Nymphs: قديم يونان جي جادوگر مخلوق

ڪجهه طريقن سان جيئن جاپاني تصوف جي ڪمي، قديم يوناني ۽ رومن لوڪ ڪهاڻين جي نيف (Nymphs) لڳ ڀڳ هر شيءِ تي پکڙيل هئي، خاص ڪري رهڻ لائق دنيا جي جاگرافيائي ۽ قدرتي خصوصيتن ۾. ان کان علاوه، قديم يوناني ڏند ڪٿا ۽ ڪلاسيڪل ايپيڪ ۾، اهي هميشه موجود آهن، نوجوانن کي لالچ ڏيڻ يا انهن جي ديوتائن ۽ ديوتائن سان گڏ انهن جي خدائي فرضن تي. ريناسنس ۽ شروعاتي جديد دور ۾ فني ۽ ثقافتي مقصدن لاءِ وري جوان ٿيا، اهي هاڻي خاص طور تي بيحد خيالي ناولن، ڊرامن ۽ آرٽ لاءِ آهن.

Nymph ڇا آهي؟ يوناني يا لاطيني ۾ ”نمپف“ ڇا آهي بيان ڪرڻ ٿورو مشڪل آهي، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته لفظ جو سادو مطلب آهي ”نوجوان شادي لائق عورت“ ۽ اڪثر ڪري هڪ ڪهاڻي جي مڪمل طور تي فاني هيروئن تي لاڳو ٿي سگهي ٿو (انهي سان گڏ) هڪ جنسي طور تي سرگرم عورت).

بهرحال، قديم يوناني (۽ ٿوري حد تائين رومن) تصوف ۾، nymphs بلڪه جدا جدا ۽ نيم خدائي مخلوق هئا، جيڪي فطري طور تي فطرت جو حصو هئا ۽ ان جي جاگرافيائي خصوصيت.

درحقيقت، اهي عام طور تي قبضو ڪيو ويو آهي، ۽ ڪجهه طريقن سان انهن سان لاڳاپيل دريائن، چشمن، وڻن ۽ جبلن کي گريڪو-رومن افسانن جي دنيا ۾ پيش ڪيو.

جڏهن ته اهي گهڻو وقت جيئرا رهيا ۽ اڪثر خدائي صفتن ۽ صفتن جا مالڪ هئا، پر حقيقت ۾ اهي مرڻ جي قابل هئا؛ ڪڏهن ڪڏهن وڻصلاحيتون. 1>

هوءَ هن کي شراب پيئي ۽ هن کي لالچائڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي، جنهن کان پوءِ ناراض اپسرا هن کي انڌو ڪري ڇڏيو. اهڙين حالتن ۾، اهو واضح ٿئي ٿو ته حسد جو جذبو ۽ خوبصورتي - ڪجهه حد تائين دقيانوسي طور تي - فطرت جي انهن جهنگلي زناني روحن کي تصور ڪرڻ وقت هڪ ٻئي سان جڙيل هئا.

بهرحال، مردن ۽ اپسرن جي وچ ۾ رومانس هميشه انسان لاءِ ايترو خوفناڪ حد تائين ختم نه ٿيو. ڀائيوار. مثال طور، هيرو آرڪاس پنهنجي خاندان کي هڪ حمادرياڊ نمپف سان گڏ ڪيو جنهن کي Chrysopeleia سڏيو ويندو آهي ۽ جيستائين اسان ڄاڻون ٿا ته هن پنهنجي ٻنهي اکين کي سڄي رشتي ۾ رکيو!

نارڪسس پڻ، افساني ۾ اها شڪل جنهن جي ذريعي اسان لفظ ”نارڪيزم“ اخذ ڪريون ٿا، اهو پڻ منظم ڪيو ويو ته ڪنهن به نيف جي نظرن کي رد ڪرڻ لاءِ اکيون نه وڃايون.

The Symbolism and Legacy of the nymph. Nymphs

جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي، nymphs هڪ قديم فرد جي سراسري، روزمره جي ذهنيت ۾ ڪافي نمايان ڪردار ادا ڪيو - خاص طور تي اهي جيڪي يوناني ڳوٺن ۾ رهندا هئا.

قدرتي دنيا جو حسن ۽ نسائيت سان وابستگي واضح طور تي ڪيترن ئي همعصرن لاءِ صحيح آهي، تڏهن به اهو به واضح آهي ته هن تصوير ۾ غير متوقع ۽ جهنگلي جو عنصر موجود هو.

حقيقت ۾، هي اهو پاسو شايد nymphs لاءِ سڀ کان وڌيڪ پائيدار وراثت آهي، خاص طور تي جڏهن اسان جديد اصطلاح تي غور ڪندا آهيون "nymphomaniac،" (عام طور تي) هڪ عورت کي بي قابو يا گهڻي جنسي خواهش سان ظاهر ڪرڻ.

ڪهاڻيون ۽ قصاnymphs غير شڪي مردن کي لالچڻ کان اڳ انھن کي لالچائڻ يا انھن کي ڪنھن قسم جي جادوگريءَ ۾ رکڻ، سڄي تاريخ ۾ بي حيائي عورتن جي ڪيترن ئي دائمي اسٽريٽائپائپ جي عڪاسي ڪري ٿي. ۽ ڏند ڪٿائن ۾، اهو واضح آهي ته nymphs رومن رواج جي "genius loci" سان ڪيتريون ئي واقف خاصيتون شيئر ڪيون آهن.

انهن کي نيم خدائي حفاظتي روحن جي طور تي ڏٺو ويو آهي جيڪي هڪ خاص جڳهه تي تحفظ ۽ خوشحالي کي يقيني بڻائي ٿو. جڏهن ته رومن آرٽ اڃا تائين يوناني روايت جي مستند اپسرن کي ظاهر ڪري ٿو، اهو ڪنهن به اپسريءَ کان وڌيڪ جينيئس لوسي آهي، جيئن رومن ڳوٺاڻن لوڪ ڪهاڻين کي پکڙيل آهي.

بهرحال، nymphs به برداشت ڪيو آهي ۽ وڌيڪ جديد لوڪ ڪهاڻين ۽ روايتن ۾ ترقي ڪئي آهي، جزوي طور انهن مفهومن کان الڳ ٿي.

مثال طور، عورتون پريون جيڪي ڪيترن ئي وچين دور ۽ جديد لوڪ ڪهاڻين کي آباد ڪن ٿيون، لڳي ٿو ته انهن جي تصويرن ۽ خاصيتن جو گهڻو حصو قديم افسانن جي اپسرن مان حاصل ٿئي ٿو.

ان کان علاوه، nymphs يوناني لوڪ ڪهاڻين ۾ ويهين صديء جي شروعات ۾ بچي ويا پر ان جي بدران Nereids طور سڃاتا ويا. اهي ساڳيا ئي خوبصورت سمجهيا ويندا هئا، جيڪي ڏورانهين ۽ ڳوٺاڻن هنڌن تي گهمندا هئا.

جيتوڻيڪ، انهن کي اڪثر مڃيو ويندو هو ته مختلف جانورن جون ٽنگون آهن، جهڙوڪ بکري، گڏهه يا ڳئون، هڪ جاءِ کان ٻي جاءِ تي بغير ڪنهن وقفي سان چڙهڻ جي صلاحيت سان.

اڳتي اڳتي ، nymphs ۾ موجود هئانارنيا جي زمين پڻ، جيئن سي ايس ليوس پاران ڏيکاريل آهي، شعر ۾ جادوگر ۽ وارڊروب.

اهي پڻ 17هين صديءَ جي انگريزي موسيقار ٿامس پرسل جي گيت جو بنيادي موضوع هئا، جن کي ”نيمپس اينڊ شيفرڊس“ سڏيو وڃي ٿو. آرٽ، ڊراما ۽ فلمون، جهڙوڪ Eurydice ۽ Echo.

باغ جي فن تعمير ۾ پڻ، انهن کي آرائشي مجسمن لاءِ مشهور نمونن جي طور تي مسلسل پذیرائي ملي آهي.

انهيءَ ڪري اهو واضح آهي ته يوناني تصوف جي انهن ”فرنگي ديوتائن“ کي به تمام گهڻو مزو آيو آهي. رنگا رنگ قبوليت ۽ جشن. جيتوڻيڪ اڄوڪي سماجي-سياسي گفتگوءَ ۾ انهن جا مفهوم يقيناً مشڪل آهن، پر اهي بلاشبہ قديم دور کان وٺي جديد دور تائين مختلف سوچن ۽ تشريحن جو هڪ شاهوڪار ذريعو آهن.

جيئن توهان توقع ڪري سگهو ٿا، انهن کي هميشه عورت يا نسائي مخلوق طور ڏيکاريو ويو آهي ۽ انهن جو حوالو ايپيڪ شاعر هومر طرفان ڏنو ويو آهي. "زيوس جون ڌيئرون." بعد جي تصويرن ۾، اهي لڳ ڀڳ هميشه ننڍڙيون ڪپڙا پاتل يا مڪمل ننگي نوجوان عورتون، وڻ تي آرام ڪندي يا ڪنهن ٻئي قدرتي ماحول ۾ لڳل هونديون آهن.

اهڙين تصويرن ۾ اهي يا ته پاڻ ۾ گڏ ٿيل آهن، يا پنهنجي پاڻ تي، انهن جي وڻ يا بهار جي ڀرسان، بظاهر ڪنهن ڏسندڙ جي انتظار ۾ آهن ته هو انهن کي نوٽيس ڪري.

جيتوڻيڪ اهي ڪنارن تي رهڻ چاهيندا هئا. گريڪو-رومن تصوف جي وڌيڪ مشهور افسانن ۽ ڪهاڻين مان، ڪافي ٿورا رومانوي ڪهاڻيون ۽ لوڪ ڪهاڻيون آهن، جتي اهي تمام نمايان ڪردار ادا ڪن ٿيون.

ان کان علاوه، وسيع يوناني (۽ بعد ۾ عيسائي) لوڪ داستانن ۾، nymphs کي چيو ويندو هو ته نوجوان مرد مسافرن کي رغبت ڏيارين ۽ انهن کي چرپر، گونگي يا جنون سان مارين، پهرين انهن جي ناچ ۽ موسيقي سان ڌيان ڇڪايو!

Mythology ۾ Nymphs جي موجودگي ۽ ڪردار

Nymphs کي وسيع ڀاڱن ۾ ورهايو ويو هو قدرتي دنيا جي انهن حصن جي بنياد تي جن ۾ اهي آباد هئا، جن ۾ ٽي درجي بنديون ٻين کان وڌيڪ نمايان آهن.

Dryads

“Dryads” يا “Hamadryads” وڻ-نمپس هئا، جن سان جڙيل ۽ ذاتي ٿيل هئا.مخصوص وڻ، جيتوڻيڪ اڃا تائين پاڻ کي افسانن ۽ لوڪ ڪهاڻين ۾ خوبصورت نوجوان عورت ديوتائن طور پيش ڪري رهيا آهن.

اصطلاح ”ڊرائڊ“ مان نڪتل آهي ”ڊائي“، جنهن جي معنيٰ آهي ”اوڪ“، جنهن مان ظاهر ٿئي ٿو ته روحاني ديوتا ابتدا ۾ اوڪ لاءِ خاص هئا. وڻ، پر يوناني تخيل ۾ وڌايو ويو ان کان پوء سڀني قسمن جي وڻن مان اچڻ لاء. Dryads جي اندر، ملياڊس، ميليڊس ۽ ايپيملائيڊس پڻ موجود هئا، جيڪي خاص طور تي انب ۽ ٻين ميوي جي وڻن سان جڙيل اپسرا هئا.

سڀني وڻن جي اپسرن کي فطرت جي ٻين حصن ۾ رهندڙ پنهنجن هم منصبن کان وڌيڪ خوبصورت سمجهيو ويندو هو. . اهو به مڃيو ويندو هو ته ڪو به انسان جيڪو وڻ وڍڻ وارو هوندو هو، ان کي پهرين اپسرن جي پرورش ڪرڻي پوندي هئي ۽ ائين ڪرڻ کان اڳ کين خراج پيش ڪرڻو پوندو هو، نه ته انهن کي سخت نتيجا ڀوڳڻا پوندا.

”نائيڊس“ پاڻيءَ جون اپسريون هيون، جيڪي چشمن، دريائن ۽ ڍنڍن ۾ آباد هيون- شايد اپسرن جا سڀ کان وڌيڪ عام قسم جيڪي وڌيڪ مشهور افسانن ۾ ٿين ٿيون. پاڻيءَ جي اپسرن کي عام طور تي مختلف دريائن يا ڍنڍن جي ديوتائن جو اولاد سمجهيو ويندو هو ۽ انهن جو احسان انساني ڀلائي لاءِ ضروري سمجهيو ويندو هو.

جڏهن ڪجهه برادرين ۾ ٻار وڏي عمر ۾ اچن ٿا، ته اهي مقامي چشمي يا درياءَ جي نجم کي پنهنجي وارن جو تالو پيش ڪن ٿا.

Oreads

پوءِ، ”Oreads/ "Oreiades" اهي nymphs هئا جيڪي جبلن ۽ ٻوٽن ۾ رهن ٿيون ۽ انهن کي Napaeae سان ويجهي وابستگي ۾ ڏٺو وڃي ٿو.گلن ۽ ٻوٽن جا ٻوٽا. جيئن ته قديم يونان جو گهڻو حصو جبلن ۾ ڍڪيل هو ۽ ڪيترائي قديم سفر انهن کي پار ڪري چڪا هوندا، تنهن ڪري ڪنهن به سفر کان اڳ ۽ ان دوران انهن جبلن جي اپسرن جو ساٿ ڏيڻ ضروري هو.

ان کان علاوه، غار nymph Cult جي مزارن لاءِ مشهور ماڳ هئا، ڇاڪاڻ ته اهي جبلن جي چوڌاري نقشا هوندا هئا، ۽ اڪثر پاڻيءَ جا لاش هوندا هئا، ٻنهي لاءِ نياد ۽ اوريڊس! جيئن ته آرٽميس کي جبلن جي چوڌاري شڪار ڪرڻ جو تمام گهڻو شوق هوندو هو، ان ڪري Oreads به اڪثر هن سان گڏ هن قسم جي زمينن ۾ گڏ ٿينديون هيون.

Oceanids

Nymphs جا ٻيا به ڪيترائي قسم آهن - جهڙوڪ ”Oceanids ” (جيئن توهان شايد اندازو لڳائي سگهو ٿا، سمنڊ مان) ۽ ”نيفالائي“، جنهن ۾ ڪڪر ۽ مينهن رهندا هئا. nymphs جي هڪ ٻي الڳ ۽ ڪافي مشهور درجه بندي هئي نيريڊس، جيڪي سامونڊي اپسرا هيون ۽ سمنڊ جي پراڻي انسان نيريس جون پنجاهه ڌيئرون هيون، جيڪو پاڻ قديم يوناني تصوف مان هڪ مشهور شخصيت آهي.

اهي نيريڊس پنهنجي نر ساٿين، نيرائٽس سان شامل ٿي ويا هئا ۽ اڪثر ڪري سڄي سمنڊ ۾ پوسيڊن سان گڏ ويندا هئا. جيسن ۽ ارگوناٽس جي افسانن ۾، اهي خاص نفيس هئا، جن هيروز جي بينڊ کي مدد ڏني، جڏهن سمنڊ کي پار ڪيو.

Nymphs as Transformers

جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، ڪلاسيڪي ماهرن ۽ قديم مورخن پاران ڪلاسيڪل تصوف کي ڏسندي nymphs کي ”فرنگ“ يا ”ننڍو“ ديوتا قرار ڏنو ويو آهي.بهرحال، اهو چوڻ جو مطلب ناهي ته اهي قديم يوناني تصوف جي وسيع ڪورپس ۾ اهم ڪردار ڀرڻ ۾ ناڪام ٿيا.

درحقيقت، اهي اڪثر ڪري تبديليءَ جي افسانن ۾ اهم شخصيتون هئا، ڇاڪاڻ ته انهن جي مجسمي فطرت جي انفرادي حصن وانگر. مثال طور، Naiad Daphne Apollo جي لاوريل وڻن ۽ پنن سان ويجهي لاڳاپي کي بيان ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. افسانو اهو آهي ته اپالو نيمپف ڊيفن جي خوبصورتي کان متاثر ٿيو هو ۽ هن جي پنهنجي خواهش جي خلاف ان جي پيروي ڪئي هئي.

پريشاني ديوتا کان بچڻ لاءِ، ڊيفني پنهنجي درياءَ جي ديوتا پيءُ کي دعوت ڏني ته هو کيس هڪ لاوريل وڻ ۾ تبديل ڪري، جنهن کي شڪست ڏئي اپولو استعيفيٰ ڏئي ڇڏي، بعد ۾ ان جي عزت ڪرڻ لاءِ آيو.

حقيقت ۾ اهي آهن. ڪيتريون ئي هڪجهڙا افسانا، جن ۾ مختلف nymphs (جيتوڻيڪ عام طور تي پاڻي جي nymphs) انهن جي اصلي ظاهر کان مڪمل طور تي مختلف (عام طور تي قدرتي شيء) ۾ تبديل ٿي وينديون آهن.

انهن قسمن جي تبديليءَ جي افسانن ۾ موروثي طور تي هوس، ”رومانٽڪ“ جستجو، مايوسي، فريب ۽ ناڪامي جا بار بار موضوع آهن.

Nymphs as Attendants

اڃا تائين، Nymphs منتخب ديوتا ۽ ديوتائن جي بحاليءَ جي حصي طور پڻ اهم ڪردار ادا ڪيو. مثال طور، يوناني ڏند ڪٿائن ۾ عام طور تي nymphs جو هڪ گروهه آهي، جيڪو Dionysus جي سنڀال ۽ پرورش ڪندو آهي.

درحقيقت، ٻنهي ديوتا ۽ انسانن لاءِ، انهن کي اڪثر مادري شڪل طور پيش ڪيو ويندو هو، ڪيترن ئي اولمپين ديوتائن جي پرورش ڪرڻ ۾ مدد ڪندا هئا.بالغيت.

يوناني ديوي آرٽيمس وٽ مختلف اپسرن جو هڪ وڏو مجموعو هو، جن جو تعلق پاڻ مختلف ٽولن سان آهي - انهن ۾ شامل آهن، ٽي Nymphai Hyperboreiai جيڪي ڪريٽ جي ٻيٽ تي رهندڙ ديوي جي هٿن جون نوڪرياڻيون هيون، Amnisiades. امنيسو نديءَ جي هٿان ڇوڪريون به هيون، ۽ گڏوگڏ بادل اپناس جي سٺ مضبوط ٽولي، نمفائي آرٽميسيائي.

جيتوڻيڪ هتي آرٽميس/ڊائنا جي رهاڪن جي هڪ نهايت بدنام ۽ غير معمولي اپسرا هئي، جنهن کي سلماڪيس سڏيو ويندو هو. Ovid اسان کي ٻڌائي ٿو ته "شڪار يا تير اندازي لاء تيار ناهي." ان جي بدران، هوء تفريح جي زندگي کي ترجيح ڏئي ٿي، تلاء ۾ ڪلاڪن تائين غسل ڪرڻ ۽ پنهنجي باطل ۾ مشغول ٿي.

هڪ ڏينهن هيمافروڊائٽس نالي هڪ نيم الهي انسان غسل ڪرڻ لاءِ تلاءَ ۾ داخل ٿيو، صرف سلماڪيس لاءِ ته هو ڏاڍو متاثر ٿيو ۽ هن سان زيادتي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

هن ديوتائن کان دعا گهري، انهن کان دعا گهري. گڏ رکيو وڃي. نتيجي طور، ٻئي هڪ جي حيثيت سان جڙيل هئا، ٻئي نر ۽ مادي – انهيءَ ڪري نالو Hermaphroditus!

آخر ۾، قديم يوناني تصوف جا ميوزيم پڻ آهن، جن کي اڪثر nymphs سان ڀيٽيو وڃي ٿو. اهي عورتون ديوتا فن ۽ سائنس تي حڪمراني ڪن ٿا ۽ انهن شعبن جي ڪيترن ئي حصن کي مجسم ڪيو.

مثال طور، ايراٽو غزل ۽ عشقيه شاعري جو عجائب هو، جڏهن ته ڪليو تاريخ جو عجائب هو، ۽ هر عجائب پنهنجي محسنن کي تخليق ۽ ذهانت سان متاثر ڪندو هو.

Nymphs and Humans <3 جيئن ته Nymphs رهڻ جو يقين هوقدرتي دنيا جي تقريباً هر پهلوءَ تي، انهن کي فقط انسانن جي زندگيءَ سان وڌيڪ انسيت نظر آيو، ۽ ان ڪري، انهن جي خدشن سان وڌيڪ همدردي.

جيئن ته اهي گهڻو ڪري چشمن ۽ پاڻي سان لاڳاپيل هئا، ان ڪري انهن کي سڄي برادرين لاءِ رزق ۽ غذا فراهم ڪرڻ جو به خيال ڪيو ويو.

ان کان علاوه، عام طور تي قدرتي دنيا جي صحت کي ڏٺو ويو. سڌو سنئون nymphs ۽ مقامي آبادي جي وچ ۾ تعلق سان ڳنڍيل آهي. انهن وٽ نبوت جي قوتن جو پڻ خيال هو ۽ اهو سمجهيو ويندو آهي ته انهن جي ثقافت جي سائيٽن جو دورو ڪيو ويندو ان ئي مقصد لاءِ.

انهن فطرتي روحن جو شڪريو ادا ڪرڻ ۽ ان جي توفيق ڏيڻ لاءِ، قديم ماڻهو ديوي آرٽميس کي خراج تحسين پيش ڪندا هئا، جنهن کي nymphs جي سرپرست ديوي طور ڏٺو ويندو هو. اتي پڻ مخصوص چشما ۽ ​​مزارون هئا جن کي Nymphaeums سڏيو ويندو هو جتي ماڻهو سڌو سنئون نيمپس کي خراج تحسين پيش ڪري سگهندا هئا.

خواه اهو گهربل هجي يا نه، نفيس ظاهري طور تي انسانن کي ڪجهه نيم خدائي طاقتن سان نوازي سگهي ٿي، تمام ٿوري موقعن تي. انهن طاقتن ۾ شامل هوندي شين جي اوچائي شعور ۽ هڪ بهتر صلاحيت جي خيالن ۽ جذبات کي بيان ڪرڻ جي.

انهيءَ طرح عطا ڪيل فرد هڪ ”nympholept“ هو، جيڪو ”nympholepsy“ جي اسپيل (يا برڪت) تحت هو.

وڌيڪ عمدي طور تي، nymphs به سڄي لوڪ ڪهاڻيءَ ۽ افسانن ۾ سڃاتا ويندا هئا. ڪيترن ئي انسانن سان شادي ۽ پيدائش. اڪثر سندنٻارن کي ڪجهه خاص خوبيون ۽ صلاحيتون ڏنيون وينديون آهن جيڪي انهن کي عام انسانن کان ڌار ڪنديون آهن.

مثال طور، Achilles، هومر جو هيرو Iliad ۽ ٽروجن جنگ جو جنم نيمپف ٿيٽس مان ٿيو هو هن جي نظر ۽ جنگ ۾ هن جي صلاحيتن ٻنهي کان بي مثال. ساڳيءَ طرح، ٿريسائي ڳائڻي ٿاميرس، جنهن جو آواز تمام گهڻو مشهور ۽ وڻندڙ ​​هو، اهو به هڪ اپسريءَ مان پيدا ٿيو. , اڪثر شاديون ڪيون وينديون آهن يا nymphs مان پيدا ٿينديون آهن، جيڪي ديوي ۽ فاني جي وچ ۾ مبهم زمين تي قبضو ڪندا آهن.

هومر جي اوڊيسي ۾ پڻ، مرڪزي ڪردار اوڊيسيس ٻه ڀيرا دعا ۾ nymphs کي سڏيندو آهي ته کيس سٺي قسمت عطا ڪري. اهي هڪ مثال ۾ جواب ڏين ٿا، ٻڪرين جو هڪ رڍ هن ڏانهن ۽ هن جي بکايل ماڻهن ڏانهن.

ساڳي مهاڀاري لڙائيءَ ۾ نفف ڪيليپسو به آهي جيڪا هڪ وڌيڪ مبهم ڪردار ادا ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته هوءَ اوڊيسيس سان پيار ڪرڻ لڳي ٿي، پر کيس اوڊيسيس جي خواهش کان وڌيڪ عرصي تائين پنهنجي ٻيٽ تي اٽڪيل رکي ٿي.<1

Nymphs and Love

وسيع سماجي-تاريخي ذهنيت ۾ nymphs کي عام طور تي رومانس، sensuality ۽ جنس جي موضوعن سان وابسته ڪيو ويو آهي. انهن کي اڪثر ديوتائن، ستين ۽ فاني انسانن جي لالچ ۾ ڏيکاريو ويندو هو، جن کي خوبصورت ڇوڪريءَ جي نجوميءَ جي خوشگوار شڪل، ناچ يا ڳائڻ جي لالچ ڏني وئي هئي.

انسانن لاءِ، خيالانهن سهڻي ۽ جوان عورتن سان ڳالهه ٻولهه، جيڪي جهنگلي هنڌن تي گهمڻ ڦرن ٿيون، اها هڪ نهايت دلڪش هئي، پر ان سان گڏوگڏ هڪ خطرناڪ سرگرمي پڻ.

جڏهن ته ڪجهه مردن جي مقابلي کان بغير بغير ٻاهر نڪرندا، جيڪڏهن اهي متوقع صلاحيت سان عمل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيندا، يا اپسرن جي اعتماد ۾ خيانت ڪندا، خوبصورت ديوتا سندن انتقام ۾ جذباتي ٿي ويندا.

مثال طور، هڪ افسانو Cnidos جي هڪ نوجوان بابت آهي، جنهن کي Rhoicos سڏيو ويندو آهي، جيڪو پنهنجي آباديءَ واري وڻ کي بچائڻ کان پوءِ اپسرا جو عاشق بڻجي ويو.

اپسرا روائيڪوس کي چيو ته هو صرف ان صورت ۾ ئي سندس عاشق ٿي سگهي ٿو جڏهن هو ٻين عورتن سان ڪنهن به قسم جي لاڳاپن کان پاسو ڪري، مک جي ذريعي پنهنجا پيغام پهچائي. هڪ پيغام پهچائي رهي هئي، اپسرا پنهنجي بيوقوفيءَ لاءِ رويڪوس کي انڌو ڪري ڇڏيو - جيتوڻيڪ اهو پڻ مڃيو وڃي ٿو ته شايد هن اهڙي جواب جي ضمانت ڏيڻ لاءِ اپسرا سان بيوفائي ڪئي هئي.

اها سسلين ريڍار جي قسمت سان بلڪل مشابهت رکي ٿي. ڊيفنيس، پاڻ هڪ اپسرا جو پٽ آهي ۽ ديوتا طرفان هن جي خوبصورت آواز لاء پسند ڪيو ويو آهي. هو اڪثر ڪري هن جي شڪار تي آرٽميس ۾ شامل ٿي ويندو هو، ڇاڪاڻ ته ديوي هن جي مٺي آوازن سان پيار ڪندي هئي.

آرٽيمس جي رهاڪن سان جڙيل هڪ اپسري کي ڊيفنيس سان پيار ٿي ويو ۽ ساڳئي طرح هن کي چيو ته ڪنهن ٻئي عاشق کي نه وٺي. بهرحال، اتي هڪ عورت هئي، جيڪا هڪ مقامي حڪمران جي ڌيء هئي، جنهن کي ڊيفنيس ۽ سندس ڳائڻ پسند ڪيو.