Nymphs: Viumbe vya Kichawi vya Ugiriki ya Kale

Kwa njia fulani kama vile Kami ya Hadithi za Kijapani, Nymphs za ngano za Ugiriki na Kirumi za Kale zilienea karibu kila kitu, hasa katika mandhari ya topografia na asili ya ulimwengu unaoweza kukaliwa. Zaidi ya hayo, katika hekaya ya Ugiriki ya Kale na Epic ya Kale, wao huwapo kila wakati, wakiwashawishi vijana wa kiume au wakiandamana na miungu na miungu ya kike kwenye kazi zao za kimungu. yakiwa yamefanywa upya kwa madhumuni ya kisanii na kitamaduni wakati wa Renaissance na mapema kisasa, sasa yametolewa kwa riwaya, tamthilia na sanaa za fantasia za hapa na pale.

Nymph ni nini?

Kuelezea neno “nymph” katika Kigiriki au Kilatini ni gumu kidogo, hasa kwa sababu neno hilo lilimaanisha tu “mwanamke mchanga anayeweza kuolewa” na mara nyingi linaweza kutumiwa kwa shujaa wa kufa kabisa wa hadithi (na vile vile mwanamke anayefanya ngono).

Hata hivyo, katika hekaya za Kigiriki cha Kale (na kwa kiasi kidogo Kirumi), nymphs walikuwa viumbe tofauti na nusu-mungu ambao walikuwa sehemu ya asili na sifa zake za topografia.

Hakika, wao kawaida ilichukuliwa, na kwa njia fulani ilifananisha mito, chemchemi, miti, na milima inayohusishwa nayo katika ulimwengu wa hadithi za Graeco-Roman.

Ingawa waliishi kwa muda mrefu sana na mara nyingi walikuwa na sifa na tabia nyingi za kimungu, kwa kweli waliweza kufa; wakati mwingine wakati mtiuwezo.

Alimnywesha mvinyo na akafanikiwa kumtongoza, baada ya hapo yule nymph mwenye hasira akampofusha. Katika hali kama hizi, ni wazi kwamba shauku na uzuri wa wivu - kwa kiasi fulani - ziliunganishwa wakati wa kufikiria roho hizi za asili za kike. washirika. Kwa mfano, shujaa Arcas alizaa familia yake na nymph hamadryade aitwaye Chrysopeleia na tunavyojua aliweka macho yake yote mawili wakati wote wa uhusiano!

Narcissus vilevile, takwimu katika hekaya ambayo kwayo tunapata neno “narcissism”, pia haikuweza kupoteza macho yoyote kwa kukataa mbinu za nymph.

Alama na Urithi wa Nymphs

Kama ilivyojadiliwa hapo juu, nymphs walicheza sehemu muhimu sana katika wastani wa mawazo ya kila siku ya mtu wa kale - hasa wale walioishi katika vijiji vya Ugiriki.

Uhusiano wa ulimwengu wa asili na urembo na uanamke kwa hakika ulikuwa wa kweli kwa watu wengi wa wakati huo, lakini ni wazi pia kwamba kulikuwa na kipengele cha kutotabirika na unyama kwa picha hii.

Kwa kweli, hii kipengele pengine kimekuwa na urithi wa kudumu zaidi kwa nyumbu, hasa tunapozingatia neno la kisasa "nymphomaniac," (kawaida) linaloashiria mwanamke mwenye hamu ya ngono isiyoweza kudhibitiwa au kupita kiasi.

Hadithi na ngano zanymphs wanaovutia wanaume wasiojua kabla ya kuwatongoza au kuwaweka chini ya aina fulani ya uchawi, huonyesha mawazo mengi ya kudumu ya wanawake waasherati katika historia. na mythology, ni wazi kwamba nymphs walishiriki sifa nyingi zinazojulikana na "genius loci" ya desturi ya Kirumi.

Hizi zilionekana kama roho za ulinzi za nusu-kimungu ambazo zilihakikisha ulinzi na wingi juu ya mahali maalum. Ijapokuwa sanaa ya Kirumi bado ilionyesha nymphs halisi za utamaduni wa Kigiriki, ni loci ya fikra zaidi kuliko nymphs yoyote kama hiyo, ambayo inaenea katika ngano za vijijini za Kirumi.

Hata hivyo, nymphs pia wamestahimili na kuendelezwa hadi kuwa ngano na mila za kisasa zaidi, zikitenganishwa kwa sehemu na maana hizi.

Kwa mfano, wadada wa kike ambao huwa na hadithi nyingi za ngano za enzi za kati na za kisasa wanaonekana kupata taswira na sifa zao nyingi kutoka kwa manyoya wa hadithi za kale.

Zaidi ya hayo, nymphs walinusurika hadi mwanzoni mwa karne ya ishirini katika ngano za Kigiriki lakini badala yake walijulikana kama Nereids. Vile vile walifikiriwa kuwa warembo, wakizurura maeneo ya mbali na mashambani.

Hata hivyo, mara nyingi waliaminika kuwa na miguu ya wanyama mbalimbali, kama vile mbuzi, punda au ng'ombe, yenye uwezo wa kuteleza bila mshono kutoka sehemu moja hadi nyingine.

Mbali zaidi. , nyumbu walikuwepo ndaniardhi ya Narnia pia, kama taswira na CS Lewis, katika Simba Mchawi na WARDROBE.

Pia zilikuwa mada kuu ya wimbo wa karne ya 17 wa mtunzi wa Kiingereza Thomas Purcell, unaoitwa “Nymphs and Shepherds”.

Nymphs fulani wanaojulikana pia wamepokea mapokezi na ugunduzi unaoendelea katika sanaa, michezo na filamu, kama vile Eurydice na Echo.

Katika usanifu wa bustani pia, wamepokea mapokezi endelevu kama vielelezo maarufu vya sanamu za mapambo.

Kwa hiyo ni wazi kwamba hata "miungu hao wa pembeni" wa hadithi za Kigiriki wamefurahia utajiri na kukubalika kwa rangi na sherehe. Ijapokuwa miunganisho yao kwa hakika ni yenye matatizo katika mazungumzo ya leo ya kijamii na kisiasa, bila shaka wao ni chanzo kikubwa cha mawazo na tafsiri mbalimbali, kutoka nyakati za kale, hadi siku hizi.

Katika taswira kama hizi ama zimewekwa pamoja, au zenyewe, zimewekwa kando ya mti wao au chemchemi, inaonekana kuwa zinangojea mtazamaji azitambue.

Ingawa zilielekea kubaki pembezoni. ya hekaya na hadithi maarufu zaidi za mythology ya Graeco-Roman, kuna hadithi na ngano chache za kimapenzi ambapo zina jukumu muhimu sana.

Zaidi ya hayo, katika ngano pana za Kigiriki (na baadaye za Kikristo), nymphs walisemekana kuwashawishi vijana wasafiri wa kiume na kuwapiga kwa kupenda kupenda, kuwa bubu au wazimu, baada ya kuvutia umakini wao kwa kucheza na muziki wao!

Uwepo na Wajibu wa Nymphs katika Mythology

Nymphs ziligawanywa katika makundi mapana kulingana na sehemu za ulimwengu wa asili walizoishi, pamoja na aina tatu zinazojulikana zaidi kuliko nyingine.

Dryads

“Dryads” au “Hamadryads” walikuwa nymphs za miti, ambazo ziliunganishwa na kubinafsishwa.miti hususa, ingawa bado inajionyesha katika hekaya na ngano kama miungu warembo wachanga wa kike. miti, lakini iliyopanuliwa katika fikira za Kigiriki baada ya hapo kuja kutoka kwa aina zote za miti. Ndani ya Dryads, pia kulikuwa na Maliades, Meliades na Epimelides, ambao walikuwa nymphs waliounganishwa na tufaha na miti mingine ya matunda haswa. . Pia iliaminika kwamba binadamu yeyote ambaye alikuwa karibu kufyeka mti alipaswa kwanza kuwasihi wadudu hao na kulipa kodi kabla ya kufanya hivyo, au wangekabiliwa na madhara makubwa yaliyoangushwa na miungu.

Naiads

"Naiads" walikuwa nyumbu wa majini, ambao waliishi chemchemi, mito, na maziwa - labda aina zilizoenea zaidi za nyumbu ambazo hutokea katika hadithi zinazojulikana zaidi. Nyota wa maji kwa kawaida walichukuliwa kuwa wazao wa miungu mbalimbali ya mito au ziwa na upendeleo wao ulionekana kuwa muhimu kwa ustawi wa binadamu.

Watoto walipokuwa wakubwa katika baadhi ya jamii, walikuwa wakitoa kufuli la nywele zao kwa nyasi wa eneo lao.

Oreads

Kisha, “Oreads/ Oreiades,” walikuwa nymphs ambao waliishi milimani na grottoes na walielekea kuonekana kwa uhusiano wa karibu na Napaeae naAlseids ya Glens na Groves. Kwa vile sehemu kubwa ya Ugiriki ya Kale ilifunikwa na milima na safari nyingi za kale zingevuka, ilikuwa ni muhimu kuwaombea wanyama hawa wa mlimani kabla na wakati wa safari yoyote.

Zaidi ya hayo, mapango yalikuwa tovuti maarufu kwa vihekalu vya ibada ya nymph, kwa vile yalielekea kuzunguka milima, na mara nyingi yalikuwa na maji mengi, kuweka Naiads na Oreads! Kwa vile Artemi alikuwa akipenda sana uwindaji kuzunguka milima, Oreads mara nyingi aliandamana naye katika aina hii ya ardhi pia.

Oceanids

Kuna aina nyingine nyingi za Nymphs - kama vile “Oceanids ” (kama unavyoweza kudhani, kutoka Bahari) na "Nephalai", ambayo ilikaa mawingu na mvua.

Uainishaji mwingine tofauti na unaojulikana sana wa nymphs walikuwa Nereids, ambao walikuwa nymphs wa baharini na walikuwa mabinti hamsini wa Mzee wa Bahari Nereus, ambaye mwenyewe ni mtu maarufu kutoka kwa mythology ya Kigiriki ya kale.

Wanereidi hawa waliunganishwa na wenzao wa kiume, Waneri, na mara nyingi waliandamana na Poseidon kote baharini. Katika hadithi ya Jason na Argonauts, ni nymphs hawa ambao walitoa msaada kwa bendi ya mashujaa, wakati wa kuvuka bahari.

Nymphs kama Transfoma

Kama ilivyodokezwa hapo juu, nymphs wamefafanuliwa kama miungu ya "pindo" au "ndogo" na wanahistoria wa kale na wanahistoria wa kale wakiangalia hadithi za kale.Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba walishindwa kujaza nafasi muhimu katika mkusanyiko mpana wa mythology ya Ugiriki ya Kale.

Hakika, mara nyingi walikuwa watu muhimu katika hadithi za mabadiliko, kwa sababu ya mfano wao kama sehemu za asili. Kwa mfano, Naiad Daphne inatimiza jukumu muhimu katika kuelezea uhusiano wa karibu wa Apollo na miti ya laureli na majani. Hadithi inasema kwamba Apollo alivutiwa na uzuri wa nymph Daphne na alimfuata bila kuchoka kinyume na matakwa yake mwenyewe.

Ili kukwepa mungu huyo mbaya, Daphne alimwomba mungu wake wa mto baba yake amgeuze kuwa mti wa mlolongo - ambao Apollo, alijiuzulu kuushinda, kisha akauheshimu.

Wapo kwa kweli. hekaya nyingi zinazofanana, ambamo nymphs mbalimbali (ingawa kawaida za maji) hubadilishwa kutoka kwa mwonekano wao wa asili hadi kitu tofauti kabisa (kawaida kitu cha asili).

Asili katika aina hizi za hadithi za mabadiliko ni mandhari ya mara kwa mara ya tamaa, utafutaji wa "kimapenzi", kukata tamaa, udanganyifu, na kushindwa.

Nymphs kama Wahudumu

Hata hivyo, Nymphs pia ilichukua jukumu muhimu kama sehemu ya msururu wa miungu na miungu wa kike waliochaguliwa. Kwa mfano, kwa kawaida kuna kundi la nymphs katika hekaya za Kigiriki wanaomtunza na kumuuguza Dionysus.

Kwa kweli, kwa miungu na wanadamu, mara nyingi walionyeshwa kama takwimu za uzazi, kusaidia kukuza miungu kadhaa ya Olimpiki.utu uzima.

Mungu wa kike wa Kigiriki Artemi alikuwa na kundi kubwa la nymphs tofauti ambao wenyewe ni wa bendi tofauti - hawa ni pamoja na, Nymphai Hyperboreiai watatu ambao walikuwa vijakazi wa mungu wa kike wanaoishi katika kisiwa cha Krete, Amnisiades, ambaye walikuwa pia vijakazi kutoka Mto Amnisos, pamoja na bendi sitini na nguvu za cloud-nymphs, Nymphai Artemisiai. Ovid anatuambia "hakuwa kwa ajili ya kuwinda au kurusha mishale." Badala yake, anapendelea maisha ya starehe, kuoga kwa saa nyingi kwenye kidimbwi cha maji na kujiingiza katika ubatili wake mwenyewe.

Siku moja binadamu wa nusu-mungu aitwaye hermaphroditus aliingia kwenye bwawa kuoga, lakini Salmacis alivutiwa sana na kujaribu kumbaka.

Aliomba miungu, akiomba wamu kuwekwa pamoja. Matokeo yake, wawili hao waliunganishwa kuwa mmoja, wa kiume na wa kike - kwa hiyo jina Hermaphroditus! Miungu hii ya kike ilitawala juu ya sanaa na sayansi na ilijumuisha mambo mengi ya taaluma hizi.

Kwa mfano, Erato lilikuwa jumba la kumbukumbu la mashairi ya nyimbo na mapenzi, ilhali Clio alikuwa jumba la kumbukumbu la historia, na kila jumba la makumbusho lingewatia moyo walinzi wao kwa ubunifu na fikra.

Nymphs and Humans

Kama Nymphs waliaminika kuishikaribu kila nyanja ya ulimwengu wa asili, walionekana kukubaliana zaidi na maisha ya wanadamu tu, na kwa hiyo, wenye huruma zaidi na wasiwasi wao.

Kwa kuwa mara nyingi walihusishwa na chemchemi na maji, walifikiriwa pia kutoa riziki na lishe kwa jamii nzima. inayohusishwa moja kwa moja na uhusiano kati ya nymphs na watu wa ndani. Pia walifikiriwa kuwa na nguvu za unabii na inaaminika kwamba maeneo yao ya ibada yangetembelewa kwa kusudi hilohilo.

Ili kutoa shukrani na kuzifanyia upatanisho roho hizi za asili, watu wa kale wangetoa heshima kwa Mungu wa kike Artemi; ambaye alionekana kuwa mungu mlinzi wa nymphs. Kulikuwa pia na chemchemi maalum na vihekalu vilivyoitwa Nymphaeums ambapo watu wangeweza kulipa kodi kwa nyumbu moja kwa moja. Nguvu hizi zitajumuisha ufahamu ulioimarishwa wa mambo na uwezo ulioboreshwa wa kueleza mawazo na hisia za mtu.

Mtu aliyejaliwa kwa hiyo alikuwa ni “nympholept”, chini ya tahajia (au baraka) ya “nympholepsy”.

Kwa ukaribu zaidi, nyonyo pia walijulikana katika hadithi na hadithi za kuingia katika miungano ya ndoa na uzazi na wanadamu wengi. Mara nyingi waowatoto wangejaliwa sifa na uwezo fulani ambao uliwatofautisha na wanadamu wa kawaida.

Kwa mfano, Achilles, shujaa wa kitabu cha Homer Iliad na Vita vya Trojan alizaliwa kutoka kwa nymph Thetis na alikuwa. isiyo na kifani kwa sura yake na uwezo wake katika mapambano. Vile vile, mwimbaji wa Thracian Thamyris ambaye sauti yake ilikuwa ya kupendeza na ya kupendeza, pia alizaliwa kutoka kwa nymph. , mara nyingi wameolewa au kuzaliwa kutoka kwa nymphs, wakichukua ardhi hiyo isiyoeleweka kati ya kimungu na ya kufa. Wanaitikia katika tukio moja, kwa kuendesha kundi la mbuzi kuelekea kwake na watu wake wenye njaa.

Katika epic hiyo hiyo, pia kuna nymph Calypso ambaye ana jukumu lisiloeleweka zaidi, kwa sababu anaonekana kumpenda Odysseus, lakini humfanya ashikwe kwenye kisiwa chake kwa muda mrefu zaidi kuliko Odysseus alitaka kuwa.

Nymphs and Love

Katika mtazamo mpana wa kijamii na kihistoria nyumbu kwa kawaida huhusishwa na mandhari ya mahaba, uasherati na ngono. Mara nyingi walionyeshwa kuwa wadanganyifu wa miungu, satyrs, na watu wanaoweza kufa, ambao walikuwa wamevutwa ndani na sura ya kupendeza, kucheza au kuimba kwa nymphs msichana mzuri.

Kwa wanadamu, wazo lakuingiliana na wanawake hawa warembo na wachanga waliozurura maeneo ya porini kulikuwa jambo la kuvutia, lakini pia shughuli inayoweza kuwa hatari pia.

Wakati baadhi ya wanaume wangeibuka bila kujeruhiwa kutokana na kukutana, kama wangeshindwa kutenda kwa haki inayotarajiwa, au kusaliti imani ya nyumbu, miungu hiyo nzuri itakuwa na shauku ya kulipiza kisasi.

Kwa mfano, kuna hadithi kuhusu kijana kutoka Cnidos aitwaye Rhoicos ambaye alifanikiwa kuwa mpenzi wa nymph, baada ya kuokoa mti aliokuwa akiishi. . alikuwa akiwasilisha ujumbe, nymph alimpofusha Rhoicos kwa kutokuwa na uwezo wake - ingawa inaaminika pia kwamba labda hakuwa mwaminifu kwa nymph kutoa jibu kama hilo.

Hii ni sawa na hatima ya mchungaji wa Sicilian. Daphnis, mwenyewe mwana wa nymph na kupendelewa na miungu kwa sauti yake nzuri. Mara nyingi alijiunga na Artemi kwenye uwindaji wake kwani mungu wa kike alipenda tani zake za kupendeza.

Mmoja wa nymphs waliohusishwa na kundi la Artemis alimpenda Daphnis na vile vile akamwambia asichukue mpenzi mwingine. Walakini, kulikuwa na mwanamke ambaye alikuwa binti ya mtawala wa eneo hilo, ambaye alipenda sana Daphnis na uimbaji wake.