آیا، اس کے بعد Regifugium ، یا ایک رسمی "بادشاہ" کی بے دخلی ( rex sacrorum ) نئے سال کی تجدید سے پہلے۔
23 اپریل کو Vinalia Urbana آیا، جب نئی شرابیںمشتری کو پیش کیا گیا، سال کے دوران شراب سے متعلق تین تہواروں میں سے پہلا۔ 5 جولائی کو پاپلی فیوگوا لایا گیا، جس نے شہر سے رومیوں کی پرواز کی یاد منائی جب اسے برخاست کیا گیا، حالانکہ اس کی تفصیلات کب اور کس کے حساب سے مختلف ہوتی ہیں۔
19 اگست کو آیا۔ شراب کا دوسرا تہوار، Vinalia Altera ، جس کے دوران پادریوں نے ایک بھیڑ کی قربانی دی اور مشتری سے انگور کی فصل کے لیے سازگار موسم کی درخواست کی۔ Flamen Dialis خود فصل کے پہلے انگور کاٹتا تھا۔ آخری وائن فیسٹیول 11 اکتوبر کو آیا، میڈیٹرینیلیا ، فصل کی کٹائی کے اختتام، انگوروں کو دبانے، اور ابال کے آغاز کے ساتھ۔
بھی دیکھو: داڑھی کے انداز کی مختصر تاریخاور دو الگ الگ تاریخوں پر، 13 ستمبر اور 13 نومبر کو، Epulum Iovis ، یا Jove کی عیدیں آئیں، جس میں Jove کو کھانا پیش کیا گیا (منظم – اور پادریوں نے کھایا)۔ یہ عیدیں مشتری سے جڑی دوسری تقریبات سے منسلک تھیں – کھیل، یا لوڈی ۔
لوڈی
رومن گیمز، یا لوڈی رومانی ، ستمبر کے آئیڈیز پر منعقد ہوئے، جبکہ پرانے Ludi Plebeii (Plebeian Games) نومبر کے وسط میں گرے۔ دونوں کو ہم آہنگی Epula Iovis کے ساتھ مربوط کیا گیا تھا۔
کھیلوں میں رتھ کی دوڑ، گھڑ سواری، باکسنگ، رقص، اور – بعد کے سالوں میں – ڈرامائی پرفارمنس شامل تھی۔ جب کہ وہ رسمی فوجی جلوسوں سے منسلک نہیں تھے فی سی ، فوجی فتحیں اور غنیمتیں اب بھی کھیلوں میں بہت زیادہ منائی گئیں، اور جس سیزن میں ان کا انعقاد کیا گیا وہ میدان سے فوجوں کی واپسی کے ساتھ موافق تھا۔
مشتری کی میراث
جیسے ہی رومن ریپبلک امپیریل دور میں گرا، مشتری کا فرق ختم ہونا شروع ہوا۔ شہری زندگی میں اس کی پہلے کی اہمیت کے باوجود، جیسے جیسے رومی سلطنت نے ترقی کی، خدا کو آگسٹس اور ٹائٹس جیسے معبود شہنشاہوں کی بڑھتی ہوئی تعداد سے گرہن لگنا شروع ہوا، اور بالآخر تقریباً مکمل طور پر ختم ہو گیا کیونکہ عیسائیت چوتھی صدی عیسوی میں غالب مذہب بن گیا۔
اور جب کہ متعدد رومن دیوتاؤں نے مقبول ثقافت اور علامت نگاری میں ثابت قدمی کا مظاہرہ کیا - مرکری (اور اس کے یونانی ہم منصب، ہرمیس) کے پاس موجود کیڈیوسس اب بھی طبی پیشے کی نمائندگی کرتا ہے، جب کہ جسٹیا اب بھی باہر کھڑا ہے۔ ہر عدالت میں اس کا ترازو تھا - مشتری کا حیرت انگیز طور پر بہت کم دیرپا اثر تھا۔ سیارہ مشتری کا نام ہونے کے علاوہ، دیوتا کے پاس آج روم کے اعلیٰ ترین دیوتا کے طور پر اپنے سنہری دور کو دکھانے کے لیے بہت کم ہے۔
جن کو وہ سزا دینا چاہتے تھے ان پر بجلیاں گرائیں۔ دونوں وقت سے وابستہ دیوتاؤں کے بیٹے تھے۔ اور دونوں نے ان باپوں کو معزول کر دیا جنہوں نے معزول ہونے سے بچنے کے لیے اپنے تمام بچوں کو کھا جانے کی کوشش کی (مشتری کے معاملے میں، زحل نے ان کی اولاد کو نگل لیا – بالکل اسی طرح جیسے زیوس کے والد کرونس نے کیا)، اور دونوں نے اپنی ماؤں کی مدد سے ایسا کیا۔<0 مشتری اور زیوس اپنے اپنے پینتھیون میں ہر ایک دیوتاؤں کے بادشاہ تھے، اور ہر ایک کے بھائی تھے جو سمندروں اور انڈرورلڈ پر حکومت کرتے تھے۔ انہوں نے اپنی بہنوں سے شادی کی (زیوس کے لیے ہیرا، مشتری کے لیے جونو) اور دونوں کو سیریل فیلینڈر کے طور پر جانا جاتا تھا، جس سے کئی بچوں کا باپ تھا۔ یہاں تک کہ ان کے نام بھی اسی پروٹو-انڈو-یورپی لفظ - dyeuسے اخذ کیے گئے ہیں، جس کا مطلب ہے "آسمان" یا "چمکتا ہوا"۔مشتری ایک خدا کے طور پر اپنے طور پر
<0 پھر بھی دونوں کو ایک جیسا کہنا ناانصافی ہے۔ اپنی تمام مماثلتوں کی وجہ سے، مشتری نے رومن شہری اور سیاسی زندگی میں ایک منفرد مقام حاصل کیا جو اس کے یونانی ہم منصب سے مماثل نہیں تھا۔ ہو سکتا ہے کہ زیوس یونانی پینتھیون کا سب سے بڑا دیوتا رہا ہو، لیکن مشتری رومن ریپبلک کے سب سے بڑے دیوتا کے طور پر کھڑا تھا، جس کے قونصلر نے اپنی قسمیں کھائیں، اور جس نے معاشرے کی ساخت، جنگوں کے نتائج، اور تقدیر کی صدارت کی۔ خود رومن ریاست۔مشتری کا نسب نامہ
مشتری آسمانی دیوتا Saturn اور Ops، زمین کی دیوی سے پیدا ہوا۔ اس نے اپنی جڑواں بہن جونو سے شادی کی، اور اپنے باپ کے ساتھ جنگ کے دیوتا مریخ اور اس کی جنگی دیوی بنا۔بہن بیلونا، نیز دیوتا ولکن (یونانی ہیفیسٹس کے سانچے میں رومن فورج دیوتا) اور جووینٹس (جوانی کی دیوی)۔
لیکن مشتری نے دوسرے بچوں کے ساتھ ساتھ مختلف محبت کرنے والوں کے ساتھ جنم لیا۔ زرخیزی کی دیوی مایا کے ساتھ، اس نے مرکری، الہی میسنجر اور سفر اور تجارت کا دیوتا بنایا۔ اپنی بہن سیرس کے ذریعہ، زراعت کی دیوی، اس نے دیوی پروسرپائن کو جنم دیا، جو موت اور پنر جنم کے موسمی چکر سے وابستہ تھی، اور یونانی پرسیفون کے ساتھ مضبوطی سے ہم آہنگ ہے۔
مشتری نے ٹائٹن میٹیس کے ساتھ بھی عصمت دری کی۔ ایکٹ جس نے دیوی منروا کو پیدا کیا۔ اور پراسرار اور غیر متعین دیوی ڈیون کے ساتھ، اس نے محبت کی رومن دیوی، وینس کو جنم دیا۔
اس کے بہت سے نام
جبکہ آج ہم رومن دیوتا کو صرف "مشتری" کے نام سے جانتے ہیں۔ اصل میں رومن تاریخ میں کئی ناموں سے جانا جاتا تھا۔ ان میں سے سب سے زیادہ واقف Jove ہے، لیکن مشتری نے بھی بہت سے ایسے متکلموں پر فخر کیا جس نے دیوتا کے مختلف پہلوؤں کو نشان زد کیا جو - جمہوریہ اور سامراجی دور کے اعلیٰ دیوتا کے طور پر - ریاست کی شکل اور کردار کے ساتھ جڑا ہوا تھا اور اس طرح اس کا ارتقا ہوا۔ اور اس کے ساتھ ہی بدل گیا ہے۔
مشتری فیریٹریس
"وہ جو جنگ کا سامان اٹھاتا ہے،" مشتری کا یہ اوتار شاید سب سے قدیم ہے۔ اس کا مندر روم کے شہر میں تعمیر ہونے کے بارے میں سب سے پہلے جانا جاتا تھا اور کہا جاتا ہے کہ اسے خود رومولس نے وقف کیا تھا۔
یہ اوتارخدا نے قسموں، معاہدوں اور شادیوں کی صدارت کی۔ جیسا کہ تصنیف سے پتہ چلتا ہے، اس کا تعلق رومی رسومات سے بھی تھا جو جنگ کی لوٹ مار سے متعلق تھی، اور Fetials کہلانے والے پادریوں کے ایک کالج سے بھی منسلک تھا، جو جنگوں اور دیگر خارجہ امور کے بارے میں مشورہ فراہم کرتا تھا۔
2 اس کی بجائے انگریزی میں "y" آواز کی طرح تلفظ کیا جاتا، اور اس کلاسک شکل کو عام طور پر J کے لیے I کی جگہ لے کر دکھایا جاتا ہے، جو ہمیں Iuppiter ہجے دیتا ہے۔
Iuppiter Lapis خدا کے قدیم ترین ناموں میں سے ایک ہے اور "Jupiter سٹون" کی علامت ہے۔ اوتھ اسٹون بھی کہا جاتا ہے، Iuppiter Lapis مشتری کے مندر میں ایک مقدس پتھر تھا اور زیادہ تر ذرائع کے مطابق یہ چقماق کا ایک بے شکل یا کھردرا کٹا ہوا ٹکڑا تھا، ایک پتھر کو رومیوں نے علامتی طور پر دیکھا تھا۔ بجلی اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ یہ آفاقی نہیں ہے، لیکن پتھر کے بارے میں فرقے کے عقائد کے کچھ شواہد موجود ہیں جو کہ اس سے وابستہ ایک مقدس شے کے بجائے خود مشتری کا ایک حقیقی مظہر ہے۔
Iuppiter Stator
مشتری کا تحفظ کرنے والا، جس کا مندر، لیجنڈ کے مطابق، رومولس نے پیلاٹائن ہل کے دامن میں بنایا تھا۔ بادشاہ ٹیٹیس کی قیادت میں سبائن کے خلاف رومیوں کی لڑائی کے دوران، رومن لائن پیلیٹائن ہل پر ٹوٹ گئی تھی،انہیں مکمل شکست کے خطرے میں چھوڑ کر۔
رومولس نے مشتری کو آواز دی اور قسم کھائی کہ اگر خدا اسے فتح دے گا تو اسی جگہ اس کے لیے ایک مندر بنائے گا۔ دیوتا نے جواب دیا اور، مشتری Stator کے محاورے کے مطابق، رومی فوج کو سبائینز کے سامنے اس وقت تک کھڑا رہنے کا باعث بنا جب تک کہ وہ دن جیت نہ جائیں۔
Iuppiter Optimus Maximus
"عظیم ترین اور بہترین" مشتری Optimus Maximus دیوتا کا اوتار تھا جو رومن ریاست کے ساتھ سب سے زیادہ جڑا ہوا تھا۔ اسے مشتری کیپیٹولینس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس کا مندر – جسے روم کا سب سے عظیم الشان کہا جاتا ہے – کیپٹولین ہل پر کھڑا تھا اور اسے آخری رومن بادشاہ لوسیئس تارکینیئس سپربس نے تعمیر کیا تھا۔
رومیوں نے معمول کے مطابق قربانیاں کیں اور اس کی سرپرستی حاصل کرنے کے لیے مخصوص دعائیں پڑھیں اور اس طرح رومی معاشرے میں خود کو بلند کیا۔ اور نہ صرف رومی – بنیادی طور پر ایک الہی رومی بادشاہ کے طور پر، مشتری کو غیر ملکی معززین سے بھی درخواستیں موصول ہوئیں۔ قوم کے ساتھ معاہدوں یا دیگر معاہدوں کو محفوظ بنانے کی کوشش کرتے وقت سفیر دیوتا کے لیے قربانیاں دیتے تھے۔
بھی دیکھو: ڈیانا: ہنٹ کی رومن دیویجب رومی فوج جنگ میں فتح یاب ہوئی تو ایک فوجی جلوس (جسے فتح کہا جاتا ہے) شہر کے ذریعے راستہ جو مشتری کے مندر پر ختم ہوا Optimus Maximus ۔ یہ جلوس اسیروں اور مال غنیمت کو دیوتا کے سامنے پیش کرنے کے لیے مندر لاتے تھے، فاتح جنرل کے ساتھ چار گھوڑوں کا رتھ چلاتے تھے اورارغوانی اور سونے کی چادر جو خود ریاست اور مشتری دونوں کو ظاہر کرتی ہے۔
اضافی ایپیتھٹس
مشتری نے آسمان کے دیوتا کے طور پر اس کے ڈومین سے جڑے ہوئے کئی دوسرے اعتکاف بھی رکھے ہیں، جیسے مشتری Caelus ("آسمان")، مشتری Pluvius ("بارش بھیجنے والا")، اور مشتری Tonans ("تھنڈرر")۔ اضافی اشعار خاص طور پر دیوتا کو بجلی سے جوڑتے ہیں، خاص طور پر مشتری فلگور ("بجلی چمکتا ہوا مشتری") اور مشتری لوسیٹیئس ("روشنی کا")۔
اس نے بھی بور کیا۔ مخصوص مقامات، خاص طور پر رومی اثر و رسوخ کے دور دراز علاقوں سے متعلق متعدد نام۔ اس کی مثالوں میں مشتری امون (مصر میں پوجا جاتا ہے، اور مصری دیوتا امون سے جڑا ہوا ہے)، مشتری پوینینس (الپس میں پوجا جاتا ہے)، اور مشتری ترانیس شامل ہیں۔ (کیلٹک دیوتا ترانیس کی ہم آہنگی)۔
Diespiter
Father of Heavens, Diespiter ایک آسمانی دیوتا تھا جو پہلے سے برقرار تھا۔ رومن اٹالک لوگ جو جدید اٹلی کے علاقے پر قابض تھے۔ اس دیوتا کا نام اور تصور رومن دور سے پہلے ہی پایا جا سکتا ہے اور اس کا پتہ سنسکرت کے آسمانی باپ Dyaus pitar تک ملتا ہے، جو پروٹو-انڈو-یورپی زبان کے آغاز سے ہی ہے۔ واضح طور پر مشتری فرقے سے کافی پرانا نسب ہونے کے باوجود، یہ نام اب بھی دیوتا کے لیے ایک اور حوالہ کے طور پر اپنایا گیا ہے۔
Dius Fidius
نیک نیت کا سرپرست اور سالمیت کا دیوتا، Dius Fidius کا مشتری سے تعلق کچھ گہرا ہے۔ کئی حوالوں میں، وہ الگ الگ ہستی معلوم ہوتے ہیں، جب کہ دوسروں میں یہ مشتری پر لاگو صرف ایک اور نام لگتا ہے – کافی سمجھدار، حلف اور معاہدوں میں مشتری کے مرکزی کردار کے پیش نظر۔
مشتری کی افسانہ
مشتری کی قدیم ترین عبادت کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اسے آرکیک ٹرائیڈ کے ایک حصے کے طور پر شامل کیا ہے، جس نے دیوتا کو ساتھی رومن دیوتاؤں مریخ اور کوئرینس کے ساتھ گروپ کیا تھا۔ اس زیادہ تر قیاس آرائی پر مبنی تینوں میں، مریخ نے رومن فوج کی نمائندگی کی، کوئرینس نے زرعی شہری کی نمائندگی کی، اور مشتری نے پجاری طبقے کی نمائندگی کی۔
ایک زیادہ مضبوطی سے دستاویزی شراکت داری بعد میں ہوتی ہے، کیپٹولین ٹرائیڈ کے ساتھ جو تصویروں میں مل سکتی ہے۔ مشتری کا مندر Optimus Maximus کے ساتھ ساتھ Quirinal Hill پر پرانا Capitolium Vetus ۔ اس ٹرائیڈ نے مشتری کو اس کی بیوی جونو (ملکہ جونو کے طور پر اس کے پہلو میں) اور مشتری کی بیٹی منروا کے ساتھ جوڑ دیا، جو کہ حکمت کی رومی دیوی ہے۔ یونانیوں اور بہت سی دوسری ثقافتوں میں سے، رومیوں کے پاس ایک عظیم، کائناتی داستان کی راہ میں بہت کم تھا۔ مشتری اور دوسرے دیوتاؤں کے بارے میں ان کی کہانیوں میں دنیا یا اس میں موجود لوگوں کی تخلیق کے بارے میں بہت کم یا کچھ بھی شامل نہیں ہے۔
درحقیقت، رومن دیوتاؤں اور دیویوں کی اپنی یا خالصتاً آسمانی خدشات پر مرکوز چند کہانیاں ہیں۔بلکہ، رومن خرافات تقریباً ہمیشہ رومن ریاست اور اس کے لوگوں کے ساتھ خدا کے تعلقات کے گرد مرکوز ہوتی ہیں، دیوتا نے روم کے ساتھ کیسے تعامل کیا بجائے اس کے کہ دیوتاؤں نے ایک دوسرے یا وسیع تر کائنات کے ساتھ کیسے تعامل کیا۔
اس سے اس کی اہمیت کو تقویت ملتی ہے۔ رومن ریاستی مذہب، خاص طور پر مشتری میں رومن دیوتاؤں کا لازمی شہری فعل۔ جب کہ یونانی اپنے دیوتاؤں کی تعظیم اور جشن مناتے تھے، رومیوں نے انہیں اپنی روزمرہ کی زندگی کے تانے بانے میں بہت زیادہ اہم اور عملی طریقے سے بنایا۔
مشتری کے پجاری
رومن دیوتاؤں کے بادشاہ کے طور پر ، مشتری نے واضح طور پر رومن شہری زندگی میں ایک نمایاں مقام حاصل کیا۔ اور حیرت کی بات نہیں ہے کہ مشتری کے طور پر ریاست کے ساتھ ایک فرقہ جتنا اہم اور جڑا ہوا ہے اس کے کاموں کی نگرانی اور اس کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے - اور اس کی طاقت کو چلانے کے لیے متعدد فانی بندوں کی ضرورت ہے۔
The Flamines<3
پندرہ پادریوں کا ایک کالج، Flamines نے درحقیقت متعدد دیوتاؤں کی خدمت کی، جس میں ہر رکن ایک مختلف دیوتا کے لیے وقف تھا۔ تاہم، ان کے سر پر Flamen Dialis تھا، جو مشتری کے لیے وقف تھا، جیسا کہ اس کی بیوی Flaminica Dialis تھا۔
The Flamen کو ایک لیکٹر (ایک طرح کا اسسٹنٹ/باڈی گارڈ) اور ایک کرول کرسی دی گئی، دونوں عام طور پر صرف فوجی یا سرکاری اتھارٹی والے مجسٹریٹس کے لیے مخصوص ہیں۔ رومن پادریوں میں منفرد، فلیمین نے سینیٹ میں بھی ایک نشست رکھی۔
دی آگرس
Aپجاریوں کے الگ کالج کو آگرس کہا جاتا ہے جس نے جادو کے ذریعے دیوتاؤں کی مرضی کی ترجمانی کی ذمہ داری لی۔ خاص طور پر، انہوں نے پرندوں کی حرکات و سکنات – ان کی انواع، آوازوں اور پرواز کے نمونوں میں نشانات تلاش کیے۔
روم کی کوئی بڑی کوشش مشتری کی مرضی کو سمجھے بغیر نہیں کی جا سکتی تھی، جس کا مطلب یہ تھا کہ ایسی کوئی کوشش نہیں کی جا سکتی۔ اوگرس کے ان پٹ کے بغیر کیا جا سکتا تھا۔
ریاست کے تمام بڑے کام، تعمیرات سے لے کر جنگ سے لے کر تجارتی پالیسی تک، ان پادریوں کے اثر و رسوخ سے طے کیے گئے۔ اس نے Augurs کو غیر معمولی طاقت عطا کی – اور، Flamines کے برعکس جنہوں نے صرف patricians کو تسلیم کیا، Augurs کے ساتھ ایک عہدہ کم پیدا ہونے والے رومیوں کے لیے بھی کھلا تھا۔
The Fetials
جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، جنین - 20 پادریوں کا ایک کالج - روم کے دیگر اقوام کے ساتھ تعلقات سے متعلق تھا اور اس بات کو یقینی بناتا تھا کہ ان تعلقات کو اکثر پیچیدہ مذہبی تقاضوں کی پاسداری کو یقینی بنایا جائے۔ دیوتاؤں کی مسلسل حفاظت۔
جب روم کا کسی دوسری قوم کے ساتھ تنازعہ ہوتا تھا تو دو جنین مشتری لاپیس کی سرپرستی میں اس قوم کا دورہ کرنے اور روم کو پہنچانے کے لیے روانہ کیے جاتے تھے۔ ایک وسیع رسم کے مطابق مطالبہ. اگر کوئی قرارداد نہیں مل سکی، تو Fetials رومن سینیٹ میں قوم کی مذمت کریں گے، اور - اگر جنگ کا اعلان کیا گیا تو - مشتری کے حق کو یقینی بنانے کے لیے دوسری رسم انجام دیں گے۔
