Tanrını təyin edin: Qırmızı Torpağın Rəbbi

Müxtəlif qədim mifologiyaların tanrıları həmişə müsbət fiqurlar deyil. Yunan mifologiyasının tanrıları ən yaxşı halda şıltaq olmağa, tez-tez kiçik qısqanclıqlara və vendettalara əl atırdılar. Bəzi Skandinaviya tanrıları bəşəriyyətin xeyirxahları olduğu halda, digərləri, məsələn, dəniz ölüm ilahəsi Ran kimi uzaq və hətta yırtıcı idilər.

Qədim Misir mifologiyasında da belə idi. Tot və ya İsis kimi şübhəsiz müsbət və ya “yaxşı” tanrılar var idi, lakin şübhəsiz ki, daha mənfi işıqda görünənlər də var idi. şərab və sərxoşluq tanrısı Şezmu kimi kənarlı qılınc, müxtəlif dövrlərdə ya xeyirxah, ya da qorxunc cəhətlərini vurğulamışdır. Digərləri, məsələn, o biri dünyada nalayiq canları yeyən Ammit kimi tamamilə daha tünd mənşəli idilər.

Ancaq daha mürəkkəb Misir tanrısı xaos və fırtına tanrısı ola bilər. “Məhv edən” adlandırılan o, buna baxmayaraq, ehtimal oluna biləcək daha incə bir mirasa malikdir. O, münbit Nil vadisinin Kemet və ya Qara Torpaqdan fərqli olaraq, səhranın, Deşret və ya Qırmızı Torpağın ağası idi – Set tanrısı.

Set kimdir?

Set (həmçinin Seth kimi tərcümə olunur) Misirin görkəmli tanrısı Amun-Ranın nəvələri olan Misir yer tanrısı Geb və göy ilahəsi Nutun beş övladından biridir. Bəzi hesablarda bunlar nəzərə alınmışdırmüsabiqələrdən. İlk olaraq Set onların hər birinin begemota çevrilməsini və kimin su altında nəfəsini daha uzun saxlaya biləcəyini görməyi təklif etdi. Horus razılaşdı, lakin uzun müddətdir begemot və vəhşi heyvanlarla əlaqəli olan Setin üstünlüyü açıq-aydın idi və onun qalib gələcəyi tez məlum oldu.

Oğlunun təhlükədə olduğunu görən İsis vurmaq niyyətində olan zıpkın atdı. Set, lakin onun əvəzinə öz oğlunu vurdu. O, cəld onu geri çəkib Seti vursa da, yarışı bitirsə də, Horus - onu vurduğuna görə qəzəbləndi - sudan çıxdı və baltası ilə başını kəsdi, sonra anasının kəsilmiş başını özü ilə apararaq dağlara qaçdı.

Horusun Gözləri

Horusun öz anasını şikəst etdiyini görən Ennead dərhal onu ovlamağa və cəzalandırmağı tələb etdi. Hamısı onun üçün dağları gözdən keçirdilər, lakin onu tapan Set oldu.

O, qardaşı oğluna hücum etdi, hər iki gözünü kəsdi və torpağa basdırdı (bəzi məlumatlarda Horus Setin xayalarını kəsdi. döyüş). Set sonra Ra və digər tanrıların yanına qayıtdı və yalandan Horusu tapmadığını iddia etdi.

İlahə Hathor yaralı Horusla rastlaşır və gözlərini ceyran südü ilə sağaldır - onu Enneada qaytarır və ifşa edir. Set yalan. Ennead, sülh içində düşünə bilmələri üçün ikisinin döyüşlərini dayandırmalarını israr etdi, buna görə Set Horusu dəvət etdi.onun evində istirahət edin.

Bu hekayənin bəzi versiyalarında Set Horusun yalnız bir gözünü çıxarır. Boş yuvanı şəfalı südlə doldurmaq ayın böyüməsini təqlid etdiyi üçün bu göz ayı, göy tanrısının digər, zədələnməmiş gözü isə günəşi təmsil edirdi.

Əfsanədə deyilir ki, Horus daha sonra bərpa olunmuş gözünü təqdim edib. bir qurban olaraq yeraltı dünyasında Osirisə göz. Nəticədə, wedjat gözü də adlandırılan Horusun Gözü, qorunmanın və bərpanın ən tanınan və davamlı simvollarından birinə çevriləcək və Misir dəfn mərasimlərində ümumi xüsusiyyət idi.

Cinsi Üstünlük

Setin evində gecələmə iki tanrı arasında ən qəribə və ən qorxunc yarışmalara səbəb olur. Gecə ərzində Set Horus üzərində cinsi üstünlük təşkil etməyə cəhd edir, lakin tanrı onun əvəzinə Setin toxumunu onun əlində tutaraq onu bataqlığa atanda qarşısı alınır.

Horus bu murdarlığı anasına göstərir, o da tətbiq vasitəsilə. xüsusi məlhəmdən - Horusun öz toxumunun bir hissəsini çıxarır. Setin bağına baş çəkərək, toxumu kahının üzərinə səpir (bağbanla birlikdə bunun Setin sevimli tərəvəzi olduğunu təsdiq edərək) Setin Horusun toxumunu yeyəcəyinə əmin olur.

Qiyamət

İkisi birlikdə olduqda Tanrılar tribunalın qarşısında dayandı, Set onun hökmranlığının sübutu olaraq Horusun mayalanması ilə öyündü. Horus cavab olaraq Seti ayalançı və Enneaddan hər iki tanrının nəslini çağırmasını tələb etdi ki, onun haradan cavab verdiyini görsün.

Thot Setin toxumunu çağırdı və o, bataqlıqdan cavab verdi. Horus'a zəng etdi və Setin içindən cavab verdi. Setin yalanının bu təkzibedilməz sübutu qarşısında tribunal Horusun lehinə qərar verdi.

The Final Challenge

Qəzəblənən Set bir finalda israr etdi. Horus tac almadan əvvəl problem - qayıq yarışı. İkisi daşdan hazırlanmış qayıqlarda yarışacaqdı və kim qalib gəlsə, hökmdar tacı olacaqdı.

Bu sonuncu yarışmada əvvəlkilər kimi Horus əmisini üstələyib. O, şam ağacından bir qayıq düzəltdi və daşa bənzəmək üçün gipslə örtüldü. Bu arada Set daş qayığını hazırlamaq üçün dağın zirvəsini kəsdi.

İkisi yarışmağa başladı və Setin qayığı (təəccüblü şəkildə) demək olar ki, dərhal batdı. O, bir daha begemota çevrildi və Horusun qayığını da batırmağa cəhd etdi. Horus cavab olaraq Seti zıplamağa çalışdı, lakin Enneadın ona zərər verməmək üçün təkid etdiyi üçün Horus sadəcə olaraq dənizə getdi.

O, Deltadakı qədim Sais şəhərinə getdi və burada qədim yaradılış ilahəsi Neytlə qarşılaşdı. . “Qoy mənə və Setə hökm verilsin, çünki artıq səksən ildir ki, tribunaldayıq” dedi və o, hər bir problemdə Setdən qalib gəldiyini və özünü sübut etdiyini bildirdi.

Bununla. Ennead razılaşaraq, Horus Ağ ilə taclandıTac aldı və atasının taxtına çıxdı. Set təslim oldu və günəş tanrısı Ra tərəfindən etdiyi günahlara görə sərt mühakimə ilə üzləşdi - nəhayət öz məğlubiyyətini qəbul etdi və Horusun hökmranlıq hüququnu qazandığını etiraf etdi.

Bəzi versiyalarda Horus və Set Misiri bölmək üçün razılığa gəldilər. , Horusun tabeliyində olan məhsuldar, məskunlaşan vadi və Setin hakimiyyəti altında olan qəddar səhra və vəhşi təbiətlə. Qara Torpaq Horusun, Qırmızı Torpaq Setinin idi və onların uzun müddət davam edən münaqişəsi nəhayət sabit sülhə nail olundu.

Misirin Tarixində Keçirilmiş

Set Misir dini tarixinin çox hissəsində bir növ hiyləgər tanrı kimi görünsə də, onunla bağlı münasibət həmişə ardıcıl deyildi. Predynastic Misir və Köhnə Krallığın ilk günlərində Set Yuxarı Misirdə müsbət işıqda görünürdü və vahid Misirdə o, hələ də ümumi tarazlı reputasiyasını qoruyub saxlayırdı.

Piramida Mətnlərində bir sıra Beşinci və Altıncı sülalələrdə Sakkaradakı piramida məzarlarının divarlarına oyulmuş cənazə mətnləri, Horus və Set bəzi yerlərdə az qala ortaq olaraq xatırlanır. Həqiqətən də, bəzi istinadlarda ikisi birlikdə cənnətə yüksələn ruhları qoruyur və Set ölülərin ruhlarını adsız təhlükədən qoruyan kimi təsvir edilir.

Onun statusu isə“Birinci qatil” onu açıq-aydın pis işığa salır – onun bir çox hiyləgər planları kimi – o da əcnəbilərlə və yad torpaqlarla əlaqəli idi. Misir tarixinin ən azı əvvəlki dövrlərində bu, Setə ən azı bəzi xilasedici keyfiyyətlər verdi.

İkinci Aralıq Dövrdə Set

Ancaq İkinci Aralıq Dövrdə Hiksosların işğalı ilə , Set aydın şəkildə daha tünd ton aldı. Ən çox əcnəbilərlə əlaqəli olan tanrı olaraq, Misirin yadelli ordusu tərəfindən fəthi onun reputasiyasında silinməz bir ləkə buraxdı və Set bu dövrdən etibarən daha tövbə etməyən bir pis fiqur olur. Hiksosların öz Kənanlıların fırtına tanrısı Həddadla oxşarlığına görə Seti himayədar tanrısı kimi qəbul etmələri vəziyyəti daha da pisləşdirdi.

O, başqa bir Kənan tanrısı Baaldan tutmuş, Kənanlıların allahı Baaldan tutmuş, başqa tanrılarla bağlı olmağa davam edəcəkdi. Het Teşubdan Yunan Tayfonuna. Bu halların hər birində Set getdikcə qəddar əcnəbi işğalçılarla əlaqəli oldu. Onun müsbət xüsusiyyətləri tamamilə kölgədə qaldı və Osiris və Horusa qarşı cinayətləri onun mifologiyasında qabarıq şəkildə yer aldı və daha mürəkkəb kənar tanrını sadəcə Misir mifologiyasının şeytanına çevirdi.

Bu orijinal tanrılara İsis və Osirisin məşhur bacısı/həyat yoldaşı, həmçinin Set və yas ilahəsi Neftis, kim Setin arvadı olacaqdı. Bu bacı-qardaşlar arasında beşinci tanrı Osiris və İsisin oğlu Kiçik Horusdan fərqli olaraq, Misir dini mədəniyyətində öz adaşı olan Horusdan fərqli olaraq, Böyük Horus idi.

Setin Misir Mifologiyasında Rolu

Qeyd edildiyi kimi, Set fırtınalar və xaos tanrısı idi. O, səhranı və onun cəzalandırıcı isti küləklərindən tutmuş şəhərlərin rahatlığından kənarda yaşayan vəhşi heyvanlara qədər bütün dəhşətlərini təmsil edirdi. Əlavə olaraq, o, hər şeyin tanrısı idi, hətta yad ilahələrlə, xüsusən də Kənan ilahəsi Astarte və Mesopotamiya ilahəsi Anat ilə romantik əlaqədə olmaq nöqtəsinə qədər. dağıdıcı şeylər, Set mütləq özü pis tanrı deyildi. Onun haqqında baxışlar zamanla dəyişəcəkdi, lakin ümumilikdə Set ümumi tarazlığın xoşagəlməz, lakin zəruri elementlərinə, Qədim Misirlilərin maat adlandırdıqları mərkəzi fəlsəfi konsepsiyanı təşkil edən tarazlığın bir hissəsinə nəzarət edirdi.

Bundan əlavə, Setin assosiasiyaları o qədər də qorxulu deyildi. O idiGünəş tanrısının hər gecə Yeraltı Dünyada üzdüyü və gəmini ilan tanrısı Apepdən müdafiə etdiyi üçün Ra gəmisinə mindiyinə inanırdılar. Qədim Krallıqda – mifik rəqabətə baxmayaraq – Horus və Set fironların təcəssüm etdirməli olduğu bir-birini tamamlayan aspektlər kimi çıxış etdiklərinə dair güclü əlamətlər var.

Set Tanrısının təsvirləri

Set tarixinin ən erkən təsvirləri sülalə dövrünün və Köhnə Krallığın başlanğıcından əsrlər əvvəl. Misirin birləşməsindən əsrlər əvvəl Yuxarı Misirə çevriləcək əraziləri işğal edən Naqada Mədəniyyətinə aid olan Setin nümayəndələri tapılıb və Setin əvvəlcə Yuxarı Misirin seçilmiş hissələrində, xüsusən də qədim şəhərdə baş tanrı ola biləcəyinə işarə edir. Ombos.

Lakin bu təsvirlər seyrəkdir. Set ilə əlaqəli heç bir məbəd strukturu və ya əsas heykəl tapılmadı və onun prenastik mədəniyyətdə sitayişi ilə bağlı fərziyyələr əsasən sonrakı istinadlara və Əqrəb macebaşı kimi tanınan artefaktda olanlar kimi kiçik təsvirlərə əsaslanır. .

Set Heyvanı

Dəstənin ilk təsvirləri adətən istinad edilən formada olur. “Dəst Heyvan” və ya şa kimi arıq it bədəni, yuxarıda daha geniş qulaqları, sərt və adətənçəngəlli quyruğu və uzun əyri burunlu. Dəst bu ilkin təsvirlərdə demək olar ki, yalnız şa kimi təsvir edilmişdi, sonrakı təcəssümlər isə digər Misir tanrıları kimi humanoiddir – Dəst Heyvanının başı olan bir adam.

Dəst. Digər tanrıların təsvirlərində istifadə edilən daha çox tanış olan şahinlər, çaqqallar, timsahlar və digər adi heyvanlardan fərqli olaraq, heyvan heç vaxt heç bir məlum məxluqla uğurla uyğunlaşdırılmamışdır. şa -ün Saluki və ya Fars tazısı kimi tanınan aardvark, zürafə və ya it cinsinin təsviri ola biləcəyinə dair fərziyyələr var. Hətta onun müasir dövrdə naməlum olan nəsli kəsilmiş bir məxluqu və ya Avropa folklorunda əjdaha və ya qrifonlara bənzər sırf mifoloji varlığı təmsil etdiyi də irəli sürülür.

Set haqqında Misir mifləri

Uzun müddət fəaliyyət göstərməsinə baxmayaraq Misir sivilizasiyası və heroqliflərin, tumarların və yazıların həcmli qeydləri, qədim Misirdən gələn hərtərəfli miflər yolunda təəccüblü dərəcədə azdır. Misir kosmologiyasının heç bir böyük əsəri, Misir panteonunun heç bir göstəricisi yoxdur - ən azı, müasir dövrümüzə qədər gəlib çatmamış və ya qazıntılar zamanı aşkar edilən heç biri yoxdur.

Bu gün anladığımız bir çox hekayə və əlaqələr Misir tanrıları misirşünaslar tərəfindən səpələnmiş qeydlərdən yenidən yaradılıb və bir araya gətirilib. Ancaq nadir istisnalar arasında, bir neçə görkəmlixüsusiyyət Set və onun ailəsinin digər üzvləri ilə münasibətləri.

Set və Osiris

İlk beş tanrı arasında ən böyük bacı olan Osiris yaradılışın qanuni hökmdarı idi. O, Misir xalqına əkinçilik və sivilizasiya gətirən Firon kimi padşahlıq etdi və ümumiyyətlə, müdrik və xeyirxah bir hökmdar kimi görünürdü.

Set qardaşının məqamına paxıllıq edirdi və taxt-taca can atırdı. Bəzi rəvayətlərdə onun qısqanclığına Osirisin arvadı İsis kimi maskalanan öz arvadı Neftisin xəyanət etməsi, tanrı-padşahı aldatması və çaqqal başlı Anubisi dünyaya gətirməsi onun qısqanclığını daha da artırırdı.

Ölümcül Partiya

Set qardaşını məhv etmək və taxtını ələ keçirmək üçün plan hazırlayıb. O, Osirisin dəqiq ölçülərinə uyğun hazırlanmış nəfis bir sandıq (bəzən bir tabut kimi təsvir olunur) düzəltdi, sonra böyük qardaşını dəvət etdiyi möhtəşəm bir ziyafət verdi.

Şənlik zamanı Set sinəni kim uyğun gəlirsə, ona təklif etdi. içərisində mükəmməldir. Hər bir qonaq öz növbəsində cəhd etdi, lakin onların heç biri içəri tam sığmadı.

Sonra növbə Osirisə gəldi. O, xüsusi olaraq onun üçün hazırlanmış tabutun içində uzanmışdı və bu zaman Set cəld qapağı aşağı vurdu.

Bu hekayənin variantlarında Set ya təkbaşına, ya da bir neçə ortaqla hərəkət edir. . Bəzi versiyalarda o, Osirisi tabutda öldürürdigərlərində o, sadəcə onu Nil çayına atır və Osiris üzən kimi boğulur.

Nə olursa olsun, Osiris məhv edilmişdi və onun yerinə Set taxt-taca keçdi. Təəssüf ki, Misir üçün fırtınaların xaotik hökmdarı onun qardaşı olduğu hökmdar deyildi və onun hakimiyyəti quraqlıq, aclıq və sosial iğtişaşlarla yadda qaldı.

Sadiq Arvad

İsis sadəcə olaraq deyildi. ərinin taleyini qəbul et. O, Misirdə Osirisin izini axtararkən maskalı insanlar arasında gəzərək ərinin cəsədini çox-çox uzaqlarda axtardı.

Yunan tarixçisi Plutarxın bu hesabında əksini tapmış ən çox yayılmış versiya tabutdur. bir fırçaya yıxıldı və nəhayət, tılsım ağacının gövdəsinə yapışdı. İçərisində bir tanrının cəsədi olan ağac qeyri-adi ölçülərə və heyrətamiz gözəlliyə çatmışdı və nəticədə Byblos padşahının sarayında böyük bir sütun etmək üçün biçilmişdi.

İsis maskalı halda saraya girdi. yaşlı bir qadın kimi, sonra özünü qorxan padşah və kraliçaya göstərdi və o, ona istədiyi hər şeyi təklif etdi. O, sütunu istədi və bununla da ərini diriltmək niyyətində olan cəsədini geri aldı.

Set's Continuing Vendetta

Təəssüf ki, bu plana uyğun gəlmədi. İsis ərinin cəsədini Misirə gətirəndə təbii olaraq Setin onu kəşf edəcəyindən qorxurdu. Qoruyucu olaraq, onu gizlətdibataqlıqda idi, lakin sonra kiçik bacısı Neftisə nəzarət etməyi və Setin onu aşkar etmədiyinə əmin olmağı xahiş etdi.

Set Osirisi axtararkən Neftisin başına gəldi və onu tez bir zamanda aldatdı ki, tabutun yerini aşkar etsin. . Qardaşının dirilməsinin qarşısını almaq üçün tələsik tabutun yanına gəldi, onu açdı və cəsədi bir neçə hissəyə (bəzi hesablamalara görə on dörd) parçalayaraq Nil çayına atdı.

İsisin Davamlı Qətiyyəti

Ancaq İŞİD bu faciənin onun qərarını pozmasına imkan vermədi. Əksinə, o, bacısı Neftisin köməyi ilə parçaları götürmək üçün çayı axtarmağa başladı. Şahin şəklini alan İsis Osirisin cəsədinin parçalarını kəşf etdi və onları bir-bir topladı.

O, demək olar ki, uğur qazandı, yalnız bir parçasından başqa hər bir parçanı - onun kişiliyini, onun tərəfindən yeyilmiş olduğunu tapmağı bacardı. Oxyrhynchus balığı (Nildə bol olan şirin su balığı). O, əlində olan parçalarla cəsədi yenidən tikdi və Osirisi həyata qaytarmaq üçün sehrdən istifadə etdi.

Osirisin Yeni Rolu

Ölüm və parçalanmaya dözən Osiris artıq idarə etmək üçün uyğun deyildi. dirilər üzərində və beləliklə də taxtını geri ala bilmədi. Bunun əvəzinə o, həyat yoldaşı ilə vidalaşdı və ölülərin Rəbbi olacaq və ölən insanların ruhlarını mühakimə edəcəyi yeraltı dünyasına səyahət etdi.

Lakin bu, hekayənin sonu deyildi. Isis topladığı zamanərinin səpələnmiş parçalarını, o da sehrli şəkildə onun toxumunu özünə götürmüşdü və onunla vidalaşanda artıq Set ilə rəqabəti atası Horus tanrısınınkindən çox olacaq uşağı daşıyırdı.

Set. və Horus

Set və Horus arasındakı mübarizə qədim Misir dinində ən tam formalaşmış mif ola bilər. Həqiqətən də, onun mürəkkəbliyi və tam toxunmuş povesti ona qədim Misir ədəbiyyatının bir çox mütəxəssislərinin nəzərində özünəməxsus yer verib.

Bu mif iyirminci sülalə dövründə V Ramsesin hakimiyyəti dövründən qalan bir tumar sayəsində davam etdi. I Chester Beatty (qədim əlyazmaların geniş kolleksiyasına sahib olan irland maqnatı Alfred Chester Beatty-nin şərəfinə) adlandırılan bu papirus bülleteni Horus və Setin mübahisələri adlı hekayəni ehtiva edir.

Hekayə, Chester Beatty I-də izah edildiyi kimi, tam deyil - iki tanrı artıq taxt uğrunda mübarizəyə başlayandan sonra tumar qalxır. Lakin buna baxmayaraq, bu, onların tac uğrunda döyüşləri haqqında uzun və ətraflı məlumat verir.

Arxa hekayə – Horusun doğulması

Setdən qorxan, İsis Nil Deltasının bataqlıqlarında gizlənərək doğum etmək üçün qaçdı. Nağılın bəzi versiyalarında o, əvvəlcə qardaşı tərəfindən əsir götürülür, lakin Set uşaqla olduğunu başa düşməzdən əvvəl tanrı Totun köməyi ilə qaçır.

Vəhşi bataqlıqlarda İsisoğlunu gizlicə böyüdüb ona həm ilkin haqqı, həm də onun yolunda dayanan qatil əmisi haqqında öyrətdi, eyni zamanda uşağı deltanın özünün heyvanlarından və təhlükələrindən qorudu.

O, bu işdə tam müvəffəq deyildi. – bir hesabda, İsis yemək axtararkən oğlanı zəhərli ilan sancır. Qayıdanda onun kömək çağırışları Tot və Hathoru gətirir və onlar dərhal uşağı zəhərdən xilas edir. Bu, Horusun taleyi ilə qorunduğu ideyasını qidalandıracaq və Horusun əqrəblər, ilanlar, timsahlar və bu kimi şeylərdən qorxmamış və təsirlənməmiş təsvirləri sonradan Misir evlərində ümumi qorunma totemlərinə çevriləcəkdir.

Yarışmalar

Böyüyəndə Horus atasının taxt-tacı üçün Setə meydan oxumağa başladı. Məhz burada Chester Beatty I papirusu iki tanrının - bəzi əvvəllər təsvir olunmamış münaqişələrdən sonra - Enneaddan və ya Atum, uşaqları Şu və Tefnut, nəvələri Geb və Nut da daxil olmaqla doqquz əsas tanrıdan əvvəl iddialarını götürdükdə hekayəni götürür. və Setin qalan bacıları.

İkisi heç bir qərar verilmədən səksən il bu tribunal qarşısında dayanacaqdı – Horus qanuni varis idi, lakin idarə etmək üçün çox gənc və təcrübəsiz görünürdü. Set güclü və bacarıqlı idi, lakin o, həm də taxtı qəsb etmiş bir qatil idi.

Begemot Çağırışı

Nəhayət, müzakirələr seriyaya çevrildi.