Pandora's Box: De myte efter it populêre idioom

Pandora's Box: De myte efter it populêre idioom
James Miller

Jo binne miskien bekend mei it sprekwurd: "It soe in Pandora's doaze mei problemen iepenje." De measte minsken witte dat dit synonym is mei "hiel min nijs", mar dat beantwurdet net in protte fragen. Nei alle gedachten kinne jo jo ôffreegje, wat wie de doaze fan Pandora? Wa wie Pandora? Wêrom soe it iepenjen fan de doaze safolle problemen meitsje? Wat is de oarsprong fan dit sprekwurd dat in part fan 'e Ingelske taal wurden is sûnder dat minsken sels witte wêrom? Sa is it nijsgjirrich om it ferhaal fan Pandora en har pithos te learen dat har troch de Grykske god Zeus sels kado is.

Pandora's Box: A Greek Myth

It ferhaal fan Pandora en har doaze is in tige wichtige ien yn 'e Grykske mytology. De bekendste boarne fan dizze myte is faaks de âlde Grykske dichter, Hesiodos, Wurken en Dagen .

Foar de Griken wie it in essinsjeel ferhaal om de ûndergongen fan minsklike natuer en nijsgjirrigens sjen te litten. De Pandora-myte is in les oer minsklike swakkens, mar it is ek in ferklearring foar wêrom't manlju in dreech en hurd libben liede, fol mei ûngelokken en fertriet. En it kin allegear weromfierd wurde nei dejinge dy't de Griken tochten dat de earste frou ea makke wie, Pandora.

Wa wie Pandora yn 'e Grykske mytology?

Neffens de Grykske mytology wie Zeus, de kening fan 'e goaden, sa lilk doe't Prometheus fjoer út 'e himel stiel en it oan it minskdom joech dat hy besleat dat it minskdom hjirfoar bestraft wurde moast. Zeus befelHephaestus, de smid fan 'e Grykske goaden, om Pandora te meitsjen, de earste frou, as in straf dy't op it minskdom besocht waard.

In minsklik lichem waard makke fan klaai troch Hephaestus, wylst Hermes Pandora ligen en trickery learde. Aphrodite learde har genede en froulikens. Athena joech har prachtige klean en learde har weven. Zeus joech Pandora doe in doaze en frege de oare goaden om kado's yn 'e doaze foar de minsken te pleatsen. Pandora soe foar de doaze soargje, mar it nea iepenje.

Dizze kado's wiene lykwols blykber hielendal gjin woldiedige kado's. Hesiodos neamde se moai kwea. It wiene alle lijen en kwalen dy't it minskdom oait witte koe, bewarre yn ien grutte pot mei in deksel dy't se bedekke. Zeus wist hiel goed dat de nijsgjirrigens fan Pandora har tefolle wêze soe om te wjerstean. Dat dizze kwea soe gau delkomme op it minskdom en feroarsaakje harren allerhanne problemen. Sjoen Zeus syn oergeunstich en wraaksuchtige aard, is it hielendal net ferrassend dat hy mei sa'n kreative en ekstravagante foarm fan straf kaam foar it lichte oan syn gesach.

Ynteressant is dat neffens de Grykske myte oer de Grutte Sloed, Pandora wie ek de mem fan Pyrrha. Pyrrha en har man Deucalion ûntkamen de oerstreaming dy't troch de goaden stjoerd waard troch in boat te bouwen. Ovid's Metamorphoses fertelt it ferhaal fan hoe't de twa fan Themis de opdracht krigen om de bonken fan har grutte mem op 'e grûn te smitenwêzens kinne berne wurde. Wylst dizze 'mem' troch de measte myten ynterpretearre wurdt as Mem Ierde, Gaia sels, is it fassinearjend dat it keppele is oan Pandora's dochter Pyrrha. Sadwaande wie Pandora sels de earste mem fan it minsklik ras.

Etymology

De betsjutting fan it Grykske wurd 'Pandora' is of 'dejinge dy't alle kado's draacht' of 'dejinge dy't alle kado's krige'. wurde makke troch de goaden en nei't se de kado's fan 'e goaden jûn hat, is har namme tige passend. Mar de myte derachter makket dúdlik dat dit net sa'n sillige namme is as op it earste gesicht liket.

Pandora en Epimetheus

Pandora wie de frou fan Prometheus syn broer Epimetheus. Sûnt Zeus en de Titan god fan fjoer wiene op sokke minne termen, is it wurdich ôffreegje wêrom't Zeus presintearre Pandora as de frou fan syn broer. Mar it ferhaal fan Pandora makket dúdlik dat se, dy't makke is om wraak te meitsjen op 'e minskheid, net oan Epimetheus presintearre waard fanwegen elke leafde of goedwilligens fan 'e kant fan Zeus. Prometheus warskôge syn broer om gjin kado fan Zeus te akseptearjen, mar Epimetheus waard te meinommen troch de skientme fan Pandora om de warskôging te folgjen.

Guon ferzjes fan 'e myte sizze dat de doaze oan Epimetheus hearde en it wie de ûnkontrolearbere nijsgjirrigens fan 'e kant fan Pandora dy't har dit besit fan har man iepene, dat him troch Zeus sels jûn waard. Ditferzje jout de frou dûbeld de skuld troch har in kado iepen te meitsjen dat har net iens jûn waard en alle kwea yn 'e wrâld loslitte, wêrtroch't allinich hope efterlitten.

It is in soarte fan fertelrjocht dat de dochter fan Pandora en Epimetheus ûntkomme Pyrrha, en de soan fan Prometheus, Deucalion, tegearre de grime fan 'e goaden tidens de Grutte Oerstreaming en meitsje tegearre it minsklik ras op 'e nij. Der is in bepaalde poëtyske symbolyk oan 'e dochter fan' e earste frou, dy't makke is om it minskdom yn gefaar te bringen, troch te gean mei de werberte en evolúsje fan stjerlike manlju.

De Pithos fan Pandora

Hoewol yn 'e moderne dei usage, wy ferwize nei it artikel as Pandora syn doaze, der is reden om te leauwen dat Pandora syn doaze wie net eins in doaze hielendal. It wurd 'doaze' wurdt leaud in ferkearde oersetting te wêzen fan it oarspronklike wurd 'pithos' yn it Gryksk. 'Pithos' betsjutte in grutte klaaikruik of ierdekruik dy't brûkt waard foar opslach en soms foar in part begroeven yn 'e ierde hâlden waard.

Faak waard it brûkt om wyn of oalje of nôt op te slaan foar festivaldagen. It oare gebrûk fan in pithos wie om minsklike lichems nei de dea te begraven. It waard leaud dat sielen ûntsnapte en werom nei dizze kontener sels nei de dea. Dizze skippen waarden benammen ferbûn mei All Souls Day of it Ateenske festival fan Anthesteria.

Doos of kist of pot?

It is net krekt bekend wannear't de ferkearde oersetting barde. In protte gelearden sizze dat de16e-ieuske humanist Erasmus wie de earste dy't 'pyxis' brûkte ynstee fan 'pithos' om nei de krûk te ferwizen. Oare gelearden skriuwe dizze ferkearde oersetting ta oan de Italjaanske dichter Giglio Gregorio Giraldi, ek út de 16e iuw.

Wêr't de ferkearde oersetting ek ûntstien wie, it effekt wie itselde. De pithos fan Pandora kamen gewoanwei bekend te stean as in 'pyxis', wat in 'kiste' betsjut, of yn modernere termen, in 'doaze'. Sa is Pandora's Box ûnstjerlik wurden as sawol in fysyk objekt as in filosofysk en symboalysk konsept fan 'e swakte fan stjerlike manlju.

Britske klassike gelearde, Jane Ellen Harrison, bewearde dat it feroarjen fan de term fan Pandora's pot nei Pandora's doaze wat fan 'e betsjutting fan it ferhaal fuorthelle. Pandora wie doe net allinnich in kultusnamme foar Gaia, de ferbining fan Pandora mei klaai en ierde is ek wichtich. Pandora, krekt as har pithos, waard makke fan klaai en ierde. It ferbûn har mei de ierde as de earste minsklike frou, en sette har apart fan 'e goaden dy't har makken.

Alle kwea yn 'e doaze

Unbekend fan har, wie Pandora's doaze fol mei kwea. skonken troch de goaden en goadinnen, lykas strideraasje, sykte, haat, dea, dwylsinnigens, geweld, haat en oergeunst. Doe't Pandora har nijsgjirrigens net befetsje koe en de doaze iepene, ûntkamen al dizze kweade kado's, en lieten de doaze hast leech. Hoop allinne bleau efter, wylst de oare jeften fleagen fuortom kwea fortún en ûntelbere pleagen oan minsken te bringen. D'r binne ferskate skilderijen en skulptueren dy't dit momint ôfbyldzje, wêrûnder in prachtich skilderij fan Odilon Redon yn 'e National Gallery of Art, Washington DC.

Hope

Doe't Pandora de doaze iepene en al it kwea geasten fleagen út, Elpis of Hope bleau binnen it fak. Dit kin earst nochal betiizjend wêze. It ropt de fraach op oft hope kwea is. 'Elpis', in wurd dat meastentiids oerset wurdt as 'ferwachting' soe de hieltyd útwreidzjende ferwachtings fan 'e minskheid fan in better libben betsjutte kinne. Dit soe net in goede saak wêze en soe foarkomme dat ien oait tefreden is.

Mar wat as hope in goede saak is? Wat as de betsjutting allinich de manier is wêrop wy it wurd no brûke, dat is, útsjen nei bettere dingen en fêsthâlde oan it leauwen dat it goede sil triomfearje? As dat sa is, soe it dan in minne ding wêze dat de hope yn 'e krûk fêst te sitten wêze?

Dit is eat dat mooglik allinnich yndividueel ynterpretearre wurde kin. De pessimistyske betsjutting soe wêze dat wy yn beide gefallen feroardiele binne. Mar de optimistyske betsjutting soe wêze dat hope hiel maklik in minne ding wêze koe yn 'e sin dat it ferwachting wie, mar trochdat Pandora it net liet ûntkommen út 'e pot, is it omfoarme ta it positive idee dat wy no assosjearje mei it wurd .

Sjoch ek: Carinus

Alternatyf akkounts sizze dat Prometheus Hope yn Pandora's doaze glide sûnder it witten fan Zeus. Mar dit kin wêzetroch de gearfoeging fan twa aparte myten, lykas Aischylus yn Prometheus Bound stelt dat de twa kado's dy't Prometheus de minsken joech fjoer en hope wiene.

Ferskillende ferzjes fan 'e Pandora-myte

Wylst Hesiodos skriuwt de meast wiidweidich ferslach fan Pandora syn doaze, in hiel iere rekken fan de twa urnen yn Jove syn paleis is te finen yn Homer syn Ilias. In ferzje fan it ferhaal ferskynde ek yn in gedicht fan Theognis fan Megara.

It bekendste ferslach waard lykwols fûn yn Hesiodos's Works and Days dêr't Pandora de krûk iepene dy't oan har tafertroud wie en in wrâld fan kwea loslitte dy't se gjin hoop hie om te befetsjen. Pandora sloech it deksel ticht sa gau as se koe mar al wie al it kwea ûntkommen en liet allinnich hoop efter. En fan dy dei ôf wiene minsken foarbestemd om har hiele libben te lijen en te wurkjen.

Der binne ferzjes fan it ferhaal, lykwols, wêr't Pandora net de skuld is. Yn feite besteane skilderijen, skildere troch keunstners lykas Anton Tischbein en Sebastien Le Clerc, dy't Epimetheus ôfbyldzje as dejinge dy't de pot iepene. Renêssânseskriuwers Andrea Alciato en Gabrielle Faerno wize ek gjin fingers op, wylst de Italjaanske graveur Giulio Bonasone de skuld perfoarst op Epimetheus leit.

Wa't ek de skuld hat, tsjinnet de myte as in warskôgingsferhaal oer de gefaren fan ferrifeljen ferwachting en tsjinnet ek hjoed de dei as idioom. It kin ôfwikseljend betsjutteeat dat wis in protte ûnfoarsjoene problemen feroarsaakje sil of it gefaar as men kado's aksepteart wêrfan it doel ûntrochsichtich is.

Pandora's Parallels with Eve

As dit ferhaal jo bekend komt, is it om't it in protte mienskiplikheden hat mei it bibelske ferhaal fan Eva en de appel fan kennis. It binne beide ferhalen oer de ûndergong fan minsken, feroarsake troch froulju oandreaun troch grutte nijsgjirrigens. It binne beide ferhalen fan it begjin fan it lijen fan 'e minske troch de ûnferklearbere grillen fan in gruttere godlike macht.

Dit is in nuvere les om in groep wêzens te learen dy't sa fier binne foarút gien as se hawwe fanwegen har nijsgjirrigens en drang om allinich fragen te stellen. Mar faaks betsjutte de âlde Griken allinnich dat wylst de nijsgjirrigens fan manlju liede ta foarútgong, de nijsgjirrigens fan froulju liede ta ferneatiging. Dit is in bleke, mar spitigernôch plausibele ferklearring foar dizze bysûndere myte.

Pandora's Box in Modern Literature

It is net ferrassend dat de dramatyske myte in protte wurken fan literatuer en keunst ynspirearje soe. Wylst de keunstners dy't stikken oer it tema skildere hawwe in protte binne, wêrûnder surrealist Rene Magritte en de pre-rafaelityske Dante Gabriel Rossetti, hat de myte ek ferskate stikken poëzij en drama berne.

Poëzij

Frank Sayers en Samuel Phelps Leland wiene beide Ingelske skriuwers dy't poëtyske monologen skreaunen oer de iepening fan Pandorade doaze. Rossetti skreau ek in sonnet om syn skilderij fan 'e reade mantel Pandora te begelieden. Yn al dizze gedichten reflektearje de skriuwers oer hoe't Pandora it kwea út har doaze loslitte, mar hope yn 'e finzen slacht, sadat it minskdom net iens mei dy treast bliuwt, dat is har eigen ynterpretaasje fan in myte dêr't in protte gelearden it net oer iens binne.

Sjoch ek: De Chimera: It Grykske meunster dat it tinkbere útdaagje

Drama

Yn de 18e iuw like de myte fan Pandora's doaze ûnbidich populêr te wêzen yn Frankryk, om't trije aparte stikken oer it tema skreaun waarden. It nijsgjirrige fan dizze stikken, skreaun troch Alain Rene Lesage, Philippe Poisson en Pierre Brumoy, is dat it allegear komeedzjes binne en de skuld fan 'e skuld wurdt ferlege fan 'e figuer fan Pandora, dy't yn 'e lêste twa stikken net iens foarkomt. , oan de trickster god Merkurius.




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.