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纵观罗马万神殿，人们不禁会想，各种神灵都看起来......很熟悉。 他们的领域、能力和关系似乎都与希腊的许多神灵可疑地相似，这不应该是一个惊喜。
罗马人非常相信同步宗教，或信仰、神灵和习俗的混合。 当罗马人能够在外国神和他们自己的神之间找到共同点时，他们就有效地将它们混合成罗马神的 "加强版"。 他们并没有 "偷 "神、 本身 他们只是将自己的神与他们在其他文化中遇到的神结合起来。
他们对遇到的每个人都这样做，吸收了从高卢人到波斯人的神灵和宗教思想。 他们对该地区最杰出的文化，而且基本上是在他们自己的后院，也会这样做，这才有意义。
事实上，这些同步化的神灵中有一个位于罗马万神殿的顶端--朱庇特，是希腊神宙斯的罗马对应物。 因此，让我们看看这位罗马众神之王，以及他如何与他的希腊表亲相似，以及他如何与众不同。
罗马的宙斯
在广义的神话中，朱庇特与宙斯非常相似。 他们的身体描述至少是隐约相似的，首先。
两人都是天空之神，都向他们想要惩罚的人投掷闪电。 两人都是与时间有关的神的儿子。 两人都推翻了试图吞噬所有子女以避免被废黜的父亲（在朱庇特的情况下，土星吞噬了他的后代--就像宙斯的父亲克洛诺斯那样），而且两人都在他们母亲的帮助下做到了。
朱庇特和宙斯都是各自万神殿中的神王，他们都有统治海洋和冥界的兄弟。 他们娶了自己的姐妹（宙斯是赫拉，朱庇特是朱诺），而且都是著名的连环花花公子，有很多孩子。 甚至他们的名字也来自同一个原印欧语词-- 染料 意思是 "天空 "或 "闪耀"。
木星是一个独立的神
然而，称两者相同是不公平的。 尽管两者有很多相似之处，但朱庇特在罗马的公民和政治生活中占有独特的地位，这是他的希腊伙伴无法比拟的。 宙斯可能是希腊万神殿的主神，但朱庇特是罗马共和国的最高神，执政官向他宣誓，他主持社会的结构、结果的战争，以及罗马国家本身的命运。
See_also: 奥勒良皇帝："世界的恢复者"朱庇特的家谱
木星是天神土星和大地女神奥普斯所生，他娶了自己的双胞胎妹妹朱诺，并与她生下了战神火星和他的战神妹妹贝罗娜，以及火神（希腊赫菲斯托斯模式的罗马锻造神）和青年女神尤文塔斯。
但朱庇特也与不同的情人生下了其他的孩子。 他与生育女神麦亚生下了神圣的信使、旅行和商业之神墨丘利。 他与他的妹妹农业女神瑟雷斯生下了普罗瑟芬女神，她与死亡和重生的季节性循环有关，并与希腊的珀尔塞福涅紧密相连。
朱庇特还强奸了泰坦巨人梅蒂斯，这一行为产生了女神密涅瓦（Minerva）。 他还与神秘的、定义不清的女神迪奥尼（Dione）一起孕育了罗马的爱神维纳斯。
他的许多名字
虽然我们今天只知道这位罗马神是 "朱庇特"，但他在罗马历史上实际上有好几个名字。 其中最熟悉的是朱庇特，但朱庇特也拥有一系列的称谓，这些称谓标志着这位神的不同方面，作为共和时代和帝国时代的最高神，他与国家的形式和特征密不可分，因此不断发展和变化。在它旁边。
木星 费雷特里乌斯
"携带战利品的人"，这个朱庇特的化身也许是最早的。 他的神庙是已知的第一个在罗马城建造的神庙，据说是由罗慕路斯亲自奉献的。
这个神的化身主持誓言、合同和婚姻。 正如这个称谓所暗示的，他还与罗马人处理战利品的仪式有关，并与一个称为 "神官团 "的祭司团有关。 胎教 他为战争和其他外交事务提供建议。
Iuppiter Lapis
虽然今天我们把这个神的名字念成 "朱庇特"，但值得注意的是，在古罗马其实没有 "J "这个音。 它的发音类似于英语中的 "y"，而这种经典的形式通常是用I代替J，我们就可以看到 Iuppiter 拼写。
Iuppiter Lapis 是另一个最古老的神名，象征着 "朱庇特石"。 也叫誓言石 茨威格-拉普斯(Iuppiter Lapis) 是朱庇特神庙中的一块圣石，大多数资料认为它是一块不成形的或粗糙的燧石，石头被罗马人看作是闪电的象征。 虽然这似乎并不普遍，但有一些证据表明，邪教信仰认为石头是朱庇特本人的实际表现，而不仅仅是与他有关的圣物。
伊普特定子
罗马人在与塔提斯国王率领的萨宾人的战斗中，罗马人的防线在帕拉蒂尼山断裂，使他们处于完全溃败的危险之中，据传说他的神庙是由罗慕路斯在帕拉蒂尼山脚下建造的。
罗慕路斯向朱庇特呼喊，并发誓如果神明能赐予他胜利，就在这个地方为他建造一座神庙。 神明作出了回应，并且，正如朱庇特的外号一样 定子 导致罗马军队在面对萨宾人时坚守阵地，直到他们赢得胜利。
Iuppiter Optimus Maximus
"最伟大的和最好的"，木星 擎天柱马克西姆 他是与罗马国家关系最密切的神的化身。 也被称为朱庇特 卡比托林斯 他的神庙--据说是罗马最宏伟的神庙--矗立在卡皮托林山上，由罗马最后一位国王卢修斯-塔基尼乌斯-超级巴士建造完成。
罗马人经常献上祭品，背诵特定的祈祷词，以寻求他的庇护，从而提升自己在罗马社会的地位。 不仅仅是罗马人--作为本质上神圣的罗马国王，朱庇特也收到来自外国政要的请求。 当试图确保与国家签订条约或其他协议时，使者会向神献祭。
当罗马军队在战争中取得胜利时，会有一个军事游行队伍（称为 大胜 )沿着一条穿过城市的路线，在朱庇特神庙结束。 擎天柱马克西姆 这些游行队伍将俘虏和战利品带到神庙献给神，凯旋的将军驾驶着四匹马的战车，身穿紫色和金色的斗篷，象征着国家和朱庇特本人。
额外的名词解释
朱庇特还拥有其他一些与他作为天神的领域有关的称谓，如朱庇特 凯鲁斯 （"天"），木星 Pluvius ("雨的发源地")，以及木星 托南斯 (其他的称谓专门将该神与闪电联系起来，特别是朱庇特 福格尔 ("闪电木星")和木星 Lucetius ("光明的")。
他还拥有一些与特定地点有关的名字，特别是罗马影响的遥远地区。 这方面的例子包括朱庇特 氨纶 (在埃及受到崇拜，并与埃及的阿蒙神有关）、朱庇特 波尼努斯 (在阿尔卑斯山受到崇拜)，以及朱庇特 塔拉尼斯 (是凯尔特人的神塔拉尼斯的同步化）。
Diespiter
天堂之父 Diespiter 这个神的名字和概念可以在罗马时代之前找到，并且可以一直追溯到梵文的天父、 邓小平 虽然这个名字显然比朱庇特崇拜古老得多，但仍被作为对该神的另一种称呼而采用。
Dius Fidius
诚信的守护者和诚信的神，的关系。 Dius Fidius 在一些引文中，它们似乎是独立的实体，而在其他引文中，它似乎只是适用于木星的另一个名称--鉴于木星在誓言和合同中的核心作用，这是很合理的。
朱庇特的神话故事
最早的朱庇特崇拜被认为是将他作为所谓的 "太古三神 "的一部分，该神与同为罗马神的马尔斯和奎里努斯组合在一起。 在这个主要是推测的三人组中，马尔斯代表罗马军队，奎里努斯代表农业公民，而朱庇特代表祭司阶层。
一个更有据可查的合作关系发生在后来，在朱庇特神庙的描述中可以发现卡皮托里三合会的存在。 擎天柱马克西姆 以及较早的 国会大厦 这个三重奏把朱庇特和他的妻子朱诺（以朱诺女王的身份）以及朱庇特的女儿密涅瓦（罗马智慧女神）放在一起。
以国家为中心的叙事
与希腊人和其他许多文化的神话不同，罗马人几乎没有什么宏大的宇宙叙事。 他们关于朱庇特和其他神的故事几乎不包括关于世界的创造或其中的人。
事实上，罗马诸神很少有以自己为中心或以纯粹的天体为中心的故事。 相反，罗马神话几乎总是围绕着神与罗马国家及其人民的关系，神如何与罗马互动，而不是神如何与对方或更广泛的宇宙互动。
这加强了罗马神在罗马国教中不可或缺的公民功能的重要性，尤其是朱庇特。 虽然希腊人敬重和庆祝他们的神，但罗马人以一种更实质性和实用的方式将他们编织到日常生活的结构中。
朱庇特的祭司
作为罗马诸神的国王，朱庇特显然在罗马的公民生活中占有突出的地位。 毫不奇怪，像朱庇特这样重要的、与国家交织在一起的崇拜需要一些凡人仆人来监督其运作，满足其需求--并行使其权力。
ǞǞǞ 弗拉明斯
一个由15名牧师组成的学院，即 弗拉明斯 然而，他们的首领是......。 弗拉门-迪亚斯 他和他的妻子一样，对朱庇特非常忠诚。 弗拉米尼卡-迪亚斯 .
ǞǞǞ 弗拉门 被授予 医师 (在罗马祭司中独一无二的是，他们都有一个 "助理/保镖 "和一个 "酋长 "席位，这两个席位通常只保留给有军事或政府权力的行政官。 弗拉门 也在参议院占有一席之地。
奥古斯都人
一个被称为Augurs的单独的祭司学院承担着通过占卜解释神的意志的责任。 具体来说，他们从鸟类的运动和活动中寻找迹象--它们的种类、声音和飞行模式。
如果不了解朱庇特的意愿，罗马的任何重大努力都无法进行，这意味着没有奥古斯丁的投入，这种努力就无法完成。
国家的所有主要职能，从建筑、战争到贸易政策，都是在这些祭司的影响下决定的。 这赋予了奥古斯丁人特殊的权力--而且，与之不同的是 弗拉明斯 在只接纳贵族的情况下，奥古斯丁的职位甚至对出身低微的罗马人也是开放的。
ǞǞǞ 胎教
正如之前所指出的， 胎教 - 一个由20名祭司组成的学院--关注罗马与其他国家的关系，并确保这些关系符合通常复杂的宗教要求，以确保诸神的持续保护。
当罗马与另一个国家发生争端时，两个 胎教 将在朱庇特的主持下进行派遣 青金石 如果不能找到解决方法，就会有一个人去访问这个国家，并按照一个精心设计的仪式提出罗马的要求。 胎教 他将向罗马元老院告发这个国家，并且--如果宣战的话--举行第二次仪式以确保朱庇特的青睐。 胎教 同样，在条约中也有突出的仪式功能，正如李维在他的《中国古代史》中所记载的那样。 罗马的历史 .
节日
作为罗马的主要公民神，朱庇特比万神殿中的其他神拥有更多的节日和盛宴，这并不奇怪。 这些包括每年的固定假日、游戏和每个月的重复日，都是为了帮助维持和促进朱庇特和罗马国家之间的联系。
ǞǞǞ 伊德 和 Nundinae
ǞǞǞ 伊德 每个月的中心点，都是朱庇特的圣地，并在卡皮托里城堡用一只白羊羔作为祭品。 Nundinae 同时，还有为期8天的 "集市周"，在此期间，贵族们的生意一般都暂停，农村居民可以停止工作，以便参观城市，这种情况全年都在发生。 同时，朱庇特也是神圣的。 弗拉米尼卡-迪亚斯 将标志着 Nundinae 通过向他献上一只公羊。
节庆活动
在罗马年开始之前（3月1日），朱庇特还举行了一些年度节日，以示敬意。 伊普特总站 或 "边界的朱庇特"，然后是 瑞格福林 驱逐仪式上的 "国王"（《圣经》），或驱逐仪式上的 "国王"（《圣经》）。 霸王花（Rex sacrorum） )在新的一年的更新之前。
4月23日是 维纳利亚-乌尔巴纳 7月5日，新的葡萄酒被献给朱庇特，这是一年中三个与葡萄酒有关的节日中的第一个节日。 波普利福瓜 纪念罗马人在城市被洗劫时的逃亡，尽管具体的时间和对象随记载的不同而不同。
8月19日是第二届葡萄酒节。 Vinalia Altera 在此期间，祭司们献上一只羊，祈求朱庇特为葡萄收获提供有利的天气。 弗拉门-迪亚斯 最后一个葡萄酒节是在10月11日，这一天是 "中国葡萄酒节"。 医学上称为 "Meditrinalia"。 伴随着收获的结束，葡萄的压榨，以及发酵的开始。
See_also: 塔拉尼斯：凯尔特人的雷霆和风暴之神而在9月13日和11月13日这两个不同的日期，来到了 鄂普鲁姆-伊沃斯 这些节日都与另一个与朱庇特有关的庆祝活动有关--游戏，或称 "朱庇特节"，其中向朱庇特献餐（由祭司组织--并由他们食用）。 鲁迪 .
鲁迪
罗马运动会，或 Ludi Romani 在9月5日举行，而旧的 Ludi Plebeii (11月中旬，这两场比赛都被纳入了同时进行的 "Plebeian运动会"。 艾普拉-伊奥维斯 .
这些游戏包括战车比赛、骑术、拳击、舞蹈，以及--在后来--戏剧表演。 虽然它们与正式的军事游行没有关系 本身 军队 胜利 和战利品仍然在游戏中被大力庆祝，而举行游戏的季节恰好是军队从战场返回的时候。
木星的遗产
随着罗马共和国进入帝国时代，朱庇特崇拜开始衰落。 尽管它以前在公民生活中很重要，但随着罗马帝国的发展，该神开始被越来越多的神化皇帝（如奥古斯都和提图斯）所掩盖，并最终随着基督教在公元四世纪开始成为主流宗教而几乎完全消亡。
虽然一些罗马神在流行文化和符号学中持续存在，但 仙人掌 除了与木星同名之外，木星作为罗马的至高无上的神，在今天也没有什么可炫耀的。
