Weka Mungu: Bwana wa Ardhi Nyekundu

Miungu ya hadithi mbalimbali za kale sio takwimu chanya kila wakati. Miungu ya mythology ya Kigiriki ilielekea kutojali, mara kwa mara ilishiriki katika wivu mdogo na vendettas. Ingawa baadhi ya miungu ya Wanorse walikuwa wafadhili wa wanadamu, wengine walikuwa wakijitenga na hata wawindaji, kama vile Ran, mungu wa baharini wa kifo.

Hivyo ndivyo ilivyokuwa pia katika hadithi za Misri ya Kale. Kulikuwa na miungu chanya au "nzuri" bila ubishi kama vile Thoth au Isis, lakini pia kulikuwa na wale ambao bila shaka wangeonekana katika mtazamo mbaya zaidi. upanga wenye makali, kama mungu wa mvinyo na ulevi Shezmu, ambaye katika nyakati tofauti alikuwa na sifa zake mbaya au za kutisha. Wengine walikuwa watu wenye mwelekeo mweusi zaidi, kama vile Ammit, ambaye alikula roho zisizostahili katika maisha ya baada ya kifo.

Lakini mungu wa Misri mgumu zaidi anaweza kuwa mungu wa machafuko na dhoruba. Anaitwa "Mwangamizi," hata hivyo ana urithi wa nuanced zaidi ambao unaweza kudhaniwa. Alikuwa bwana wa jangwa, Deshret , au Ardhi Nyekundu, kinyume na Kemet , au Ardhi Nyeusi ya bonde la Nile lenye rutuba - Set god.

Nani Amewekwa?

Seti (pia inatafsiriwa kama Seth) ni mmoja wa watoto watano wa mungu wa dunia wa Misri Geb na mungu wa kike Nut, ambao walikuwa wajukuu wa mungu mashuhuri wa Misri Amun-Ra. Haya ndiyo yalizingatiwa katika baadhi ya masimuliziya mashindano. Kwa mara ya kwanza, Set alipendekeza kila mmoja abadilike kuwa kiboko na kuona ni nani angeweza kushikilia pumzi yake chini ya maji kwa muda mrefu zaidi. Horus alikubali, lakini Set - ambaye kwa muda mrefu alihusishwa na viboko na wanyama wa mwitu - alikuwa na faida, na ilionekana haraka kwamba angeshinda.

Kuona kwamba mtoto wake alikuwa hatarini, Isis alirusha chusa akikusudia kumpiga. Kuweka, lakini yeye akampiga mwanawe mwenyewe badala yake. Ingawa aliiondoa haraka na kumpiga Set, na kumaliza shindano hilo, Horus - alikasirika kwamba alikuwa amempiga - alitoka majini na kumkata kichwa chake kwa mpini wake, kisha akakimbilia milimani akiwa amebeba kichwa kilichokatwa cha mama yake. 1> Seth akiwa kiboko

Macho ya Horus

Kuona ukeketaji wa Horus wa mama yake mwenyewe, mara moja Ennead alitoa wito wa kuwindwa na kuadhibiwa. Wote walimtafuta milimani, lakini Seti ndiyo iliyomkuta.

Akamshambulia mpwa wake, akamkata macho yote mawili na kuyazika ardhini (katika baadhi ya maelezo, Horus anakata korodani za Set kupigana). Set kisha akarudi kwa Ra na miungu mingine, akidai kwa uwongo kuwa hakumpata Horus.

Mungu wa kike Hathor anakutana na Horus aliyejeruhiwa na - akiponya macho yake kwa maziwa kutoka kwa swala - anamrudisha kwenye Ennead na kufichua. Weka uongo. The Ennead ilisisitiza kwamba wawili hao wasitishe mapigano yao ili waweze kujadiliana kwa amani, hivyo Set alimwalika Horusnjoo upumzike nyumbani kwake.

Baadhi ya matoleo ya hadithi hii yameweka Set ikiondoa jicho moja la Horus pekee. Tangu kujaza tundu tupu na maziwa ya uponyaji kuiga mng'ao wa mwezi, jicho hili lilikuja kuwakilisha mwezi, na jicho lingine la mungu wa anga, lisilojeruhiwa liliwakilisha jua.

Hekaya inasema kwamba baadaye Horus alitoa zawadi yake iliyorejeshwa jicho kwa Osiris katika ulimwengu wa chini kama sadaka. Kwa hiyo, Jicho la Horus, pia linaitwa jicho la wedjat , lingeendelea kuwa mojawapo ya alama zinazotambulika na kudumu za ulinzi na urejesho na ilikuwa kipengele cha kawaida katika ibada za mazishi za Misri.

Utawala wa Kimapenzi

Malalamiko katika nyumba ya Set yanaongoza kwa mashindano ya ajabu na ya kufifia zaidi kati ya miungu hiyo miwili. Wakati wa usiku, Set anajaribu kumtawala Horus kingono, lakini anazuiwa wakati mungu anakamata mbegu ya Set mkononi mwake badala yake na kuitupa kwenye kinamasi.

Horus anafichua unajisi huu kwa mama yake, ambaye – kupitia maombi ya marhamu maalum - hutoa baadhi ya mbegu za Horus mwenyewe. Akitembelea bustani ya Set, anaeneza mbegu kwenye lettuce (akithibitisha na mtunza bustani kwamba ilikuwa mboga inayopendwa na Set), akihakikisha kwamba Set ingetumia mbegu ya Horus.

Hukumu

Wakati wawili hao miungu iliyofuata ilisimama mbele ya mahakama, Seti ilijivunia kueneza kwake Horus kama uthibitisho wa utawala wake. Horus, kwa kujibu, alishutumu Weka kama amwongo na kuitaka Ennead iite mbegu ya miungu yote miwili ili kuona ilitoka wapi. Aliita Horus’, nayo ikajibu kutoka ndani ya Seti. Kwa kukabiliwa na uthibitisho huu usiopingika wa uwongo wa Set, mahakama ilimpata Horus.

The Final Challenge

Akiwa amekasirishwa, Set alisisitiza fainali moja. changamoto kabla ya Horus kuvikwa taji - mbio za mashua. Wawili hao wangekimbia katika boti zilizotengenezwa kwa mawe, na yeyote atakayeshinda angetawazwa kuwa mtawala.

Katika shindano hili la mwisho, kama zile zilizotangulia, Horus alimshinda mjomba wake kwa werevu. Alijenga mashua ya miti ya misonobari, na kuipaka jasi ili kufanana na jiwe. Set, wakati huohuo, alikata kilele kutoka mlimani kutengeneza mashua yake ya mawe.

Wawili hao walianza kukimbia mbio, na mashua ya Set (bila ya kushangaza) ikazama mara moja. Alijigeuza tena kuwa kiboko na akajaribu kukanyaga mashua ya Horus pia. Horus alijaribu kupiga chusa Set kujibu, lakini kwa kusihi kwa Ennead kutomdhuru, Horus aliendelea na safari yake. . "Na iwe hukumu juu yangu na Sethi, kwa kuwa ni miaka themanini sasa tumekuwa kwenye mahakama," alimwambia, akibainisha kuwa alikuwa amemshinda Set katika kila changamoto na kujithibitisha mwenyewe.

With. Ennead kwa makubaliano, Horus alivikwa taji na NyeupeTaji na kupaa kwenye kiti cha enzi cha baba yake. Set alilegea, na – akikabiliwa na hukumu kali kutoka kwa mungu jua Ra kwa ajili ya makosa yake – hatimaye alikubali kushindwa kwake na kukubali kwamba Horus alipata haki ya kutawala.

Katika baadhi ya matoleo, Horus na Set walifikia makubaliano ya kugawanya Misri. , pamoja na bonde lenye rutuba, lenye watu wengi chini ya kikoa cha Horus na jangwa la kikatili na pori mbaya chini ya utawala wa Set. Nchi ya Weusi ilikuwa Horus', Red Land Set, na mzozo wao wa muda mrefu hatimaye uligawanywa na kuwa amani shwari. wa Mkutano wa Nchi Mbili

Iliyowekwa Katika Historia ya Misri

Ingawa Set alionekana kama aina ya mungu mdanganyifu katika historia ya kidini ya Misri, mitazamo kumhusu haikuwa thabiti kila wakati. Katika siku za awali za Misri ya Predynastic na Ufalme wa Kale, Set ilionekana kwa mtazamo chanya huko Misri ya Juu, na katika Misri yenye umoja, bado alidumisha sifa ya usawa kwa ujumla.

In the Pyramid Texts, seti ya maandishi ya mazishi yaliyochongwa kwenye kuta za makaburi ya piramidi huko Saqqara katika Enzi ya Tano na Sita, Horus na Seti ni katika baadhi ya maeneo yaliyotajwa karibu kama washirika. Hakika, katika baadhi ya marejeo, wawili hao hufanya kazi pamoja kulinda roho zinazopaa mbinguni, na Set inaonyeshwa kama kulinda roho za wafu kutokana na tishio lisilotajwa."Muuaji wa kwanza" anamweka katika mtazamo mbaya - kama ilivyokuwa kwa njama zake nyingi za hila - pia alihusishwa na wageni na nchi za kigeni. Angalau katika zama za awali za historia ya Misri, hii ilitoa Kuweka angalau baadhi ya sifa za ukombozi.

Imewekwa Wakati wa Kipindi cha Pili cha Kati

Pamoja na uvamizi wa Hyksos katika Kipindi cha Pili cha Kati, , Seti ilichukua sauti nyeusi isiyo na shaka. Akiwa mungu aliyehusishwa zaidi na wageni, kutekwa kwa Misri na jeshi la kigeni kuliacha doa lisilofutika kwenye sifa yake, na ni kuanzia kipindi hiki na kuendelea ambapo Seti anakuwa mtu mwovu zaidi asiyetubu. Ukweli kwamba Hyksos walimchukua Seti kama mungu wao mlinzi kwa sababu ya kufanana kwake na mungu wao wa tufani wa Wakanaani, Haddad, ulizidisha hali kuwa mbaya zaidi. Mhiti Teshub hadi Typhon ya Kigiriki. Katika kila moja ya kesi hizi, Set ilizidi kuhusishwa na wavamizi wa kikatili wa kigeni. Sifa zake nzuri zilifunikwa kabisa, na uhalifu wake dhidi ya Osiris na Horus ukawa mashuhuri katika hekaya zake, ukipunguza mungu wa nje mgumu zaidi kuwa shetani wa hadithi za Kimisri.

Miungu hii ya asili ilijumuisha ndugu/wanandoa maarufu wa Isis na Osiris, pamoja na Set na mungu wa kike wa maombolezo Nephthys, ambaye angekuwa mke wa Set. Mungu wa tano kati ya ndugu hawa alikuwa Horus Mkubwa, tofauti na Horus Mdogo, mtoto wa Osiris na Isis, ambaye kwa kiasi kikubwa angefunika jina lake katika utamaduni wa kidini wa Misri.

Wajibu wa Set katika Hadithi za Misri

Kama ilivyotajwa, Set alikuwa mungu wa dhoruba na machafuko. Aliwakilisha jangwa na vitisho vyake vyote, kuanzia pepo zake za moto za kuadhibu hadi wanyama wakali waliokaa nje ya starehe za miji. Kwa kuongezea, alikuwa pia mungu wa vitu vyote vya kigeni, hata kufikia hatua ya kuhusishwa kimapenzi na miungu ya kike ya kigeni, haswa mungu wa kike wa Kanaani Astarte na mungu wa kike wa Mesopotamia Anat.

Lakini ingawa alihusishwa na kutisha na mambo ya uharibifu, Set haikuwa lazima yeye mwenyewe mungu mbaya. Maoni yake yangebadilika kulingana na wakati, lakini kwa ujumla, Set ilionekana kama kusimamia vipengele visivyopendeza lakini vya lazima vya usawa wa jumla, sehemu ya usawa ambayo inajumuisha dhana kuu ya kifalsafa Wamisri wa Kale inayoitwa ma'at .

Zaidi, miungano ya Set haikuwa mbaya sana. Alikuwaaliaminika kupanda mashua ya Ra kama mungu jua alisafiri kupitia Ulimwengu wa Chini kila usiku na kuilinda mashua kutoka kwa mungu wa nyoka Apep. Na kuna dalili kali kwamba katika Ufalme wa Kale - licha ya ushindani wao wa kizushi - Horus na Set walifanya kama vipengele vya ziada ambavyo mafarao wanapaswa kujumuisha. kutoka karne nyingi kabla ya kuanza kwa Kipindi cha Nasaba na Ufalme wa Kale. Wawakilishi wa Seti wamepatikana kuwa wa Utamaduni wa Naqada, ambao walichukua maeneo ya ambayo ingekuwa Upper Egypt karne kadhaa kabla ya kuunganishwa kwa Misri, na kudokeza kwamba Set labda alikuwa mungu mkuu katika sehemu fulani za Upper Egypt, haswa mji wa zamani. of Ombos.

Taswira hizi ni chache, hata hivyo. Hakuna miundo ya hekalu au sanamu kubwa imepatikana inayohusiana na Set, na mawazo kuhusu ibada yake katika utamaduni wa kabla ya enzi ya kizazi yanategemea zaidi marejeleo ya baadaye na maonyesho madogo kama vile yale ya vizalia vya programu vinavyojulikana kama Scorpion macehead (jina la Mfalme Scorpion wa kabla ya ufalme) .

The Set Animal

Mawasilisho ya awali ya Set huwa katika umbo la kile kinachorejelewa. kama "Set Animal," au sha , kiumbe aliye na mwili wa mbwa mwembamba, masikio mapana zaidi juu, ngumu na kwa kawaida.mkia ulio na uma, na pua iliyopinda kwa muda mrefu. Seti ilionyeshwa kwa karibu pekee kama sha katika taswira hizi za awali, ilhali miili ya baadaye ni ya kibinadamu kwa namna ya miungu mingine ya Misri - mtu mwenye kichwa cha Set Animal.

The Set. Mnyama hajawahi kulinganishwa kwa mafanikio na kiumbe yeyote anayejulikana - tofauti na mwewe, mbwa mwitu, mamba, na wanyama wengine wa kawaida wanaotumiwa zaidi katika picha za miungu mingine. Kumekuwa na uvumi kwamba sha inaweza kuwa taswira ya aardvark, twiga, au aina ya mbwa anayejulikana kama Saluki au mbwa wa kijivu wa Kiajemi. Imependekezwa hata kuwa inawakilisha kiumbe aliyetoweka asiyejulikana katika nyakati za kisasa au labda kiumbe wa hadithi tu sawa na dragons au griffons katika ngano za Uropa.

Hadithi za Kimisri kuhusu Set

Licha ya kukaa kwa muda mrefu kwa Ustaarabu wa Misri na rekodi nyingi za hieroglyphs, hati-kunjo, na maandishi, kwa kushangaza ni kidogo katika njia ya hadithi za kina kutoka Misri ya kale. Hakuna kazi moja kubwa ya Kosmolojia ya Kimisri, hakuna kielelezo cha jamii ya Wamisri - angalau, hakuna ambayo imesalia hadi siku ya kisasa au iliyofichuliwa kupitia uchimbaji.

Nyingi za hadithi na uhusiano tunaoelewa leo kuhusu miungu ya Wamisri imeundwa upya na kuunganishwa pamoja kutoka kwa rekodi zilizotawanyika na wataalamu wa Misri. Lakini kati ya tofauti adimu, chache maarufukipengele Seti na mahusiano yake na watu wengine wa familia yake.

Set na Osiris

Kama ndugu mkubwa kati ya miungu watano wa kwanza, Osiris alikuwa mtawala halali wa uumbaji. Alitawala kama Firauni, akileta kilimo na ustaarabu kwa watu wa Misri, na, kwa ujumla, alionekana kuwa mtawala mwenye hekima na wema. Katika baadhi ya masimulizi, wivu wake ulichangiwa zaidi na usaliti wa mke wake mwenyewe, Nephthys, ambaye alijifanya kuwa mke wa Osiris, Isis, ili kumtongoza mfalme-mungu na kuzaa Anubis mwenye kichwa cha mbweha.

The Deadly Party

Set alipanga mpango wa kumuangamiza kaka yake na kuchukua kiti chake cha enzi. Alitengeneza kifua kizuri (wakati mwingine kilielezewa kama jeneza), kilichotengenezwa kwa vipimo halisi vya Osiris, kisha akafanya karamu kubwa ambayo alimwalika kaka yake mkubwa.

Wakati wa karamu hiyo, Set alitoa kifua kwa yeyote anayefaa kikamilifu ndani yake. Kila mgeni alijaribu kwa zamu yake, lakini hakuna hata mmoja wao aliyefaa kabisa ndani yake.

Kisha ikaja zamu ya Osiris. Alilala kwenye jeneza, ambalo - likiwa limetengenezwa mahsusi kwa ajili yake - lilimtosha kabisa, wakati huo Set akapiga mfuniko kwa haraka.

Katika tofauti za hadithi hii, Set aidha anatenda peke yake au na washirika wengi. . Katika matoleo mengine, anamuua Osiris kwenye jeneza, wakatikwa wengine, anautupa tu ndani ya Mto Nile na Osiris anakosa pumzi huku ukielea. Kwa bahati mbaya kwa Misri, bwana wa machafuko wa dhoruba hakuwa mtawala kaka yake, na utawala wake ulikuwa na ukame, njaa, na machafuko ya kijamii.

Mke Mwaminifu

Isis hakufanya hivyo kwa urahisi. kukubali hatima ya mumewe, hata hivyo. Aliutafuta sana mwili wa mume wake, akitembea katikati ya wanadamu kwa kujificha huku akizunguka Misri kutafuta alama ya Osiris. ilikuwa imeoshwa hadi kwenye brashi na hatimaye ikawekwa kwenye shina la mti wa mkwaju. Ukiwa umeshikilia mwili wa mungu ndani yake, mti huo ulikuwa umekua kwa ukubwa usio wa kawaida na uzuri wa kushangaza na hatimaye ukavunwa kutengeneza nguzo kubwa katika jumba la mfalme wa Byblos.

Isis aliingia ndani ya jumba hilo akiwa amejificha sura kama mwanamke mzee, kisha akajidhihirisha kwa mfalme na malkia mwenye hofu, ambaye alimpa chochote alichotaka. Aliomba nguzo na, kwa hivyo, akarudisha mwili wa mumewe, akinuia kumfufua.

Set’s Continuing Vendetta

Kwa bahati mbaya, hii haikupangwa. Wakati Isis alipoleta mwili wa mume wake kurudi Misri, alikuwa na hofu ya kawaida kwamba Seti angeigundua. Kama ulinzi, aliifichakwenye kinamasi lakini akamwomba dada yake mdogo, Nephthys, kukesha na kuhakikisha Set haigundui hilo. . Akiwa na shauku ya kuzuia ufufuo wa kaka yake, alienda haraka kwenye jeneza, akalifungua, na kuukata mwili vipande vipande kadhaa (kumi na nne, kwa maelezo fulani), na kuvitupa ndani ya Nile.

Isis hakuruhusu janga hili kuvunja azimio lake, hata hivyo. Badala yake, yeye - kwa msaada wa dada yake Nephthys, alianza kupekua mto ili kupata vipande. Akiwa na umbo la falcon, Isis alivitafuta vipande vya mwili wa Osiris na kuvikusanya kimoja baada ya kingine. samaki wa Oxyrhynchus (samaki wa maji matamu walioko kwa wingi katika Mto Nile). Kwa vipande alivyokuwa navyo, aliushona mwili pamoja na kutumia uchawi kumrejesha Osiris. juu ya walio hai na hivyo hakuweza kurudisha kiti chake cha enzi. Badala yake, alimuaga mke wake na akasafiri hadi kuzimu, ambako angekuwa Bwana wa Wafu na kuzihukumu roho za watu waliokufa.

Hata hivyo, huu haukuwa mwisho wa hadithi. Wakati Isis alikusanyavipande vilivyotawanyika vya mume wake, pia alikuwa amechukua uzao wake ndani yake kichawi na alipomuaga, tayari alikuwa amembeba mtoto ambaye ushindani wake na Seti ungezidi ule wa baba yake - mungu Horus.

Set. na Horus

Mapambano kati ya Set na Horus yanaweza kuwa hekaya iliyojengeka kikamilifu katika dini ya Misri ya kale. Kwa hakika, uchangamano wake na masimulizi yaliyosukwa kikamilifu yameipa nafasi ya pekee machoni pa wataalamu wengi wa fasihi ya kale ya Misri.

Hadithi hii imedumu kutokana na kitabu cha kukunjwa kutoka kwa utawala wa Ramesses V wakati wa Enzi ya Ishirini. Inaitwa Chester Beatty I (baada ya tajiri wa Ireland Alfred Chester Beatty, ambaye alikuwa na mkusanyiko mkubwa wa hati za kale), hati-kunjo hii ya mafunjo inajumuisha hadithi inayoitwa Mashindano ya Horus na Seth .

The hadithi, kama inavyosimuliwa katika Chester Beatty I haijakamilika - hati-kunjo inaendelea baada ya miungu miwili tayari kuanza kupigania kiti cha enzi. Lakini hata hivyo inatoa maelezo marefu na ya kina ya vita vyao vya kuwania taji.

Backstory – the Birth of Horus

Hofu ya Kuweka, Isis alikimbia kujifungua akiwa amefichwa katika maeneo yenye vilima ya Delta ya Nile. Katika baadhi ya matoleo ya hadithi, mwanzoni alinaswa na kaka yake lakini anatoroka kwa usaidizi wa mungu Thoth kabla ya Set kutambua kwamba ana mtoto.

Katika maeneo ya jangwa pori, Isisalimlea mwanawe kwa siri, akimfundisha kuhusu haki yake ya mzaliwa wa kwanza na mjomba muuaji ambaye alisimama katika njia yake, huku akimlinda mtoto dhidi ya wanyama na hatari za delta yenyewe.

Hajafanikiwa kikamilifu katika hili. - katika akaunti moja, mvulana anaumwa na nyoka mwenye sumu kali wakati Isis yuko mbali kutafuta chakula. Anaporudi, kilio chake cha kuomba msaada kilileta Thoth na Hathor, ambao mara moja wanaokoa mtoto kutoka kwa sumu. Hili lingeingia kwenye wazo la Horus kuwa analindwa na majaaliwa, na taswira za Horus akiwa hajashtushwa na bila kuathiriwa na nge, nyoka, mamba, na kadhalika baadaye zingekuwa totem za kawaida za ulinzi katika nyumba za Wamisri kama matokeo.

Mashindano

Alipokuwa mtu mzima, Horus alianza kupinga Set kwa kiti cha enzi cha baba yake. Ni hapa ambapo karatasi ya mafunjo ya Chester Beatty I inasimulia hadithi wakati miungu miwili - baada ya migogoro fulani ya awali isiyoelezewa - kupeleka kesi yao mbele ya Ennead, au miungu tisa ya msingi ikiwa ni pamoja na Atum, watoto wake Shu na Tefnut, wajukuu zake Geb na Nut, na ndugu wa Set waliosalia.

Wawili hao wangesimama mbele ya mahakama hii kwa miaka themanini bila uamuzi wowote kufanywa - Horus alikuwa mrithi halali lakini alionekana kuwa mchanga sana na asiye na uzoefu wa kutawala. Set alikuwa na nguvu na uwezo, lakini pia alikuwa muuaji ambaye alikuwa amenyakua kiti cha enzi.