مەزمۇن جەدۋىلى
ياپون ئەپسانىلىرىنىڭ كامىغا ئوخشاش بەزى تەرەپلەردە ، قەدىمكى يۇنان ۋە رىم فولكلورلىرىنىڭ نىمفلىرى ھەممە نەرسىگە دېگۈدەك سىڭىپ كىردى ، بولۇپمۇ ئولتۇراقلاشقان دۇنيانىڭ يەر شەكلى ۋە تەبىئىي ئالاھىدىلىكى. ئۇندىن باشقا ، قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرى ۋە كلاسسىك داستانلىرىدا ئۇلار ئەزەلدىن بار بولۇپ ، ياشلارنى قىزىقتۇرىدۇ ياكى ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا ھەمراھ بولۇپ ئۇلارنىڭ ئىلاھىي مەجبۇرىيىتىنى ئادا قىلىدۇ. گۈللىنىش دەۋرى ۋە دەسلەپكى زامانىۋى دەۋردە سەنئەت ۋە مەدەنىيەت مەقسىتىدە ياشاردى ، ئۇلار ھازىر ئاندا-ساندا فانتازىيىلىك رومان ، تىياتىر ۋە سەنئەت بىلەنلا چەكلىنىدۇ.
نىمف دېگەن نېمە؟
گرېتسىيە ياكى لاتىن تىلىدا «نىمف» نىڭ نېمىلىكىنى تەسۋىرلەش سەل مۇرەككەپ ، چۈنكى بۇ سۆز پەقەت «ياش توي قىلىدىغان ئايال» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدىغان بولغاچقا ، ھەمىشە ھېكايىنىڭ پۈتۈنلەي ئۆلگۈدەك قەھرىمانىغا قوللىنىلىدۇ. جىنسىي پائالىيەتچان ئايال).
قانداقلا بولمىسۇن ، قەدىمكى يۇنانچە (ۋە مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا رىم) ئەپسانىلىرىدە نىمفلار بىر قەدەر روشەن ۋە يېرىم ئىلاھىي مەخلۇق بولۇپ ، ئۇلار تەبىئەتنىڭ ئىچكى قىسمى ۋە يەر شەكلى ئالاھىدىلىكى ئىدى.
دەرۋەقە ، ئۇلار ئادەتتە ئىشغال قىلىنغان بولۇپ ، بەزى ئۇسۇللار بىلەن گرېتسىيە-رىم ئەپسانىلىرى دۇنياسىدا ئۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك دەريا ، بۇلاق ، دەرەخ ۋە تاغلارنى ئوبرازلاشتۇرغان.
ئۇلار ناھايىتى ئۇزۇن ياشىغان ۋە دائىم نۇرغۇن ئىلاھىي سۈپەت ۋە ئالاھىدىلىكلەرگە ئىگە بولغان ۋاقىتتا ، ئۇلار ئەمەلىيەتتە ئۆلەلەيتتى. بەزىدە دەرەخ بولغانداقابىلىيەت.
ئۇ ئۇنى ھاراق بىلەن ئۇرۇپ ئۇنى ئازدۇرۇشقا ئۈلگۈردى ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئاچچىق نىمف ئۇنى قارىغۇ قىلدى. بۇنداق ئەھۋاللاردا ، ئېنىقكى ، ھەسەتخورلۇق قىزغىنلىقى ۋە گۈزەللىكى - مەلۇم دەرىجىدە قېلىپلاشقان - تەبىئەتنىڭ بۇ ياۋا ئاياللار روھىنى ئۇقۇملاشتۇرغاندا ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن. ھەمكارلاشقۇچىلار. مەسىلەن ، قەھرىمان ئاركاس كىرىسوپېلىيا دەپ ئاتىلىدىغان ھاممادرىد نىمفا بىلەن ئائىلىسىدىكىلەرنى تۇغدى ، بىزنىڭ بىلىشىمىزچە ، بۇ مۇناسىۋەتتە ئۇنىڭ ئىككى كۆزى ساقلانغان!
ناركۇسمۇ ، ئەپسانىلەردە بىز «نەپسانىيەتچىلىك» دېگەن سۆزنى ھاسىل قىلغان شەخسمۇ نىمفانىڭ ئۇسۇلىنى رەت قىلغانلىقى ئۈچۈن كۆزنى يۇمۇپ ئاچالمىدى.
سىمۋوللۇق ۋە مىراس نىمفلار
يۇقىرىدا بايان قىلىنغاندەك ، نىمفا قەدىمكى شەخسلەرنىڭ ، بولۇپمۇ گرېتسىيە يېزىلىرىدا ياشايدىغانلارنىڭ ئوتتۇرىچە ، كۈندىلىك تەپەككۇرىدا خېلى كۆرۈنەرلىك رول ئوينىدى.
تەبىئەت دۇنياسىنىڭ گۈزەللىك ۋە ئاياللىق بىلەن باغلىنىشى ئېنىقكى نۇرغۇن زامانداشلار ئۈچۈن ھەقىقىي ئاڭلاندى ، شۇنداقتىمۇ بۇ رەسىمگە ئالدىن پەرەز قىلغىلى بولمايدىغان ۋە ياۋايى ئېلېمېنتنىڭ بولغانلىقى ئېنىق.
دەرۋەقە ، بۇ بۇ تەرەپ بەلكىم نىمفا ئۈچۈن ئەڭ ئۇزۇن مىراسقا ئىگە بولۇشى مۇمكىن ، بولۇپمۇ بىز ھازىرقى «نىمفومانىك» دېگەن سۆزنى ئويلاشقاندا ، (ئادەتتە) كونترول قىلغىلى بولمايدىغان ياكى ھەددىدىن زىيادە جىنسىي ھەۋىسى بار ئايالنى كۆرسىتىدۇ.
ئەپسانىلەر ۋە چۆچەكلەرنىمفلار ئويلىمىغان ئەرلەرنى قىزىقتۇرۇش ياكى ئۇلارنى مەلۇم خىل سېھىرگەرلىككە سېلىشتىن بۇرۇن قىزىقتۇرىدۇ ، بۇ تارىختىن بۇيان شەھۋانىي ئاياللارنىڭ نۇرغۇن چىداملىق قېلىپلىرىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئەپسانىلەر ، نىمفلارنىڭ رىم ئۆرپ-ئادىتىنىڭ «تالانت ئىگىسى» بىلەن نۇرغۇن تونۇش ئالاھىدىلىكلەرنى ئورتاقلاشقانلىقى ئېنىق. رىم سەنئىتى يەنىلا گرېتسىيە ئەنئەنىسىنىڭ ھەقىقىي نىمفىلىرىنى تەسۋىرلەۋاتقاندا ، رىم يېزىلىرىدىكى فولكلورغا سىڭىپ كەتكەن بۇنداق نىمفلارغا قارىغاندا تالانت ئىگىسى تېخىمۇ كۆپ.
قانداقلا بولمىسۇن ، نىمفلارمۇ بەرداشلىق بېرىپ ، تېخىمۇ زامانىۋى فولكلور ۋە ئەنئەنىگە تەرەققىي قىلىپ ، قىسمەن بۇ مەنىلەردىن ئايرىلدى.
مەسىلەن ، ئوتتۇرا ئەسىر ۋە ھازىرقى زامان خەلق چۆچەكلىرىنى ئومۇملاشتۇرۇشقا مايىل بولغان ئايال پەرىلەر ئۇلارنىڭ نۇرغۇن ئوبرازلىرى ۋە ئالاھىدىلىكلىرىنى قەدىمكى ئەپسانىلەردىن كەلگەن.
ئۇندىن باشقا ، نىمفلار 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا گرېتسىيە فولكلورىدا ساقلىنىپ قالغان ، ئەمما ئۇنىڭ ئورنىغا نېرېيد دەپ ئاتالغان. ئۇلار ئوخشاشلا چىرايلىق ، يىراق ۋە يېزا-قىشلاقلاردا ئايلىنىپ يۈرەتتى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار دائىم ئۆچكە ، ئېشەك ياكى كالىغا ئوخشاش ئوخشىمىغان ھايۋانلارنىڭ پۇتى بار دەپ قارىلىپ ، بىر جايدىن يەنە بىر جايغا يوچۇقسىز سىيرىلىش ئىقتىدارىغا ئىگە.
تېخىمۇ يىراق , nymphs were presentنارنىيە زېمىنى ، CS Lewis تەسۋىرلىگەندەك ، شىر سېھىرگەر ۋە كىيىم ئىشكاپىدا.
قاراڭ: ئامېرىكا تارىخى ۋاقىت جەدۋىلى: ئامېرىكا سەپىرىنىڭ ۋاقتىئۇلار يەنە 17-ئەسىردىكى ئىنگلىز كومپوزىتورى توماس پۇرسېلنىڭ «نىمفلار ۋە پادىچىلار» ناملىق ناخشىسىنىڭ ئاساسلىق تېمىسى ئىدى. سەنئەت ، ئويۇن ۋە فىلىملەر ، مەسىلەن Eurydice ۋە Echo.
باغ بىناكارلىقىدىمۇ ئۇلار بېزەك ھەيكەللىرىنىڭ مودا مودېلى سۈپىتىدە داۋاملىق كۈتۈۋېلىشقا ئېرىشتى.
شۇڭلاشقا گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ بۇ «گىرۋەك ئىلاھلىرى» نىڭمۇ مول ۋە ھۇزۇرلانغانلىقى ئېنىق رەڭدار قوبۇل قىلىش ۋە تەبرىكلەش. ئۇلارنىڭ مەنىسى بۈگۈنكى ئىجتىمائىي-سىياسىي نۇتۇقتا مەسىلە بولسىمۇ ، شۈبھىسىزكى ، ئۇلار قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپ تاكى بۈگۈنگىچە بولغان ھەر خىل پىكىر ۋە چۈشەندۈرۈشلەرنىڭ مول مەنبەسى.
مەسىلەن ئۆلدى (ياكى كېسىۋېتىلدى) ، ئۇنىڭ نىمپىسى ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئۆلىدۇ دېيىلدى. خېسيود بىزگە يەنە بەزى تۈردىكى نىمفالارنىڭ نورمال ئۆمرىنىڭ 9720 ئادەم ئەتراپىدا بولىدىغانلىقىنى ئېيتتى!سىز ئويلىغاندەك ، ئۇلار ھەمىشە ئايال ياكى ئايال جانلىقلار سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئېپوس شائىرى گومېر تەرىپىدىن تىلغا ئېلىنغان. «زېۋۇسنىڭ قىزلىرى». كېيىنكى تەسۋىرلەردە ، ئۇلار ھەمىشە دېگۈدەك كىيىنگەن ياكى پۈتۈنلەي يالىڭاچ ياش ئاياللار بولۇپ ، دەرەخ ئۈستىدە ياكى باشقا تەبىئىي مۇھىتتا ئارام ئالىدۇ.
بۇنداق تەسۋىرلەردە ئۇلار بىر يەرگە توپلىنىدۇ ، ياكى ئۆزلۈكىدىن دەرەخ ياكى بۇلاق ئۇۋىسى بىلەن ئۇۋىدۇ ، قارىماققا بىر كۆرگۈچىنىڭ ئۇلارغا دىققەت قىلىشىنى ساقلاۋاتقاندەك قىلىدۇ.
گەرچە ئۇلار گىرۋەكتە قېلىشقا مايىل بولسىمۇ گرېكو-رىم ئەپسانىلىرىنىڭ تېخىمۇ داڭلىق ئەپسانىلىرى ۋە ھېكايىلىرى ئىچىدە ، ئۇلار ناھايىتى كۆرۈنەرلىك روللارنى ئوينايدىغان رومانتىك ھېكايىلەر ۋە خەلق چۆچەكلىرى ناھايىتى ئاز.
قاراڭ: رىم ئەسكىرى بولۇشئۇندىن باشقا ، تېخىمۇ كەڭ گرېتسىيە (ۋە كېيىنكى خىرىستىيان) فولكلورىدا ، نىمفلار ياش ئەر ساياھەتچىلەرنى ئازدۇرۇپ ، ئۇلارنى سۆيگۈ ، گاچا ياكى ساراڭلىق بىلەن ئۇرۇپ ، ئۇلارنىڭ ئۇسسۇل ۋە مۇزىكىلىرى بىلەن ئالدى بىلەن ئۇلارنىڭ دىققىتىنى تارتقان دېيىلگەن!
نىمفلارنىڭ ئەپسانىلەردە مەۋجۇتلۇقى ۋە رولى
نىمفلار ئۆزلىرى ياشايدىغان تەبىئىي دۇنيانىڭ قىسمەن جايلىرىغا ئاساسەن كەڭ تۈرلەرگە ئايرىلدى ، ئۈچ تۈرگە ئايرىش باشقىلارغا قارىغاندا كۆرۈنەرلىك بولدى.
>ئالاھىدە دەرەخلەر ، گەرچە ئۇلار يەنىلا ئەپسانىلەر ۋە فولكلوردا ئۆزىنى گۈزەل ياش ئايال ئىلاھلار سۈپىتىدە نامايان قىلسىمۇ. دەرەخلەر ، ئەمما گرېتسىيە تەسەۋۋۇرىدا كېڭەيگەندىن كېيىن ھەر خىل دەرەخلەردىن كەلگەن. قۇرغاقچىلىق ئىچىدە ، مالىئادىس ، مېلىيادېس ۋە ئېپىمېلىدلارمۇ بار بولۇپ ، ئۇلار ئالما ۋە باشقا مېۋىلىك دەرەخلەرگە چاپلانغان نىمفا ئىدى. . دەرەخ كېسىۋەتمەكچى بولغان ھەر قانداق ئىنسان بۇنداق قىلىشتىن بۇرۇن ئالدى بىلەن نىمفىلارنى تەشەببۇس قىلىشى ۋە ئۇنىڭغا باج تۆلىشى كېرەك ، ياكى ئۇلار ئىلاھلار ئېلىپ كەلگەن ئېغىر ئاقىۋەتلەرگە دۇچار بولىدۇ دەپ قارالغان.نايادلار
«نايادلار» سۇ نۇمۇرلىرى بولۇپ ، ئۇلار بۇلاق ، دەريا ۋە كۆللەردە ياشايدۇ - بەلكىم ئەڭ داڭلىق رىۋايەتلەردە كۆرۈلىدىغان نىمفا تۈرى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدۇ. سۇ نەيچىسى ئادەتتە ھەر خىل دەريا ياكى كۆل ئىلاھلىرىنىڭ ئەۋلادلىرى دەپ قارىلىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ ياخشىلىقى ئىنسانلارنىڭ بەخت-سائادىتى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم دەپ قارىلىدۇ.
بەزى مەھەللىلەردە بالىلار قېرىغاندا ، ئۇلار شۇ يەردىكى بۇلاق ياكى دەريا نىپىزلىرىغا چېچىنى قۇلۇپلاپ بېرەتتى.
ئورېئادىس »، تاغ ۋە توغراقلىقلاردا ياشايدىغان نىپىزلار بولۇپ ، ناپايې بىلەن قويۇق مۇناسىۋەتتە كۆرۈشكە مايىل بولغان.يوپۇرماق ۋە چاتقاللارنىڭ ئالسېيىدلىرى. قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ كۆپ قىسمى تاغلار بىلەن قاپلانغان ۋە نۇرغۇن قەدىمكى سەپەرلەر ئۇلارنى كېسىپ ئۆتكەن بولغاچقا ، ھەر قانداق سەپەرنىڭ ئالدى-كەينىدە بۇ تاغ نىمفىلىرىنى تەشەببۇس قىلىش تولىمۇ مۇھىم ئىدى.بۇنىڭدىن باشقا ، ئۆڭكۈرلەر نىمف چوقۇنۇش مازارلىرىنىڭ ئاۋات جايى ئىدى ، چۈنكى ئۇلار تاغ ئەتراپىدا چېكىتلىك بولۇشقا مايىل ئىدى ، ھەمدە دائىم سۇ گەۋدىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ يەردە ناياد ۋە ئودېس بار! ئارتېمىس تاغ ئەتراپىدا ئوۋ ئوۋلاشقا ئەڭ ئامراق بولغاچقا ، Oreads بۇ خىل يەردىمۇ ئۇنىڭغا دائىم ھەمراھ بولاتتى. »(بەلكىم پەرەز قىلغىنىڭىزدەك ، ئوكياندىن) ۋە بۇلۇت ۋە يامغۇر ياشايدىغان« نېفالاي ».
نىمفىلارنىڭ يەنە بىر روشەن ۋە ھەممىگە تونۇشلۇق بولغان تۈرگە ئايلىنىشى نېرېيدلار بولۇپ ، ئۇلار دېڭىز نۇمۇرلىرى بولۇپ ، دېڭىزدىكى نېرۇس بوۋاينىڭ ئەللىك قىزى بولۇپ ، ئۇ ئۆزى قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىدىكى مەشھۇر شەخس.
بۇ نېرېيدلارغا ئەر كەسىپداشلىرى نېرىتلار قوشۇلدى ، ئۇلار پوسېدونغا دائىم دېڭىز بويىدا ھەمراھ بولاتتى. جەيسون ۋە ئارگوناۋت ئەپسانىلىرىدە ، دەل مۇشۇ ئالاھىدە نىمفىلار دېڭىزدىن ئۆتكەندە قەھرىمانلار ئەترىتىگە ياردەم بەرگەن.
نىمفېرلار تىرانسفورموتور سۈپىتىدە
يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، نىمفلار كلاسسىك ئەپسانىلەرگە قارايدىغان كلاسسىك ئەسەرلەر ۋە قەدىمكى تارىخچىلار تەرىپىدىن «گىرۋەك» ياكى «كىچىك» ئىلاھ دەپ تەسۋىرلەنگەن.قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇلارنىڭ قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىنىڭ تېخىمۇ كەڭ گەۋدىسىدە مۇھىم رول ئوينىمىغانلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ.
دەرۋەقە ، ئۇلار تەبىئەتنىڭ خاسلاشتۇرۇلغان قىسمى سۈپىتىدە گەۋدىلىنىشى سەۋەبىدىن ، ئۇلار دائىم ئۆزگىرىش ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم شەخس ئىدى. مەسىلەن ، ناياد دافنې ئاپوللونىڭ لاۋۇل دەرىخى ۋە يوپۇرمىقى بىلەن قويۇق ئالاقىسىنى چۈشەندۈرۈشتە مۇھىم رول ئوينايدۇ. ئەپسانىلەردە دېيىلىشىچە ، ئاپوللو نىمفا دافنىنىڭ گۈزەللىكىدىن سۆيۈنگەن ۋە ھارماي-تالماي ئۆزىنىڭ ئارزۇسىغا قارشى ئۇنى قوغلىغان.
پاسىق ئىلاھتىن ئۆزىنى قاچۇرۇش ئۈچۈن ، دافنې دەريا ئىلاھى دادىسىنى ئۇنى لاۋۇل دەرىخىگە ئايلاندۇرۇشقا چاقىردى - ئاپوللو مەغلۇبىيەتتىن ئىستىپا بەرگەندىن كېيىن ، كېيىن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى.
ئەمەلىيەتتە بار. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش نۇرغۇن ئەپسانىلەر بار ، بۇنىڭدا ھەر خىل نىمفلار (گەرچە ئادەتتە سۇ نىمفىلىرى بولسىمۇ) ئەسلى قىياپىتىدىن پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان (ئادەتتە تەبىئىي نەرسە) گە ئۆزگىرىدۇ.
بۇ خىل ئۆزگەرتىش ئەپسانىلىرىنىڭ ۋارىسى ھەۋەس ، «رومانتىك» قوغلىشىش ، چۈشكۈنلىشىش ، ئالداش ۋە مەغلۇبىيەتنىڭ قايتا-قايتا باش تېمىسى.
تاللانغان ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنى ساقلاپ قېلىشنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە مۇھىم رول ئوينىدى. مەسىلەن ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە دىئونيۇسقا كۆڭۈل بۆلىدىغان ۋە سېستىرا قىلىدىغان بىر تۈركۈم نىمفلار بار.دەرۋەقە ، ئىلاھلار ۋە ئىنسانلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇلار ھەمىشە ئانا ئوبراز سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇلۇپ ، بىر قانچە ئولىمپىك ئىلاھلىرىنى يېتىشتۈرۈشكە ياردەم بەردى.قۇرامىغا يەتكەنلەر. ئۇلار يەنە ئامنىس دەرياسىدىن كەلگەن قۇللار ، شۇنداقلا ئاتمىش كۈچلۈك بۇلۇت-نىمفا مۇزىكا ئەترىتى نىمفاي ئارتېمىسياي ئىدى. ئوۋىد بىزگە «ئوۋ ئوۋلاش ياكى ئوقيا ئېتىش ئۈچۈن ئەمەس» دەيدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ كۆڭۈل ئېچىش ھاياتىنى ياخشى كۆرىدۇ ، كۆلچەكتە نەچچە سائەت يۇيۇنۇپ ، ئۆزىنىڭ بىھۇدە ئىشلىرىغا بېرىلىدۇ.
بىر كۈنى ھېرمافرودىتىس دەپ ئاتىلىدىغان يېرىم ئىلاھىي ئىنسان كۆلچەككە كىرىپ يۇيۇندى ، پەقەت سالماكىس قاتتىق سۆيۈندى ۋە ئۇنىڭغا باسقۇنچىلىق قىلماقچى بولدى.
ئۇ ئىلاھلارغا دۇئا قىلىپ ، ئۇلاردىن ئۆتۈندى. بىللە ساقلاڭ. نەتىجىدە ، ئىككەيلەن ئەر ۋە ئايال بىر-بىرىگە باغلانغان - شۇڭلاشقا ھېرمافرودىتىس دېگەن ئىسىم! بۇ ئايال ئىلاھلار سەنئەت ۋە ئىلىم-پەنگە ھۆكۈمرانلىق قىلىپ ، بۇ پەنلەرنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن.
مەسىلەن ، ئېراتو لىرىك ۋە مۇھەببەت شېئىرىيىتىنىڭ مۇقاۋىسى ئىدى ، كلىيو بولسا تارىخنىڭ مۇقاۋىسى ئىدى ، ھەر بىر مۇسبەت ئىجادكارلىقى ۋە تالانتى بىلەن ھامىيلىرىنى ئىلھاملاندۇرىدۇ.
نىمف ۋە ئىنسانلار
نىمفلار ياشايدۇ دەپ قارالغانتەبىئەت دۇنياسىنىڭ ھەممە تەرەپلىرىدە دېگۈدەك ئۇلار نوقۇل ئىنسانلارنىڭ تۇرمۇشىغا تېخىمۇ ماسلاشقانلىقى ، شۇڭا ئۇلارنىڭ ئەندىشىلىرىگە تېخىمۇ ھېسداشلىق قىلىدىغانلىقى كۆرۈلدى.
ئۇلار ھەمىشە بۇلاق ۋە سۇ بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، ئۇلار يەنە پۈتكۈل جەمئىيەتنى ئوزۇق ۋە ئوزۇق بىلەن تەمىنلەيدۇ دەپ قارالدى.
ئۇنىڭ ئۈستىگە ، تەبىئىي دۇنيانىڭ ساغلاملىقى ئادەتتە كۆرۈلىدۇ نىمفا بىلەن يەرلىك خەلق ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتكە بىۋاسىتە باغلانغان. ئۇلار يەنە پەيغەمبەرلىك ھوقۇقىغا ئىگە دەپ قارالغان ۋە ئۇلارنىڭ چوقۇنۇش ئورۇنلىرىنىڭ دەل مۇشۇ مەقسەتتە زىيارەت قىلىنىدىغانلىقى پەرەز قىلىنغان. ئۇ نىمفلارنىڭ ھىمايە قىلغۇچى ئىلاھى دەپ قارالغان. بۇ يەردە يەنە نىمفاي دەپ ئاتىلىدىغان ئالاھىدە فونتان ۋە مازارلار بار بولۇپ ، كىشىلەر بۇ يەردە نىمفاغا بىۋاسىتە باج تۆلىيەلەيتتى. بۇ كۈچلەر نەرسىلەرگە بولغان تونۇشىنىڭ يۇقىرى كۆتۈرۈلۈشى ۋە ئادەمنىڭ ئوي-پىكىر ۋە ھېسسىياتىنى بايان قىلىش ئىقتىدارىنى يۇقىرى كۆتۈرۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بېرىلگەن شەخس شۇنىڭ بىلەن «نىمفولېپ» بولۇپ ، «نىمفولېپسىيە» نىڭ سېھرى كۈچى (ياكى بەرىكىتى) ئاستىدا. نۇرغۇن ئىنسانلار بىلەن توي قىلىش ۋە كۆپىيىش. ھەمىشە ئۇلارنىڭبالىلارغا ئۇلارنى تىپىك ئادەملەردىن پەرقلەندۈرىدىغان بەزى ئالاھىدىلىك ۋە ئىقتىدارلار ئاتا قىلىنغان بولىدۇ. ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە جەڭ قىلىش ئىقتىدارىدىن تەڭداشسىز. ئوخشاشلا ، ئاۋازى شۇنچىلىك يېقىشلىق ۋە يېقىشلىق بولغان تراكيان ناخشىچىسى تامىرىسمۇ بىر نىمفادىن تۇغۇلغان. ، دائىم نىمفا بىلەن توي قىلىدۇ ياكى تۇغۇلۇپ ، ئىلاھىي ۋە ئۆلۈكلەر ئوتتۇرىسىدىكى بۇ مۈجمەل يەرنى ئىگىلەيدۇ. ئۇلار بىر مىسالدا ، بىر توپ ئۆچكىنى ھەيدەپ ئۇنىڭغا ۋە ئاچ قالغان ئادەملىرىگە قاراپ جاۋاب قايتۇرىدۇ.
ئوخشاش داستاندا ، تېخىمۇ مۈجمەل رول ئوينايدىغان نىپىز كالىپسومۇ بار ، چۈنكى ئۇ ئوددىسنى ياخشى كۆرۈپ قالغاندەك قىلىدۇ ، ئەمما ئۇنى ئودىسېس ئويلىغاندىنمۇ ئۇزۇن ئارىلىدا ساقلاپ قالىدۇ. <1 . ئۇلار ھەمىشە ئىلاھلارنى ، ساتىراچلارنى ۋە ئۆلۈك ئەرلەرنى قىزىقتۇرىدىغان ئوبرازلار سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇلار چىرايلىق قىز نىمفىلارنىڭ يېقىملىق قىياپىتى ، ئۇسسۇلى ياكى ناخشىسى تەرىپىدىن قىزىقتۇرۇلغان.
ئىنسانلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئىدىيەياۋا جايلاردا ئايلىنىپ يۈرگەن بۇ گۈزەل ۋە ياشلىق ئاياللار بىلەن ئۆز-ئارا پىكىر ئالماشتۇرۇش بىر قەدەر جەلپ قىلارلىق ، شۇنداقلا يوشۇرۇن خەتەرلىك پائالىيەتمۇ ئىدى.
بەزى ئەرلەر ئۇچرىشىشتىن ساق-سالامەت پەيدا بولۇپ قالغاندا ، ئەگەر ئۇلار مۆلچەردىكى مۇۋاپىقلىق بىلەن ھەرىكەت قىلالمىسا ياكى نىپىزلارنىڭ ئىشەنچىسىگە خىيانەت قىلسا ، گۈزەل ئىلاھلار ئۆچ ئېلىشتا قىزغىن بولىدۇ.
مەسىلەن ، Cnidos ئىسىملىك بىر ياش روخىكوس ئىسىملىك بىر ياش ھەققىدە ، ئۇ ئۆزى ياشاۋاتقان دەرەخنى قۇتقۇزۇۋالغاندىن كېيىن ، نىمفنىڭ ئاشىقىغا ئايلانغان.
نىپىز رويكوسقا ئۆزىنىڭ باشقا ئاياللار بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتىن ئۆزىنى قاچۇرۇپ ، ھەرىنى ھەسەل ئارقىلىق يەتكۈزۈپ بەرگەندىلا ئاندىن ئۆزىنىڭ سۆيگۈچىسى بولالايدىغانلىقىنى ئېيتتى. بىر ئۇچۇر يەتكۈزۈۋاتاتتى ، نىمف روخوسنى ئۆزىنىڭ قەيسەرلىكى ئۈچۈن قارىغۇ قىلدى - گەرچە ئۇ بەلكىم بۇ خىل جاۋابقا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن نىمفاغا ساداقەتسىزلىك قىلغان بولۇشى مۇمكىن دەپ قارالسىمۇ. دافنىس ئۆزى بىر نىمفنىڭ ئوغلى بولۇپ ، گۈزەل ئاۋازى بىلەن ئىلاھلارنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن. ئايال ئىلاھ ئۇنىڭ يېقىملىق ئاھاڭلىرىنى ياخشى كۆرىدىغان بولغاچقا ، ئۇ دائىم ئارتېمىسقا ئوۋ ئوۋلايدۇ.
ئارتېمىسنىڭ سېپىگە چاپلانغان نىپىزلارنىڭ بىرى دافنىسنى ياخشى كۆرۈپ قالدى ۋە ئوخشاشلا ئۇنىڭغا باشقا ئاشىق ئالماسلىقنى ئېيتتى. قانداقلا بولمىسۇن ، شۇ يەردىكى بىر ھۆكۈمدارنىڭ قىزى بولۇپ قالغان بىر ئايال بار بولۇپ ، ئۇ دافنىس ۋە ئۇنىڭ ناخشىسىغا ھەۋەس قىلاتتى.
