Оглавление
Глядя на римский пантеон, нельзя не подумать, что все боги выглядят... знакомо. Их сферы деятельности, способности и взаимоотношения подозрительно похожи на многих греческих божеств, и это не должно удивлять.
Римляне верили в синкретическую религию, или смешение верований, божеств и практик. Когда римляне находили общий язык между чужим богом и одним из своих собственных, они эффективно смешивали их в "улучшенную" версию римского бога. Они не "крали" богов, как таковой Они просто согласовывали своих собственных богов с теми, которых они встречали в других культурах.
И они делали это со всеми, с кем сталкивались, внедряя божества и религиозные идеи от галлов до персов. То, что они сделали бы то же самое с культурой, которая была главной в регионе, и которая, по сути, находилась на их собственном дворе, только логично.
Смотрите также: Римское оружие: римское оружие и доспехиФактически, одно из этих синкретизированных божеств находится на самой вершине римского пантеона - Юпитер, римский аналог греческого бога Зевса. Итак, давайте посмотрим на этого царя римских богов, как он похож на своего греческого кузена и как он отличается от него.
Римский Зевс
В широком мифологическом плане Юпитер очень похож на Зевса. Для начала их физические описания хотя бы смутно похожи.
Оба были богами неба, оба метали молнии в тех, кого хотели наказать. Оба были сыновьями богов, связанных со Временем. И оба свергли отцов, которые пытались поглотить всех своих детей, чтобы избежать свержения (в случае Юпитера Сатурн проглотил его потомство - так же, как это сделал отец Зевса Кронос), и оба сделали это с помощью своих матерей.
Юпитер и Зевс были царями богов в своих пантеонах, и у каждого из них были братья, которые управляли морями и подземным миром. Они женились на своих сестрах (Гера - на Зевсе, Юнона - на Юпитере), и оба были замечены как серийные бабники, отцы множества детей. Даже их имена происходят от одного и того же протоиндоевропейского слова - ... dyeu означает "небо" или "сияние".
Юпитер как самостоятельный Бог
При всем их сходстве Юпитер занимал уникальное положение в римской гражданской и политической жизни, с которым не мог сравниться его греческий коллега. Зевс мог быть главным божеством греческого пантеона, но Юпитер был верховным богом Римской республики, которому консулы приносили свои присяги и который управлял структурой общества, результатами выборов.войны, и судьба самого Римского государства.
Генеалогия Юпитера
Юпитер родился от бога неба Сатурна и богини земли Опс. Он женился на своей сестре-близнеце Юноне и вместе с ней стал отцом бога войны Марса и его сестры-богини войны Беллоны, а также бога Вулкана (римского бога-кузнеца по образу греческого Гефеста) и Ювенты (богини юности).
От богини плодородия Майи у Юпитера были и другие дети: от Меркурия, божественного вестника и бога путешествий и торговли, от своей сестры Цереры, богини земледелия, он родил богиню Прозерпину, которая ассоциировалась с сезонным циклом смерти и возрождения и была очень похожа на греческую Персефону.
Юпитер также изнасиловал титана Метиса, в результате чего родилась богиня Минерва, а с загадочной и не совсем понятной богиней Дионой у него родилась римская богиня любви Венера.
Его многочисленные имена
Хотя сегодня мы знаем римского бога просто как Юпитера, на самом деле в римской истории он был известен под несколькими именами. Самое известное из них - Юпитер, но Юпитер также имел целый ряд эпитетов, которые обозначали различные аспекты бога, который - как верховное божество республиканской и императорской эпох - был неразрывно связан с формой и характером государства и поэтому развивался и изменялся.рядом с ним.
Юпитер Феретриус
Это воплощение Юпитера - "тот, кто несет военные трофеи", возможно, самое раннее. Его храм был первым, построенным в Риме, и, как говорят, был посвящен самим Ромулом.
Это воплощение бога руководило клятвами, договорами и браками. Как следует из эпитета, он также был связан с римскими ритуалами, связанными с военными трофеями, и с коллегией жрецов, называвшейся Фетисов , который давал советы по вопросам войн и других иностранных дел.
Iuppiter Lapis
Хотя сегодня мы произносим имя бога как "Юпитер", примечательно, что в Древнем Риме не было звука "J". Вместо него произносился звук "y", похожий на английский, и эта классическая форма обычно представлена заменой I на J, что дает нам Iuppiter орфография.
Iuppiter Lapis еще одно из древнейших имен бога, обозначавшее "камень Юпитера". Также его называли "Клятвенным камнем". , Iuppiter Lapis был священным камнем в храме Юпитера и, как полагают большинство источников, представлял собой необработанный или грубо обтесанный кусок кремня, камень рассматривался римлянами как символ молнии. Хотя это, похоже, не было всеобщим, есть некоторые свидетельства культовых верований, считающих камень фактическим проявлением самого Юпитера, а не просто священным предметом, связанным с ним.
Статор иппитера
Юпитер-хранитель, храм которого, согласно легенде, был построен Ромулом у подножия Палатинского холма. Во время сражения римлян с сабинами под предводительством царя Татия, римская линия прорвалась на Палатинском холме, что поставило их под угрозу полного разгрома.
Ромул воззвал к Юпитеру и поклялся построить ему храм на том самом месте, если бог дарует ему победу. Бог откликнулся и, верный эпитету Юпитера Статор Это заставило римскую армию стойко противостоять сабинянам, пока они не одержали победу.
Юппитер Оптимус Максимус
"Величайшие и лучшие", Юпитер Оптимус Максимус был воплощением бога, наиболее тесно связанного с римским государством. Также его называли Юпитер Capitolinus Его храм, считавшийся самым грандиозным в Риме, стоял на Капитолийском холме и был построен последним из римских царей Луцием Тарквинием Супербусом.
Римляне регулярно приносили жертвы и читали специальные молитвы, чтобы заручиться его покровительством и таким образом возвыситься в римском обществе. И не только римляне - будучи по сути божественным римским царем, Юпитер получал просьбы и от иностранных сановников. Эмиссары приносили жертвы богу, пытаясь добиться заключения договоров или других соглашений с государством.
Смотрите также: Морфей: греческий создатель сновКогда римская армия одерживала победу в войне, военная процессия (называемая триумф ) следовал по маршруту через город, который заканчивался у храма Юпитера Оптимус Максимус Эти процессии привозили пленных и добычу в храм для представления богу, причем победоносный полководец ехал на колеснице с четырьмя лошадьми и был одет в пурпурный и золотой плащ, символизирующий как государство, так и самого Юпитера.
Дополнительные эпитеты
Юпитер носил ряд других эпитетов, связанных с его областью как бога неба, например, Юпитер Caelus ("небеса"), Юпитер Pluvius ("посылающий дождь"), и Юпитер Тонанс ("громовержец"). Другие эпитеты конкретно связывали бога с молнией, в частности, Юпитер Фулгур ("молниеносный Юпитер") и Юпитер Lucetius ("из света").
Он также носил ряд имен, связанных с конкретными местами, особенно с отдаленными областями римского влияния. Примерами этого являются Юпитер Аммон (которому поклонялись в Египте и который был связан с египетским богом Амуном), Юпитер Poeninus (которому поклонялись в Альпах), и Юпитер Taranis (синкретизация кельтского бога Тараниса).
Diespiter
Отец небес, Diespiter бог неба, сохранившийся у доримских италийских народов, занимавших территорию современной Италии. Имя и понятие этого божества встречается задолго до римской эпохи и восходит к санскритскому "отец неба", Дьяус Питар Несмотря на то, что культ Юпитера имеет гораздо более древнее происхождение, чем культ Юпитера, это имя было принято как еще одна ссылка на бога.
Дий Фидий
Покровитель доброй воли и бог честности, отношения между Дий Фидий В некоторых цитатах они представляются отдельными сущностями, а в других это просто другое название Юпитера - достаточно разумное, учитывая центральную роль Юпитера в клятвах и контрактах.
Мифология Юпитера
Считается, что самое раннее поклонение Юпитеру включало его в так называемую архаическую триаду, которая объединяла бога с другими римскими богами Марсом и Квирином. В этой в основном умозрительной троице Марс представлял римских военных, Квирин - аграрных граждан, а Юпитер - жреческое сословие.
Более прочно задокументированное партнерство возникает позже, с Капитолийской триадой, которую можно найти на изображениях в храме Юпитера Оптимус Максимус а также более старые Capitolium Vetus Эта триада объединяла Юпитера с его женой Юноной (в ее аспекте царицы Юноны) и дочерью Юпитера Минервой, римской богиней мудрости.
Нарратив, ориентированный на государство
В отличие от мифологии греков и многих других культур, римляне не имели ничего общего с более великим, космическим повествованием. Их рассказы о Юпитере и других богах практически ничего не содержали о сотворении мира или людей в нем.
Действительно, римские боги и богини имеют мало историй, сосредоточенных на самих себе или на чисто небесных проблемах. Скорее, римские мифы почти всегда сосредоточены вокруг отношений бога с римским государством и его людьми, как бог взаимодействовал с Римом, а не как боги взаимодействовали друг с другом или с более широкой вселенной.
Это подтверждает важность неотъемлемой гражданской функции римских богов в римской государственной религии, особенно Юпитера. В то время как греки почитали и чествовали своих богов, римляне вплетали их в ткань своей повседневной жизни гораздо более существенным и практичным образом.
Жрецы Юпитера
Как царь римских богов, Юпитер, очевидно, занимал важнейшее место в гражданской жизни Рима. И неудивительно, что культ, столь важный и переплетенный с государством, как культ Юпитера, нуждался в нескольких смертных слугах, которые следили за его деятельностью и удовлетворяли его потребности, а также пользовались его властью.
Сайт Фламины
Коллегия из пятнадцати священников Фламины на самом деле служили нескольким богам, каждый член которых был посвящен отдельному божеству. Во главе их, однако, стоял Фламен Диалис который был предан Юпитеру, так же как и его супруга, а именно Flaminica Dialis .
Сайт Flamen был предоставлен lictor (своего рода помощник/телохранитель) и кресло курула, оба обычно предназначались только для магистратов с военной или правительственной властью. Уникальный среди римских священников, в Flamen также занимал место в Сенате.
Авгуры
Отдельная коллегия жрецов под названием авгуры несла ответственность за толкование воли богов посредством гадания. В частности, они искали знаки в движениях и активности птиц - их видах, звуках и моделях полета.
Ни одно крупное начинание Рима не могло быть предпринято без понимания воли Юпитера, что означало, что ни одно такое начинание не могло быть осуществлено без участия авгуров.
Все основные функции государства, от строительства до ведения войны и торговой политики, решались под влиянием этих жрецов. Это давало Авгурам исключительную власть - и, в отличие от Фламины которые принимали только патрициев, должность в Авгурах была открыта даже для римлян низкого происхождения.
Сайт Фетисов
Как отмечалось ранее, в Фетисов - коллегия из 20 жрецов - занималась отношениями Рима с другими государствами и обеспечением соблюдения в этих отношениях зачастую сложных религиозных требований, которые гарантировали постоянную защиту богов.
Когда Рим вступил в спор с другим государством, два Фетисов будет отправлен под покровительством Юпитера. Lapis посетить эту страну и передать требования Рима в соответствии с тщательно разработанным ритуалом. Если решение не было найдено, то Фетисов доносил на нацию в римский сенат и - в случае объявления войны - проводил второй ритуал, чтобы добиться благосклонности Юпитера. Фетисов В договорах также выполнялась важная ритуальная функция, как записано Ливием в его История Рима .
Фестивали
Как главное гражданское божество Рима, неудивительно, что в честь Юпитера проводилось больше фестивалей и праздников, чем в честь любого другого бога пантеона. Они включали ежегодные фиксированные праздники, игры и повторяющиеся дни каждого месяца, и все они служили для поддержания и развития связи между Юпитером и римским государством.
Сайт Иды и Nundinae
Сайт Иды или центральная точка каждого месяца, были священными для Юпитера и отмечались принесением в жертву белого ягненка в Капитолийской цитадели. Nundinae Между тем, в течение всего года повторялись 8-дневные "рыночные недели", во время которых дела патрициев приостанавливались, а сельские жители могли прервать работу, чтобы посетить город. Также священные для Юпитера Flaminica Dialis ознаменует Nundinae принеся ему в жертву барана.
Фестивали
В честь Юпитера проводился целый ряд ежегодных праздников. Перед самым началом римского года (1 марта) наступал праздник Терминус Юппитера , или Юпитер Границы, за которым следует Регифугиум или изгнание церемониального "царя" ( rex sacrorum ) до возобновления нового года.
23 апреля наступило Виналия Урбана когда Юпитеру были предложены новые вина - первый из трех праздников, связанных с вином, в течение года. 5 июля наступил праздник Poplifugua в память о бегстве римлян из города, когда он был разграблен, хотя конкретные сведения о том, когда и кем, варьируются в разных источниках.
19 августа состоялся второй винный фестиваль, в рамках которого был организован Виналия Альтера , во время которого жрецы приносили в жертву овцу и просили Юпитера о благоприятной погоде для сбора винограда. Фламен Диалис сам срезал первые виноградины урожая. Последний праздник вина приходился на 11 октября, на Meditrinalia с окончанием сбора урожая, прессованием винограда и началом ферментации.
И в два отдельных дня, 13 сентября и 13 ноября, пришли Epulum Iovis Эти праздники были связаны с другим праздником, связанным с Юпитером, - играми, или "пирами Юпитера". Ludi .
Ludi
Римские игры, или Луди Романи были проведены на иды сентября, в то время как старшие Ludi Plebeii (Плебейские игры) выпали на середину ноября. Оба были объединены с одновременным Эпула Иовис .
Игры включали в себя гонки на колесницах, наездничество, бокс, танцы и - в более поздние годы - драматические представления. Они не были связаны с официальными военными процессиями. как таковой , военные триумфы и трофеи по-прежнему широко отмечались на играх, а сезон, когда они проводились, совпадал с возвращением армий с поля боя.
Наследие Юпитера
По мере того как Римская республика переходила в императорскую эпоху, культ Юпитера начал приходить в упадок. Несмотря на его прежнее значение в гражданской жизни, по мере развития Римской империи бог стал все больше затмеваться растущим числом обожествленных императоров, таких как Август и Тит, и в конечном итоге почти полностью исчез, когда христианство стало доминирующей религией, начиная с четвертого века до нашей эры.
И хотя ряд римских богов сохранился в народной культуре и символике - это кадуцей Меркурий (и его греческий коллега Гермес) до сих пор олицетворяет профессию врача, а Юстиция до сих пор стоит перед каждым зданием суда, держа в руках весы. Юпитер оказал на удивление мало влияния. Помимо того, что он является тезкой планеты Юпитер, этот бог мало чем может похвастаться сегодня за свой золотой век в качестве верховного бога Рима.
