خدا کي مقرر ڪريو: ڳاڙهي زمين جو رب

مختلف قديم آثارن جا ديوتا هميشه مثبت شخصيتون نه هوندا آهن. يوناني الاساطير جا ديوتا بهترين طور تي مزيدار هوندا هئا، اڪثر ڪري ننڍڙي حسد ۽ انتقام ۾ مشغول هوندا هئا. جڏهن ته ڪجهه نورس ديوتا انسان ذات جا مددگار هئا، ٻيا بيحد ۽ حتي شڪاري هئا، جهڙوڪ ران، موت جي سمنڊ جي ديوي. اتي غير يقيني طور تي مثبت يا "سٺا" ديوتا هئا جهڙوڪ ٿٿ يا آئسس، پر اهي پڻ هئا جن کي غير يقيني طور تي وڌيڪ منفي روشني ۾ ڏٺو ويندو.

انهن مان ڪجهه ديوتا هئا جن جا حصا هڪ قسم جي ٻٽي- تلوار، شراب ۽ شرابي جي ديوتا Shezmu وانگر، جنهن مختلف دورن ۾ يا ته سندس سخي يا خوفناڪ پهلو زور ڏنو هو. ٻيا مڪمل طور تي اونداھي مڙيل ھئا، جھڙوڪ اميت، جن ناحق روحن کي آخرت ۾ کائي ڇڏيو.

پر ھڪڙو وڌيڪ پيچيده مصري ديوتا ٿي سگھي ٿو افراتفري ۽ طوفان جو ديوتا. سڏيو ويندو آهي "تباهه ڪندڙ،" هن جي باوجود هڪ وڌيڪ غير معمولي ورثو آهي جيڪو فرض ڪري سگهجي ٿو. هو ريگستان جو مالڪ هو، Deshret ، يا ڳاڙهي زمين، جيئن ته Kemet ، يا زرخيز نيل وادي جي ڪاري زمين - سيٽ خدا.

ڪير مقرر آهي؟

سيٽ (جنهن جو ترجمو سيٿ به آهي) مصري زميني ديوتا گب ۽ آسماني ديوي نٽ جي پنجن ٻارن مان هڪ آهي، جيڪي مصري ديوتا امون-را جا پوٽا هئا. اهي هئا جيڪي ڪجهه حسابن ۾ سمجهيا ويا هئامقابلي جي. پهرين لاءِ، سيٽ تجويز ڪيو ته اهي هر هڪ هپوپوٽيمس ۾ تبديل ٿي وڃن ۽ ڏسو ته ڪير پاڻي جي اندر پنهنجي سانس کي وڌيڪ وقت تائين روڪي سگهي ٿو. هورس راضي ٿي ويو، پر سيٽ - ڊگهو هپو ۽ جهنگلي جانورن سان واسطو رکندڙ - واضح طور تي فائدو حاصل ڪيو، ۽ اهو جلدي ظاهر ٿي ويو ته هو کٽيندو.

ڏسڻ ته هن جو پٽ خطري ۾ آهي، آئيسس هڪ هارپون اڇلائي مارڻ جو ارادو ڪيو. مقرر ٿيو، پر ان جي بدران هن پنهنجي پٽ کي ماريو. جيتوڻيڪ هن جلدي واپس ورتو ۽ سيٽ کي مارايو، مقابلو ختم ڪيو، هورس - ڪاوڙجي ويو ته هن هن کي مارايو هو - پاڻيء مان ٻاهر نڪتو ۽ پنهنجي ڪليور سان پنهنجو مٿو ڪٽي ڇڏيو، پوء جبلن ڏانهن ڀڄي ويو ۽ پنهنجي ماء جو ڪٽيل سر پاڻ سان گڏ کڻي ويو.

هورس جون اکيون

هورس کي پنهنجي ماءُ جي ويڙهاڪ ڏسي، اينيڊ فوري طور تي هن کي شڪار ڪرڻ ۽ سزا ڏيڻ جو مطالبو ڪيو. انهن سڀني هن جي لاءِ جبلن کي ڇنڊڇاڻ ڪيو، پر اهو سيٽ هو جنهن هن کي ڳولي لڌو.

هن پنهنجي ڀائٽي تي حملو ڪيو، هن جون ٻئي اکيون ڪٽي ڇڏيون ۽ انهن کي زمين ۾ دفن ڪيو (ڪجهه بيانن ۾، هورس سيٽ جي خصي کي ڪٽي ڇڏيو. جنگ). سيٽ وري را ۽ ٻين ديوتائن ڏانهن موٽيو، ڪوڙو دعويٰ ڪري رهيو هو ته هورس کي نه مليو آهي.

ديوي هاٿور زخمي هورس جي ڀرسان اچي ٿي ۽ - هن جي اکين کي غزال جي کير سان شفا ڏئي ٿو - هن کي اينيڊ ڏانهن واپس ڪري ٿو ۽ ظاهر ڪري ٿو. سيٽ ڪوڙ. اينيڊ اصرار ڪيو ته ٻئي پنهنجي ويڙهه کي معطل ڪن ته جيئن اهي امن سان سمجهي سگهن، تنهنڪري سيٽ هورس کي دعوت ڏني.اچو ته هن جي گهر ۾ آرام ڪريو.

هن ڪهاڻي جي ڪجهه نسخن ۾ صرف هورس جي اکين مان هڪ هٽايو ويو آهي. جيئن ته شفا جي کير سان خالي ساکٽ ڀرڻ چنڊ جي ويڪسنگ جي مشابهت ڪئي، اها اک چنڊ جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ آئي، جڏهن ته آسماني ديوتا جي ٻي، اڻ زخمي اک سج جي نمائندگي ڪري ٿي. هڪ پيشڪش جي طور تي انڊر ورلڊ ۾ Osiris ڏانهن نظر. نتيجي ۾، Horus جي اکين، جنهن کي wedjat اک پڻ سڏيو ويندو آهي، اڳتي وڌندي حفاظت ۽ بحالي جي سڀ کان وڌيڪ سڃاتل ۽ دائمي علامت بڻجي ويندي ۽ مصري جنازي جي رسمن ۾ هڪ عام خصوصيت هئي.

جنسي تسلط

سيٽ جي گهر ۾ ننڊ جي اوور ٻن ديوتا جي وچ ۾ مقابلي جي سڀ کان عجيب ۽ سڀ کان وڌيڪ دلچسپ ٿي ويندي آهي. رات جي وقت، سيٽ هورس تي جنسي طور تي غالب ٿيڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، پر ناڪام ٿي ويندو آهي جڏهن ديوتا سيٽ جي ٻج کي پنهنجي هٿ ۾ پڪڙي ان جي بدران دلدل ۾ اڇلائي ڇڏيندو آهي.

هورس هن ناپاڪي کي پنهنجي ماء ڏانهن ظاهر ڪري ٿو، جيڪو - ايپليڪيشن ذريعي. هڪ خاص عطر جو - هورس جي پنهنجي ٻج مان ڪجهه ڪڍي ٿو. سيٽ جي باغ جو دورو ڪندي، هوءَ ٻج کي ليٽس تي پکڙي ٿي (باغبان سان تصديق ڪندي ته اها سيٽ جي پسنديده سبزي هئي)، انهي ڳالهه کي يقيني بڻائي ته سيٽ هورس جو ٻج استعمال ڪندو.

دي ججمينٽ

جڏهن ٻه ديوتا اڳتي هلي ٽربيونل جي سامهون بيٺا، سيٽ پنهنجي تسلط جي ثبوت طور هورس جي پيدائش تي فخر ڪيو. هورس، جواب ۾، سيٽ جي مذمت ڪئيڪوڙو هو ۽ اينيڊ کان مطالبو ڪيو ته ٻنهي ديوتائن جي ٻج کي گهرائي ڏسن ته هن ڪٿان جواب ڏنو.

ٿٿ سيٽ جي ٻج کي سڏيو، ۽ هن دلدل مان جواب ڏنو. هن هورس کي سڏيو، ۽ هن سيٽ جي اندر کان جواب ڏنو. سيٽ جي ڪوڙ جي هن ناقابل ترديد ثبوت جي منهن ۾، ٽربيونل هورس جي حق ۾ مليو.

فائنل چيلنج

غصي ۾، سيٽ هڪ فائنل تي اصرار ڪيو هورس جي تاج پوڻ کان اڳ چيلنج - هڪ ٻيڙيءَ جي ڊوڙ. ٻئي پٿر جي ٺهيل ٻيڙين ۾ ڊوڙندا هئا، ۽ جيڪو کٽيندو هو ان جو تاج هوندو.

هن آخري مقابلي ۾، اڳئين مقابلي وانگر، هورس پنهنجي چاچي کي شڪست ڏني. هن پائن جي ڪاٺ جي هڪ ٻيڙي ٺاهي، ان کي جپسم سان ڍڪيو ته جيئن پٿر وانگر. ساڳئي وقت، سيٽ، جبل جي چوٽيءَ کي ڪٽي پنهنجي پٿر جي ٻيڙيءَ کي تيار ڪيو.

ٻن ڊوڙ شروع ڪئي، ۽ سيٽ جي ٻيڙي (غير معمولي طور تي) لڳ ڀڳ هڪدم ٻڏي وئي. هن هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ هپوپوٽيمس ۾ تبديل ڪيو ۽ هورس جي ٻيڙي کي پڻ ڊاهي ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي. هورس جواب ۾ سيٽ کي هارپون ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، پر اينيڊ جي زور ڀريو ته هو کيس نقصان نه پهچائي، هورس بس ڪري هليو ويو.

هو ڊيلٽا جي قديم شهر سائس ڏانهن روانو ٿيو، جتي هن جو مقابلو قديم مخلوق جي ديوي نيٿ سان ٿيو. . ”منهنجي ۽ سيٺ تي فيصلو ٿيڻ ڏيو، ڏسندي ڏسندي ته اسان کي ٽربيونل ۾ اُتيءَ سال گذري ويا آهن،“ هن کيس ٻڌايو، ته هن هر چيلنج ۾ سيٽ کي چڱيءَ طرح سان ثابت ڪيو ۽ پاڻ کي ثابت ڪيو.

اتفاق سان، هورس کي سفيد سان تاج ڪيو ويوتاج ۽ تخت سندس پيءُ تي ويٺو. سيٽ تي راضي ٿي ويو، ۽ - سج جي ديوتا را کان سخت فيصلي کي منهن ڏيڻ، هن جي غلطين لاء - آخرڪار پنهنجي شڪست قبول ڪئي ۽ تسليم ڪيو ته هورس حڪمراني جو حق حاصل ڪيو.

ڪجهه نسخن ۾، هورس ۽ سيٽ مصر کي ورهائڻ لاء هڪ معاهدو ڪيو. هورس جي ڊومين هيٺ زرخيز، آبادي واري وادي ۽ سيٽ جي حڪمراني هيٺ وحشي ريگستان ۽ وحشي جهنگ سان. بليڪ لينڊ هورس، ريڊ لينڊ سيٽ جي هئي، ۽ انهن جي ڊگهي تڪرار آخرڪار هڪ مستحڪم امن ۾ ورهائجي وئي.

مصر جي تاريخ ذريعي مقرر

جڏهن ته مصر جي مذهبي تاريخ ۾ سيٽ کي هڪ قسم جي چالباز ديوتا جي طور تي ڏٺو ويندو هو، هن بابت رويا هميشه هڪجهڙائي نه هئا. پريڊنسٽڪ مصر ۽ پراڻي سلطنت جي شروعاتي ڏينهن ۾، اپر مصر ۾ سيٽ کي مثبت روشنيءَ ۾ ڏٺو ويو، ۽ متحد مصر ۾، هن اڃا تائين مجموعي طور تي متوازن شهرت برقرار رکي. پنجين ۽ ڇهين بادشاهن ۾ سقرا ۾ مقبرن جي ديوارن ۾ جنازي جون لکڻيون، هورس ۽ سيٽ جو ذڪر ڪجهه هنڌن تي لڳ ڀڳ ڀائيوار طور ڪيو ويو آهي. درحقيقت، ڪجهه حوالن ۾، ٻئي گڏجي ڪم ڪن ٿا روحن جي حفاظت لاءِ آسمان ڏانهن چڙهڻ لاءِ، ۽ سيٽ کي ظاهر ڪيو ويو آهي جيئن مئل جي روحن کي هڪ اڻ ڄاتل خطري کان بچائي.

جڏهن ته هن جي حيثيت”پهريون قاتل“ واضح طور تي هن کي خراب روشنيءَ ۾ اڇلائي ٿو- جيئن هن جون ڪيتريون ئي منحوس اسڪيمون ڪيون- هن جو واسطو به ڌارين ۽ ڌارين زمينن سان هو. مصري تاريخ جي گهٽ ۾ گهٽ اڳين دورن ۾، هن کي گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه نجات ڏياريندڙ خوبيون مقرر ڪيون ويون.

ٻئي وچولي دور ۾ مقرر

جڏهن ته ٻئي وچ واري دور ۾ هائڪسوس جي حملي سان. , سيٽ هڪ unmistakably اونداهي ڍنگ تي ورتو. جيئن ته ديوتا سڀ کان وڌيڪ غير ملڪي ماڻهن سان لاڳاپيل آهي، هڪ غير ملڪي فوج طرفان مصر جي فتح هن جي شهرت تي هڪ ناقابل داغ داغ ڇڏي، ۽ اهو هن دور کان پوء سيٽ هڪ وڌيڪ غير توبهه برائي شخصيت بڻجي ويو. حقيقت اها آهي ته هائيڪسس سيٽ کي پنهنجو سرپرست ديوتا طور قبول ڪيو ڇاڪاڻ ته هن جي پنهنجي ڪنعاني طوفان جي ديوتا حداد سان هڪجهڙائي صرف معاملن کي وڌيڪ خراب ڪيو.

هو غير ملڪي ديوتا سان لاڳاپيل هوندو، هڪ ٻئي کنعاني ديوتا بعل کان وٺي. يوناني ٽائيفون کي هٽائي ٽيشب. انهن مان هر هڪ ڪيس ۾، سيٽ تيزي سان وحشي پرڏيهي حملي آورن سان لاڳاپيل ٿي ويو. هن جا مثبت خاصيتون مڪمل طور تي ڇانيل هئا، ۽ هن جي ڏوهن جي خلاف Osiris ۽ Horus هن جي تصوف ۾ نمايان ٿي ويا، وڌيڪ پيچيده ٻاهرين ديوتا کي صرف مصري تصوف جي هڪ شيطان کي گهٽائي ڇڏيو.

انهن اصل ديوتائن ۾ مشهور ڀاءُ/جوڙو جوڙو آئسس ۽ اوسيرس، گڏوگڏ سيٽ ۽ ماتم ڪندڙ نيفٿس جي ديوي، جيڪو سيٽ جي زال بڻجي ويندو. انهن ڀائرن مان پنجون ديوتا Horus The Elder هو، جيڪو Horus the Younger کان مختلف هو، جيڪو Osiris ۽ Isis جو پٽ هو، جيڪو گهڻو ڪري مصري مذهبي ڪلچر ۾ پنهنجي نالي جي نالي کي ختم ڪندو.

مصري افسانن ۾ سيٽ جو ڪردار

جيئن ذڪر ڪيو ويو آهي، سيٽ طوفان ۽ افراتفري جو ديوتا هو. هن ريگستان ۽ ان جي سڀني خوفن جي نمائندگي ڪئي، ان جي سزا ڏيندڙ گرم هوائن کان وٺي انهن وحشي جانورن تائين جيڪي شهرن جي آرام کان ٻاهر رهن ٿا. توسيع جي لحاظ کان، هو سڀني شين جو ديوتا پڻ هو، ايستائين جو رومانوي طور تي غير ملڪي ديوتائن، خاص ڪري ڪنعاني ديوي Astarte ۽ Mesopotamian ديوي انات سان جڙيل آهي.

پر جڏهن ته هو خوفناڪ ۽ خوفناڪ سان لاڳاپيل هو. تباهي واريون شيون، سيٽ ضروري نه هو ته پاڻ هڪ برائي ديوتا هو. هن جي باري ۾ نظريا وقت سان تبديل ٿيندا، پر عام طور تي، سيٽ کي مجموعي توازن جي ناپسنديده پر ضروري عناصر جي نگراني جي طور تي ڏٺو ويو، توازن جو حصو جيڪو مرڪزي فلسفياتي تصور تي مشتمل هو جنهن کي قديم مصري ma'at سڏيندا هئا.

وڌيڪ، سيٽ جي تنظيمون هڪجهڙائي سان ايتريون خراب نه هيون. هي هيورا جي ٻيڙيءَ تي سوار ٿيڻ جو عقيدو هو جيئن سج ديوتا هر رات انڊرورلڊ ذريعي هلندا هئا ۽ نانگ ديوتا ايپيپ کان ٻيڙيءَ جو دفاع ڪندا هئا. ۽ اهڙا مضبوط اشارا مليا آهن ته پراڻي بادشاهي ۾ - انهن جي افسانوي دشمني جي باوجود - هورس ۽ سيٽ مڪمل طور تي ڪم ڪيو جيڪي فرعونن کي مجسم ڪرڻ گهرجن. صدين کان اڳ جي خانداني دور ۽ پراڻي سلطنت جي شروعات کان. سيٽ جا نمائندا مليا آهن جيڪي نقاد ڪلچر سان تعلق رکن ٿا، جن انهن علائقن تي قبضو ڪيو هو، جيڪي مصر جي متحد ٿيڻ کان صديون اڳ اپر مصر بڻجي ويندا هئا، ۽ اهو اشارو ڏنو ويو آهي ته سيٽ اصل ۾ اپر مصر جي چونڊيل حصن ۾، خاص طور تي قديم شهر جو مکيه ديوتا هو. Ombos جو.

جيتوڻيڪ اهي تصويرون گهٽ آهن. ڪنهن به مندر جي اڏاوت يا وڏو مجسمو سيٽ سان لاڳاپيل نه مليو آهي، ۽ اڳين نسلي ثقافت ۾ هن جي پوڄا بابت مفروضا گهڻو ڪري بعد ۾ ڏنل حوالن ۽ ننڍڙن تصويرن تي ٻڌل آهن، جهڙوڪ اهي آثار جيڪي اسڪرپئن ميس هيڊ جي نالي سان مشهور آهن (پريڊنسٽڪ بادشاهه اسڪرپيئن جو نالو) .

سيٽ جانور

سيٽ جي شروعاتي نمائندگي ان صورت ۾ ٿينديون آهن جن جو حوالو ڏنو ويو آهي. جيئن ”Set Animal“ يا sha ، هڪ جاندار جنهن جو جسم ٿلهو ڪتو، چوٽيءَ جا ڪن مٿي تي ويڪرا، سخت ۽ عام طور تيڪانٽو ٿيل دم، ۽ هڪ ڊگھي مڙيل ٿلهي. انهن شروعاتي تصويرن ۾ سيٽ کي تقريبن خاص طور تي شا طور پيش ڪيو ويو آهي، جڏهن ته بعد ۾ اوتار ٻين مصري ديوتائن جي انداز ۾ انساني شڪل وارا آهن - هڪ ماڻهو جيڪو سيٽ جانورن جي سر سان آهي.

سيٽ جانور ڪڏهن به ڪاميابيءَ سان ڪنهن به سڃاتل جاندار سان نه مليا آهن - ان جي برعڪس وڌيڪ واقف هاڪ، گيدڙ، مگرمچرڊ، ۽ ٻين روايتي جانورن جي ٻين ديوتائن جي تصويرن ۾ استعمال ٿيل. اتي قياس ڪيو ويو آهي ته شا ٿي سگهي ٿو ڪنهن آرڊورڪ، جراف يا ڪتي جي نسل جو عڪس جنهن کي سالوڪي يا فارسي گري هاؤنڊ سڏيو وڃي ٿو. اهو به تجويز ڪيو ويو آهي ته اهو هڪ ناپيد مخلوق جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو جديد دور ۾ اڻڄاتل آهي يا شايد يورپي لوڪ ڪهاڻين ۾ ڊريگنن يا گرفنز سان ملندڙ خالص افسانوي مخلوق آهي. مصري تمدن ۽ hieroglyphs، طومار ۽ لکت جو وڏو رڪارڊ، قديم مصر جي جامع خرافات جي رستي ۾ حيرت انگيز طور تي ٿورو آهي. مصري ڪائنات جي علم جو ڪو به وڏو ڪم ناهي، مصري پينٿيون جو ڪو به انڊيڪس نه آهي - گهٽ ۾ گهٽ، ڪو به اهڙو نه آهي جيڪو جديد ڏينهن تائين بچيو هجي يا کوٽائي ذريعي پڌرو ڪيو ويو هجي.

ڪيتريون ئي ڪهاڻيون ۽ لاڳاپا جن بابت اسين اڄ سمجهون ٿا. مصري ديوتا ٻيهر ٺاهيا ويا آهن ۽ مصري ماهرن طرفان پکڙيل رڪارڊ مان گڏ ڪيا ويا آهن. پر نادر استثناء جي وچ ۾، ڪجھ خاص طور تيخصوصيت سيٽ ۽ سندس خاندان جي ٻين ميمبرن سان سندس لاڳاپا.

سيٽ ۽ اوسيرس

پهرين پنجن ديوتائن ۾ سڀ کان وڏي ڀاءُ جي حيثيت سان، اوسيرس تخليق جو صحيح حڪمران هو. هن فرعون جي حيثيت سان حڪومت ڪئي، مصر جي ماڻهن ۾ زراعت ۽ تهذيب آڻيندي، ۽ عام طور تي، هڪ عقلمند ۽ مهربان حڪمران طور ڏٺو ويندو هو.

سيٽ پنهنجي ڀاءُ جي اسٽيشن تي حسد ڪيو ۽ تخت کي پنهنجي لاءِ لالچ ڏنو. ڪجهه بيانن ۾، هن جي حسد هن جي پنهنجي زال، نيفٿس جي خيانت سان وڌي وئي هئي، جنهن پنهنجو پاڻ کي اوسيرس جي زال، آئيسس جي روپ ۾ ظاهر ڪيو، خدا جي بادشاهه کي لالچ ڏيڻ ۽ گيدڙ جي سر واري اينوبس کي جنم ڏيڻ لاء.

The Deadly Party

Set پنهنجي ڀاءُ کي ختم ڪرڻ ۽ سندس تخت تي قبضو ڪرڻ جو منصوبو ٺاهيو. هن هڪ شاندار سينو ٺاهيو (ڪڏهن ڪڏهن هڪ تابوت جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي)، Osiris جي صحيح ماپن تي ترتيب ڏني وئي، پوء هڪ عظيم پارٽي اڇلائي، جنهن ۾ هن پنهنجي وڏي ڀاء کي دعوت ڏني.

پارٽي دوران، سيٽ جيڪو به مناسب هجي ان کي سينه پيش ڪيو. مڪمل طور تي ان جي اندر. هر مهمان ڪوشش ڪئي، پر انهن مان ڪو به ان جي اندر بلڪل مناسب نه هو.

پوءِ اوسيرس جو موڙ آيو. هو تابوت ۾ ليٽيو هو، جيڪو - خاص طور تي هن لاءِ ٺاهيو ويو هو - هڪ مڪمل موزون هو، جنهن تي سيٽ جلدي لڪ کي هيٺ ڪري ڇڏيو.

هن ڪهاڻي جي مختلف قسمن ۾، يا ته ڪم اڪيلو يا ڪيترن ئي ساٿين سان سيٽ ڪريو. . ڪجهه نسخن ۾، هن کي قتل ڪيو Osiris کيسي ۾، جڏهن تهٻين ۾، هو صرف ان کي نيل نديءَ ۾ اڇلائي ٿو ۽ اوسيرس جو دم ڌڻيءَ سان ٿئي ٿو جيئن اهو تري وڃي ٿو.

جيڪو به هجي، اوسيرس کي ختم ڪيو ويو، ۽ سيٽ سندس جاءِ تي تخت سنڀاليو. بدقسمتيءَ سان مصر لاءِ، طوفانن جو انتشار جو مالڪ حڪمران نه هو، جيڪو سندس ڀاءُ هو، ۽ سندس حڪمراني ڏڪار، بک ۽ سماجي بدحالي جي نشاندهي ڪئي هئي. بهرحال، هن جي مڙس جي قسمت کي قبول ڪيو. هوءَ پري پري تائين پنهنجي مڙس جي لاش جي ڳولا ڪندي، ويس ۾ انسانن جي وچ ۾ گھمندي رهي، جيئن هن مصر کي آسيرس جي ڪجهه نشانين لاءِ ڇڪيو.

سڀ کان وڌيڪ عام نسخو - يوناني مورخ پلوٽارچ جي هن بيان ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي - اهو آهي ته تابوت ڪجهه برش ۾ ڌوئي چڪو هو ۽ آخرڪار هڪ ٽامي جي وڻ جي ٿنڀي ۾ شامل ٿي ويو. ان جي اندر هڪ ديوتا جو جسم هو، وڻ هڪ غير معمولي سائيز ۽ شاندار خوبصورتي ڏانهن وڌي چڪو هو ۽ آخرڪار هن کي فصل ڪيو ويو هو ته بيبلوس جي بادشاهه جي محل ۾ هڪ وڏو ٿنڀو ٺاهيو.

Isis محلات ۾ داخل ٿيو. هڪ بزرگ عورت جي حيثيت ۾، پوء پاڻ کي خوفزده بادشاهه ۽ راڻي ڏانهن ظاهر ڪيو، جيڪو هن کي پيش ڪيو جيڪو هن چاهيو. هن ستون لاءِ پڇيو ۽، ان ڪري، پنهنجي مڙس جي لاش کي ٻيهر حاصل ڪرڻ جو ارادو ڪيو، هن کي جيئرو ڪرڻ جو ارادو ڪيو.

سيٽ جي جاري وينڊٽا

بدقسمتي سان، اهو منصوبو نه ٿيو. جڏهن اسيس پنهنجي مڙس جو لاش مصر ڏانهن واپس آندو، هوء قدرتي طور تي خوفزده هئي ته سيٽ ان کي دريافت ڪندو. حفاظت جي طور تي، هوء ان کي لڪايوهڪ دلدل ۾ پر پوءِ هن پنهنجي ننڍي ڀيڻ نيفٿس کي چيو ته هو ڏسندو رهي ۽ پڪ ڪر ته سيٽ ان کي دريافت نه ڪيو آهي.

سيٽ، اوسيرس کي ڳولهيندي، نيفٿس تي ٿيو ۽ تيزيءَ سان هن کي تابوت جي جڳهه کي ظاهر ڪرڻ لاءِ فريب ڪيو. . پنهنجي ڀاءُ جي جيئري ٿيڻ کان روڪڻ جي خواهشمند، هو تڪڙ ۾ تابوت ڏانهن ويو، ان کي کوليو، ۽ لاش جا ڪيترائي ٽڪرا (چوڏهن، ڪجهه حسابن موجب)، نيل نديءَ ۾ اڇلائي ڇڏيائين.

Isis جو مسلسل عزم

Isis هن سانحي کي پنهنجي عزم کي ٽوڙڻ نه ڏنو. بلڪه، هوء - پنهنجي ڀيڻ Nephthys جي مدد سان، ٽڪرن کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاء درياهه ڳولڻ شروع ڪيو. هڪ باز جو روپ وٺي، آئسس آسيرس جي جسم جا ٽڪرا ڳولي ڪڍيا ۽ انهن کي هڪ هڪ ڪري گڏ ڪيو.

هوءَ لڳ ڀڳ ڪامياب ٿي چڪي هئي، هر هڪ ٽڪري کي ڳولڻ ۾ ڪامياب ٿي چڪي هئي، پر هڪ - هن جي مردانگي، جنهن کي کائي ويو هو. هڪ Oxyrhynchus مڇي (هڪ تازي پاڻيءَ جي مڇي جيڪا نيل ۾ گهڻي آهي). هن وٽ جيڪي ٽڪرا هئا، انهن سان، هن جسم کي ٻيهر گڏ ڪيو ۽ اوسيرس کي جيئرو ڪرڻ لاءِ جادو استعمال ڪيو.

آسيرس جو نئون ڪردار

موت ۽ ٽڪرا ٽڪرا ٿيڻ کان پوءِ، اوسيرس هاڻي حڪومت ڪرڻ لاءِ موزون نه رهي هئي. جيئري جي مٿان ۽ اهڙيء طرح پنهنجي تخت کي ٻيهر حاصل ڪرڻ جي قابل نه هو. ان جي بدران، هن پنهنجي زال کي الوداع ڪيو ۽ انڊرورلڊ ڏانهن سفر ڪيو، جتي هو مئل جو رب بڻجي ويندو ۽ مئل انسانن جي روحن جو فيصلو ڪندو.

جيتوڻيڪ اها ڪهاڻي جي پڄاڻي نه هئي. جڏهن Isis گڏ ڪيوپنهنجي مڙس جا ٽڪرا ٽڪرا ٽڪرا، هن به جادوءَ سان هن جو ٻج پاڻ ۾ ورتو هو ۽ جڏهن هن کيس الوداع ڪيو هو ته هوءَ اڳ ۾ ئي ٻار کڻي رهي هئي جنهن جي سيٽ سان دشمني هن جي پيءُ ديوتا هورس کان وڌيڪ هوندي.

سيٽ. ۽ هورس

سيٽ ۽ هورس جي وچ ۾ جدوجهد شايد قديم مصري مذهب ۾ سڀ کان وڌيڪ مڪمل طور تي ٺهيل افسانو آهي. درحقيقت، ان جي پيچيدگي ۽ مڪمل طور تي ٺهيل داستان قديم مصري ادب جي ڪيترن ئي ماهرن جي نظر ۾ ان کي هڪ واحد جڳهه ڏني آهي.

هي افسانو بيهين خاندان جي دور ۾ رامسس V جي دور جي هڪ اسڪرول جي مهرباني. جنهن کي چيسٽر بيٽي I سڏيو ويندو آهي (آئرش ٽائيڪون الفريڊ چيسٽر بيٽي کان پوءِ، جنهن وٽ قديم نسخن جو هڪ وسيع مجموعو هو)، هن پيپائرس اسڪرول ۾ هڪ ڪهاڻي شامل آهي جنهن کي The Contendings of Horus and Seth .

The Contendings of Horus and Seth. ڪهاڻي، جيئن Chester Beatty ۾ جڙيل آهي I مڪمل نه ٿيو آهي - اسڪالر ان کان پوءِ اڀري ٿو جڏهن ٻن ديوتا اڳ ۾ ئي تخت تي وڙهڻ شروع ڪري چڪا آهن. پر ان جي باوجود اهو انهن جي تاج لاءِ جنگ جو هڪ ڊگهو ۽ تفصيلي احوال ڏئي ٿو.

بيڪ اسٽوري - هورس جو جنم

سيٽ کان خوفزده، آئيسس نيل ڊيلٽا جي دلدل ۾ لڪيل جنم ڏيڻ لاءِ ڀڄي ويو. ڪهاڻيءَ جي ڪجهه نسخن ۾، هوءَ شروع ۾ پنهنجي ڀاءُ هٿان پڪڙي وئي آهي پر ديوتا ٿاٿ جي مدد سان فرار ٿي وڃي ٿي ان کان اڳ جو سيٽ کي اهو احساس ٿئي ته هوءَ ٻار سان گڏ آهي.هن پنهنجي پٽ کي راز ۾ پاليو، هن کي پنهنجي پيدائشي حق ۽ قاتل چاچي ٻنهي بابت تعليم ڏني، جيڪو هن جي رستي ۾ بيٺو هو، جڏهن ته ٻار کي ڊيلٽا جي جانورن ۽ خطرن کان پڻ بچائيندو هو.

هوء ان ۾ مڪمل طور تي ڪامياب ناهي. - هڪ کاتي ۾، ڇوڪرو هڪ زهريلي نانگ کائي رهيو آهي جڏهن ته آئيسس کاڌو ڳولي رهيو آهي. جڏهن هوء واپس آئي، هن جي مدد لاء روئي ٿو ٿٿ ۽ هاٿور، جيڪي فوري طور تي ٻار کي زهر کان بچائيندا آهن. اهو هورس جي خيال کي جنم ڏيندو جيئن قسمت طرفان محفوظ ڪيو ويو، ۽ هورس جي بي پرواهه ۽ وڇون، نانگن، مگرمڇرن ۽ ٻين کان متاثر نه ٿيڻ جو نقشو بعد ۾ مصري گهرن ۾ عام طور تي تحفظ جي مجموعي طور تي بڻجي ويندا.

جڏهن هو وڏو ٿيو، هورس پنهنجي پيءُ جي تخت لاءِ سيٽ کي چيلينج ڪرڻ لاءِ نڪتو. اهو هتي آهي ته Chester Beatty I papyrus ڪهاڻي کي چنبڙي ٿو جڏهن ٻه ديوتا - ڪجهه اڳوڻي اڻ بيان ڪيل تڪرار کان پوء - پنهنجو ڪيس Ennead، يا نو پرائمري ديوتا جن ۾ Atum، سندس ٻار شو ۽ ٽيفنٽ، سندس پوٽا گيب ۽ نٽ، ۽ سيٽ جا باقي ڀائر.

ٻئي 80 سالن تائين هن ٽربيونل جي اڳيان بيٺا رهيا ۽ ڪو به فيصلو نه ڪيو ويو - هورس صحيح وارث هو پر حڪمراني ڪرڻ لاءِ تمام ننڍو ۽ ناتجربيڪار ڏٺو ويو. سيٽ مضبوط ۽ قابل هو، پر هو هڪ قاتل پڻ هو، جنهن تخت تي قبضو ڪيو هو.

هپوپوٽيمس چيلنج

آخرڪار، اهو بحث هڪ سلسلو ۾ تبديل ٿي ويو.