مواد جي جدول
رومن پينٿيون کي ڏسندي، ڪو به مختلف ديوتائن کي سوچڻ ۾ مدد نٿو ڪري سگهي. . . واقف انهن جا علائقا، صلاحيتون ۽ لاڳاپا سڀ ڪجهه مشڪوڪ طور تي ڪيترن ئي يوناني ديوتائن سان ملندڙ جلندڙ نظر اچن ٿا، ۽ اهو تعجب جي ڳالهه نه ٿيڻ گهرجي.
رومن جو گهڻو عقيدو مطابقت رکندڙ مذهب، يا عقيدن، ديوتائن جي ميلاپ ۾ هو. ، ۽ عمل. جڏهن رومن هڪ غير ملڪي ديوتا ۽ انهن مان هڪ جي وچ ۾ عام زمين ڳولي سگهي ٿي، انهن کي مؤثر طور تي انهن کي رومن ديوتا جي "بهتر" نسخي ۾ ٺهرايو. هنن ديوتا کي ”چوري“ نه ڪيو، فيصد ، هنن صرف پنهنجن ديوتائن سان ٺهرايو، جن سان هنن کي ٻين ثقافتن ۾ ملاقات ٿي. ۽ گال کان وٺي پارسين تائين مذهبي نظريا. اھو ته اھي اھو ئي ڪندا جيڪي علائقي جي ممتاز ثقافت ھو، ۽ ھڪڙو بنيادي طور تي پنھنجي گھر جي پٺيءَ ۾، رڳو سمجھ ۾ اچي ٿو. رومن پينٿيون - مشتري، يوناني ديوتا زيوس جو رومن هم منصب. سو، اچو ته ڏسون ته رومن ديوتائن جي هن بادشاهه کي، ۽ ٻنهي کي ڏسون ته ڪيئن هو پنهنجي يوناني ڪزن سان مشابهت رکي ٿو ۽ ڪيئن الڳ بيٺو آهي. Zeus وانگر. انهن جي جسماني وضاحت گهٽ ۾ گهٽ هڪجهڙائي سان آهي، شروع ڪرڻ سان.
ٻئي آسمان جا ديوتا هئا جن ٻنهي اڇلايو.ساڳئي طرح Fetials به معاهدن ۾ هڪ نمايان رسم هئي، جيئن ليوي پنهنجي The History of Rome ۾ درج ڪيو آهي.
فيسٽيول
جئين روم جي مکيه شهري ديوتا، اها ٿوري تعجب جي ڳالهه آهي ته جپان ۾ هن جي عزت ۾ پينٿيون جي ڪنهن به ديوتا کان وڌيڪ تہوار ۽ عيدون ملن ٿيون. انهن ۾ شامل آهن سالياني مقرر ٿيل موڪلون، رانديون، ۽ هر مهيني ٻيهر ورجائڻ وارا ڏينهن، ۽ اهي سڀ ڪم جپان ۽ رومن رياست جي وچ ۾ رابطي کي برقرار رکڻ ۽ وڌائڻ ۾ مدد لاءِ آهن.
The Ides and the Nundinae
The Ides ، يا هر مهيني جو مرڪز، جپان لاءِ مقدس هئا ۽ ڪيپيٽولين سيٽاڊل تي اڇي ڏاڙهيءَ جي قرباني سان نشان لڳل هئا. Nundinae ، ساڳئي وقت، 8-ڏينهن "مارڪيٽ هفتو" هئا، جنهن دوران عام طور تي محب وطن ڪاروبار معطل ڪيو ويو ۽ ڳوٺاڻن شهرين کي شهر جو دورو ڪرڻ لاء ڪم کي روڪي سگهي ٿو، سڄي سال ۾ بار بار. جپان لاءِ پڻ مقدس آهي، فلامينيڪا ڊائلس کي نشان لڳندو هو ننڊائنا هن کي هڪ رام قربان ڪري. سالياني تہوار جو تعداد، گڏوگڏ. رومن سال جي شروعات کان ٿورو اڳ (1 مارچ) Iuppiter Terminus جو ميلو آيو، يا Jupiter of the Boundaries، جنهن جي پٺيان Regifugium ، يا هڪ رسمي ”بادشاهه“ کي نيڪالي ڏني وئي. ( rex sacrorum ) نئين سال جي تجديد کان اڳ.
23 اپريل تي آيو Vinalia Urbana ، جڏهن نيون شرابون هيون.جپان کي پيش ڪيو ويو، سال جي دوران شراب سان لاڳاپيل ٽن فيشنن مان پهريون. 5 جولاءِ Poplifugua کڻي آيو، جيڪو شهر مان رومين جي اڏام جي ياد ڏياريندو هو جڏهن ان کي برطرف ڪيو ويو هو، جيتوڻيڪ ان جي وضاحت ڪڏهن ۽ ڪنهن جي حساب سان مختلف آهي.
آگسٽ 19 تي آيو. ٻيو وائن فيسٽيول، وناليا الٽيرا ، جنهن دوران پادرين هڪ رڍ جي قرباني ڏني ۽ انگور جي فصل لاءِ سازگار موسم لاءِ جپان کي عرض ڪيو. Flamen Dialis پاڻ فصل جا پھريون انگور ڪٽيندو ھو. آخري وائن فيسٽيول 11 آڪٽوبر تي آيو، ميڊيٽريناليا ، فصل جي پڄاڻيءَ سان، انگور کي دٻائڻ ۽ خمير جي شروعات سان.
۽ ٻن الڳ تاريخن تي، سيپٽمبر 13 ۽ نومبر 13، آيو Epulum Iovis ، or Feasts of Jove، جنهن ۾ ماني جويو کي پيش ڪيا ويا (منظم - ۽ کاڌا - پادرين). اهي دعوتون هر هڪ جپان سان جڙيل هڪ ٻئي جشن سان ڳنڍيل هيون- رانديون، يا لودي .
لودي
رومن رانديون، يا لودي رومي ، سيپٽمبر جي Ides تي منعقد ڪيا ويا، جڏهن ته پراڻيون Ludi Plebeii (Plebeian Games) نومبر جي وچ ۾ ٿي ويا. ٻنهي کي هڪجهڙائي سان ضم ڪيو ويو Epula Iovis .
راندين ۾ رٿ ريس، گھوڙي سواري، باڪسنگ، ناچ، ۽ - ايندڙ سالن ۾ - ڊرامي پرفارمنس شامل هئا. جڏهن ته اهي رسمي فوجي جلوسن سان ڳنڍيل نه هئا في سي ، فوجي فتحون ۽ ڦرلٽ اڃا به راندين ۾ وڏي پيماني تي جشن ملهائي رهيا هئا، ۽ اهو موسم جنهن ۾ اهي منعقد ڪيا ويا هئا، ميدان مان فوجن جي واپسي سان ٺهڪي اچي ٿي.
جپان جي ميراث
جيئن رومن ريپبلڪ امپيريل دور ۾ اچي ويو، جپان جو ڪلچر زوال پذير ٿيڻ لڳو. شهري زندگيءَ ۾ ان جي اڳئين اهميت جي باوجود، جيئن رومي سلطنت ترقي ڪئي، خدا تي تيزيءَ سان ديوبند شهنشاهن جهڙوڪ آگسٽس ۽ ٽائٽس جي وڌندڙ تعداد جي ڪري گرهڻ شروع ٿي ويو، ۽ آخرڪار تقريباً مڪمل طور تي ختم ٿي ويو، جيئن چوٿين صدي عيسوي ۾ عيسائيت غالب مذهب بڻجي ويو.
ڏسو_ پڻ: جوليس سيزر۽ جڏهن ته رومن ديوتائن جو هڪ انگ مشهور ڪلچر ۽ علامت نگاريءَ ۾ ثابت قدم رهيو -The caduceus جنهن وٽ مرڪري (۽ سندس يوناني هم منصب، هرميس) اڃا تائين طبي پيشي جي نمائندگي ڪري ٿو، جڏهن ته Justitia اڃا به ٻاهر بيٺل آهي. هر درٻار ۾ هن جو ترازو هو - مشتري تي حيرت انگيز طور تي ٿورو دائمي اثر هو. سيارو مشتري جو نالو هجڻ کان علاوه، ديوتا روم جي عظيم ديوتا جي طور تي پنهنجي سونهري دور لاءِ اڄ تائين ڏيکارڻ لاءِ ٿورڙو آهي.
جن کي سزا ڏيڻ چاهين ٿا انهن تي بجليءَ جا گولا. ٻئي وقت سان لاڳاپيل ديوتا جا پٽ هئا. ۽ ٻنهي پيءُ جو تختو اونڌو ڪيو جن پنھنجن سڀني ٻارن کي معزول ٿيڻ کان بچڻ جي ڪوشش ڪئي (جپٽير جي صورت ۾، زحل پنھنجي اولاد کي نگلائي ڇڏيو - جھڙي طرح زيوس جي پيءُ ڪرونس ڪيو)، ۽ ٻنھي پنھنجين مائرن جي مدد سان ائين ڪيو.مشتري ۽ زيوس ھر ھڪ ديوتا جا بادشاھ ھئا پنھنجي پنھنجي پنھنجي پينٿين ۾، ۽ ھر ھڪ جا ڀائر ھئا جيڪي سمنڊن ۽ ھيٺاھين دنيا تي حڪومت ڪندا ھئا. هنن پنهنجن ڀينرن سان شادي ڪئي (هيرا لاءِ زيوس، جونو لاءِ جپان) ۽ ٻنهي کي سيريل فليندرر طور ياد ڪيو ويو، ڪيترن ئي ٻارن جو پيءُ. ايستائين جو انهن جا نالا ساڳيا پروٽو-انڊو-يورپي لفظ مان نڪتل آهن - dyeu ، جنهن جي معنيٰ آهي ”آسمان“ يا ”چمڪندڙ“.
مشتري هڪ خدا جي حيثيت ۾ سڀ پنهنجي ذات تي
اڃان تائين اهو غير منصفانه آهي ته ٻنهي کي هڪجهڙائي سڏين. انهن جي سڀني مماثلتن جي ڪري، جپان رومن شهري ۽ سياسي زندگي ۾ هڪ منفرد مقام تي قبضو ڪيو، جيڪو هن جي يوناني هم منصب سان ملائي نه سگهيو. ٿي سگهي ٿو زيوس يوناني پينٿيون جو مکيه ديوتا رهيو هجي، پر جپان رومن ريپبلڪ جي عظيم ديوتا جي حيثيت ۾ بيٺو هو، جنهن لاءِ قونصلن قسم کنيو هو، ۽ جنهن سماج جي جوڙجڪ، جنگين جي نتيجن ۽ دنيا جي قسمت جي صدارت ڪئي هئي. خود رومن رياست.
جوپيٽر جو شجرو
مشتري آسمان جي ديوتا Saturn ۽ Ops، زمين جي ديوتا کان پيدا ٿيو. هن پنهنجي جڙيل ڀيڻ جونو سان شادي ڪئي ۽ پنهنجي پيءُ سان گڏ جنگ جي ديوي مارس ۽ جنگ جي ديوي هئي.ڀيڻ بيلونا، ان سان گڏ ديوتا ولڪن (يوناني هيفاسٽس جي شڪل ۾ رومن جو ديوتا) ۽ جووينٽس (جوانن جي ديوي).
پر جپان ٻين ٻارن سان گڏ مختلف پيار ڪندڙن سان گڏ پيءُ ڏنو. زرخيزي جي ديوي مايا سان گڏ، هن پارو، خدائي رسول ۽ سفر ۽ واپار جو ديوتا ڪيو. هن جي ڀيڻ Ceres جي ذريعي، زراعت جي ديوي، هن ديوي پروسرپائن کي جنم ڏنو، جيڪو موت ۽ ٻيهر جنم جي موسمي چڪر سان لاڳاپيل هو، ۽ يوناني Persephone سان مضبوطي سان ٺهڪي اچي ٿي. اهو عمل جنهن کي ديوي منروا پيدا ڪيو. ۽ پراسرار ۽ غلط بيان ڪيل ديوي ڊيون سان، هن محبت جي رومن ديوي، وينس کي جنم ڏنو.
هن جا ڪيترائي نالا
جڏهن ته اسان اڄ رومن ديوتا کي صرف "جپٽي" جي نالي سان ڄاڻون ٿا. اصل ۾ رومن جي تاريخ ۾ ڪيترن ئي نالن سان سڃاتو وڃي ٿو. انهن مان سڀ کان وڌيڪ واقف آهي Jove، پر جپان پڻ هڪ حد تائين نمايان ڪئي جنهن ۾ ديوتا جي مختلف پهلوئن کي نشانو بڻايو ويو، جيڪو - جمهوريه ۽ سامراجي دور جي عظيم ديوتا جي حيثيت سان - رياست جي شڪل ۽ ڪردار سان اڻڄاتل طور تي ڳنڍيل هو ۽ اهڙيء طرح ترقي ڪئي. ۽ ان سان گڏ بدلجي ويو.
جوپيٽر فيريٽريس
“جيڪو جنگي مال جو سامان کڻي ٿو،“ جپان جو هي اوتار شايد سڀ کان قديم آهي. هن جو مندر پهريون مشهور هو جيڪو روم جي شهر ۾ ٺاهيو ويو هو ۽ چيو ويندو هو ته رومولس پاڻ وقف ڪيو هو.
هي اوتارخدا جي حلف، معاهدن ۽ شادين جي صدارت ڪئي. جيئن ته اثاثو ظاهر ڪري ٿو، هو رومن رسمن سان پڻ جڙيل هو، جيڪو جنگ جي سامان سان معاملو ڪيو ويو آهي، ۽ پادرين جي هڪ ڪاليج سان جنهن کي Fetials سڏيو ويندو هو، جيڪو جنگين ۽ ٻين پرڏيهي معاملن بابت مشورو ڏيندو هو.
Iuppiter Lapis
جيتوڻيڪ اڄ اسان ديوتا جو نالو ”Jupiter“ ڪريون ٿا، پر اهو قابل ذڪر آهي ته قديم روم ۾ اصل ۾ ”جي“ آواز ڪونه هو. ان جي بدران انگريزيءَ ۾ ”y“ آواز سان ملندڙ جلندڙ تلفظ ڪيو وڃي ها، ۽ هي ڪلاسڪ روپ عام طور تي I لاءِ J جي بدلي ۾ ڏيکاريو وڃي ٿو، اسان کي Iuppiter اسپيلنگ ڏئي ٿو.
Iuppiter Lapis ديوتا جي قديم ترين نالن مان هڪ آهي ۽ "Jupiter stone" جي نشاني آهي. اوٿ اسٽون ، Iuppiter Lapis پڻ سڏيو ويندو هو جپان جي مندر ۾ هڪ مقدس پٿر هو ۽ اڪثر ذريعن موجب اهو سمجهيو ويندو هو ته اهو هڪ اڻ شڪل يا ڳاڙهي پٿر جو ٽڪرو آهي، هڪ پٿر رومن طرفان ڏٺو ويو آهي علامتي طور تي. وڄ جيتوڻيڪ اهو نظر نٿو اچي ته اهو آفاقي آهي، اتي پٿر جي حوالي سان عقيدن جا ڪجهه ثبوت موجود آهن جيئن ته پٿر پاڻ جپان جو حقيقي مظهر آهي بلڪه ان سان لاڳاپيل هڪ مقدس شيءِ.
Iuppiter Stator<3
جوپيٽر جو سار سنڀال ڪندڙ، جنهن جو مندر، ڏند ڪٿا موجب، رومولس پلاٽائن هيل جي پيرن ۾ ٺاهيو هو. سامين جي خلاف رومن جي جنگ دوران بادشاهه ٽٽيس جي اڳواڻي ۾، رومن لائن Palatine Hill تي ڀڄي وئي،انهن کي مڪمل شڪست جي خطري ۾ ڇڏي ڏنو.
رومولس جپان کي سڏ ڪيو ۽ قسم کنيو ته ان جاءِ تي هڪ مندر تعمير ڪرايو ويندو جيڪڏهن خدا کيس فتح ڏيندو. ديوتا جواب ڏنو ۽، جپان Stator جي نالي سان سچو ٿيو، رومي فوج کي صابين جي منهن ۾ تيزيءَ سان بيٺو، جيستائين اهي ڏينهن کٽي نه ويا.
Iuppiter Optimus Maximus
"عظيم ۽ بھترين"، جوپيٽر Optimus Maximus ديوتا جو اوتار ھو، جيڪو رومن رياست سان گھڙيل ھو. جپان جي نالي سان پڻ حوالو ڏنو ويو آهي ڪيپيٽولينس ، هن جو مندر - جنهن کي روم ۾ سڀ کان وڏو چيو وڃي ٿو - ڪيپيٽولين هيل تي بيٺو هو ۽ آخري رومن بادشاهن، لوسيس تارڪينيوس سپربس طرفان مڪمل ڪيو ويو.
رومن معمول مطابق قربانيون ڏنيون ۽ مخصوص دعائون پڙھي سندس سرپرستي حاصل ڪئي ۽ اھڙي طرح پاڻ کي رومي سماج ۾ بلند ڪيو. ۽ نه رڳو رومن - بنيادي طور تي هڪ خدائي رومن بادشاهه جي طور تي، جپان کي پڻ پرڏيهي معززين کان درخواستون مليون. سفارتڪار جڏهن قوم سان معاهدن يا ٻين معاهدن کي محفوظ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا هئا ته خدا جي آڏو قربانيون ڏيندا هئا.
جڏهن رومي فوج جنگ ۾ فتح حاصل ڪئي هئي، تڏهن هڪ فوجي جلوس (جنهن کي فتح سڏيو ويندو هو) شهر مان رستو جيڪو جپان جي مندر تي ختم ٿيو Optimus Maximus . اهي جلوس قيدين ۽ مال غنيمت کي مندر ۾ خدا جي آڏو پيش ڪرڻ لاءِ آڻيندا هئا، فاتح جنرل هڪ چار گهوڙن وارو رٿ هلائيندو هو.واڱڻائي ۽ سون جو ڪپڙو رياست ۽ مشتري ٻنهي کي ظاهر ڪري ٿو.
اضافي اثاثا
مشتري آسمان جي ديوتا جي حيثيت سان سندس ڊومين سان ڳنڍيل ٻيا به ڪيترائي اکر پيدا ڪيا، جهڙوڪ مشتري Caelus ("آسمان")، مشتري پلويوس ("مينھن جو موڪليندڙ")، ۽ مشتري ٽونانس ("گرجندڙ"). اضافي اثاثن خاص طور تي خدا کي روشنيءَ سان ڳنڍيو، خاص ڪري جوپيٽر فلگور (“لائيٽنگ جوپيٽر”) ۽ مشتري لوسيٽس (“روشنيءَ جو”).
هن پڻ بور ڪيو. خاص جڳهن سان لاڳاپيل ڪيترن ئي نالن، خاص طور تي رومن اثر جي دور دراز علائقن. ان جي مثالن ۾ شامل آهن جوپيٽر امون (مصر ۾ پوڄا ويندا آهن، ۽ مصري ديوتا امون سان ڳنڍيل آهن)، جوپيٽر پونينس (الپس ۾ پوڄا ويندا آهن)، ۽ جوپيٽر ترانيس (ڪلٽڪ ديوتا تارانيس جو هڪ هم وقت سازي)
Diespiter
آسمان جو پيءُ، Diespiter هڪ آسماني ديوتا هو جيڪو اڳي کان برقرار رکيو ويو هو. رومن اطالوي قومون جيڪي جديد اٽلي جي علائقي تي قبضو ڪن ٿا. هن ديوتا جو نالو ۽ تصور رومن دور کان اڳ چڱيءَ طرح معلوم ڪري سگھجي ٿو ۽ سنسڪرت جي آسماني پيءُ، Dyaus pitar تائين، پروٽو-انڊو-يورپي ٻوليءَ جي شروعات کان وٺي ملي ٿو. جڏهن ته واضح طور تي جپاني فرقي کان گهڻو پراڻو نسب آهي، اهو نالو اڃا تائين ديوتا جي هڪ ٻئي حوالي سان اختيار ڪيو ويو آهي. ۽ سالميت جو ديوتا،جپان سان Dius Fidius جو تعلق ڪجهه ڳنڀير آهي. ڪيترن ئي حوالن ۾، اهي الڳ الڳ ادارا نظر اچن ٿا، جڏهن ته ٻين ۾ اهو لڳي ٿو ته اهو صرف هڪ ٻيو نالو آهي جيڪو Jupiter تي لاڳو ڪيو ويو آهي - ڪافي سمجھدار آهي، ڇاڪاڻ ته جپان کي حلف ۽ معاهدن ۾ مرڪزي ڪردار ڏنو ويو آهي.
جوپيٽر جي افسانوي
جپتي جي ابتدائي پوڄا مڃيو وڃي ٿو ته هن کي ان حصي ۾ شامل ڪيو ويو جنهن کي آرڪيڪ ٽريڊ سڏيو ويندو آهي، جنهن ديوتا کي ساٿي رومن ديوتائن مارس ۽ ڪوئرنس سان گڏ ڪيو. هن گهڻو ڪري قياس آرائي واري ٽنهي ۾، مارس رومن فوج جي نمائندگي ڪئي، Quirinus زرعي شهرين جي نمائندگي ڪئي، ۽ جپٽر پادريءَ جي طبقي جي نمائندگي ڪئي.
هڪ وڌيڪ مضبوط دستاويزي ڀائيواري بعد ۾ ٿئي ٿي، ڪئپيٽولين ٽريڊ سان جيڪا تصويرن ۾ ڳولهي سگهجي ٿي. Jupiter جو مندر Optimus Maximus گڏوگڏ پراڻو Capitolium Vetus Quirinal Hill تي. هن ٽڪنڊي جپان کي پنهنجي زال، جونو (هن جي راڻي جونو جي روپ ۾) ۽ جپان جي ڌيءَ منروا سان گڏ رکيو، جيڪا رومي ڏاهپ جي ڏاهپ آهي. يونانين ۽ ٻين ڪيترن ئي ثقافتن ۾، رومن کي هڪ عظيم، ڪائناتي داستان جي رستي ۾ ٿورو ئي هو. جپان ۽ ٻين ديوتائن جي انهن جي ڪهاڻين ۾ دنيا يا ان ۾ موجود ماڻهن جي تخليق بابت ٿورو يا ڪجهه به شامل نه هو.
درحقيقت، رومن ديوتائن ۽ ديوتائن جون ڪي ڳالهيون آهن جن جو مرڪز پاڻ تي يا خالص آسماني خدشن تي آهي.بلڪه، رومن خرافات تقريبن هميشه ديوتا جي رومن رياست ۽ ان جي ماڻهن سان تعلق جي چوڌاري مرڪز آهن، ڪيئن ديوتا روم سان رابطو ڪيو بلڪه ڪيئن ديوتا هڪ ٻئي سان رابطو ڪيو يا وسيع ڪائنات. رومن رياستي مذهب ۾ رومن ديوتائن جو لازمي مدني ڪم، خاص ڪري جپان. جڏهن ته يوناني پنهنجن ديوتائن جي عزت ڪندا هئا ۽ جشن ڪندا هئا، رومن انهن کي پنهنجي روزاني زندگيءَ جي ڍانچي ۾ گهڻو وڌيڪ اهم ۽ عملي انداز سان جوڙيو هو.
جپان جا پادري
رومن ديوتائن جو بادشاهه ، جپٽير واضح طور تي رومن شهري زندگي ۾ هڪ اهم جڳهه تي قبضو ڪيو. ۽ تعجب جي ڳالهه ناهي ته، هڪ فرقو جيترو اهم ۽ رياست سان جڙيل آهي جيئن جپان جي عملن جي نگراني ڪرڻ ۽ ان جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ - ۽ ان جي طاقت کي سنڀالڻ لاءِ ڪيترن ئي فاني نوڪرن جي ضرورت آهي.
ڏسو_ پڻ: پهرين آبدوز: پاڻي جي اندر جنگ جي تاريخThe Flamines<3
پندرهن پادرين جو هڪ ڪاليج، Flamines اصل ۾ ڪيترن ئي ديوتائن جي خدمت ڪندو هو، جن مان هر هڪ ميمبر مختلف ديوتا ڏانهن وقف هوندو هو. تنهن هوندي به، انهن جي سر تي، Flamen Dialis هو، جيڪو جپان ڏانهن وقف هو، جيئن سندس زال هئي، Flaminica Dialis .
The Flamen کي ڏنو ويو ليڪٽر (هڪ قسم جو اسسٽنٽ/باڊي گارڊ) ۽ هڪ ڪرول ڪرسي، ٻئي عام طور تي صرف فوجي يا سرڪاري اٿارٽي سان مئجسٽريٽ لاءِ مخصوص آهن. رومن پادرين ۾ منفرد، فلامين پڻ سينيٽ ۾ هڪ سيٽ رکي ٿو.پادرين جو هڪ الڳ ڪاليج Augurs سڏيو ويندو هو، جنهن جي ذميواري هئي ته ديوتائن جي مرضيءَ جي تشريح وحدانيت ذريعي. خاص طور تي، اهي پکين جي تحريڪن ۽ سرگرمين ۾ نشانيون ڳوليندا هئا - انهن جي نسلن، آوازن ۽ پرواز جي نمونن ۾.
جپٽر جي ارادي کي سمجهڻ کان سواءِ روم جي ڪا به وڏي ڪوشش نه ٿي سگهي، جنهن جو مطلب هو ته اهڙي ڪا به ڪوشش نه ڪئي وئي. آگسٽس جي انپٽ کان سواءِ ٿي سگهي ٿو.
رياست جا سڀ اهم ڪم، تعميرات کان وٺي جنگي حڪمت عملي تائين، انهن پادرين جي اثر هيٺ فيصلا ڪيا ويا. هن Augurs کي غير معمولي طاقت عطا ڪئي - ۽، برعڪس Flamines جن صرف پيٽريشين کي تسليم ڪيو، Augurs سان هڪ پوزيشن جيتوڻيڪ گهٽ ڄاول رومن لاءِ کليل هئي.
The Fetials
جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي، Fetials - 20 پادرين جو هڪ ڪاليج- روم جي ٻين قومن سان لاڳاپن سان واسطو رکندڙ هئا ۽ انهن رشتن کي يقيني بڻائڻ لاءِ اڪثر پيچيده مذهبي ضرورتن جي تعميل کي يقيني بڻائيندا هئا. ديوتائن جي مسلسل حفاظت.
جڏهن روم جو ڪنهن ٻي قوم سان تڪرار ٿيندو هو ته ٻه جنن جپان جي سرپرستي هيٺ موڪليا ويندا هئا لاپيس ان قوم جو دورو ڪرڻ ۽ روم کي پهچائڻ لاءِ. هڪ وسيع رسم جي مطابق مطالبن. جيڪڏهن ڪو به ٺهراءُ نه ملي سگهيو، ته Fetials قوم کي رومن سينيٽ ۾ رد ڪندي، ۽ - جيڪڏهن جنگ جو اعلان ڪيو ويو ته - جپان جي حق کي يقيني بڻائڻ لاءِ هڪ ٻي رسم انجام ڏيو.
