Atur Allah: Gusti tina Beureum Land

Déwa-déwa tina rupa-rupa mitologi kuno henteu salawasna tokoh anu positip. Dewa-dewa mitologi Yunani condong jadi capricious di pangalusna, remen kalibet dina jealousy leutik tur vendettas. Sawatara déwa Norse anu dermawan pikeun umat manusa, aya ogé anu ngajauhan komo prédator, sapertos Ran, déwi laut maot.

Kitu ogé dina mitologi Mesir Kuno. Aya déwa-déwa anu positip atanapi "saé" sapertos Thoth atanapi Isis, tapi aya ogé anu katingalina langkung négatif.

Sababaraha di antarana nyaéta déwa anu aspék-aspékna diwangun ku rupa-rupa dobel. pedang edged, kawas dewa anggur jeung drunkenness Shezmu, anu dina période béda miboga boh aspék benign atawa dahsyat na emphasized. Batur-baturna mah leuwih poék, saperti Ammit, nu ngadahar jiwa-jiwa nu teu pantes di alam baka.

Tapi déwa Mesir nu leuwih kompleks bisa jadi déwa huru-hara jeung badai. Disebut "Penghancur," anjeunna tetep gaduh warisan anu langkung bernuansa anu tiasa dianggap. Anjeunna raja gurun, Deshret , atanapi Tanah Beureum, sabalikna tina Kemet , atanapi Tanah Hideung di lebak Nil anu subur - Set dewa.

Saha Set?

Set (ogé ditarjamahkeun salaku Seth) nyaéta salah sahiji ti lima anak dewa bumi Mesir Geb sareng dewi langit Nut, anu mangrupikeun incu déwa Mesir anu unggul Amun-Ra. Ieu anu dianggap dina sababaraha rekeningtina kontes. Pikeun kahiji, Set ngusulkeun aranjeunna masing-masing robah jadi kuda nil tur tingal saha bisa nahan napas di jero cai leuwih lila. Horus satuju, tapi Set - lila pakait sareng kuda nil sareng sato galak - jelas ngagaduhan kauntungan, sareng katingalina gancang yén anjeunna bakal meunang.

Ningali putrana aya dina bahaya, Isis ngalungkeun harpun anu badé pencét. Set, tapi manehna struck putrana sorangan gantina. Sanaos anjeunna gancang mundur sareng nyerang Set, ngeureunkeun kontes, Horus - ambek yén anjeunna nyerang anjeunna - kaluar tina cai sareng neukteuk sirahna ku kujang-Na, teras kabur ka gunung mawa sirah indungna anu dipotong sareng anjeunna.

Panon Horus

Ningali mutilasi Horus ka indungna sorangan, Ennead langsung ngajak anjeunna diburu sareng dihukum. Maranehna ngajalajah gunung pikeun manehna, tapi Setan nu manggihan manehna.

Anjeunna narajang kaponakan lalakina, neukteuk duanana panonna jeung dikubur dina taneuh (dina sababaraha carita, Horus motong testis Set di gelut). Set tuluy balik deui ka Ra jeung dewa-dewa sejen, palsu ngaku teu manggihan Horus.

Déwi Hathor datang meuntas Horus tatu sarta - nyageurkeun panonna ku susu ti gazelle a - mulih anjeunna ka Ennead sarta nembongkeun. bohong Set urang. The Ennead keukeuh yén duanana nunda tarung maranéhna sangkan maranéhna bisa ngahaja di karapihan, jadi Set ngajak Horusdatang istirahat di imahna.

Sababaraha vérsi carita ieu Set ngan saukur miceun salah sahiji panon Horus. Kusabab ngeusian stop kontak kosong ku susu penyembuhan meniru waxing bulan, panon ieu datang pikeun ngagambarkeun bulan, sedengkeun panon dewa langit sejen, unnjured ngalambangkeun panonpoé.

Legenda nyebutkeun yen Horus engké nawiskeun na dibalikeun. panon ka Osiris di dunya salaku kurban. Balukarna, Panon Horus, disebut oge panon wedjat , bakal jadi salah sahiji simbol panyalindungan jeung restorasi anu paling dipikawanoh jeung langgeng sarta mangrupa ciri umum dina upacara pamakaman Mesir.

Dominasi Seksual

Saré di imah Set ngarah kana kontes anu paling anéh sareng paling lurid antara dua dewa. Peuting, Set nyoba ngadominasi Horus sacara séksual, tapi digagalkeun nalika déwa nangkep siki Set di leungeun-Na sarta dipiceun di rawa.

Horus nembongkeun najis ieu ka indungna, anu - ngaliwatan aplikasi. tina salep husus - extracts sababaraha siki Horus 'sorangan. Nganjang ka kebon Set, anjeunna nyebarkeun siki dina apu (ngonfirmasi sareng tukang kebon yén éta mangrupikeun sayuran karesep Set), mastikeun yén Set bakal ngonsumsi bibit Horus.

Penghakiman

Nalika duaan. dewa salajengna nangtung di hareup tribunal, Set boasted of inseminasi na Horus salaku bukti dominasi-Na. Horus, salaku respon, denounced Set salaku atukang bohong jeung nungtut Ennead ngagero bibit duanana dewa pikeun ningali ti mana eta ngajawab. Anjeunna disebut Horus ', sarta eta diwaler ti jero Set. Dina nyanghareupan bukti bohong Set nu teu bisa dibantah ieu, pangadilan kapanggih ni'mat Horus.

Tangtangan Final

Ngamuk, Set keukeuh dina hiji final tantangan sateuacan Horus dinobatkeun - lomba parahu. Duanana bakal balap dina parahu anu dijieun tina batu, sarta saha anu meunang bakal dinobatkeun pangawasa.

Dina kompetisi panungtungan ieu, kawas nu saméméhna, Horus outsmarted pamanna. Anjeunna nyieun parahu tina pinewood, palapis eta kalawan gips nyarupaan batu. Set, Samentara éta, motong luhureun gunung pikeun karajinan parahu batu na.

Duanana mimiti balap, sarta parahu Set (teu heran) tilelep ampir geuwat. Anjeunna robah sakali deui jadi kuda nil sarta nyoba scuttle parahu Horus ogé. Horus nyoba harpoon Set salaku respon, tapi di urging Ennead urang ulah ngarugikeun anjeunna, Horus saukur balayar on.

Anjeunna journeyed on ka kota kuno Sais di Delta, dimana anjeunna confronting Déwi ciptaan kuna Neith. . "Hayu putusan diturunkeun ka abdi sareng Seth, ningali yén ayeuna dalapan puluh taun urang parantos aya di pengadilan," saur anjeunna ka dirina, nyatakeun yén anjeunna parantos ngéléhkeun Set dina unggal tantangan sareng ngabuktikeun dirina.

Kalayan. nu Ennead dina perjangjian, Horus ieu crowned jeung BodasMahkota jeung naék tahta bapana. Set relented, sarta - nyanghareupan judgment kasar ti dewa panonpoé Ra pikeun transgressions na - tungtungna narima elehna sarta ngaku Horus meunang hak pikeun maréntah.

Dina sababaraha versi, Horus jeung Set datang ka hiji kasapukan pikeun ngabagi Mesir. , kalawan subur, lebak Asezare populata handapeun domain Horus 'jeung gurun pangperangan tur wilds galak handapeun aturan Set urang. The Black Land éta Horus ', Red Land Set urang, sarta konflik lila maranéhanana ahirna brokered kana karapihan stabil.

Set Through Egypt's History

Sedengkeun Set ditempo salaku nurun dewa trickster ngaliwatan loba sajarah agama Mesir, sikap ngeunaan anjeunna teu salawasna konsisten. Dina dinten awal Predynastic Mesir sareng Karajaan Kuna, Set katingal dina lampu anu positif di Mesir Hulu, sareng di Mesir anu ngahiji, anjeunna tetep ngajaga reputasi anu saimbang sadayana.

Dina Teks Piramida, sakumpulan téks funerary diukir kana tembok makam piramida di Saqqara dina Dinasti Kalima jeung Kagenep, Horus jeung Set aya di sababaraha tempat disebutkeun ampir salaku mitra. Mémang, dina sababaraha référénsi, duanana gawé bareng pikeun nangtayungan jiwa-jiwa naék ka sawarga, sarta Set digambarkeun salaku ngajaga jiwa-jiwa nu maot tina ancaman nu teu ngaranna.

Sedengkeun statusna salaku nu"pembunuh munggaran" jelas-jelas ngajantenkeun anjeunna dina lampu anu goréng - sapertos seueur skéma licik na - anjeunna ogé dikaitkeun sareng urang asing sareng nagri asing. Sahenteuna dina jaman baheula dina sajarah Mesir, ieu masihan Set sahenteuna sababaraha kualitas panebusan.

Disetél dina Periode Pertengahan Kadua

Kalayan invasi Hyksos dina Periode Pertengahan Kadua, kumaha ogé. , Set nyandak nada anu langkung poék. Salaku dewa paling pakait sareng urang asing, penaklukan Mesir ku tentara asing ninggalkeun noda indelible dina reputasi na, sarta ti jaman ieu Set janten inohong leuwih unrepentantly jahat. Kanyataan yén Hyksos ngadopsi Set salaku déwa patron maranéhna alatan kamiripan jeung déwa badai Kanaan maranéhna sorangan Haddad ngan ngajadikeun masalah goréng.

Anjeunna bakal terus pakait jeung dewa asing, ti allah Kanaanite séjén Baal ka dewa. Hittite Teshub ka Typhon Yunani. Dina unggal kasus ieu, Set jadi beuki pakait sareng penjajah asing brutal. Sipat-sipat positipna sapinuhna dibayangkeun, sareng kajahatanna ngalawan Osiris sareng Horus janten pinunjul dina mitologina, ngirangan dewa luar anu langkung kompleks janten setan tina mitologi Mesir.

Dewa aslina ieu kaasup duduluran / pasangan kawentar Isis jeung Osiris, kitu ogé Set jeung dewi duka Nephthys, nu bakal jadi pamajikan Set. Déwa anu kalima diantara duduluran ieu nyaéta Horus the Elder, béda ti Horus the Younger, putra Osiris jeung Isis, anu sabagéan ageung bakal gerhana namina dina budaya agama Mesir.

Peran Set dina Mitologi Mesir

Sakumaha disebutkeun, Set éta dewa badai jeung rusuh. Anjeunna ngagambarkeun gurun keusik sareng sadaya terorna, ti angin panas anu ngahukum dugi ka sato galak anu nyicingan saluareun kanyamanan kota. Ku extension, anjeunna oge dewa sagala hal asing, malah nepi ka titik keur romantis dikaitkeun jeung dewi asing, utamana Déwi Kanaanite Astarte jeung Déwi Mesopotamia Anat.

Tapi bari anjeunna pakait sareng pikasieuneun tur pikasieuneun. hal destructive, Set teu merta dirina hiji dewa jahat. Panempoan anjeunna bakal robah ku waktu, tapi sacara umum, Set katempona overseeing elemen pikaresepeun tapi perlu kasaimbangan sakabéh, bagian tina kasatimbangan nu diwangun ku konsép filosofis sentral Mesir Kuno disebut ma'at .

Salajengna, asosiasi Set henteu seragam pisan. Anjeunnadipercaya naek kana parahu Ra salaku dewa panonpoé balayar ngaliwatan Underworld unggal wengi sarta ngabéla parahu ti dewa oray Apep. Sareng aya indikasi anu kuat yén di Karajaan Kuna - sanaos saingan mitosna - Horus sareng Set bertindak salaku aspék pelengkap anu kedah diwujudkeun ku firaun.

Gambaran Setan Dewa

Gambaran pangheubeulna ngeunaan tanggal Set ti abad saméméh awal Periode Dinasti jeung Karajaan Old. Répréséntasi Set geus kapanggih milik Kabudayaan Naqada, anu nempatan wewengkon naon nu bakal jadi Mesir Luhur abad saméméh ngahijikeun Mesir, sarta hint yén Set meureun mimitina déwa lulugu di pilih bagian tina Mesir Luhur, utamana kota kuno. ti Ombos.

Gambaran ieu jarang. Teu aya struktur candi atanapi patung-patung utama anu kapendak aya hubunganana sareng Set, sareng asumsi ngeunaan ibadahna dina budaya predynastic umumna didasarkeun kana rujukan engké sareng gambaran minor sapertos anu aya dina artefak anu katelah Scorpion macehead (dingaranan pikeun King Scorpion predynastic). .

Sato Atur

Répréséntasi awal Set condong dina wangun naon anu dimaksud. salaku "Sato Atur," atawa sha , mahluk nu boga awak taring ramping, Ceuli squarish lega di luhur, kaku jeung biasana.buntut bercabang, jeung moncong panjang melengkung. Set digambarkeun ampir sacara éksklusif salaku sha dina gambaran awal ieu, sedengkeun inkarnasi engké téh humanoid dina cara dewa Mesir lianna - hiji lalaki jeung sirah tina Set Animal.

The Set Sato teu kungsi hasil dicocogkeun jeung sagala mahluk dipikawanoh - kawas Hawks leuwih akrab, jackals, buaya, jeung sato konvensional séjén dipaké dina ngagambarkeun déwa séjén. Aya spekulasi yen sha bisa jadi gambaran aardvark, jerapah, atawa breed anjing nu katelah Saluki atawa anjing greyhound Persia. Ieu malah geus ngusulkeun yén éta ngagambarkeun mahluk punah kanyahoan di jaman modern atawa meureun mahluk murni mitologis sarupa komodo atawa griffon dina folklor Éropa.

Mitos Mesir ngeunaan Set

Sanajan lila lila. Peradaban Mesir jeung catetan voluminous hiéroglif, scrolls, jeung prasasti, aya heran saeutik dina jalan mitos komprehensif ti Mesir kuno. Teu aya hiji-hijina karya agung kosmologi Mesir, teu aya indéks pantéon Mesir - sahenteuna, teu aya anu salamet dugi ka jaman modéren atanapi anu kapendak ku cara penggalian.

Seueur carita sareng hubungan anu urang ngartos ayeuna ngeunaan dewa Mesir geus recreated na cobbled babarengan ti rékaman sumebar ku Egyptologists. Tapi diantara iwal langka, sababaraha nonjolFitur Set sareng hubunganana sareng anggota kulawargana anu sanés.

Set sareng Osiris

Salaku lanceukna pangkolotna diantara lima déwa anu munggaran, Osiris mangrupikeun pangawasa anu sah pikeun ciptaan. Anjeunna maréntah salaku Firaun, bringing tatanén jeung peradaban ka urang Mesir, sarta, sacara umum, katempona salaku pangawasa wijaksana tur benevolent.

Set éta cemburu stasiun lanceukna sarta coveted tahta pikeun dirina. Dina sababaraha akun, rasa timburuna ditambah ku panghianatan pamajikanana sorangan, Nephthys, anu nyamar dirina salaku pamajikan Osiris, Isis, pikeun ngarayu raja dewa sareng ngalahirkeun Anubis anu dipingpin jackal.

Partéi Deadly

Set ngarencanakeun rencana pikeun ngaleungitkeun lanceukna sareng nyandak tahta. Anjeunna ngadamel dada anu endah (kadangkala didadarkeun salaku peti mati), didamel kana ukuran anu pas Osiris, teras ngadamel pesta anu ageung dimana anjeunna ngondang lanceukna.

Dina pesta, Set nawiskeun dada ka saha waé anu pas. sampurna di jerona. Tiap tamu nyoba giliran, tapi euweuh nu cukup pas di jerona.

Saterusna datang giliran Osiris. Anjeunna ngagolér dina peti, nu - dijieun husus pikeun anjeunna - éta pas sampurna, di mana titik Set gancang membanting handap tutup.

Dina variasi carita ieu, Set boh meta sorangan atawa kalawan sababaraha accomplices. . Dina sababaraha versi, anjeunna murders Osiris dina peti, baridi batur, anjeunna saukur tosses kana Nil jeung Osiris sesak napas sakumaha eta floats jauh.

Naon masalahna, Osiris geus disposed tina, sarta Set nyokot tahta di gaganti na. Hanjakalna pikeun Mesir, panguasa badai anu kacau sanés panguasa lanceukna, sareng pamaréntahanana ditandaan ku halodo, kalaparan, sareng karusuhan sosial.

Istri Satia

Isis henteu ngan saukur narimakeun nasib salakina kitu. Manéhna néangan jauh jeung lega pikeun awak salakina, leumpang di antara manusa dina nyamur bari scoured Mesir pikeun sababaraha ngambah Osiris.

Vérsi nu paling umum – reflected dina akun ieu ku sejarawan Yunani Plutarch – nya éta peti peti. geus dikumbah nepi kana sababaraha sikat sarta pamustunganana jadi study dina batang tangkal tamarisk. Nyepeng di jerona awak dewa, tangkal geus tumuwuh nepi ka ukuran ilahar jeung kageulisan stunning sarta pamustunganana geus dipanén pikeun nyieun pilar gede di karaton raja Byblos.

Isis asup ka karaton disguised. salaku wanoja sepuh, teras ngungkabkeun dirina ka raja sareng ratu anu sieun, anu masihan anjeunna naon waé anu dipikahoyong. Manéhna ménta tihang jeung, ku kituna, meunangkeun deui awak salakina, maksudna pikeun ngahudangkeun deui manéhna.

Set's Neruskeun Vendetta

Hanjakal, ieu teu jadi rencana. Nalika Isis mawa awak salakina deui ka Mesir, anjeunna sacara alami sieun yén Set bakal mendakanana. Salaku safeguard, manehna nyumputkeun etadi rawa, tapi teras naroskeun adina, Nephthys, pikeun jaga sareng mastikeun Set henteu mendakanana.

Set, nalika milarian Osiris, kajantenan ka Nephthys sareng gancang ngabobodo anjeunna pikeun ngungkabkeun lokasi peti mati. . Hayang ngahalangan kabangkitan lanceukna, anjeunna buru-buru ka peti, muka peti, sarta hacked awak kana sababaraha lembar (opat belas, ku sababaraha rekening), tossed kana Nil.

Tekad Neruskeun Isis

Isis henteu ngantep tragedi ieu megatkeun tekadna. Sabalikna, anjeunna - kalayan bantosan adina Nephthys, mimiti milarian walungan pikeun nyandak potongan-potongan éta. Nyokot wujud falcon, Isis scout pikeun potongan awak Osiris sarta ngumpulkeun éta hiji-hiji.

Manéhna ampir suksés, ngatur pikeun manggihan unggal potongan tapi hiji - lalakina, nu geus didahar ku lauk Oxyrhynchus (lauk cai tawar loba pisan di Walungan Nil). Kalayan potongan-potongan anu dipiboga, anjeunna ngaput awak deui sareng nganggo sihir pikeun ngahirupkeun deui Osiris.

Peran Anyar Osiris

Sanggeus nahan maot sareng dipotong, Osiris henteu cocog deui pikeun maréntah. leuwih hirup sahingga teu bisa ngarebut tahta-Na. Sabalikna, anjeunna pamit ka pamajikanana sareng angkat ka alam dunya, dimana anjeunna bakal janten Pangéran Para Paéh sareng ngahukum jiwa-jiwa jalma anu maot.

Tapi ieu sanés tungtung carita. Nalika Isis dikumpulkeun dinapopotongan salakina sumebar, manéhna ogé geus magicly nyokot siki na kana dirina jeung lamun manehna nawar anjeunna pamitan, manéhna geus mawa anak anu saingan jeung Set bakal ngaleuwihan bapana - dewa Horus.

Set. jeung Horus

Perjuangan antara Set jeung Horus bisa jadi mitos nu paling lengkep dina agama Mesir kuno. Mémang, pajeulitna jeung narasi pinuh anyaman geus masihan eta tempat tunggal dina panon loba ahli dina literatur Mesir kuna.

Mitos ieu endured berkat gulungan ti pamaréntahan Ramesses V salila Dinasti Kaduapuluh. Disebut Chester Beatty I (sanggeus hartawan Irlandia Alfred Chester Beatty, anu ngayakeun koleksi naskah kuno anu ageung), gulungan papirus ieu kalebet carita anu disebut The Contendings of Horus and Seth .

The carita, sakumaha patali dina Chester Beatty I teu lengkep - ngagugulung nyokot sanggeus dua dewa geus dimimitian pajoang leuwih tahta. Sanajan kitu, éta méré carita panjang tur rinci ngeunaan perang maranéhanana pikeun makuta.

Backstory – Kalahiran of Horus

Fearful of Set, Isis ngungsi ka ngalahirkeun disumputkeun jauh di marshlands tina Delta Nil. Dina sababaraha vérsi dongéng, manéhna mimitina ditéwak ku lanceukna tapi kabur kalayan bantuan déwa Thoth saméméh Set sadar yén manéhna geus hamil.

Di rawa liar, Isis.ngagedekeun putrana sacara rusiah, ngajarkeun anjeunna ngeunaan hak katurunan sareng pamanna rajapati anu ngahalangan anjeunna, bari ogé ngajagaan budakna tina sato galak sareng bahaya délta sorangan.

Anjeunna henteu suksés dina ieu. - dina hiji akun, budak éta digigit ku oray berbisa bari Isis jauh neangan dahareun. Nalika manéhna balik, cries nya pikeun mantuan mawa Thoth jeung Hathor, anu langsung nyalametkeun anak ti venom nu. Ieu bakal asup kana pamanggih Horus sakumaha ditangtayungan ku nasib, sarta gambaran ngeunaan Horus keur unfazed tur teu kapangaruhan ku kalajengking, oray, buaya, jeung kawas engké bakal jadi totem umum panyalindungan di imah Mesir salaku hasilna.

Kontes

Nalika anjeunna dewasa, Horus angkat pikeun nangtang Set pikeun tahta ramana. Ieu di dieu yén Chester Beatty I papirus nyokot carita nalika dua dewa - sanggeus sababaraha konflik undescribed saméméhna - nyandak kasus maranéhanana saméméh Ennead, atawa salapan dewa primér kaasup Atum, barudak na Shu na Tefnut, incu na Geb na Nut, sareng duduluran Set anu sésana.

Duanana bakal nangtung di payuneun tribunal ieu salami dalapan puluh taun sareng henteu aya kaputusan anu dilakukeun - Horus mangrupikeun ahli waris anu sah tapi katingalina ngora teuing sareng teu berpengalaman pikeun maréntah. Set éta kuat jeung mampuh, tapi anjeunna ogé hiji murderer anu geus ngarebut tahta.

The Hippopotamus Challenge

Pamustunganana, debat bubar jadi runtuyan.