Nymphs: Afirîndarên efsûnî yên Yewnana Kevnar

Di hin awayan de mîna Kamî ya Mîtolojiya Japonî, Nymphên folklora Yewnaniya Kevin û Romayî hema hema li her tiştî derbas bûn, nemaze di taybetmendiyên topografî û xwezayî yên cîhana niştecîh de. Wekî din, di efsaneya Yewnaniya Kevin û Destana Klasîk de, ew her dem hene, xortan dixapînin an jî bi xweda û xwedawendan re li ser erkên xwe yên îlahî tevdigerin.

Dema ku ew yek carek karakterên pir populer û amûrên efsaneya kevnar bûn, paşê Di serdema Ronesansê û destpêka serdema nûjen de ji bo mebestên hunerî û çandî hatine nûjenkirin, ew niha tenê ji bo romanên fantastîk, lîstik û hunerê yên spehî ne.

Nymph çi ye?

Danasîna ka "nymph" di Yewnanî an Latînî de hinekî dijwar e, nemaze ji ber ku peyva bi tenê tê wateya "jina ciwan a zewacê" û pir caran dikare li ser lehenga bi tevahî mirî ya çîrokek were sepandin (her weha jineke aktîf a zayendî).

Lêbelê, di mîtolojiya Yewnaniya Kevn (û heta radeyekî kêmtir Roman) de, nymf hebûnên cihêreng û nîv-xwedayî bûn ku bi xweber beşek ji xwezayê û taybetmendiyên wê yên topografî bûn.

Bi rastî, ew bi gelemperî çem, kanî, dar û çiyayên bi wan re di cîhana efsaneyî ya Greko-Romî de ve girêdayî bûn, dagir kirin, û bi hin awayan kesayet kirin.

Gava ku ew ji bo demek pir dirêj jiyan kirin û pir caran xwediyê gelek xislet û xisletên xwedayî bûn, di rastiyê de dikaribûn bimirin; carinan gava darekşiyanên.

Wê şerab li wî kir û karî wî bixapîne, piştî ku nêrgiza hêrsbûyî ew kor kir. Di rewşên weha de, diyar e ku azweriya çavnebarî û bedewî - hinekî stereotipîkî - dema ku van giyanên jin ên hov ên xwezayê têgihîştin bi hev ve girêdayî bûn.

Lêbelê, evînên di navbera nîmf û mêran de her dem ji bo mirinê ew qas tirsnak bidawî nebûne. hevkarên. Mînakî, qehreman Arcas bavê malbata xwe bi nimfeyek hamadryade ya bi navê Chrysopeleia kir û bi qasî ku em dizanin her du çavên xwe di tevayiya têkiliyê de girtine!

Nêrgiz jî, fîgurê efsaneyê yê ku em têgeha "narsîsîzmê" jê distînin, di heman demê de ji bo berterefkirina nêzîkatiyên nimfê çavê xwe winda neke.

Sembolîzm û Mîrateya Nymphs

Wekî ku li jor hate nîqaş kirin, nymphs di naverast, hişmendiya rojane ya kesek kevnar de rolek pir girîng lîstin - nemaze yên ku li bejahiya Yewnanîstanê dijiyan.

Têkiliya cîhana xwezayî ya bi bedewî û jintiyê re eşkere ye ku ji bo gelek hemdemiyan rast bû, lê di heman demê de diyar e ku di vî wêneyî de hêmanek bêpêşbînîbûn û hovîtî hebû.

Bi rastî, ev aliyek belkî xwedî mîrateya herî domdar ji bo nymphan e, nemaze dema ku em têgîna nûjen "nymphomaniac" (bi gelemperî) dihesibînin, ku jinek bi xwesteka zayendî ya bêkontrol an zêde ye.

Efsan û çîrokênnymfên ku mêrên bêgav bixapînin berî ku wan bixapînin an jî wan bixin bin cûreyek efsûnê, di dirêjahiya dîrokê de gelek stereotipên domdar ên jinên dilpak nîşan dide.

Ji bo Romayiyan, ku pir caran tê dîtin ku piraniya çanda Yewnanî digirin û diguhezînin. û mîtolojî, diyar e ku nymph gelek taybetmendiyên naskirî bi "genius loci" adetên Romayî re parve kirine.

Van wek giyanên parastinê yên nîv-xwedayî yên ku li ser cîhek taybetî parastin û pirbûn misoger dikirin dihatin dîtin. Digel ku hunera Romayê hîn jî nîmfên otantîk ên kevneşopiya Yewnanî nîşan dide, ew ji her nimfê bi vî rengî bêtir cihê genî ye ku di nav folklora gundewarî ya Romayê de derbas dibe.

Lêbelê, nymphan jî xwe domandiye û di nav folklor û kevneşopiya nûjen de pêş ketiye, ku hinekî ji van têgînan qut bûne.

Mînakî, periyên jin ên ku meyla xwe li ser gelek çîrokên gelêrî yên serdema navîn û nûjen dikin, dixuye ku piraniya wêne û taybetmendiyên xwe ji nymfên efsaneyên kevnar digirin.

Wekî din, nymph di destpêka sedsala bîstan de di folklora Yewnanî de sax mabûn lê di şûna wê de wekî Nereîd dihatin zanîn. Bi heman rengî ew xweşik dihatin fikirîn, ku li deverên dûr û gundî digerin.

Lêbelê, gelek caran dihat bawer kirin ku lingên wan ên heywanên cihê hene, wek bizin, kerê an çêlek, bi şiyana ku bêkêmasî ji deverek ber bi cîhek din ve bizivirin.

Hêtir , nîmf tê de hebûnwelatê Narnyayê jî, wekî ku ji hêla CS Lewis ve, di Şêrê sêrbaz û wardrobe de hatî xuyang kirin.

Ew di heman demê de mijarek bingehîn a strana sedsala 17-an a ji hêla bestekarê îngilîz Thomas Purcell ve, bi navê "Nymphs and Shepherds" bûn. huner, şano û fîlm, wek Eurydice û Echo.

Di mîmariya bexçeyan de jî, ew wek modelên populer ên peykerên xemilandî rastî pêşwaziyek domdar hatine.

Ji ber vê yekê diyar e ku ev "xwedawendên xerîb" ên mîtolojiya Yewnanî jî ji dewlemendiyek dewlemend û dewlemend bûne. pejirandin û pîrozbahiya rengîn. Her çend têgînên wan bê guman di gotara sosyo-siyasî ya îroyîn de pirsgirêk in, ew bê guman çavkaniyek dewlemend in ji bo raman û şîroveyên cihêreng, ji ​​demên kevnar heya roja îroyîn.

Wek ku hûn hêvî dikin, ew her gav wekî heyînên mê an jî mê hatine teswîr kirin û ji hêla helbestvanê Destana Homeros ve, wekî "keçên Zeus." Di teswîrên paşîn de, ew hema hema her gav wekî jinên ciwan ên bi cil û bergên kêm an bi tevahî tazî têne wêne kirin, ku li ser darekê an li cîhek din a xwezayî radiwestin.

Di teswîrên bi vî rengî de ew yan li hev kom bûne, yan jî bi serê xwe, li kêleka dara xwe yan jî bihara xwe ne, dixuye ku li benda temaşevanekî ne ku wan bala xwe bide.

Her çendî ew meyla wan bûn ku li ser perdeyan bimînin. ji efsane û çîrokên herî navdar ên mîtolojiya Greko-Romî, çendîn çîrok û çîrokên romantîk hene ku ew di wan de rolên pir girîng dilîzin.

Herwiha, di folklora Yewnanî (û paşê Xirîstiyanî) ya berfireh de, tê gotin ku nymf ji bo rêwiyên mêr ên ciwan dixapînin û bi evîn, lalbûn an dînbûnê li wan dixin, pêşî bi dans û muzîka xwe bala wan dikişînin!

Hebûn û Rola Nymphan di Mîtolojiyê de

Nymph li gorî beşên cîhana xwezayî ya ku lê dijîn, bi sê tebeqeyên ku ji yên din diyartir in li kategoriyên berfireh hatine dabeş kirin.

Dryad

"Dryads" an "Hamadryads" nymphên daran bûn, ku bi wan ve girêdayî bûn û kesayet kirin.darên taybetî, her çend hîn jî xwe di efsane û folklorê de wekî xwedayên jin ên ciwan ên bedew nîşan didin.

Terema "Dryad" ji "drys" tê, ku tê maneya "oak" û destnîşan dike ku xwedayên giyanî di destpêkê de tenê ji darê re bûn. daran, lê di xeyala Yewnanî de paşê ji her cûre daran hatine berfireh kirin. Di nav Dryad de, Maliades, Meliades û Epimelides jî hebûn, ku bi taybetî nymphên bi sêv û darên fêkî yên din ve girêdayî bûn.

Hemû nymphên darê ji yên ku li rûyên din ên xwezayê dijîn, ji hevpîşeyên xwe pirtir dihatin fikirîn. . Di heman demê de dihat bawer kirin ku her mirovek ku dixwest darê bibire, diviya pêşî li nymfan bikira û berdêla xwe bidaya, an na dê rastî encamên giran bihatana ku ji hêla xwedayan ve hatin xwarê.

Nayads

"Naîad" nîmfên avê bûn, yên ku li kanî, çem û golan dijiyan - dibe ku celebên herî berbelav ên nymfê ku di efsaneyên naskirî de peyda dibin. Nymfên avê bi gelemperî wekî dûndana xwedayên cûrbecûr çem an golê dihatin hesibandin û xêrhatina wan ji bo başbûna mirovan girîng dihat hesibandin.

Dema ku zarok di hin civakan de mezin dibûn, ew kulmek porê xwe pêşkêşî nêrdewanên kanî û çeman dikirin.

Oreads

Piştre, "Oreads/ Oreiades,” nymfên ku li çiya û zozanan dijîn û bi Napaeae û Nepaeae re di nêzîk de têne dîtin.Alseids of glens û groves. Ji ber ku piraniya Yewnanistana Kevnar di çiyayan de nixumandî bû û gelek rêwîtiyên kevnar dê wan derbas bikirana, pêdivî bû ku meriv van nymfên çiya berî û di dema her seferê de bêpar bike.

Wekî din, şikeft cîhek populer bûn ji bo perestgehên perestgeha nymphan, ji ber ku ew li dora çiyayan xêzkirî bûn, û pirî caran cesedên avê tê de hene, ku hem Nayad û hem jî Oread bihewînin! Ji ber ku Artemîs herî zêde ji nêçîra li dora çiyayan hez dikir, Oreads jî gelek caran bi wê re di vî cûreyê erdnîgariyê de jî diçûn.

Okyanûsan

Gelek cureyên Nymphên din jî hene - wek "Okyanûsan "(wekî ku hûn dikarin texmîn bikin, ji Okyanûsê) û "Nephalai", ku ewr û baran dijiyan.

Tesnîfkirineke din a cuda û têr naskirî ya nymfê Nereîd bûn, ku nymfên deryayê bûn û pêncî keçên Kalê Deryayê Nereus bûn, ku bi xwe kesayetek navdar e ji mîtolojiya Yewnanî ya arkaîk.

Ev Nereîd bi hevpîşeyên xwe yên nêr, Nerîtan, tevlî bûn, û bi gelemperî li seranserê deryayê bi Poseidon re bûn. Di efsaneya Jason û Argonautan de, ev nymfên taybetî bûn ku dema ku di deryayê de diçûn arîkariyê didin koma lehengan.

Nymf Wek Veguherker

Wekî ku li jor jî hate behs kirin, nymf wekî xwedayên "biçûk" an "biçûk" ji hêla klasîk û dîroknasên kevnar ve ku li mîtolojiya klasîk digerin hatine binav kirin.Lêbelê, ev nayê vê wateyê ku wan nekariye rolek girîng di korpusa berfireh a mîtolojiya Yewnaniya Kevin de dagire.

Bi rastî, ew bi gelemperî di efsaneyên veguheztinê de fîgurên bingehîn bûn, ji ber ku wan wekî beşên kesane yên xwezayê vedihewîne. Mînakî, Naiad Daphne di ravekirina pêwendiya nêzîk a Apollo bi darên û pelên daran re rolek girîng digire. Ev efsane dibêje ku Apollo ji bedewiya nymph Daphne dilşewat bû û bêwestan li pey wê li dijî daxwazên xwe çû.

Daphne ji bo ku xwe ji xwedayê xedar birevîne, gazî bavê xwedayê çemê xwe kir ku wê biguherîne dara darîn - ku Apollon, ji bo têkbirina wê îstifa kir, paşê jê re rêzdar bû.

Di rastiyê de hene gelek efsaneyên mîna hev, ku tê de nimfên cihêreng (her çend bi gelemperî nymphên avê) ji xuyangê xweya orîjînal vediguhezînin tiştek bi tevahî cûda (bi gelemperî tiştek xwezayî).

Di van cûreyên efsaneyên veguherînê de mijarên dubare yên şehwet, lêgerîna "romantîk", dilşikestî, xapandin û têkçûn hene.

Nymf wekî Amadevan

Lê, Nymphs di heman demê de wekî beşek ji rêzgirtina xweda û xwedawendên bijarte rolek girîng lîstiye. Mînakî, di efsaneyên Yewnanî de bi gelemperî komek nymph hene ku ji Dionysus re diparêzin û hemşîre dikin.

Bi rastî, hem ji bo xwedayan û hem jî ji bo mirovan, ew pir caran wekî fîgurên zikmakî dihatin pêşkêş kirin, ku alîkariya mezinkirina çend xwedayên olîmpiyatan dikirin.mezinbûn.

Xwedawenda Yewnanî Artemîs xwediyê rêzeke mezin ji nymfên cihêreng bû ku ew bi xwe girêdayî komên cihê ne - di nav wan de sê Nymphai Hyperboreiai ku destikên xwedawenda ku li girava Girîtê dijîn, Amnisiades bûn. di heman demê de ji Çemê Amnisos, û her weha koma şêst-hêz a nymfê ewran, Nymphai Artemisiai, destikên ji çemê Amnisosê jî hebûn.

Lê belê nymfeyekî navdar û nenaskirî yê peyrewa Artemîs/Diana bi navê Salmacis hebû. Ovid ji me re dibêje "ne ji bo nêçîr û kevaniyê bû." Di şûna wê de, ew jiyana bêhnvedanê tercîh dike, bi saetan di hewzê de serşûştinê dike û xwe di nav bêbextiya xwe de vedihewîne.

Rojekê mirovekî nîv-xwedayî yê bi navê hermaphroditus ket hewzê da ku xwe bişon, tenê ji bo ku Salmacis bi dilşewatî ketibe û hewl bide ku tecawizê wî bike.

Wê ji xwedayan dua kir û lava kir ku bi hev re bên parastin. Di encamê de, herdu nêr û mê wek hev hatin girêdan - ji ber vê yekê navê Hermaphroditus jê re tê gotin!

Axir, Mûzeyên mîtolojiya Yewnaniya Kevnare jî hene ku pir caran bi nymfan re têne hesibandin. Ev xwedawendên jin li ser huner û zanistan serwer bûn û gelek aliyên van dîsîplîn dihewandin.

Mînakî, Erato muzaya helbesta lîrîk û evînê bû, lê Klîo muzaya dîrokê bû, û her mûzeyek dê bi afirînerî û jêhatîbûna patronên xwe teşwîq bike.

Nymf û Mirov

Wekî ku Nymphs dijînHema hema her aliyek cîhana xwezayî, ew bêtir bi jiyana merivên tenê re lihevhatî bûn, û ji ber vê yekê, bi fikarên wan re dilnermtir bûn.

Ji ber ku ew gelek caran bi kanî û avê ve girêdayî bûn, ji ber ku ew ji bo tevahiya civakan rizq û xwarinê peyda dikin.

Herwiha, tenduristiya cîhana xwezayî bi gelemperî wekî rasterast bi têkiliya di navbera nymph û gelê herêmî ve girêdayî ye. Di heman demê de dihate fikirîn ku ew xwediyê hêza pêxemberîtiyê ne û tê bawer kirin ku ji bo vê armancê dê werin serdana cihên perestgeha wan.

Ji bo ku spas bikin û van giyanên xwezayê xweş bikin, kevnar dê hurmetê bidin Xwedawenda Artemîs. ku wekî xwedawenda parêzvana nymphan dihat dîtin. Her weha kaniyên taybetî û perestgehên bi navê Nymphaeums hebûn ku mirov dikaribû rasterast bacê bide nymphan.

Xwastin an nexwazin, nymph di rewşên pir sporadîk de dikaribû mirovan bi hin hêzên nîv-îlahî bide mirovan. Van hêzan dê hişmendiyek zêde ya tiştan û jêhatîbûnek çêtir a vegotina raman û hestên xwe pêk bînin.

Bi vî awayî, nympholept bû, di bin sîhra (an bereketa) "nympholepsy". zewac û zayîna bi gelek mirovan re. Pir caran wanzarok dê bi hin xislet û şiyanên ku wan ji mirinên tîpîk cuda dikirin, bên xwedîkirin.

Mînakî, Akhilles, lehengê Homeros Ilyada û Şerê Troyayê ji nymph Thetis hat dinê û bû. hem ji hêla awirên xwe û hem jî ji qabiliyetên xwe yên di şer de bêhempa ye. Bi heman awayî, stranbêjê Trakîyayî Thamyris ku dengê wî pir xweş û xweş bû, ew jî ji nimfê çêbûye.

Herwiha, di efsaneya Yewnanî de gelek serwerên mirovan ên seretayî, an jî mirovên yekem ên ku li ser rûyê erdê niştecih bûne. , gelek caran bi nimfan re dizewicin an jî ji wan çêdibin, ew zemîna nezelal ya di navbera îlahî û mirinê de cih digirin.

Di Odysseya Homeros de jî qehreman Odysseus du caran di duayan de gazî nimfan dike ku bextê wî bidin. Ew di yek meselê de bersivê didin, bi ajotina keriyek bizin ber bi wî û mirovên wî yên birçî ve.

Di heman destanê de, nymfe Calypso jî heye ku rolek nezelaltir dilîze, ji ber ku ew dixuye ku ew evîndarê Odysseus dibe, lê wî ji ya ku Odysseus dixwest dirêjtir li girava xwe asê dihêle.

Nymph û Evîn

Di ramana berfireh a sosyo-dîrokî de nymph bi gelemperî bi mijarên evîn, hestiyar û seksê ve girêdayî ne. Ew gelek caran wekî xapînokên xwedayan, satiran, û merivên mirî hatin teswîr kirin, yên ku bi xuyabûna xweş, dans an stranbêjiya nymfên keçên bedew hatibûn kişandin.

Ji bo mirinan, ramanadanûstendina bi van jinên bedew û ciwan ên ku li cihên çolê digeriyan re çalakiyek balkêş bû, lê di heman demê de çalakiyek xeternak jî bû.

Her çend mêr dê ji hevdîtînê bêzar derbikevin, heke wan nekarîn bi hurmeta çaverêkirî tevbigerin, an jî xiyanet li baweriya nymphan bikin, xwedayên bedew dê di tolhildana xwe de bi dilgermî bin.

Mînakî, efsaneyek li ser xortekî ji Cnîdosê yê bi navê Rhoicos heye ku piştî xilaskirina dara ku lê dijî, karîbû bibe evîndarê nimfê.

Nymph ji Rhoicos re got ku ew dikare bibe evîndarê wê tenê heke ew xwe ji têkiliyên bi jinên din re dûr bixe, peyamên xwe bi riya hingiv ragihîne.

Rojekê gava Rhoicos bi kurtî bersiv da mêşê ku Peyamek radigihîne, nymfê Rhoicos kor kir ji ber bêedebîtiya wî - her çendî jî tê bawer kirin ku ew îhtîmal e ku ew ji nymphê re nebawer bû ku bersivek weha bide.

Ev pir dişibihe çarenûsa şivanê Sîcîlyayî. Daphnis, bi xwe kurê nimfê ye û ji ber dengê xwe yê xweş ji aliyê xwedayan ve tê hezkirin. Ew gelek caran tevlî Artemîsê di nêçîra wê de bû ji ber ku Xwedawend ji awazên wî yên xweş hez dikir.

Yek ji nimfayên ku bi dûgela Artemîsê ve girêdayî ye, evîndarê Daphnis bû û bi heman awayî jê re got ku evîndarek din negire. Lêbelê, jinek hebû ku keça hukumdarek herêmî bû, ku dilxweşiya Daphnis û stranbêjiya wî kir.