Nymphs: creutairean draoidheil na seann Ghrèig

Ann an cuid de dhòighean mar Kami Mythology Iapanach, bha na Nymphs de bheul-aithris Seann Ghreugach is Ròmanach a’ dol tro cha mhòr a h-uile càil, gu sònraichte ann am feartan topografach agus nàdarra an t-saoghail àitich. A bharrachd air an sin, ann an uirsgeulan Seann Ghreugach agus Epic Clasaigeach, tha iad an-còmhnaidh an làthair, a’ mealladh fir òga no a’ dol còmhla ri diathan is ban-diathan air an dleastanasan diadhaidh.

Ged a bha iad uaireigin nan caractaran mòr-chòrdte agus nan innealan cuilbheart de sheann bheul-aithris, nas fhaide air adhart air an ath-nuadhachadh airson adhbharan ealain is cultair aig àm an Ath-bheothachaidh agus tràth san latha an-diugh, chan eil iad a-nis ach airson nobhailean fantastais, dealbhan-cluiche agus ealain bho àm gu àm.

Dè a th’ ann an Nymph?

Tha a bhith a’ toirt cunntas air dè a th’ ann an “nymph” ann an Greugais no Laideann rud beag duilich, gu h-àraidh leis gu robh am facal dìreach a’ ciallachadh “boireannach pòsaidh òg” agus gu tric dh’ fhaodadh e a bhith air a chuir an sàs ann an bana-ghaisgeach gu tur bàsmhor de sgeulachd (a bharrachd air boireannach gnìomhach gu gnè).

Ach, ann am miotas-eòlas Seann Ghreugach (agus gu ìre nas lugha na Ròmanach), bha nymphs nan creutairean caran eadar-dhealaichte agus leth-dhiadhaidh a bha gu bunaiteach mar phàirt de nàdar agus na feartan cumadh-tìre aige.

Gu dearbh, bha iad mar bu trice, agus ann an cuid de dhòighean rinn iad pearsanachadh air na h-aibhnichean, fuarain, craobhan, agus beanntan a bha co-cheangailte riutha ann an saoghal miotas Graeco-Ròmanach.

Ged a bha iad beò airson ùine ro fhada, agus gu tric a' sealbhachadh mòran bhuadhan agus fheartan diadhaidh, bha iad dha-rìribh comasach air bàsachadh; uaireannan nuair a bhios craobhcomasan.

Labhair i le fion e, agus fhuair i air a mhealladh, agus an deigh sin dhall an neapaicin feargach e. Ann an leithid de shuidheachaidhean, tha e soilleir gun robh dìoghras eudmhor agus bòidhchead - rudeigin stereotypaigeach - air an eadar-fhighe nuair a bha iad a’ bun-bheachdachadh na spioradan fiadhaich boireann seo de nàdar.

Ach, cha robh na romansan eadar nymphs agus fir an-còmhnaidh a’ tighinn gu crìch cho uamhasach dha na bàsan. com-pàirtichean. Mar eisimpleir, thug an gaisgeach Arcas seachad a theaghlach le nymph hamadryade ris an canar Chrysopeleia agus cho fad 's as aithne dhuinn chùm e an dà shùil air feadh an dàimh!

Chaidh aig Narcissus cuideachd, am figear anns an uirsgeul tro bheil sinn a’ faighinn an fhacail “narcissism”, cuideachd gun a bhith a’ call sùilean sam bith airson a bhith a’ diùltadh dòighean-obrach nymph.

Samhlachas agus Dìleab Nymphs

Mar a chaidh a dheasbad gu h-àrd, bha pàirt gu math follaiseach aig nymphs ann an inntinn àbhaisteach, làitheil seann neach - gu sònraichte an fheadhainn a bha a’ fuireach ann an dùthaich na Grèige.

Tha e follaiseach gu robh ceangal an t-saoghail nàdarra ri bòidhchead agus boireannachd fìor dha mòran cho-aoisean, ach tha e follaiseach cuideachd gu robh eileamaid de neo-chunbhalachd agus fiadhaich san dealbh seo.

Gu dearbh, seo is dòcha gu bheil an dìleab as seasmhaiche aig nymphs, gu sònraichte nuair a bheachdaicheas sinn air an teirm ùr-nodha “nymphomaniac,” (mar as trice) a ’comharrachadh boireannach le miann gnèitheasach neo-riaghlaidh no cus.

Na h-uirsgeulan agus na sgeulachdan mu dheidhinntha nymphs a’ tàladh fir gun amharas mus mealladh iad no gun cuir iad fo gheasaibh iad, a’ nochdadh iomadh stereotypes maireannach de bhoireannaich ceadaichte tro eachdraidh. agus miotas-eòlas, tha e soilleir gun robh nymphs a’ co-roinn iomadh feart air an robh iad eòlach agus an “genius loci” de chleachdadh nan Ròmanach.

Bha iad sin air am faicinn mar spioradan dìon leth-dhiadhaidh a rinn cinnteach gum biodh dìon agus lànachd ann an àite sònraichte. Ged a bha ealain Ròmanach fhathast a’ sealltainn nymphs dearbhte traidisean na Grèige, ’s ann nas motha na sàr-loci na nymphs mar sin a tha a’ dol tro bheul-aithris dùthchail nan Ròmanach.

Ach, tha nymphs cuideachd air fhulang agus air fàs gu bhith na bheul-aithris agus traidisean nas ùire, gu ìre air leth bho na comharran sin.

Mar eisimpleir, tha e coltach gu bheil na sìthichean boireann a tha buailteach a bhith a’ tional mòran de sgeulachdan dùthchail meadhan-aoiseil agus an latha an-diugh a’ faighinn mòran de na h-ìomhaighean agus na feartan aca bho nymphs seann uirsgeulan.

A bharrachd air an sin, mhair nymphs gu tràth san fhicheadamh linn ann am beul-aithris Ghreugach ach bha iad air an ainmeachadh mar Nereids an àite sin. Bhathar den bheachd mar an ceudna gu robh iad brèagha, a 'gluasad timcheall àiteachan iomallach agus dùthchail.

Ach, bhathas tric a’ creidsinn gu robh casan bheathaichean eadar-dhealaichte aca, leithid gobhar, asal no bò, le comas gluasad gun fhiosta bho aon àite chun àite eile.

Nas fhaide air falbh , bha nymphs an làthairtìr Narnia cuideachd, mar a chithear le CS Lewis, anns an Lion the Witch and the Wardrobe.

Bha iad cuideachd nam prìomh chuspair anns an òran bhon t-17mh linn leis an sgrìobhaiche ciùil Sasannach Thomas Purcell, air an robh “Nymphs and Shepherds”.

Tha cuid de nymphs ainmeil cuideachd air fàilteachadh is ath-nuadhachadh leantainneach fhaighinn ann an ealain, dealbhan-cluiche, agus filmichean, leithid Eurydice agus Echo.

Ann an ailtireachd gàrraidh cuideachd, tha iad air fàilteachadh leantainneach fhaighinn mar mhodalan mòr-chòrdte airson ìomhaighean sgeadachaidh.

Mar sin tha e soilleir gu bheil eadhon na “diadhan iomaill” sin de bheul-aithris na Grèige air còrdadh ri beairteas beairteach agus gabhail ri dathach agus subhachas. Ged a tha na comharraidhean aca gu cinnteach na dhuilgheadas ann an còmhradh sòisio-poilitigeach an latha an-diugh, chan eil teagamh nach eil iad nan stòr beairteach airson diofar smuaintean agus mhìneachaidhean, bhon t-seann aimsir, chun an latha an-diugh.

Mar a bhiodh dùil agad, bha iad an-còmhnaidh air an sealltainn mar chreutairean boireann no boireann agus chaidh an ainmeachadh leis a’ bhàrd Epic Homer, mar "Nigheanan Sheus." Ann an dealbhan nas fhaide air adhart, cha mhòr nach eil iad an-còmhnaidh san dealbh mar bhoireannaich òga air an còmhdachadh gu ìre bheag no gu tur rùisgte, a’ gabhail fois air craobh no ann an suidheachadh nàdarrach eile.

Ann an leithid de dhealbhaidhean tha iad an dara cuid air an cruinneachadh ri chèile, no leotha fhèin, air an neadachadh ri taobh a’ chraoibh no an earraich, a rèir choltais a’ feitheamh ri fear-amhairc a bheireadh an aire dhaibh.

Ged a b’ àbhaist dhaibh fuireach air an iomall. De na h-uirsgeulan agus na sgeulachdan as ainmeil ann am miotas-eòlas Graeco-Ròmanach, tha grunn sgeulachdan romansach agus beul-aithris ann far a bheil dreuchdan gu math follaiseach aca.

A bharrachd air an sin, ann am beul-aithris Greugais nas fharsainge (agus nas fhaide air adhart Crìosdail), bhathas ag ràdh gum biodh nymphs a’ mealladh luchd-siubhail òga agus gam bualadh le sàrachadh, balbhachd no cuthach, às deidh dhaibh an aire a ghlacadh an toiseach leis an dannsa agus an ceòl!

làthaireachd agus àite nymphs ann am miotas-eòlas

Chaidh nymphs a roinn ann an roinnean farsaing stèidhichte air na pàirtean den t-saoghal nàdarra anns an robh iad a’ fuireach, le trì seòrsachadh nas fhollaisiche na cuid eile.

Dryads

B’ e nymphs craoibhe a bh’ ann an “Dryads” neo “Hamadryads”, a bha ceangailte ri agus air am pearsanachadhcraobhan sònraichte, ged a tha iad fhathast gan nochdadh fhèin ann an uirsgeulan agus beul-aithris mar dhiathan boireann òga breagha.

Tha am facal “Dryad” a’ tighinn bho “drys,” a tha a’ ciallachadh “darach,” a’ sealltainn nach robh na spioradan-diadhachd an toiseach a-mhàin ri darach. craobhan, ach chaidh a leudachadh ann am mac-meanmna na Grèige às deidh sin gus a thighinn bho gach seòrsa de chraobhan. Taobh a-staigh nan Dryads, bha cuideachd na Maliades, Meliades agus Epimelides, a bha nan nymphs ceangailte gu sònraichte ri craobhan ubhal agus measan eile.

Bhathas den bheachd gu robh a h-uile nymph craoibhe na bu shine na an co-aoisean a’ fuireach ann an taobhan eile de nàdar . Bhathar a’ creidsinn cuideachd gum feumadh duine sam bith a bha gu bhith a’ gearradh craobh sìos an nymphs an toiseach agus ùmhlachd a thoirt seachad mus dèanadh iad sin, no dh’ fhuilingeadh iad droch bhuaidhean air an toirt a-nuas leis na diathan.

Naiads

B’ e nymphs uisge a bh’ anns na “Naiads”, a bha a’ fuireach ann an fuarain, aibhnichean is lochan – ’s dòcha na seòrsaichean nymphs as cumanta a tha a’ nochdadh ann an uirsgeulan nas aithnichte. Mar as trice bhathas a’ faicinn nymphs uisge mar shliochd diofar dhiathan aibhne no lochan agus bha am fàbhar air a mheas riatanach airson sunnd dhaoine.

Nuair a bhiodh clann a’ tighinn gu aois ann an cuid de choimhearsnachdan, bhiodh iad a’ tabhann glas den fhalt dhan fhuaran ionadail no do nymphs na h-aibhne.

Oreads

An uairsin, bha na “Oreads/ Oreiades,” b’ iad na nymphs a bha a’ fuireach ann am beanntan agus grottoes agus a bha buailteach a bhith air am faicinn ann an dlùth cheangal ris na Napaeae agusAlseids nan gleann 's nan doire. Leis gu robh mòran den t-Seann Ghrèig còmhdaichte le beanntan agus gum biodh mòran de sheann thursan air a dhol thairis orra, bha e riatanach na nymphs beinne sin a bhrosnachadh ro agus rè turas sam bith.

A thuilleadh air an sin, bha uaimhean nan làrach mòr-chòrdte airson naomh-chomhan nymph, oir bha iad buailteach a bhith sgapte timcheall bheanntan, agus gu tric bhiodh cuirp uisge ann, airson an dà chuid Naiads agus Oreads a chumail! Leis gu robh Artemis gu math dèidheil air a bhith a’ sealg bheanntan, bhiodh Oreads gu tric a’ dol còmhla rithe san t-seòrsa seo de thalamh cuideachd.

Oceanids

Tha iomadh seòrsa eile de nymphs ann cuideachd – leithid na “Oceanids " (mar a shaoileadh tu 's dòcha, bhon Chuan) agus an "Nephalai", a bha a 'fuireach ann an sgòthan agus uisge.

B’ e seòrsachadh sònraichte eile de nymphs a bha gu math ainmeil na Nereids, a bha nan nymphs mara agus a bha nan leth-cheud nighean aig Old Man of the Sea Nereus, a tha e fhèin na fhigear ainmeil bho sheann bheul-aithris Ghreugach.

Chaidh na Nereids seo còmhla ri an co-aoisean fireann, na Nerites, agus bhiodh iad gu tric còmhla ri Poseidon air feadh na mara. Ann an uirsgeul Jason agus na h-Argonauts, b 'e na nymphs sònraichte sin a thug taic don chòmhlan de ghaisgich, nuair a bha iad a' dol thairis air a 'mhuir.

Nymphs mar chruth-atharrachaidh

Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, tha luchd-clasaigeach agus luchd-eachdraidh a tha a’ coimhead air miotas-eòlas clasaigeach air iomradh a thoirt air nymphs mar dhiathan “iomall” no “mion-bheag”.Ach, chan eil seo ri ràdh nach do shoirbhich leotha pàirt chudromach a lìonadh ann an corpas farsaing miotas-eòlas na Seann Ghreugach.

Gu dearbh, bha iad gu tric nam prìomh dhaoine ann an uirsgeulan cruth-atharrachaidh, air sgàth an sgeadachadh mar phàirtean pearsanaichte de nàdar. Mar eisimpleir, tha àite cudromach aig an Naiad Daphne ann a bhith a’ mìneachadh dlùth cheangal Apollo ri craobhan labhrais agus duilleagan. Tha an uirsgeul ag innse gun robh Apollo air a shàrachadh le bòidhchead an nymph Daphne agus gun do lean i gu cruaidh i an aghaidh a miannan fhèin.

Gus an dia pesky fhuadach, thug Daphne ionnsaigh air a h-athair dia abhainn gus a cruth-atharrachadh gu bhith na chraobh labhrais - a leig Apollo dheth a dhreuchd, a thàinig gu bhith na urram.

Tha gu dearbh mòran uirsgeulan coltach ris, anns a bheil grunn nymphs (ged a tha nymphs uisge mar as trice) air an cruth-atharrachadh bhon choltas tùsail aca gu rudeigin gu tur eadar-dhealaichte (mar as trice rudeigin nàdarra).

Dualchas anns na seòrsaichean uirsgeulan cruth-atharrachaidh seo tha na cuspairean a tha a’ nochdadh a-rithist mar ana-miann, tòir “romansach”, mealladh, mealladh agus fàilligeadh.

Nymphs mar Luchd-frithealaidh

Gidheadh, Nymphs Bha pàirt chudromach aige cuideachd mar phàirt de chùl-taic dhiathan is bhan-diathan taghte. Mar eisimpleir, mar as trice tha buidheann de nymphs ann an uirsgeulan Grèigeach a tha a’ toirt cùram dha agus a’ banaltram Dionysus.

Gu dearbh, airson an dà chuid na diathan agus na mortals, bha iad gu tric air an taisbeanadh mar dhaoine màthaireil, a 'cuideachadh le bhith ag àrach grunn dhiathan Oiliompaiceach gumar inbheach.

Bha tèarmann mòr de nymphs eadar-dhealaichte aig a’ bhan-dia Ghreugach Artemis a bhuineadh dhaibh fhèin do chòmhlain eadar-dhealaichte – nam measg bha na trì Nymphai Hyperboreiai a bha nan maighdeannan aig a’ bhan-dia a bha a’ fuireach air eilean Chreit, na Amnisiades, a bha iad cuideachd nan maighdeannan à Abhainn Amnisos, a bharrachd air a’ chòmhlan trì-fichead de neòil-nymphs, an Nymphai Artemisiai.

Ach bha nymph caran mì-chliùiteach agus neo-àbhaisteach ann an tèarmann Artemis’/Diana air an robh Salmacis, a Tha Ovid ag innse dhuinn “nach robh e deònach sealg no boghadaireachd.” An àite sin, is fheàrr leatha beatha cur-seachad, a 'nighe airson uairean a thìde ann an amar agus a' gabhail a-steach a h-inntinn fhèin.

Aon latha chaidh duine leth-dhiadhaidh air an robh hermaphroditus a-steach don linne airson ionnlaid a ghabhail, a-mhàin gus an robh Salmacis air a shàrachadh agus feuchainn ri a èigneachadh.

Rinn i ùrnaigh ris na diathan, a’ guidhe air an son a chumail ri chèile. Mar thoradh air an sin, bha an dithis air an ceangal mar aon, fireannaich agus boireann - mar sin an t-ainm Hermaphroditus!

Mu dheireadh, tha cuideachd Muses de bheul-aithris Seann Ghreugach a tha gu tric co-ionann ri nymphs. Bha na diadhan boireann sin a’ riaghladh nan ealan agus nan saidheansan agus a’ gabhail a-steach iomadh taobh de na cuspairean sin.

Mar eisimpleir, b’ e Erato am beul-aithris air liriceach agus bàrdachd gaoil, agus bha Clio na smugaid air eachdraidh, agus bhrosnaicheadh ​​gach muse an luchd-taic le cruthachalachd agus gnè.

Nymphs agus Daoine <3

Mar a bhathas a’ creidsinn gun robh nymphs a’ fuireachcha mhòr a h-uile taobh den t-saoghal nàdarra, bha iad air am faicinn nas tarraingiche le beatha dhaoine bàsmhor a-mhàin, agus mar sin, nas co-fhaireachdainn leis na draghan aca.

Leis gu robh iad cho tric co-cheangailte ri fuarain agus uisge, bhathas cuideachd den bheachd gun toireadh iad beathachadh agus beathachadh do choimhearsnachdan air fad.

A bharrachd air an sin, bhathas a’ faicinn slàinte an t-saoghail nàdarra san fharsaingeachd. ceangailte gu dìreach ris a’ cheangal eadar na nymphs agus an sluagh ionadail. Bhathar a’ smaoineachadh cuideachd gu robh cumhachdan fàisneachd aca agus thathas a’ creidsinn gun deidheadh ​​tadhal air na làraich chult aca airson an dearbh adhbhar sin.

Gus taing a thoirt agus brosnachadh a thoirt dha na spioradan nàdair sin, bhiodh na seann daoine a’ toirt ùmhlachd don Bhan-dia Artemis, a bha air fhaicinn mar bhan-dia na nymphs. Bha fuarain agus naomh-chomhan sònraichte ann cuideachd air an robh Nymphaeums far am b’ urrainn do dhaoine ùmhlachd a thoirt dha na nymphs gu dìreach.

Co-dhiù an robh e ag iarraidh no nach robh, a rèir choltais dh’ fhaodadh nymphs cumhachdan leth-dhiadhaidh sònraichte a thoirt do dhaoine, aig amannan gu math sporadail. Bhiodh na cumhachdan sin a’ toirt a-steach mothachadh nas àirde air rudan agus comas nas fheàrr air smuaintean is faireachdainnean neach a chur an cèill.

B’ e “nympholept” a bh’ air an neach buadhach mar sin, fo gheasaibh (no beannachadh) “nympholepsy”.

Nas dlùithe bha nymphs cuideachd aithnichte air feadh beul-aithris is beul-aithris gus a dhol a-steach do aonaidhean de pòsadh agus procreation ri mòran dhaoine. Gu math tric acabhiodh clann air am buileachadh le feartan agus comasan sònraichte a bha gan dealachadh bho dhaoine bàsmhor àbhaisteach.

Mar eisimpleir, rugadh Achilles, gaisgeach an Iliad aig Homer agus an Cogadh Trojan bhon nymph Thetis agus bha e gun samhail leis an dà chuid a choltas agus a chomasan ann an sabaid. Mar an ceudna, rugadh an seinneadair Thracian Thamyris aig an robh a ghuth cho ainmeil agus cho tlachdmhor, bho nymph.

A bharrachd air an sin, bha mòran de phrìomh riaghladairean fireannaich ann an uirsgeulan Greugais, no a 'chiad fhear a chuir sluagh air an talamh. , gu tric pòsta no air am breith bho nymphs, a' gabhail còmhnaidh air an talamh neo-chinnteach sin eadar an diadhachd agus an duine bàsmhor.

Ann an Odyssey Homer cuideachd, tha am prìomh charactar Odysseus dà uair ag iarraidh air na nymphs ann an ùrnaigh airson deagh fhortan a thoirt dha. Bidh iad a’ freagairt ann an aon suidheachadh, le bhith a’ draibheadh ​​treud ghobhar thuige agus a dhaoine leis an acras.

Anns an aon sgeulachd, tha cuideachd an nymph Calypso aig a bheil dreuchd nas dà-sheaghach, oir tha e coltach gu bheil i a’ tuiteam ann an gaol le Odysseus, ach a chumas i an sàs san eilean aice nas fhaide na bha Odysseus airson a bhith.<1

Nymphs and Love

Anns an inntinn sòisio-eachdraidheil nas fharsainge tha nymphs air a bhith co-cheangailte ri cuspairean romansa, mothachaidh agus gnè. Bha iad gu tric air an sealltainn mar luchd-meallaidh dhiathan, luchd-aoir, agus daoine bàsmhor, a bha air an tàladh a-steach le coltas taitneach, dannsa no seinn nan nymphs àlainn nighean.

Do dhaoine bàsmhor, smaoinichb’ e tachartas caran tarraingeach a bh’ ann a bhith ag eadar-obrachadh leis na boireannaich bhrèagha is òga sin a bha a’ cuairteachadh àiteachan fiadhaich, ach cuideachd gnìomhachd a dh’ fhaodadh a bhith cunnartach.

Ged a thigeadh cuid de dh’fhireannaich a-mach gun mhùchadh bhon choinneamh, mura dèanadh iad an gnìomh leis an iomchaidheachd ris an robh dùil, no ma bhrath iad earbsa nan nymphs, bhiodh na diathan brèagha dìoghrasach nan dìoghaltas.

Mar eisimpleir, tha uirsgeul ann mu fhear òg à Cnidos ris an canar Rhoicos a fhuair air a bhith na leannan nymph, às deidh dha a ’chraobh anns an robh i a’ fuireach a shàbhaladh.

Dh’innis an nymph do Rhoicos nach b’ urrainn dha a bhith na leannan aice ach nan seachainn e càirdeas sam bith le boireannaich eile, a’ lìbhrigeadh a teachdaireachdan tro sheillean.

Aon latha nuair a fhreagair Rhoicos car cianail ris an t-seillean a bha a' sgaoileadh teachdaireachd, chuir an nymph dall air Rhoicos airson a neo-chomas - ged a thathas cuideachd a' creidsinn gun robh e coltach gu robh e mì-dhìleas don nymph airson a leithid de fhreagairt a ghealltainn.

Tha seo glè choltach ri mar a thachair don bhuachaille Sicilian Daphnis, e fhèin na mhac nymph agus b 'fheàrr leis na diathan airson a ghuth àlainn. Bhiodh e tric a’ tighinn còmhla ri Artemis air a sealg oir bha gaol aig a’ Bhan-dia air na tònaichean mellifluous aige.

Thuit aon de na nymphs a bha ceangailte ri tèarmann Artemis ann an gaol le Daphnis agus mar an ceudna dh’ innis e dha gun leannan sam bith eile a ghabhail. Ach, bha boireannach ann a thachair gur e nighean riaghladair ionadail a bh’ ann, a ghabh tlachd do Dhaphnis agus a sheinn