අන්තර්ගත වගුව
රෝමානු දේවස්ථානය දෙස බලන විට, විවිධ දෙවිවරුන් සියල්ලෝම පෙනෙනවා යැයි සිතීම වැළැක්විය නොහැක. . . හුරුපුරුදු. ඔවුන්ගේ වසම්, හැකියාවන් සහ සබඳතා බොහෝ ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ ඒවාට සමාන බව පෙනේ, එය පුදුම විය යුතු නැත.
බලන්න: ඊතර්: දීප්තිමත් ඉහළ අහසේ ප්‍රාථමික දෙවියන්රෝමානුවන් සමමුහුර්ත ආගම හෝ විශ්වාසයන්, දෙවිවරුන් මිශ්‍ර කිරීම දැඩි ලෙස විශ්වාස කළහ. , සහ පුරුදු. රෝමවරුන්ට විදේශීය දෙවියෙකු සහ ඔවුන්ගේම කෙනෙකු අතර පොදු පදනමක් සොයාගත හැකි වූ විට, ඔවුන් ඔවුන්ව රෝම දෙවියන්ගේ "වැඩිදියුණු කළ" අනුවාදයක් බවට පත් කළහ. ඔවුන් දෙවිවරුන් “සොරකම්” කළේ නැත, අනුව , ඔවුන් හුදෙක් වෙනත් සංස්කෘතීන් තුළ ඔවුන් හමු වූ අය සමඟ තමන්ගේම දෙවිවරුන් පෙළගස්වා ඇත.
තවද ඔවුන් මෙය කළේ ඔවුන් හමු වූ සෑම කෙනෙකු සමඟම, දෙවිවරුන් ඇතුළත් කරමිනි. සහ ගෝල්වරුන්ගේ සිට පර්සියානුවන් දක්වා ආගමික අදහස්. ප්‍රදේශයේ ප්‍රමුඛතම සංස්කෘතිය වූ දේ සමඟ ඔවුන් එයම කරනු ඇත, සහ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඔවුන්ගේම මිදුලේ ඇති එකක් පමණක් අර්ථවත් කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සමමුහුර්ත කරන ලද දෙවිවරුන්ගෙන් එක් දෙවියෙක් හිඳින්නේ ඉහළම ස්ථානයේ ය. රෝම තොරණ - බ්‍රහස්පති, ග්‍රීක දෙවියා වූ සියුස්ගේ රෝම සගයා. ඉතින්, අපි බලමු රෝම දෙවිවරුන්ගේ මෙම රජු, සහ ඔහු ඔහුගේ ග්‍රීක ඥාතියෙකුට සමාන වන ආකාරය සහ ඔහු වෙන්ව සිටින ආකාරය යන දෙකම දෙස බලමු.
රෝම සියුස්
පුළුල් මිථ්‍යා ආඝාතවල බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා ඉතා ය. සියුස් හා සමානයි. ඔවුන්ගේ භෞතික විස්තරයන් ආරම්භ කිරීමට අවම වශයෙන් නොපැහැදිලි ලෙස සමාන වේ.
දෙදෙනාම අහසේ දෙවිවරුන් වූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම විසි කළහ.ලිවි විසින් ඔහුගේ රෝමයේ ඉතිහාසය .
උත්සව
රෝමයේ ප්‍රධාන ලෙස සටහන් කර ඇති පරිදි, ෆෙටියල්ස් ද ගිවිසුම්වල ප්‍රමුඛ චාරිත්‍ර කාර්යයක් ඉටු කළේය. සිවිල් දේවතාවා, තොරණේ වෙනත් ඕනෑම දෙවියෙකුට වඩා බ්‍රහස්පතිට ගෞරවය පිණිස උත්සව සහ මංගල්‍ය පැවැත්වීම පුදුමයක් නොවේ. මේවාට සෑම මසකම වාර්ෂික ස්ථාවර නිවාඩු, ක්‍රීඩා සහ පුනරාවර්තන දින ඇතුළත් වූ අතර, ඒ සියල්ල බ්‍රහස්පති සහ රෝමානු රාජ්‍යය අතර සම්බන්ධතාවය පවත්වා ගැනීමට සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උපකාරී විය.
Ides සහ Nundinae
Ides , නැතහොත් සෑම මාසයකම කේන්ද්‍රස්ථානය බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාට පරිශුද්ධ වූ අතර කැපිටොලයින් බලකොටුවේ සුදු බැටළු පැටවෙකු බිලි දීමෙන් සලකුණු කරන ලදී. මේ අතර, Nundinae , දින 8ක “වෙළඳපොල සති” වූ අතර, එම කාලය තුළ patrician ව්‍යාපාර සාමාන්‍යයෙන් අත්හිටුවන ලද අතර ග්‍රාමීය පුරවැසියන්ට නගරයට පැමිණීම සඳහා වැඩ නතර කළ හැකි අතර, වසර පුරා නැවත නැවතත් සිදු විය. බ්‍රහස්පතිට පූජනීය වූ Flaminica Dialis Nundinae සනිටුහන් කරනුයේ ඔහුට බැටළුවෙකු පූජා කිරීමෙනි.
උත්සව
බ්‍රහස්පතිට ගෞරව කරන ලදී. වාර්ෂික උත්සව ගණන, මෙන්ම. රෝම වර්ෂයේ ආරම්භයට පෙර (මාර්තු 1 වනදා) Iuppiter Terminus , නැතහොත් මායිම් වල ජුපිටර් උත්සවය, පසුව Regifugium හෝ චාරිත්‍රානුකූල “රජෙකු” නෙරපා හැරීම සිදු විය. ( rex sacrorum ) නව වසර අලුත් කිරීමට පෙර.
අප්‍රේල් 23 වෙනිදා Vinalia Urbana , අලුත් වයින් වර්ගවසර තුළ වයින් ආශ්‍රිත උත්සව තුනෙන් පළමුවැන්න වන බ්‍රහස්පති වෙත පිරිනැමිණි. ජුලි 5 වෙනිදා Poplifugua ගෙන එන ලදී, එය ඉවත් කරන විට නගරයෙන් රෝමවරුන් පියාසර කිරීම සිහිපත් කරන ලදී, නමුත් ගිණුම සමඟ වෙනස් වන්නේ කවදාද සහ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ විශේෂතා ඇත.
අගෝස්තු 19 දින පැමිණියේය. දෙවන වයින් උත්සවය, Vinalia Altera , පූජකයන් බැටළුවෙකු පූජා කර මිදි අස්වැන්න සඳහා හිතකර කාලගුණයක් සඳහා බ්‍රහස්පතිගෙන් අයැද සිටියහ. Flamen Dialis විසින්ම අස්වැන්නේ පළමු මිදි කපා දමනු ඇත. අවසාන වයින් උත්සවය ඔක්තෝබර් 11 වන දින, එනම් Meditrinalia , අස්වැන්න අවසන් වීම, මිදි එබීම සහ පැසවීම ආරම්භය සමඟ පැමිණියේය.
සහ වෙනම දින දෙකක, සැප්තැම්බර් 13 වැනි දින. සහ නොවැම්බර් 13, Epulum Iovis , හෝ ජෝව්ගේ මංගල්‍යයන්, ජෝව්ට (සංවිධානය කර - සහ අනුභව කරන ලද්දේ - පූජකවරුන්) ආහාර පිරිනැමීම සිදු විය. මෙම උත්සව සෑම එකක්ම බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා හා සම්බන්ධ තවත් සැමරුම් උත්සවයකට සම්බන්ධ විය - ක්‍රීඩා, හෝ ලුඩි .
ලුඩි
රෝමානු ක්‍රීඩා, හෝ ලුඩි රොමානි , සැප්තැම්බර් මාසයේ Ides හි පවත්වන ලද අතර, පැරණි Ludi Plebeii (Plebeian Games) නොවැම්බර් මැදදී වැටුණි. දෙකම සමගාමී Epula Iovis සමඟ ඒකාබද්ධ විය.
ක්‍රීඩා වලට අශ්ව රථ ධාවන තරඟ, අශ්වාරෝහක පැදීම, බොක්සිං, නැටුම් සහ - පසු වසරවල - නාට්‍යමය ප්‍රසංග ඇතුළත් විය. ඔවුන් විධිමත් හමුදා පෙළපාළිවලට perse සම්බන්ධ නොවූ අතර, හමුදා ජයග්‍රහණ සහ කොල්ලකෑම් තවමත් ක්‍රීඩා වලදී දැඩි ලෙස සමරනු ලැබූ අතර, ඔවුන් පැවැත් වූ වාරය හමුදා පිටියෙන් ආපසු පැමිණීම සමග සමපාත විය.
බ්‍රහස්පතිගේ උරුමය
රෝම ජනරජය අධිරාජ්‍ය යුගයට ඇද වැටෙද්දී, බ්‍රහස්පති වන්දනාව පිරිහීමට පටන් ගත්තේය. ප්‍රජා ජීවිතය තුළ එහි පූර්ව වැදගත්කම තිබියදීත්, රෝම අධිරාජ්‍යය ප්‍රගතියත් සමඟ ඔගස්ටස් සහ ටයිටස් වැනි දේවත්වයට පත් අධිරාජ්‍යයන් වැඩි සංඛ්‍යාවක් විසින් දෙවියන් වහන්සේ වඩ වඩාත් ග්‍රහණය කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ක්‍රිස්තු වර්ෂ හතරවන සියවසේ සිට ප්‍රමුඛ ආගම බවට පත්වීමත් සමඟ අවසානයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ වියැකී ගියේය. මර්කරි (සහ ඔහුගේ ග්‍රීක සගයා වන හර්මීස්) විසින් දරන ලද කැඩුසියස් ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය සහ සංකේතවාදය තුළ රෝමානු දෙවිවරුන් ගණනාවක් නොසැලී සිටියද, ජස්ටිටියා තවමත් වෛද්‍ය වෘත්තිය නියෝජනය කරයි. සෑම උසාවියකම ඇගේ කොරපොතු තබා ඇත - බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා පුදුම සහගත ලෙස කල්පවත්නා බලපෑමක් ඇති කළේ නැත. බ්‍රහස්පති ග්‍රහලෝකයේ නාමයට අමතරව, රෝමයේ උත්තරීතර දෙවියා ලෙස ඔහුගේ ස්වර්ණමය යුගය සඳහා දෙවියන්ට අද පෙන්වීමට ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි.
ඔවුන් දඬුවම් කිරීමට කැමති අයට අකුණු සැර වැදී ඇත. දෙදෙනාම කාලය හා සම්බන්ධ දේව පුත්‍රයෝ වූහ. බලයෙන් පහ වීම වළක්වා ගැනීම සඳහා තම දරුවන් සියල්ලන්ම ගිල දැමීමට උත්සාහ කළ පියවරුන් දෙදෙනාම පෙරළා දැමූහ (බ්‍රහස්පතිගේ නඩුවේදී, සෙනසුරු ඔහුගේ දරුවන් ගිල දැමීය - සියුස්ගේ පියා ක්‍රොනෝස් කළාක් මෙන්), දෙදෙනාම එසේ කළේ ඔවුන්ගේ මව්වරුන්ගේ සහායෙනි.බ්‍රහස්පති සහ සියුස් ඔවුන්ගේ දේවස්ථානවල එක් එක් දෙවිවරුන්ගේ රජ වූ අතර, සෑම කෙනෙකුටම මුහුද සහ පාතාලය පාලනය කළ සහෝදරයන් සිටියහ. ඔවුන් තම සොහොයුරියන් (සියුස් සඳහා හේරා, බ්‍රහස්පති සඳහා ජූනෝ) විවාහ කරගත් අතර ඔවුන් දෙදෙනාම දරුවන් ගණනාවකට පියෙකු වූ අනුක්‍රමික ෆිලැන්ඩරර්වරුන් ලෙස සටහන් විය. ඔවුන්ගේ නම් පවා එකම ප්‍රාග්-ඉන්දු-යුරෝපීය වචනයෙන් උපුටා ගන්නා ලදී - dyeu , එහි තේරුම "අහස" හෝ "දිලිසෙන" යන්නයි.
බ්‍රහස්පති දෙවියන් ලෙස ඔහුගේම
එහෙත් මේ දෙක එක සමාන යැයි කීම අසාධාරණයි. ඔවුන්ගේ සියලු සමානකම් සඳහා, බ්‍රහස්පති ග්‍රීක සහකරුට නොගැලපෙන රෝම සිවිල් සහ දේශපාලන ජීවිතයේ අද්විතීය ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේය. සියුස් ග්‍රීක දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දෙවියා විය හැකි නමුත්, බ්‍රහස්පති රෝමානු ජනරජයේ උත්තරීතර දෙවියා ලෙස පෙනී සිටි අතර, කොන්සල්වරුන් දිවුරුම් දුන් අතර, සමාජයේ ව්‍යුහය, යුද්ධවල ප්‍රතිඵල සහ ඉරණම පිළිබඳ මූලිකත්වය ගත් රෝම රාජ්‍යය ම ය.
බ්‍රහස්පතිගේ වංශ කතාව
බ්‍රහස්පති උපත ලැබුවේ අහස දෙවියන් වන සෙනසුරුට සහ පෘථිවියේ දේවතාවිය වන ඔප්ස්ටයි. ඔහු තම නිවුන් සොහොයුරිය වන ජූනෝ සමඟ විවාහ වූ අතර, ඇය සමඟ යුද්ධයේ දෙවියා වන අඟහරු සහ ඔහුගේ යුද දේවතාවිය විය.සහෝදරිය Bellona, මෙන්ම දෙවියන් Vulcan (ග්‍රීක Hephaestus අච්චුවේ රෝමානු ෆෝර්ජ්-දෙවියන්) සහ Juventas (තරුණයේ දේවතාවිය)
නමුත් බ්‍රහස්පති වෙනත් දරුවන්ට මෙන්ම විවිධ ආදරවන්තයින් සමඟින් පියෙකු විය. සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන මයියා සමඟ, ඔහු දිව්‍ය දූතයා සහ සංචාරක හා වාණිජ්‍ය දෙවියා වන බුධ ග්‍රහයා විය. කෘෂිකාර්මික දේවතාවිය වන ඔහුගේ සොහොයුරිය වන සෙරෙස් විසින්, ඔහු ප්‍රොසර්පයින් දේවතාවියට දාව, මරණය හා නැවත ඉපදීමේ සෘතුමය චක්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ග්‍රීක පර්සෙෆෝන් සමඟ දැඩි ලෙස සමපාත වේ.
බ්‍රහස්පති විසින් ටයිටන් මෙටිස් දූෂණය කළේය. මිනර්වා දේවතාවිය බිහි කළ පනත. අද්භූත සහ වැරදි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති ඩයෝන් දේවතාවිය සමඟ, ඔහු ආදරයේ රෝම දේවතාවිය වන වීනස්ගේ පියා විය.
ඔහුගේ බොහෝ නම්
අද අපි රෝම දෙවියා සරලව හඳුන්වන්නේ “බ්‍රහස්පති” ලෙසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම රෝම ඉතිහාසයේ නම් කිහිපයකින් හැඳින්විණි. මෙයින් වඩාත් හුරුපුරුදු වන්නේ ජෝව් ය, නමුත් ජනරජ සහ අධිරාජ්‍ය යුගයන්හි උත්තරීතර දේවතාවා ලෙස - රාජ්‍යයේ ස්වරූපය සහ ස්වභාවය සමඟ අවියෝජනීය ලෙස සම්බන්ධ වූ සහ පරිණාමය වූ දෙවියන්ගේ විවිධ පැතිකඩ සලකුණු කරන විශේෂණ මාලාවක් ද බ්‍රහස්පති පුරසාරම් දොඩයි. සහ ඒ සමඟම වෙනස් විය.
බ්‍රහස්පති ෆෙරෙට්‍රියස්
“යුද්ධයේ කොල්ලකෑම් රැගෙන යන තැනැත්තා,” බ්‍රහස්පතිගේ මෙම අවතාරය සමහර විට පැරණිම වේ. ඔහුගේ දේවමාළිගාව රෝම නගරයේ ඉදිකරන ලද ප්‍රථම ස්ථානය වන අතර රොමුලස් විසින්ම කැප කරන ලද බව කියනු ලැබේ.
මෙම අවතාරයදිවුරුම්, කොන්ත්‍රාත්තු සහ විවාහයන් දෙවියන්ගේ මූලිකත්වය ගත්තේය. විරුදාවලියෙන් ඇඟවෙන්නේ, ඔහු යුද්ධයේ කොල්ලකෑම් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන රෝම චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟත්, යුද්ධ සහ වෙනත් විදේශ කටයුතු පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දුන් Fetials නම් පූජකයන්ගේ කොලෙජියම් සමඟත් සම්බන්ධ විය.
Iuppiter Lapis
අද අපි දෙවියන්ගේ නම “බ්‍රහස්පති” ලෙස උච්චාරණය කළත් පුරාණ රෝමයේ ඇත්ත වශයෙන්ම “ජේ” ශබ්දයක් නොතිබීම සැලකිය යුතු කරුණකි. එය ඒ වෙනුවට ඉංග්‍රීසියෙන් “y” ශබ්දයකට සමානව උච්චාරණය කරනු ඇති අතර, මෙම සම්භාව්‍ය ස්වරූපය සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය වන්නේ J සඳහා I ආදේශ කිරීම මගින්, අපට Iuppiter අක්ෂර වින්‍යාසය ලබා දීමෙනි.
Iuppiter Lapis යනු දෙවියන්ගේ තවත් පැරණිතම නාමයක් වන අතර එය "බ්‍රහස්පති ගල" සංකේතවත් කරයි. දිවුරුම් ගල ලෙසද හැඳින්වේ, Iuppiter Lapis යනු බ්‍රහස්පතිගේ දේවාලයේ ඇති පූජනීය ගලක් වන අතර බොහෝ මූලාශ්‍රවල හැඩය නොගත් හෝ රළු ලෙස කපන ලද ගල් කැටයක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ, රෝමවරුන් විසින් සංකේතාත්මක ලෙස ගලක් දුටුවේය. අකුණු. එය විශ්වීය වූ බවක් නොපෙනුනද, ගල බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා හා සම්බන්ධ පූජනීය වස්තුවක් වෙනුවට ඔහුගේම සැබෑ ප්‍රකාශනයක් ලෙස ආගමික විශ්වාසයන් පිළිබඳ යම් සාක්ෂි තිබේ.
Iuppiter Stator
ප්‍රබන්ධයට අනුව බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා රකින දේවාලය පැලටීන් කඳු පාමුල රොමුලස් විසින් ඉදිකරන ලදී. ටැටියස් රජුගේ නායකත්වයෙන් යුත් සබීන්වරුන්ට එරෙහිව රෝමවරුන්ගේ සටනේදී, පැලටීන් හිල්හිදී රෝම රේඛාව කැඩී ගියේය.ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජයට පත්වීමේ අනතුරට පත් විය.
රොමුලස් බ්‍රහස්පතිට කතා කර දෙවියන් ඔහුට ජයග්‍රහණය ලබා දෙන්නේ නම් එම ස්ථානයේම ඔහුට පන්සලක් ඉදිකරන බවට දිවුරුම් දුන්නේය. දෙවියන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර, බ්‍රහස්පති ස්ටටෝර් යන විරුදාවලියට අනුව, රෝමානු හමුදාව සබයින්වරුන් දිනවන තෙක් ඔවුන් ඉදිරියේ ස්ථිරව සිටීමට සැලැස්සුවේය.
Iuppiter Optimus Maximus
“ශ්‍රේෂ්ඨතම සහ හොඳම,” බ්‍රහස්පති ඔප්ටිමස් මැක්සිමස් යනු රෝමානු රාජ්‍යය සමඟ වඩාත් බද්ධ වූ දෙවියන්ගේ අවතාරයයි. බ්‍රහස්පති Capitolinus ලෙසද හඳුන්වනු ලබන ඔහුගේ දේවාලය - රෝමයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම විහාරස්ථානය ලෙස සැලකේ - Capitoline Hill මත පිහිටා ඇති අතර එය අවසන් කරන ලද්දේ රෝම රජුන්ගේ අවසාන රජු වන Lucius Tarquinius Superbus විසිනි.
රෝමවරු ඔහුගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමටත්, එමගින් රෝම සමාජය තුළ තමන් උසස් වීමටත් පුරුද්දක් ලෙස කැපකිරීම් සහ විශේෂිත යාඥාවන් කියවූහ. රෝමවරුන් පමණක් නොව - මූලික වශයෙන් දිව්‍ය රෝම රජෙකු ලෙස, බ්‍රහස්පතිට විදේශීය ප්‍රභූවරුන්ගෙන් ද ආයාචනා ලැබුණි. ජාතිය සමඟ ගිවිසුම් හෝ වෙනත් ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට දූතයන් දෙවියන්ට පූජා කරනු ඇත.
රෝම හමුදාව යුද්ධයෙන් ජයග්‍රහණය කළ විට, හමුදා පෙරහැරක් ( ජයග්‍රහණය ලෙස හැඳින්වේ) බ්‍රහස්පතිගේ Optimus Maximus විහාරස්ථානයෙන් අවසන් වූ නගරය හරහා ගමන් කරන මාර්ගය. මෙම පෙරහැරවල් දෙවියන්ට පූජා කිරීම සඳහා වහලුන් සහ කොල්ලකෑම් දේවමාළිගාවට ගෙන ආ අතර, ජයග්රාහී ජෙනරාල්වරයා අශ්වයන් හතරක අශ්ව රථයක් පදවාගෙන ගොස්දම් සහ රන් සළුව රාජ්‍යය සහ බ්‍රහස්පති යන දෙකම සංකේතවත් කරයි.
අමතර අභිප්‍රායන්
බ්‍රහස්පතිට බ්‍රහස්පති වැනි අහසේ දෙවියෙකු ලෙස ඔහුගේ වසමට සම්බන්ධ වෙනත් විරුද නාම ගණනාවක් දරයි. Caelus (“අහස”), බ්‍රහස්පති Pluvius (“වර්ෂාව යවන්නා”), සහ Jupiter Tonans (“thunderer”). දෙවියන් අකුණු සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතිරේක නාම පද, විශේෂයෙන් බ්‍රහස්පති ෆුල්ගුර් (“අකුණු බ්‍රහස්පති”) සහ බ්‍රහස්පති ලුසීටියස් (“ආලෝකයේ”)
ඔහු ද දැරුවේය. නිශ්චිත ස්ථාන වලට අදාළ නම් ගණනාවක්, විශේෂයෙන් රෝම බලපෑමේ දුර බැහැර ප්‍රදේශ. මෙයට උදාහරණ ලෙස බ්‍රහස්පති Ammon (ඊජිප්තුවේ වන්දනා කරන ලද සහ ඊජිප්තු දෙවියා Amun සමඟ සම්බන්ධ වේ), Jupiter Poeninus (ඇල්ප්ස් කඳුකරයේ නමස්කාර කරනු ලැබේ) සහ Jupiter Taranis ඇතුළත් වේ. (සෙල්ටික් දෙවියන් Taranis ගේ සමමුහුර්තකරණයකි).
Dishibitionr
ස්වර්ගයේ පියා, Dishibitionr යනු පූර්වයෙන් රඳවාගත් අහස් දෙවියෙකි. නූතන ඉතාලියේ ප්රදේශය අත්පත් කරගත් රෝමානු ඇලලික් ජනයා. මෙම දෙවියන්ගේ නම සහ සංකල්පය රෝම යුගයට පෙර සිටම සොයාගත හැකි අතර ප්‍රාග් ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවේ ආරම්භයේ සිටම සංස්කෘත ආකාශ පියා, Dyaus pitar දක්වා දිව යයි. පැහැදිලිවම බ්‍රහස්පති වන්දනාවට වඩා පැරණි පරම්පරාවකට අයත් වුවද, එම නම තවමත් දෙවියන් පිළිබඳ තවත් සඳහනක් ලෙස පිළිගෙන ඇත.
ඩියස් ෆිඩියස්
සද්භාවයේ අනුග්‍රාහකයා සහ අඛණ්ඩතාවේ දෙවියා, දබ්‍රහස්පති ග්‍රහයා වෙත ඩියස් ෆිඩියස් සම්බන්ධය තරමක් අඳුරු ය. උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක, ඒවා වෙනම ආයතන ලෙස පෙනේ, අනෙක් ඒවා බ්‍රහස්පතිට යෙදෙන තවත් නමක් පමණක් බව පෙනේ - ප්‍රමාණවත් තරම් සංවේදී, දිවුරුම් සහ ගිවිසුම්වල බ්‍රහස්පතිගේ ප්‍රධාන භූමිකාව සැලකිල්ලට ගනී.
බ්‍රහස්පතිගේ මිත්‍යා කථාව
බ්‍රහස්පතිගේ මුල්ම නමස්කාරය පුරාවිද්‍යා ත්‍රිත්වය ලෙස හැඳින්වෙන දෙයෙහි කොටසක් ලෙස ඔහුව ඇතුළත් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, එය දෙවියන් වහන්සේ සෙසු රෝම දෙවිවරුන් වන අඟහරු සහ ක්විරිනස් සමඟ කාණ්ඩගත කළේය. මෙම බොහෝ දුරට සමපේක්ෂන ත්‍රිත්වයේ, අඟහරු ග්‍රහයා රෝමානු හමුදාව නියෝජනය කළ අතර, ක්විරිනස් ගොවිජන පුරවැසියන් නියෝජනය කළේය, බ්‍රහස්පති නියෝජනය කළේ පූජක පන්තියයි.
වඩා ස්ථීර ලෙස ලේඛනගත කළ හවුල්කාරිත්වයක් පසුව සිදු වේ, එය නිරූපණයෙන් සොයාගත හැකි Capitoline Triad සමඟින්. බ්‍රහස්පතිගේ දේවාලය Optimus Maximus මෙන්ම පැරණි Capitolium Vetus ක්විරිනල් හිල්හි. මෙම ත්‍රිත්වය බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා ඔහුගේ බිරිඳ වන ජූනෝ (ඇයගේ ස්වරූපයෙන් ජූනෝ රැජින ලෙස) සහ බ්‍රහස්පතිගේ දියණිය මිනර්වා, ප්‍රඥාවේ රෝමානු දේවතාවිය සමඟ එක් කළේය.
රාජ්‍ය කේන්ද්‍ර කරගත් ආඛ්‍යානයකි
මිථ්‍යාව මෙන් නොව. ග්‍රීකයින් සහ වෙනත් බොහෝ සංස්කෘතීන්හි, රෝමවරුන්ට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ, විශ්වීය ආඛ්‍යානයක මාර්ගයක් නොතිබුණි. බ්‍රහස්පති සහ අනෙකුත් දෙවිවරුන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කතාවල ලෝකය හෝ එහි සිටින මිනිසුන් මැවීම ගැන සුළු වශයෙන් හෝ කිසිවක් ඇතුළත් නොවීය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමානු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් තමන් කේන්ද්‍ර කරගත් කථා කිහිපයක් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ආකාශ වස්තු පිළිබඳ කථා කිහිපයක් ඇත.ඒ වෙනුවට, රෝම මිථ්‍යාවන් සෑම විටම පාහේ කේන්ද්‍රගත වන්නේ රෝම රාජ්‍යයට සහ එහි මිනිසුන්ට දෙවියන්ගේ සම්බන්ධය වටා, දෙවිවරුන් එකිනෙකා සමඟ හෝ පුළුල් විශ්වය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කළ ආකාරයට වඩා දෙවියන් රෝමය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කළ ආකාරයයි.
මෙය වැදගත්කම තහවුරු කරයි. රෝමානු රාජ්‍ය ආගමේ, විශේෂයෙන් බ්‍රහස්පතිගේ රෝම දෙවිවරුන්ගේ ඒකාග්‍ර සිවිල් ක්‍රියාකාරිත්වය. ග්‍රීකයන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට ගරු කරමින් සමරද්දී, රෝමවරු ඔවුන්ව වඩා සැලකිය යුතු සහ ප්‍රායෝගික ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ රෙදි වියන ලදී.
බ්‍රහස්පතිගේ පූජකයන්
රෝම දෙවිවරුන්ගේ රජු ලෙස , බ්‍රහස්පති පැහැදිලිවම රෝමානු සිවිල් ජීවිතයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමි කරගෙන ඇත. තවද, බ්‍රහස්පතිගේ තරම් වැදගත් සහ රාජ්‍යය සමඟ බද්ධ වූ ලබ්ධියකට එහි ක්‍රියාකාරකම් අධීක්ෂණය කිරීමට සහ එහි අවශ්‍යතාවලට නැඹුරු වීමට - සහ එහි බලය ක්‍රියාත්මක කිරීමට මාරාන්තික සේවකයන් ගණනාවක් අවශ්‍ය වීම පුදුමයක් නොවේ.
Flamines
පූජකයින් පහළොස් දෙනෙකුගෙන් යුත් විද්‍යාලයක්, Flamines ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවිවරුන් ගණනාවකට සේවය කළ අතර, එක් එක් සාමාජිකයා විවිධ දෙවිවරුන්ට කැපවී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ප්‍රධානියා වූයේ බ්‍රහස්පතිට කැප වූ Flamen Dialis , ඔහුගේ බිරිඳ වන Flaminica Dialis .
Flamen හට lictor (ආකාරයේ සහකාර/ආරක්ෂකයෙකු) සහ curule පුටුවක් ප්‍රදානය කරන ලදී, සාමාන්‍යයෙන් හමුදාමය හෝ රජයේ අධිකාරියක් ඇති මහේස්ත්‍රාත්වරුන් සඳහා පමණක් වෙන් කර ඇත. රෝම පූජකයන් අතර සුවිශේෂී වූ Flamen ද සෙනෙට් සභාවේ අසුනක් දැරීය.
Augurs
Aඔගුර්ස් නමින් හැඳින්වෙන වෙනම පූජකයන්ගේ විද්‍යාලය පේන කීම හරහා දෙවියන්ගේ කැමැත්ත අර්ථකථනය කිරීමේ වගකීම දරයි. විශේෂයෙන්, ඔවුන් කුරුල්ලන්ගේ චලනයන් සහ ක්‍රියාකාරකම් - ඔවුන්ගේ විශේෂ, ශබ්ද සහ පියාසැරි රටා වල සලකුණු සෙව්වේය.
බලන්න: මැක්සෙන්ටියස්බ්රහස්පතිගේ කැමැත්ත තේරුම් නොගෙන රෝමයේ කිසිදු ප්‍රධාන උත්සාහයක් කළ නොහැකි විය, එයින් අදහස් කළේ එවැනි උත්සාහයක් නොතිබූ බවයි. අගරදගුරුවරුන්ගේ ආදානයකින් තොරව සිදු කළ හැකිය.
ඉදිකිරීම් සිට යුද්ධය දක්වා වෙළඳ ප්‍රතිපත්ති දක්වා රාජ්‍යයේ සියලුම ප්‍රධාන කාර්යයන් තීරණය කරනු ලැබුවේ මෙම පූජකයන්ගේ බලපෑම මතය. මෙය Augurs හට සුවිශේෂී බලයක් ලබා දුන්නේය - සහ, patricians පමණක් පිළිගත් Flamines මෙන් නොව, Augurs සමඟ තනතුරක් පහත් රෝමවරුන්ට පවා විවෘත විය.
The Fetials
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, Fetials - පූජකවරුන් 20 දෙනෙකුගෙන් යුත් විද්‍යාලයක් - අනෙකුත් ජාතීන් සමඟ රෝමයේ සබඳතා ගැන සැලකිලිමත් වූ අතර එම සබඳතා බොහෝ විට සංකීර්ණ ආගමික අවශ්‍යතාවලට අනුකූල වන බවට සහතික විය. දෙවිවරුන්ගේ අඛණ්ඩ ආරක්ෂාව.
රෝමය වෙනත් ජාතියක් සමඟ ආරවුලක් ඇති වූ විට, බ්‍රහස්පති ලැපිස් ගේ අනුග්‍රහය යටතේ එම ජාතියට ගොස් රෝමයට මුදා හැරීම සඳහා භෞතක දෙකක් යවනු ලැබේ. විස්තීරණ චාරිත්‍රයකට අනුව ඉල්ලීම් කරයි. විසඳුමක් සොයාගත නොහැකි වුවහොත්, Fetials ජාතිය රෝම සෙනෙට් සභාවට හෙළා දකින අතර - යුද්ධය ප්‍රකාශ කළහොත් - බ්‍රහස්පතිගේ අනුග්‍රහය සහතික කිරීම සඳහා දෙවන චාරිත්‍රයක් සිදු කරයි.
