Nimfalar: Qadimgi Yunonistonning sehrli mavjudotlari

Yapon mifologiyasidagi Kami kabi, qadimgi yunon va rim folklorining nimfalari deyarli hamma narsaga, xususan, yashashga yaroqli dunyoning topografik va tabiiy xususiyatlariga singib ketgan. Qolaversa, Qadimgi Yunon afsonasi va Klassik dostonda ular doimo mavjud boʻlib, yigitlarni yoki ilohiy burchlariga hamroh boʻlgan xudolar va maʼbudalarni aldab turishadi.

Ular bir paytlar juda mashhur qahramonlar va qadimgi afsonaning syujet vositalari boʻlgan boʻlsa-da, keyinchalik. Uyg'onish va erta zamonaviy davrda badiiy va madaniy maqsadlarda yoshartirilgan, endi ular faqat hayoliy romanlar, spektakllar va san'at asarlariga xosdir.

Nimfa nima?

Yunon yoki lotin tillarida "nimfa" nima ekanligini ta'riflash biroz qiyin, chunki bu so'z oddiygina "nikohli yosh ayol" degan ma'noni anglatadi va ko'pincha hikoyaning butunlay o'lik qahramoniga nisbatan qo'llanilishi mumkin. jinsiy faol ayol).

Biroq, qadimgi yunon (va kamroq darajada Rim) mifologiyasida nimfalar tabiatning va uning topografik xususiyatlarining bir qismi bo'lgan juda aniq va yarim ilohiy mavjudotlar edi.

Haqiqatan ham, ular odatda egallagan va qaysidir ma'noda ular bilan bog'liq bo'lgan daryolar, buloqlar, daraxtlar va tog'larni Grek-Rim afsonalar olamida ifodalagan.

Ular juda uzoq vaqt yashab, ko'pincha ko'plab ilohiy fazilatlar va fazilatlarga ega bo'lishsa-da, ular aslida o'lishga qodir edilar; ba'zan daraxt bo'lgandaqobiliyatlar.

U unga sharob berib, uni yo'ldan ozdirishga muvaffaq bo'ldi, shundan keyin g'azablangan nimfa uni ko'r qilib qo'ydi. Bunday hollarda, rashk ishtiyoqi va go'zallik - bir oz stereotipik tarzda - tabiatning bu yovvoyi ayollik ruhlarini kontseptsiyalashda bir-biriga bog'langanligi aniq.

Ammo, nimfalar va erkaklar o'rtasidagi ishqiy munosabatlar har doim ham o'lim uchun juda dahshatli tugamagan. hamkorlar. Misol uchun, qahramon Arkas o'z oilasini Xrizopeleya ismli hamadryade nimfa bilan ota qildi va biz bilganimizdek, munosabatlar davomida ikkala ko'zini ham ushlab turdi!

Afsonadagi biz “narsissizm” atamasini keltirib chiqargan figura ham Narsis ham nimfaning yondoshuvlariga qarshilik ko'rsatishda ko'zini yo'qotmagan.

Simvolizm va meros. Nimfalar

Yuqorida aytib o'tilganidek, nimfalar qadimgi odamlarning - ayniqsa, yunon qishloqlarida yashaganlarning o'rtacha, kundalik tafakkurida juda muhim rol o'ynagan.

Tabiatning go'zallik va ayollik bilan bog'lanishi ko'plab zamondoshlar uchun to'g'ri kelgan, ammo bu rasmda oldindan aytib bo'lmaydigan va vahshiylik elementi borligi aniq.

Haqiqatan ham, bu aspekt, ehtimol, nimfalar uchun eng mustahkam merosga ega bo'lgan, ayniqsa, zamonaviy "nymphomaniac" atamasini ko'rib chiqsak, (odatda) nazoratsiz yoki haddan tashqari jinsiy istakli ayolni bildiradi.

Afsonalar va ertaklarnimfalarning bexabar erkaklarni vasvasaga solishdan yoki qandaydir afsunga solishdan oldin ularni jalb qilishlari tarix davomida ahmoq ayollarga oid ko'plab mustahkam stereotiplarni aks ettiradi.

Rimliklar uchun, ular ko'pincha yunon madaniyatining ko'p qismini o'z zimmalariga oladilar va moslashtiradilar. va mifologiyada nimfalar Rim odatlarining "daho joylashuvi" bilan ko'plab tanish xususiyatlarni o'rtoqlashtirgani aniq.

Bular ma'lum bir joyda himoya va to'liqlikni ta'minlovchi yarim ilohiy himoya ruhlari sifatida ko'rilgan. Rim san'ati hali ham yunon an'analarining haqiqiy nimfalarini tasvirlagan bo'lsa-da, Rim qishloq folkloriga singib ketgan har qanday nimfadan ko'ra ko'proq daho o'rni hisoblanadi.

Biroq, nimfalar ham bardosh berib, rivojlangan va zamonaviyroq folklor va an'anaga aylangan, qisman bu ma'nolardan ajralgan.

Masalan, ko'plab o'rta asr va zamonaviy xalq ertaklarini to'ldirishga moyil bo'lgan ayol parilar o'zlarining tasvirlari va xususiyatlarining ko'p qismini qadimgi mif nimfalaridan olganga o'xshaydi.

Bundan tashqari, nimfalar XX asr boshlarida yunon folklorida saqlanib qolgan, ammo ularning o'rniga Nereidlar nomi bilan tanilgan. Ular xuddi shunday go'zal, uzoq va qishloq joylarda sayr qilishgan.

Ammo ular ko'pincha echki, eshak yoki sigir kabi turli hayvonlarning oyoqlari bo'lib, ular bir joydan ikkinchi joyga bemalol sirpanish qobiliyatiga ega ekanligiga ishonishgan.

Bundan tashqari, uzoqroqda , nimfalar mavjud ediNarniya mamlakati, shuningdek, CS Lyuis tomonidan tasvirlanganidek, Jodugar Arslon va shkafda.

Ular, shuningdek, 17-asr ingliz bastakori Tomas Purselning "Nimfalar va cho'ponlar" deb nomlangan qo'shig'ining asosiy mavzusi edi.

Ba'zi taniqli nimfalar ham doimiy ravishda qabul qilinib, qayta ixtiro qilingan. Eurydice va Echo kabi san'at, dramalar va filmlar.

Bog 'arxitekturasida ham ular dekorativ haykallar uchun mashhur modellar sifatida doimiy ravishda e'tirof etilgan.

Shuning uchun, hatto yunon mifologiyasining bu "chekka xudolari" ham boy va boylikka ega bo'lganligi aniq. rang-barang qabul va bayram. Ularning ma’nolari bugungi ijtimoiy-siyosiy nutqda shubhasiz muammoli bo‘lsa-da, ular, shubhasiz, qadim zamonlardan to hozirgi kungacha bo‘lgan turli fikr va talqinlar uchun boy manba hisoblanadi.

Siz kutganingizdek, ular har doim ayol yoki ayol mavjudot sifatida tasvirlangan va epik shoir Gomer tomonidan tilga olingan. "Zevsning qizlari". Keyingi tasvirlarda ular deyarli har doim daraxtda yoki boshqa tabiiy muhitda o'tirgan, nimcha kiyingan yoki butunlay yalang'och yosh ayollar sifatida tasvirlangan.

Bunday tasvirlarda ular bir guruhga bo'lingan yoki o'z daraxti yoki buloq yonida joylashgan bo'lib, ko'rgan odam ularni payqashini kutayotganga o'xshaydi.

Garchi ular chekkada qolishga moyil bo'lsalar ham. Grek-rim mifologiyasining eng mashhur afsonalari va hikoyalaridan bir nechta romantik hikoyalar va xalq ertaklari mavjud bo'lib, ular juda muhim rol o'ynaydi.

Bundan tashqari, kengroq yunon (keyinchalik nasroniy) folklorida nimfalar yosh sayohatchilarni yo'ldan ozdirishi va ularni ishqibozlik, soqovlik yoki telbalik bilan urishi, birinchi navbatda raqslari va musiqalari bilan ularning e'tiborini tortgani aytilgan!

Mifologiyada nimfalarning mavjudligi va roli

Nimfalar o'zlari yashaydigan tabiatning qismlariga ko'ra keng toifalarga bo'lingan, uchta tasnifi boshqalarga qaraganda ko'proq.

Dryadlar

"Dryadlar" yoki "Hamadryadlar" daraxt nimfalari bo'lib, ular bilan bog'langan va timsollangan.o'ziga xos daraxtlar, garchi afsonalar va folklorda o'zlarini go'zal yosh ayol xudolar sifatida ko'rsatsalar ham.

"Dryad" atamasi "dris" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "eman" degan ma'noni anglatadi, bu ruh xudolari dastlab faqat eman daraxtiga tegishli ekanligini ko'rsatadi. daraxtlar, lekin keyinchalik yunon tasavvurida kengayib, barcha turdagi daraxtlardan kelib chiqdi. Dryadlar ichida, shuningdek, olma va boshqa mevali daraxtlarga bog'langan nimfalar bo'lgan Maliades, Meliades va Epimelidlar ham bo'lgan.

Barcha daraxt nimfalari tabiatning boshqa jabhalarida yashovchi o'z hamkasblaridan ko'ra qalqon deb hisoblangan. . Bundan tashqari, daraxtni kesmoqchi bo'lgan har qanday odam, avvalo, nimfalarni tinchlantirishi va undan oldin soliq to'lashi kerak, aks holda ular xudolar tomonidan halokatga uchragan og'ir oqibatlarga duchor bo'lishadi, deb ishonishgan.

Naiads

"Naiadlar" buloqlar, daryolar va ko'llarda yashaydigan suv nimfalari bo'lgan - ehtimol ko'proq mashhur afsonalarda uchraydigan nimfalarning eng keng tarqalgan turlari. Suv nimfalari odatda turli daryo yoki ko'l xudolarining avlodlari sifatida qabul qilingan va ularning marhamati inson farovonligi uchun muhim deb hisoblangan.

Ba'zi jamoalarda bolalar balog'atga etganlarida, ular bir o'rim sochlarini mahalliy buloq yoki daryo nimfalariga taklif qilishardi.

Oreadlar

Keyin, “Oreads/ "Oreiades" tog'lar va grottolarda yashaydigan va Napeya va Napeya bilan yaqin aloqada bo'lgan nimfalar edi.Glens va chakalakzorlarning alseidlari. Qadimgi Yunonistonning ko'p qismi tog'lar bilan qoplangan va ko'plab qadimiy sayohatlar ularni kesib o'tgan bo'lsa, har qanday sayohatdan oldin va sayohat paytida bu tog 'nimfalarini tinchlantirish juda muhim edi.

Bundan tashqari, g'orlar nimflar ziyoratgohlari uchun mashhur joy bo'lgan, chunki ular odatda tog'lar atrofida joylashgan bo'lib, ko'pincha Naiadlar va Oreadlar uchun suv havzalarini o'z ichiga olgan! Artemida tog'lar atrofida ov qilishni yaxshi ko'rganligi sababli, Oreads ko'pincha bu turdagi erlarda ham unga hamroh bo'lar edi.

Okeanidlar

Nimfalarning boshqa ko'plab turlari mavjud, masalan, "Okeanidlar" ” (siz taxmin qilganingizdek, okeandan) va bulutlar va yomg'irda yashagan "Nefalay".

Nimfalarning yana bir aniq va juda mashhur tasnifi bu Nereidlar bo'lib, ular dengiz nimfalari bo'lgan va dengiz chol Nereusning ellik qizi bo'lgan, o'zi esa arxaik yunon mifologiyasidan mashhur shaxs.

Bu Nereidlarga o'zlarining erkak hamkasblari Neritlar qo'shilgan va ko'pincha dengiz bo'ylab Poseydonga hamroh bo'lgan. Jeyson va Argonavtlar haqidagi afsonada, dengizni kesib o'tishda qahramonlar guruhiga yordam bergan mana shu nimfalar edi.

Nimfalar transformator sifatida

Yuqorida aytib o'tilganidek, klassik mifologiyaga qaraydigan klassiklar va antik tarixchilar tomonidan nimfalar "chekka" yoki "kichik" xudolar sifatida tasvirlangan.Biroq, bu ular Qadimgi Yunon mifologiyasining kengroq korpusida muhim rol o'ynay olmadi, degani emas.

Haqiqatan ham, ular tabiatning o'ziga xos qismlari sifatida gavdalanishlari tufayli ko'pincha transformatsiya miflarida hal qiluvchi rol o'ynagan. Misol uchun, Naiad Daphne Apollonning dafna daraxtlari va barglari bilan yaqin aloqasini tushuntirishda muhim rol o'ynaydi. Afsonalarda aytilishicha, Apollon nimfa Dafnaning go'zalligiga oshiq bo'lgan va uni o'z xohishiga qarshi tinimsiz ta'qib qilgan.

G'azablangan xudodan qochish uchun Dafna daryo xudosi otasini dafna daraxtiga aylantirish uchun chaqirdi - Apollon mag'lubiyatga uchragan va keyinchalik hurmatga sazovor bo'lgan.

Aslida shunday bor. shunga o'xshash ko'plab afsonalar, ularda turli xil nimfalar (odatda suv nimfalari) asl ko'rinishidan butunlay boshqacha (odatda tabiiy narsa)ga aylanadi.

Bu turdagi transformatsiya miflariga xos boʻlgan takrorlanuvchi shahvat, “romantik” intilish, tushkunlik, aldash va muvaffaqiyatsizlik mavzularidir. tanlangan xudolar va ma'budalarning mulozimlarining bir qismi sifatida ham muhim rol o'ynagan. Masalan, yunon miflarida Dionisga g'amxo'rlik qiladigan va boqadigan nimfalar guruhi mavjud.

Haqiqatan ham, xudolar uchun ham, odamlar uchun ham ular ko'pincha ona timsoli sifatida taqdim etilgan va bir nechta Olimpiya xudolarini tarbiyalashga yordam bergan.balog'atga etgan.

Yunon ma'budasi Artemidaning o'zlari turli guruhlarga mansub bo'lgan ko'plab nimfalar bor edi - bularga Krit orolida yashovchi Amnisiad ma'budasining cho'rilari bo'lgan uchta Nimfay Giperboreyalar kiradi. Ular Amnisos daryosining cho'rilari, shuningdek, oltmish kuchli bulutli nimfalar guruhi - Nymphai Artemisiai edi.

Ammo Artemida/Diananing mulozimlarining Salmakis ismli juda mashhur va atipik nimfasi bor edi. Ovid bizga "ov qilish yoki kamondan otish uchun tayyor emasligini" aytadi. Buning o'rniga, u dam olishni, hovuzda soatlab cho'milishni va o'zining bema'ni narsalariga berilishni afzal ko'radi.

Bir kuni germafrodit ismli yarim ilohiy odam hovuzga cho'milish uchun kirdi, faqat Salmacis qattiq ishqiboz bo'lib, uni zo'rlamoqchi bo'ldi.

U xudolarga iltijo qilib iltijo qildi. birga saqlansin. Natijada, ikkalasi ham erkak, ham ayol bo'lib bir-biriga bog'langan edi - shuning uchun Hermaphroditus nomi!

Nihoyat, qadimgi yunon mifologiyasining muzalari ham bor, ular ko'pincha nimfalarga tenglashtiriladi. Bu ayol xudolar san'at va fanlar ustidan hukmronlik qilgan va bu fanlarning ko'p qirralarini o'zida mujassam etgan.

Masalan, Erato lirik va sevgi she'riyatining ilhomi bo'lgan, Klio esa tarix ilhomi bo'lgan va har bir ilhom o'z homiylarini ijod va daho bilan ilhomlantirgan.

Nimfalar va odamlar

Nimfalar yashaydi deb ishonishgantabiiy dunyoning deyarli barcha jabhalarida ular oddiy odamlarning hayotiga ko'proq moslashgan va shuning uchun ularning tashvishlariga ko'proq hamdard bo'lgan.

Ular tez-tez buloqlar va suv bilan bog'liq bo'lganligi sababli, ular butun jamoalar uchun oziq-ovqat va oziq-ovqat ta'minlaydi deb o'ylangan.

Bundan tashqari, umuman olganda, tabiiy dunyoning sog'lig'i ham ko'rilgan. nimfalar va mahalliy aholi o'rtasidagi munosabatlar bilan bevosita bog'liq. Ular, shuningdek, bashorat qilish qobiliyatiga ega deb hisoblangan va ularning diniy joylari aynan shu maqsadda ziyorat qilinadi, deb ishoniladi.

Bu tabiat ruhlariga minnatdorchilik bildirish va ularga dalda berish uchun qadimgi odamlar Artemida ma'budasiga hurmat ko'rsatishgan. nimfalarning homiysi ma'budasi sifatida ko'rilgan. Shuningdek, odamlar nimfalarga to'g'ridan-to'g'ri o'lpon to'lashlari mumkin bo'lgan Nymphaeums deb nomlangan maxsus favvoralar va ziyoratgohlar mavjud edi.

Istalganmi yoki xohlamaganmisiz, nimfalar odamlarga juda kamdan-kam hollarda ma'lum yarim ilohiy kuchlarni berishlari mumkin edi. Bu kuchlar narsalardan xabardorlikni oshirish va o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ifodalash qobiliyatini o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, in'om etilgan shaxs "nimfolepsiya" afsuniga (yoki marhamatiga) "nympholept" bo'lgan.

Yaxshiroq aytganda, nimfalar ham folklor va afsonalarda ma'lum bo'lgan. ko'p odamlar bilan nikoh va nasl. Ko'pincha ularningbolalarga ularni odatiy odamlardan ajratib turuvchi ma'lum xususiyat va qobiliyatlar berilgan bo'lar edi.

Masalan, Gomerning Iliada va Troya urushi qahramoni Axilles Thetis nimfasidan tug'ilgan va u tashqi ko'rinishi va jangovar qobiliyatlari bilan ajralib turadi. Xuddi shunday, ovozi juda yoqimli va yoqimli bo'lgan frakiyalik qo'shiqchi Tamiris ham nimfadan tug'ilgan.

Bundan tashqari, yunon mifidagi ko'plab odamlarning dastlabki hukmdorlari yoki er yuziga birinchi bo'lib kelgan odamlar. , ko'pincha nimfalarga turmushga chiqadilar yoki ulardan tug'iladilar, ular ilohiy va o'lim o'rtasidagi o'sha noaniq zaminni egallaydilar.

Gomer Odisseyida ham bosh qahramon Odissey ikki marta nimfalarni duoda chaqirib, unga omad tilaydi. Ular bir holatda unga va uning och qolgan odamlariga bir suruv echkilarni haydab javob berishadi.

O'sha dostonda Kalipso nimfa ham bor, u ko'proq noaniq rol o'ynaydi, chunki u Odisseyga oshiq bo'lib qolganga o'xshaydi, lekin uni Odissey orzu qilganidan ko'ra ko'proq o'z orolida ushlab turadi.

Nimfalar va Sevgi

Kengroq ijtimoiy-tarixiy tafakkurda nimfalar odatda romantika, shahvoniylik va jinsiy aloqa mavzulari bilan bog'langan. Ular ko'pincha xudolar, satirlar va go'zal nimfalarning yoqimli ko'rinishi, raqslari yoki qo'shiqlari tomonidan o'ziga jalb qilingan xudolarning fitnachilari sifatida tasvirlangan.

Odamlar uchun bu g'oya.Yovvoyi joylarda aylanib yurgan bu go'zal va yosh ayollar bilan muloqot qilish juda jozibali, lekin ayni paytda potentsial xavfli faoliyat edi.

Ba'zi erkaklar to'qnashuvdan hech qanday zarar ko'rmasdan chiqib ketishsa-da, agar ular kutilgan odob-axloq bilan harakat qilmasalar yoki nimfalarning ishonchiga xiyonat qilsalar, go'zal xudolar o'ch olishda ishtiyoqli bo'lar edi.

Misol uchun, Knidoslik Rikos ismli yigit o'zi yashagan daraxtni qutqarib, nimfaning sevgilisi bo'lishga muvaffaq bo'lganligi haqida afsona bor.

Primi Rikosga, agar u boshqa ayollar bilan munosabatlardan qochsa, uning sevgilisi bo'lishi mumkinligini aytdi va unga xabarlarni ari orqali yetkazdi.

Bir kuni Rhoicos ariga juda qattiq javob berdi. xabarni yetkazayotganida, nimfa Rikosni beadabligi uchun ko'r qilib qo'ydi - garchi u nimfaga bevafolik qilgan bo'lsa-da, bunday javob berishga kafolat bergan.

Bu sitsiliyalik cho'ponning taqdiriga juda o'xshaydi. Dafnis, o'zi nimfaning o'g'li va go'zal ovozi uchun xudolar tomonidan yaxshi ko'rilgan. U tez-tez Artemidaning oviga qo'shiladi, chunki ma'buda uning yoqimli ohanglarini yaxshi ko'rardi.

Artemisning mulozimlariga bog'langan nimfalardan biri Dafnisni sevib qoldi va shunga o'xshab unga boshqa oshiqni olmaslikni aytdi. Biroq, Dafnisni va uning qo'shiq aytishini yaxshi ko'rgan mahalliy hukmdorning qizi bo'lgan bir ayol bor edi.