Gosod Dduw: Lord of the Red Land

Nid yw duwiau mytholegau hynafol amrywiol bob amser yn ffigurau cadarnhaol. Roedd duwiau chwedloniaeth Roegaidd yn dueddol o fod yn fympwyol ar y gorau, gan gymryd rhan yn aml mewn mân genfigenau a fendetas. Tra bod rhai duwiau Llychlynnaidd yn gymwynaswyr i ddynolryw, roedd eraill yn bell ac yn rheibus hyd yn oed, fel Ran, duwies y môr marwolaeth.

Roedd hyn hefyd yn wir ym mytholeg yr Hen Aifft. Diau fod duwiau positif neu “dda” fel Thoth neu Isis, ond roedd yna hefyd rai y gellid dadlau eu bod yn cael eu gweld mewn goleuni mwy negyddol.

Roedd rhai o'r rhain yn dduwiau yr oedd eu hagweddau'n cynnwys rhyw fath o ddwbl. cleddyf ymyl, fel y duw gwin a meddwdod Shezmu, a oedd mewn cyfnodau gwahanol wedi pwysleisio naill ai ei agweddau anfalaen neu ofnadwy. Yr oedd eraill o blygu cwbl dywyllach, megis Ammit, a ysodd eneidiau annheilwng yn y byd ar ôl marwolaeth.

Ond gall duw Eifftaidd mwy cymhleth fod yn dduw anhrefn ac ystormydd. O'r enw “Destroyer,” serch hynny mae ganddo etifeddiaeth fwy cynnil y gellir ei thybio. Ef oedd arglwydd yr anialwch, y Deshret , neu'r Tir Coch, yn hytrach na'r Kemet , neu Wlad Ddu dyffryn ffrwythlon Nîl – duw gosod.

Pwy Sy'n Set?

Mae Set (a gyfieithir hefyd fel Seth) yn un o bump o blant duw daear yr Aifft, Geb, a duwies yr awyr Nut, a oedd yn wyrion i'r dwyfoldeb Eifftaidd amlycaf Amun-Ra. Dyma'r hyn a ystyriwyd mewn rhai cyfrifono gystadlaethau. Ar gyfer y cyntaf, awgrymodd Set eu bod i gyd yn trawsnewid yn hipopotamws a gweld pwy allai ddal eu hanadl o dan y dŵr yn hirach. Cytunodd Horus, ond roedd Set – a gysylltir ers tro â hippos a bwystfilod gwyllt – yn amlwg wedi cael y fantais, a daeth yn amlwg yn gyflym mai ef fyddai’n ennill.

Wrth weld bod ei mab mewn perygl, taflodd Isis delyn yn bwriadu taro. Set, ond tarodd hi ei mab ei hun yn lle. Er iddi ei thynnu'n ôl yn gyflym a tharo Set, gan ddod â'r ornest i ben, daeth Horus - yn ddig ei bod wedi ei tharo - allan o'r dŵr a thorri ei phen i ffwrdd â'i hollt, yna ffodd i'r mynyddoedd gan gario pen torri ei fam gydag ef.

Llygaid Horus

Wrth weld Horus yn llurgunio ei fam ei hun, galwodd yr Ennead ar unwaith am iddo gael ei hela a'i gosbi. Yr oeddent oll yn fflangellu'r mynyddoedd o'i achos ef, ond Set a'i daeth o hyd iddo.

Ymosododd ar ei nai, gan dorri ei ddau lygad allan a'u claddu yn y ddaear (mewn rhai cyfrif, y mae Horus yn torri ceilliau Set i ffwrdd yn y ymladd). Yna dychwelodd Set at Ra a'r duwiau eraill, gan honni ar gam nad oedd wedi dod o hyd i Horus.

Mae'r dduwies Hathor yn dod ar draws Horus anafus ac – yn iacháu ei lygaid â llaeth o gazelle – yn ei ddychwelyd i'r Ennead ac yn amlygu Celwydd Set. Mynnodd yr Ennead fod y ddau yn atal eu brwydro er mwyn gallu trafod mewn heddwch, felly gwahoddodd Set Horus idod i orffwys yn ei dŷ.

Dim ond un o lygaid Horus y mae Set wedi'i thynnu i ffwrdd. Gan fod llenwi'r soced wag â'r llaeth iachusol yn dynwared cwyr y lleuad, daeth y llygad hwn i gynrychioli'r lleuad, tra bod llygad arall, anafedig duw'r awyr, yn cynrychioli'r haul.

Yn ôl y chwedl, cynigiodd Horus ei hadferiad yn ddiweddarach. llygad i Osiris yn yr isfyd fel offrwm. O ganlyniad, byddai Llygad Horus, a elwir hefyd yn llygad wedjat , yn mynd ymlaen i ddod yn un o'r symbolau amddiffyn ac adfer mwyaf adnabyddus a pharhaus ac roedd yn nodwedd gyffredin yn defodau angladdol yr Aifft.

Goruchafiaeth Rhywiol

Mae'r trosgwsg yn nhŷ Set yn arwain i'r ymrysonau rhyfeddaf a mwyaf swnllyd rhwng y ddau dduw. Yn ystod y nos, mae Set yn ceisio dominyddu Horus yn rhywiol, ond yn cael ei rwystro pan fydd y duw yn dal had Set yn ei law yn lle hynny ac yn ei daflu i'r gors.

Mae Horus yn datgelu'r halogiad hwn i'w fam, sydd – trwy'r cais o eli arbennig – tynnu peth o had Horus ei hun. Wrth ymweld â gardd Set, mae hi'n taenu'r hedyn ar y letys (gan gadarnhau wrth y garddwr mai hwn oedd hoff lysieuyn Set), gan sicrhau y byddai Set yn bwyta had Horus.

Y Farn

Pan fyddai'r ddau safai duwiau nesaf o flaen y tribiwnlys, Set ymffrostio yn ei ffrwythloniad o Horus fel prawf o'i oruchafiaeth. Mewn atebiad, gwadodd Horus Set fel ayn gelwyddog, ac a ofynnodd i’r Ennead wysio had y ddau dduw i weld o ba le yr atebai.

Galwodd Thoth had Set, ac atebodd o’r gors. Galwodd ef Horus, ac atebodd hynny o'r tu mewn i Set. Yn wyneb y prawf diwrthdro hwn o gelwydd Set, dyfarnodd y tribiwnlys o blaid Horus.

Yr Her Derfynol

Mentra, Mynnodd Set un rownd derfynol her cyn coroni Horus – ras gychod. Byddai'r ddau yn rasio mewn cychod carreg, a phwy bynnag fyddai'n ennill yn cael ei goroni'n rheolwr.

Yn yr ornest olaf hon, fel y rhai o'r blaen, trechodd Horus ei ewythr. Adeiladodd gwch o goed pinwydd, gan ei orchuddio â gypswm i ymdebygu i garreg. Yn y cyfamser, torrodd y copa o fynydd i wneud ei gwch carreg.

Dechreuodd y ddau rasio, a suddodd cwch Set (nid yw'n syndod) bron ar unwaith. Trawsnewidiodd unwaith eto yn hippopotamus a cheisiodd sgwtio cwch Horus hefyd. Ceisiodd Horus tryferu Set mewn ymateb, ond ar anogaeth yr Ennead i beidio â'i niweidio, hwyliodd Horus ymlaen.

Teithio ymlaen i ddinas hynafol Sais yn y Delta, lle wynebodd dduwies y greadigaeth hynafol Neith . “Rhodder barn arnaf fi a Seth, gan weled ein bod wedi bod yn y tribiwnlys yn bedwar ugain mlynedd bellach,” meddai wrth golwg360 , gan nodi ei fod wedi gwneud y gorau ym mhob her ac wedi profi ei hun.

Gyda yr Ennead yn gytun, coronwyd Horus â'r GwynGoron ac esgyn i orsedd ei dad. Set yn edifar, ac – yn wynebu barn lem gan y duw haul Ra am ei droseddau – o’r diwedd derbyniodd ei orchfygiad a chydnabod bod Horus wedi ennill yr hawl i deyrnasu.

Mewn rhai fersiynau, daeth Horus a Set i gytundeb i rannu’r Aifft , gyda'r dyffryn ffrwythlon, poblog o dan barth Horus a'r anialwch creulon a'r gwylltineb dieflig dan lywodraeth Set. Y Wlad Ddu oedd Horus', Setiau'r Tir Coch, ac o'r diwedd trowyd eu gwrthdaro hir yn heddwch sefydlog.

Wedi'i Gosod Trwy Hanes yr Aifft

Tra bod Set yn cael ei gweld fel rhyw fath o dduw twyllodrus trwy lawer o hanes crefyddol yr Aifft, nid oedd agweddau ato bob amser yn gyson. Yn nyddiau cynnar yr Aifft Predynastig a'r Hen Deyrnas, gwelwyd Set mewn golau cadarnhaol yn yr Aifft Uchaf, ac yn yr Aifft unedig, roedd yn dal i gynnal enw da cytbwys cyffredinol.

Yn y Testunau Pyramid, set o testunau angladdol wedi'u cerfio i mewn i waliau beddrodau pyramid yn Saqqara yn y Pumed a'r Chweched Brenhinllin, mae Horus a Set mewn rhai mannau yn cael eu crybwyll bron fel partneriaid. Yn wir, mewn rhai cyfeiriadau, mae'r ddau yn cydweithio i amddiffyn eneidiau sy'n esgyn i'r nefoedd, a darlunnir Set fel un sy'n amddiffyn eneidiau'r meirw rhag bygythiad dienw.

Tra bod ei statws fel yMae “llofrudd cyntaf” yn amlwg yn ei daflu mewn golau drwg - fel y gwnaeth ei gynlluniau cyfeiliornus niferus - roedd hefyd yn gysylltiedig â thramorwyr a gwledydd tramor. Yn y cyfnodau cynnar o leiaf yn hanes yr Aifft, rhoddodd hyn o leiaf rai rhinweddau achubol.

Wedi'i osod yn ystod yr Ail Gyfnod Canolradd

Gyda goresgyniad yr Hyksos yn yr Ail Gyfnod Canolradd, fodd bynnag , Cymerodd Set ar naws ddigamsyniol dywyllach. Fel y duw a gysylltir yn fwyaf â thramorwyr, gadawodd concwest yr Aifft gan fyddin estron staen annileadwy ar ei enw da, ac o'r cyfnod hwn ymlaen y mae Set yn dod yn ffigwr mwy di-edifar o ddrwg. Nid oedd y ffaith i'r Hyksos fabwysiadu Set fel eu duw nawdd oherwydd ei debygrwydd i'w duw storm Canaaneaidd eu hunain, Haddad, ond yn gwaethygu pethau. Hittite Teshub i'r Typhon Groeg. Ym mhob un o'r achosion hyn, daeth Set yn fwyfwy cysylltiedig â goresgynwyr tramor creulon. Cafodd ei nodweddion cadarnhaol eu cysgodi'n llwyr, a daeth ei droseddau yn erbyn Osiris a Horus yn amlwg yn ei fytholeg, gan leihau'r duw allanol mwy cymhleth i ddim ond diafol mytholeg yr Aifft.

Yr oedd y duwiau gwreiddiol hyn yn cynnwys brawd neu chwaer enwog Isis ac Osiris, yn ogystal â Set a duwies Nephthys, a fyddai'n dod yn wraig Set. Y pumed duw ymhlith y brodyr a chwiorydd hyn oedd Horus yr Hynaf, yn wahanol i Horus yr Ieuaf, mab Osiris ac Isis, a fyddai'n eclipsio ei gyfenw i raddau helaeth yn niwylliant crefyddol yr Aifft.

Rôl Set ym Mytholeg Eifftaidd

Fel y crybwyllwyd, Set oedd duw stormydd ac anhrefn. Cynrychiolodd yr anialwch a'i holl ddychryn, o'i wyntoedd poeth cosbol i'r bwystfilod gwylltion a drigai y tu hwnt i gysur y dinasoedd. Trwy estyniad, yr oedd hefyd yn dduw pob peth estron, hyd yn oed i'r graddau ei fod wedi'i gysylltu'n rhamantus â duwiesau estron, yn arbennig y dduwies Canaaneaidd Astarte a'r dduwies Mesopotamaidd Anat.

Ond tra roedd yn gysylltiedig â brawychus a duwiesau. pethau dinistriol, nid oedd Set o reidrwydd yn dduw drwg. Byddai'r farn amdano'n newid gydag amser, ond yn gyffredinol, ystyriwyd bod Set yn goruchwylio elfennau annymunol ond angenrheidiol o'r cydbwysedd cyffredinol, rhan o'r cydbwysedd a oedd yn cynnwys y cysyniad athronyddol canolog a alwodd yr Hen Eifftiaid yn ma'at .

Ymhellach, nid oedd cysylltiadau Set mor enbyd yn unffurf. Roedd ecredir ei fod yn marchogaeth ar gwch Ra wrth i dduw'r haul hwylio drwy'r Isfyd bob nos ac amddiffyn y cwch rhag y duw sarff Apep. Ac mae arwyddion cryf bod Horus a Set wedi gweithredu fel agweddau cyflenwol y dylai’r Pharoaid eu cynnwys yn yr Hen Deyrnas – er gwaethaf eu hymryson chwedlonol.

Darluniau o Dduw Gosodedig

Y darluniau cynharaf o’r dyddiad Gosod o ganrifoedd cyn dechrau'r Cyfnod Dynastic a'r Hen Deyrnas. Daethpwyd o hyd i gynrychioliadau Set yn perthyn i Ddiwylliant Naqada, a oedd yn meddiannu ardaloedd o'r hyn a fyddai'n dod yn Aifft Uchaf ganrifoedd cyn uno'r Aifft, ac mae'n awgrymu efallai mai Set oedd y prif dduwdod yn wreiddiol mewn rhannau dethol o'r Aifft Uchaf, yn enwedig y ddinas hynafol o Ombos.

Mae'r darluniau hyn yn brin, fodd bynnag. Ni ddarganfuwyd unrhyw strwythurau teml na cherfluniaeth fawr yn gysylltiedig â Set, ac mae'r rhagdybiaethau am ei addoliad mewn diwylliant cyndynastig yn seiliedig i raddau helaeth ar gyfeiriadau diweddarach a mân ddarluniau fel y rhai ar yr arteffact a elwir yn brysgyll Scorpion (a enwyd ar ôl y Brenin Scorpion cyndynastig). .

Yr Anifail Gosod

Mae cynrychioliadau cynnar o Set yn tueddu i fod ar ffurf yr hyn y cyfeirir ato fel yr “Anifail Gosod,” neu sha , creadur a chanddo gorff cwn main, gwasgu clustiau yn lletach ar y brig, un anystwyth ac fel arfer.cynffon fforchog, a thrwyn hir grwm. Portreadwyd Set bron yn gyfan gwbl fel y sha yn y darluniau cynnar hyn, tra bod ymgnawdoliadau diweddarach yn ddynaidd yn null duwiau Eifftaidd eraill – dyn â phen yr Anifail Gosod.

Y Set Nid yw anifail erioed wedi'i baru'n llwyddiannus ag unrhyw greadur hysbys - yn wahanol i'r hebogiaid, jacaliaid, crocodeiliaid ac anifeiliaid confensiynol eraill a ddefnyddir mewn darluniau o dduwiau eraill. Bu dyfalu y gallai'r sha fod yn ddarlun o aardvark, jiráff, neu frid o gi a elwir y Saluki neu filgi Persaidd. Awgrymwyd hyd yn oed ei fod yn cynrychioli creadur diflanedig nad oedd yn hysbys yn y cyfnod modern neu efallai greadur mytholegol pur debyg i ddreigiau neu griffonau yn llên gwerin Ewrop.

Mythau Eifftaidd am Set

Er gwaethaf daliadaeth hir y set. Mae gwareiddiad yr Aifft a'r cofnod swmpus o hieroglyffau, sgroliau, ac arysgrifau, yn rhyfeddol o ychydig yn y ffordd o chwedlau cynhwysfawr o'r hen Aifft. Nid oes un gwaith mawr o gosmoleg Eifftaidd, dim mynegai o'r pantheon Eifftaidd - o leiaf, dim un sydd wedi goroesi hyd heddiw neu wedi'i ddadorchuddio trwy gloddio.

Mae llawer o'r straeon a'r perthnasoedd yr ydym yn eu deall heddiw yn ymwneud â mae'r duwiau Eifftaidd wedi'u hail-greu a'u coblau ynghyd o gofnodion gwasgaredig gan Eifftolegwyr. Ond ymhlith yr eithriadau prin, ychydig yn amlwgnodwedd Set a'i berthynas ag aelodau eraill o'i deulu.

Set ac Osiris

Fel brawd neu chwaer hynaf y pum duw cyntaf, Osiris oedd rheolwr cyfiawn y greadigaeth. Teyrnasodd fel Pharo, gan ddod ag amaethyddiaeth a gwareiddiad i bobl yr Aifft, ac, yn gyffredinol, roedd yn cael ei ystyried yn rheolwr doeth a charedig.

Roedd Set yn eiddigeddus o safbwynt ei frawd ac yn chwenychu'r orsedd drosto'i hun. Mewn rhai adroddiadau, dwyshawyd ei eiddigedd gan frad ei wraig ei hun, Nephthys, a guddiodd ei hun fel gwraig Osiris, Isis, i hudo'r duw-frenin a rhoi genedigaeth i'r Anubis pen-jac.

Y Blaid Farwol

Gosod cynllun i ddileu ei frawd a chymryd ei orsedd. Gwnaeth gist goeth (a ddisgrifir weithiau fel casged), wedi'i saernïo i union fesuriadau Osiris, yna taflu parti mawreddog y gwahoddodd ei frawd hynaf iddo.

Yn ystod y parti, cynigiodd Set y frest i bwy bynnag oedd yn ffitio yn berffaith y tu mewn iddo. Ceisiodd pob gwestai yn ei dro, ond nid oedd yr un ohonynt yn hollol ffit y tu mewn iddo.

Yna daeth tro Osiris. Gorweddai yn y gasged, a oedd – yn cael ei wneud yn benodol ar ei gyfer – yn ffit berffaith, a bryd hynny fe slamodd Set yn gyflym i lawr y caead.

Yn amrywiadau'r stori hon, Set naill ai actau ar ei ben ei hun neu gyda lluosog o gynorthwywyr . Mewn rhai fersiynau, mae'n llofruddio Osiris yn y gasged, tramewn eraill, mae'n ei daflu i'r Nîl ac mae Osiris yn mygu wrth iddo arnofio i ffwrdd.

Beth bynnag oedd yr achos, gwaredwyd Osiris, a chymerodd Set yr orsedd yn ei le. Yn anffodus i'r Aifft, nid arglwydd anhrefnus y stormydd oedd y rheolwr yr oedd ei frawd, a chafodd ei reolaeth ei nodi gan sychder, newyn, ac aflonyddwch cymdeithasol. derbyn tynged ei gŵr, fodd bynnag. Chwiliodd ymhell ac agos am gorff ei gŵr, gan gerdded ymhlith bodau dynol mewn cuddwisg wrth iddi sgwrio'r Aifft i chwilio am ryw olion o Osiris.

Y fersiwn mwyaf cyffredin – a adlewyrchir yn yr adroddiad hwn gan yr hanesydd Groegaidd Plutarch – yw bod y gasged wedi golchi i mewn i rai brwsh ac yn y pen draw daeth yn rhan annatod o foncyff coeden tamarisg. Gan ddal corff duw o'i mewn, roedd y goeden wedi tyfu i faint anarferol a harddwch syfrdanol ac yn y pen draw wedi'i chynaeafu i wneud piler mawr ym mhalas brenin Byblos.

Aeth Isis i mewn i'r palas cuddiedig fel gwraig oedrannus, yna datguddiodd ei hun i'r brenin a'r frenhines ofnus, a gynigiodd iddi beth bynnag a ddymunai. Gofynnodd am y piler a, thrwy hynny, adenillodd gorff ei gŵr, gan fwriadu ei atgyfodi.

Set’s Continuing Vendetta

Yn anffodus, nid aeth hyn yn ôl y bwriad. Pan ddaeth Isis â chorff ei gŵr yn ôl i’r Aifft, roedd hi’n naturiol yn ofni y byddai Set yn ei ddarganfod. Fel amddiffyniad, cuddiodd himewn cors ond yna gofynnodd i'w chwaer iau, Nephthys, gadw gwyliadwriaeth a gwneud yn siŵr nad oedd Set yn ei ddarganfod.

Tra'n chwilio am Osiris, digwyddodd Set ar Nephthys a'i thwyllo'n gyflym i ddatgelu lleoliad y gasged . Yn awyddus i atal atgyfodiad ei frawd, brysiodd at y gasged, agorodd ef, a darniodd y corff yn ddarnau (pedwar ar ddeg, yn ôl rhai cyfrifon), gan eu taflu i'r Nîl.

Penderfyniad Parhaus Isis

Ni adawodd Isis i'r drasiedi hon dorri ei phenderfyniad, fodd bynnag. Yn hytrach, dechreuodd hi - gyda chymorth ei chwaer Nephthys, chwilio'r afon i ddod o hyd i'r darnau. Gan gymryd ffurf hebog, sgowtiodd Isis am ddarnau o gorff Osiris a’u casglu fesul un.

Bu bron yn llwyddiannus, gan lwyddo i ddod o hyd i bob darn ond un – ei ddynoliaeth, a oedd wedi’i fwyta gan pysgodyn Oxyrhynchus (pysgodyn dŵr croyw sy'n doreithiog yn y Nîl). Gyda'r darnau oedd ganddi, gwnïodd y corff yn ôl at ei gilydd a defnyddio hud a lledrith i ddychwelyd Osiris yn fyw.

Rôl Newydd Osiris

Ar ôl dioddef marwolaeth a dadelfeniad, nid oedd Osiris yn addas i reoli mwyach. dros y byw ac felly nid oedd yn gallu adennill ei orsedd. Yn hytrach, ffarweliodd â’i wraig a theithio i’r isfyd, lle byddai’n dod yn Arglwydd y Meirw ac yn barnu eneidiau bodau dynol ymadawedig.

Nid dyna oedd diwedd y stori, fodd bynnag. Pan gasglodd Isis ydarnau gwasgaredig o'i gŵr, hithau hefyd wedi cymryd ei had yn hudol iddi hi ei hun a phan ffarweliodd ag ef, yr oedd hi eisoes yn cario'r plentyn y byddai ei ymryson â Set yn rhagori ar ei dad – y duw Horus.

Set a Horus

Mae'n ddigon posib mai'r frwydr rhwng Set a Horus yw'r myth mwyaf cyflawn yng nghrefydd yr hen Aifft. Yn wir, mae ei gymhlethdod a'i naratif wedi'i wehyddu'n llawn wedi rhoi lle unigryw iddo yng ngolwg llawer o arbenigwyr ar lenyddiaeth yr Hen Aifft.

Mae'r myth hwn wedi parhau diolch i sgrôl o deyrnasiad Ramesses V yn ystod yr Ugeinfed Brenhinllin. O'r enw Chester Beatty I (ar ôl y tycoon Gwyddelig Alfred Chester Beatty, a oedd yn dal casgliad helaeth o lawysgrifau hynafol), mae'r sgrôl papyrws hwn yn cynnwys stori o'r enw Hanes Horus a Seth .

Y stori, fel y dywedir yn Chester Beatty I nid yw'n gyflawn – mae'r sgrôl yn codi ar ôl i'r ddau dduw ddechrau ymladd dros yr orsedd yn barod. Ond y mae serch hynny yn rhoi hanes hir a manwl o'u brwydr am y goron.

Cefn hanes – Genedigaeth Horus

Ofn Set, Ffodd Isis i roi genedigaeth wedi'i guddio yng nghorsdiroedd Delta Nîl. Mewn rhai fersiynau o'r chwedl, caiff ei dal i ddechrau gan ei brawd ond mae'n dianc gyda chymorth y duw Thoth cyn i Set sylweddoli ei bod yn feichiog.

Yn y corsydd gwyllt, Isiscododd ei mab yn ddirgel, gan ei ddysgu am ei enedigaeth-fraint a'r ewythr llofruddiol a safodd yn ei ffordd, tra hefyd yn amddiffyn y plentyn rhag bwystfilod a pheryglon y delta ei hun.

Nid yw hi'n gwbl lwyddiannus yn hyn o beth. – ar un cyfrif, mae’r bachgen yn cael ei frathu gan neidr wenwynig tra bod Isis i ffwrdd yn dod o hyd i fwyd. Pan fydd yn dychwelyd, mae ei gweiddi am help yn dod â Thoth a Hathor, sy'n achub y plentyn ar unwaith rhag y gwenwyn. Byddai hyn yn bwydo i mewn i'r syniad o Horus fel un sy'n cael ei amddiffyn gan dynged, a byddai darluniau o Horus yn ddi-fflam a heb ei effeithio gan sgorpionau, nadroedd, crocodeiliaid, ac ati yn dod yn arwyddion cyffredin o amddiffyniad yn ddiweddarach mewn cartrefi Eifftaidd o ganlyniad.

Y Cystadlaethau

Pan oedd wedi tyfu, aeth Horus ati i herio Set am orsedd ei dad. Yma y mae papyrws Chester Beatty I yn codi’r stori pan fydd y ddau dduw – ar ôl rhai gwrthdaro nas disgrifiwyd yn gynharach – yn mynd â’u hachos gerbron yr Ennead, neu naw prif dduw gan gynnwys Atum, ei blant Shu a Tefnut, ei wyrion Geb a Nut, a brodyr a chwiorydd Set yn weddill.

Byddai'r ddau yn sefyll gerbron y tribiwnlys hwn am bedwar ugain mlynedd heb unrhyw benderfyniad - Horus oedd yr etifedd haeddiannol ond yn cael ei ystyried yn rhy ifanc a dibrofiad i reoli. Roedd y set yn gryf a galluog, ond roedd hefyd yn llofrudd a oedd wedi meddiannu'r orsedd.

Her Hippopotamus

Yn y pen draw, torrodd y ddadl yn gyfres