فهرست
د مختلفو لرغونو افسانو خدایان تل مثبت شخصیتونه نه وي. د یوناني افسانې خدایان په غوره توګه زړه راښکونکي وو، په مکرر ډول په کوچنیو حسدونو او انتقامونو کې ښکیل وو. په داسې حال کې چې د نورس ځینې خدایان د انسانانو ګټه اخیستونکي وو، نور یې لیرې او حتی ښکارونکي وو، لکه ران، د مرګ سمندري دیوی.
د مصر په لرغوني افسانه کې هم دا ډول قضیه وه. دلته په غیر معقول ډول مثبت یا "ښه" خدایان وو لکه توت یا اسیس، مګر داسې کسان هم وو چې بې له شکه به په ډیر منفي رڼا کې لیدل کیږي. توره توره، لکه د شرابو او شرابو د خدای شیزمو په څیر، چې په مختلفو دورو کې یې د هغه په زړه پورې یا ناوړه اړخونو ټینګار کړی و. نور یې په بشپړ ډول تیاره و، لکه امیت، چې په اخرت کې یې بې ارزښته روحونه خوړل.
مګر یو ډیر پیچلی مصري خدای ممکن د ګډوډۍ او طوفانونو خدای وي. د "ویجاړونکي" په نوم یادیږي، سره له دې چې هغه یو ډیر مهم میراث لري چې کیدای شي فرض شي. هغه د صحرا، Deshret ، یا سور ځمکې، لکه څنګه چې د Kemet ، یا د زرخیز نیل دره توره ځمکه - د خدای ټاکل و.
څوک ټاکل شوی دی؟
سیت (د سیت په نوم هم ژباړل شوی) د مصر د ځمکې د خدای ګیب او د اسمان دیوتا نوټ له پنځو ماشومانو څخه یو دی چې د مصر د مشهور دیوتا امون-را لمسیان وو. دا هغه څه وو چې په ځینو حسابونو کې په پام کې نیول شويد سیالیو د لومړي لپاره، سیټ وړاندیز وکړ چې دوی هر یو په هیپوپوټامس بدل شي او وګورئ چې څوک کولی شي د اوبو لاندې اوږده ساه ونیسي. هورس ومنله، مګر سیټ - چې اوږده موده یې د هیپو او وحشي حیواناتو سره تړاو درلود - په ښکاره ډول ګټه درلوده، او دا په چټکۍ سره څرګنده وه چې هغه به وګټي.
د دې لیدل چې د هغې زوی په خطر کې دی، اسیس یو هارپون وغورځاوه چې د وهلو اراده یې وکړه. جوړه کړه، مګر هغې پر ځای خپل زوی وواهه. که څه هم هغې په چټکۍ سره هغه بیرته واخیسته او سیټ یې ووهله، سیالۍ یې پای ته ورسوله، هورس - په غوسه شو چې هغې یې هغه وهلی و - د اوبو څخه راوتلی او د خپل کلیور سره یې سر پرې کړ، بیا غرونو ته وتښتید چې د خپلې مور ټوټه شوې سر یې له ځانه سره یوړل. 1>
سیت د حیپوپوټامس په توګه
د هورس سترګې
د هورس د خپلې مور د ویستلو په لیدو، اینیډ سمدلاسه وغوښتل چې هغه د ښکار او سزا ورکړي. دوی ټولو د هغه لپاره غرونه وخوځول، مګر دا سیټ و چې هغه یې وموندل.
هغه په خپل وراره برید وکړ، د هغه دواړه سترګې یې پرې کړې او په ځمکه کې یې ښخ کړل (په ځینو حسابونو کې، هورس په سیټ کې د سیټ خصیان پرې کړل. جګړه). سیټ بیا را او نورو خدایانو ته راستون شو، په دروغو یې ادعا وکړه چې هورس یې نه دی موندلی.
د هاتور دیوی د ټپي هورس سره مخ کیږي او - د غزیل په شیدو سره د هغه سترګې روغوي - هغه بیرته اینیډ ته راوړي او افشا کوي. د سیټ دروغ. اینیډ ټینګار وکړ چې دوی دواړه خپله جګړه وځنډوي ترڅو دوی په سوله کې اراده وکړي، نو سیټ هورس ته بلنه ورکړه.د هغه په کور کې آرام راشئ.
د دې کیسې ځینې نسخې یوازې د هورس سترګې لیرې کوي. له هغه وخته چې د شفاهي شیدو سره د خالي ساکټ ډکول د سپوږمۍ د موم کولو په څیر رامینځته شوي، دا سترګې د سپوږمۍ استازیتوب کوي، په داسې حال کې چې د آسمان خدای بله، بې زخمه سترګې د لمر استازیتوب کوي.
افسانه وايي چې هورس وروسته بیا د هغه بیا رغول وړاندیز وکړ. د پیشنهاد په توګه د ځمکې لاندې نړۍ کې اوسیرس ته سترګې. په پایله کې، د هورس سترګې، چې د ویدجات سترګې په نوم هم یادیږي، د ساتنې او بیا رغونې یو له خورا پیژندل شوي او تلپاتې سمبولونو څخه وګرځي او د مصر د جنازې په مراسمو کې یو عام ځانګړتیا وه.
جنسي تسلط
د سیټ په کور کې خوب کول د دوو خدایانو ترمنځ د سیالیو خورا عجیب او خورا خوندور لامل کیږي. د شپې په جریان کې، سیټ هڅه کوي چې هورس په جنسي توګه تسلط ولري، مګر کله چې خدای د سیټ تخم د هغه په لاس کې ونیسي او په مارش کې یې پریږدي. د یو ځانګړي مرهم څخه - د هورس ځینې تخمونه استخراجوي. د سیټ باغ ته په کتلو سره، هغې تخم په لیټیوس باندې خپور کړ (د باغبان سره یې تایید کړه چې دا د سیټ د خوښې سبزیج دی)، ډاډ ترلاسه کوي چې سیټ به د هورس تخم وخوري.
قضاوت
کله چې دوه خدایان بیا د محکمې مخې ته ودریدل، سیټ د هغه د واکمنۍ د ثبوت په توګه د هورس په زیږون ویاړ وکړ. هورس، په ځواب کې، د سیټ په توګه وغندلدرواغجن وو او غوښتنه یې وکړه چې اینیډ دواړه د خدایانو تخم راوغوښت ترڅو وګوري چې له کوم ځای څخه یې ځواب ورکړی. هغه هورس ته زنګ وواهه ، او دا د سیټ دننه ځواب ورکړ. د سیټ د درواغو د دې نه منلو وړ ثبوت په مقابل کې، محکمه د هورس په ګټه وموندله.
هورس سیټ ته ماتې ورکړه وروستی ننګونه
په غوسه شو، سیټ په یو فائنل ټینګار وکړ ننګونه مخکې له دې چې هورس تاج شي - د کښتۍ ریس. دواړو به د تیږو په کښتیو کې سیالي کوله، او هر څوک به چې وګټي د واکمن تاج به یې په غاړه وي.
په دې وروستۍ سیالۍ کې، لکه د پخوا په څیر، هورس خپل تره ته ماتې ورکړه. هغه د انارو لرګیو یوه کشتۍ جوړه کړه، د جپسم سره یې پوښلې ترڅو ډبرې ته ورته وي. په عین حال کې، سیټ، د غره څخه د هغه د ډبرې کښتۍ د جوړولو لپاره سر پرې کړ.
دواړو سیالي پیل کړه، او د سیټ کښتۍ (په حیرانتیا سره) نږدې سمدستي ډوبه شوه. هغه یو ځل بیا په هپوپوټامس بدل شو او هڅه یې وکړه چې د هورس کښتۍ هم وغورځوي. هورس په ځواب کې هڅه وکړه چې سیټ ته هارپون وکړي، خو د اینیډ په غوښتنه چې هغه ته زیان ونه رسوي، هورس په ساده ډول په کښتۍ روان شو.
هغه په ډیلټا کې د سایس لرغوني ښار ته سفر وکړ، چیرته چې هغه د لرغوني مخلوق خدای سره مخامخ شو. . هغه هغې ته وويل: "پرېږده چې زما او سيټ په اړه قضاوت وشي، په داسې حال کې چې دا اتيا کاله کيږي چې موږ په محکمه کې يو." هغه يادونه وکړه چې هغه په هره ننګونه کې سيټ غوره کړى او ځان يې ثابت کړى دى.
د اینیډ په موافقه کې، هورس د سپینې سره تاج شوی وتاج او د خپل پلار تخت ته پورته شو. د هغه د سرغړونو لپاره د لمر د خدای را څخه د سخت قضاوت سره مخامخ شو - په پای کې خپله ماتې ومنله او ومنله چې هورس د واکمنۍ حق ترلاسه کړ.
په ځینو نسخو کې، هورس او سیټ د مصر د ویشلو لپاره موافقې ته ورسیدل. د هورس تر واکمنۍ لاندې حاصلخیزه، نفوس لرونکې دره او د سیټ تر واکمنۍ لاندې وحشي صحرا او وحشي ځنګلونو سره. تور ځمکه هورس وه، د سور لینډ سیټ، او د دوی اوږده شخړه په پای کې په یوه باثباته سولې کې منځته راغله.
د سیسوستریس I د تخت یوه تفصیل چې د خدایانو هورس او سیت رسم اجرا کوي. د مصر د تاریخ په اوږدو کې د دوو ځمکو غونډه په داسې حال کې چې سیټ د مصر په ډیری مذهبي تاریخ کې د یو ډول چلونکي خدای په توګه لیدل کیده، د هغه په اړه چلند تل یو شان نه و. د پخواني مصر او زاړه سلطنت په لومړیو ورځو کې، سیټ په پورتنۍ مصر کې په مثبته رڼا کې لیدل کیده، او په متحد مصر کې، هغه لاهم په ټولیز ډول متوازن شهرت ساتلی و.
په پیرامید متنونو کې، د جنازې متنونه په پنځم او شپږم سلطنت کې په سقره کې د اهرام د مقبرو په دیوالونو کې نقش شوي، هورس او سیټ په ځینو ځایونو کې نږدې د شریکانو په توګه یاد شوي. په حقیقت کې، په ځینو حوالو کې، دواړه په ګډه کار کوي ترڅو د روحونو ساتنه وکړي چې آسمان ته پورته کیږي، او سیټ د بې نومه ګواښ څخه د مړو روحونو د ساتنې په توګه انځور شوی.
پداسې حال کې چې د هغه حیثیت"لومړی قاتل" هغه په ښکاره توګه په بد رڼا کې اچوي - لکه څنګه چې د هغه ډیری شیطاني سکیمونه - هغه هم د بهرنیانو او بهرنیو ځمکو سره تړاو درلود. د مصر د تاریخ لږ تر لږه په پخوانیو وختونو کې، دا لږ تر لږه یو څه د خلاصون ځانګړتیاوې لري.
د دویمې منځنۍ دورې په جریان کې ترتیب شوي
په دویمه منځنۍ دوره کې د هایکوس د یرغل سره، که څه هم ، سیټ په ناڅاپي ډول تیاره ټون واخیست. د خدای په توګه چې د بهرنیانو سره خورا تړاو لري، د بهرني پوځ لخوا د مصر فتح د هغه په شهرت کې یو نه هیریدونکی داغ پریښود، او دا د دې دورې څخه دی چې سیټ یو ډیر ناببره بد شخصیت شو. دا حقیقت چې هیکسوس د خپل کنعاني طوفان خدای حداد سره د ورته والي له امله سیټ د خپل سرپرست خدای په توګه منلی و یوازې مسله یې نوره هم خرابه کړه.
هغه به د بهرنیو خدایانو سره تړاو ولري، له بل کنعاني خدای بعل څخه. د یونان ټیفون ته هیټیټ ټیشوب. په دغو هرو قضیو کې، سیټ په زیاتیدونکي توګه د وحشي بهرنیو اشغالګرو سره تړاو لري. د هغه مثبت صفتونه په بشپړه توګه تر سیوري لاندې وو، او د اوسیرس او هورس په وړاندې د هغه جرمونه د هغه په افسانه کې مشهور شول، چې د مصري افسانې یوازې شیطان ته ډیر پیچلي بهرنی خدای راکم کړ.
لومړی پنځه خدایان دي، هغه څوک چې د نړۍ په جوړولو کې زیږیدلي دي.په دې اصلي خدایانو کې د Isis او Osiris مشهوره وروڼه / میرمن جوړه شامله وه، او همدارنګه سیټ او د ماتم نیفتیس دیوی، څوک به د سیټ ښځه شي. د دې وروڼو په منځ کې پنځم خدای لوی هورس و، چې د کوچني هورس څخه توپیر درلود، د اوسیرس او اسیس زوی، چې په پراخه توګه به د مصر په مذهبي کلتور کې د هغه د نوم نوم وګرځوي.
د مصري خدای استازیتوب هورس د یو سړي په توګه چې د هاک سر لريد مصر په افسانه کې د سیټ رول
لکه څنګه چې یادونه وشوه، سیټ د طوفانونو او ګډوډۍ خدای و. هغه د صحرا او د هغې د ټولو وحشتونو نمایندګي کوله، د هغې د مجازاتو ګرمو بادونو څخه تر وحشي ځناورو پورې چې د ښارونو د آرامۍ څخه بهر اوسیږي. په توسعې سره، هغه د ټولو بهرنیو شیانو خدای هم و، حتی تر دې حده چې په رومانتيک ډول د بهرنیو دیوانو سره تړاو لري، په ځانګړې توګه د کنعاني دیوی اسارتټ او د میسوپوتیمیا دیوی انات.
مګر پداسې حال کې چې هغه د ډارونکي او ویرونکي سره تړاو درلود. ویجاړونکي شیان، سیټ اړین نه و چې پخپله یو بد خدای وي. د هغه په اړه نظرونه به د وخت په تیریدو سره بدلون ومومي، مګر په عموم کې، سیټ د ټولیز توازن د ناخوښ مګر اړین عناصرو د نظارت په توګه لیدل کیده، د توازن یوه برخه چې د مرکزي فلسفې مفکورې څخه جوړه شوې وه چې پخوانیو مصریانو ماات نومول.
بیا، د سیټ اتحادیې په مساوي توګه دومره سختې نه وې. هغه وهپه دې باور وو چې د را په کښتۍ کې سپاره وو لکه څنګه چې د لمر خدای هره شپه د ځمکې لاندې کښتۍ ته ځي او د ناپاک خدای اپیپ څخه د کښتۍ دفاع کوي. او داسې قوي نښې شتون لري چې په زاړه سلطنت کې - سره له دې چې د دوی افسانوي سیالي - هورس او سیټ د بشپړونکي اړخونو په توګه عمل وکړ چې فرعونان یې باید مجسم کړي. د پیړیو راهیسې د سلطنت دورې او زاړه سلطنت له پیل څخه. د سیټ نمایندګۍ د نقاد کلتور پورې اړه لري، چا چې د مصر له یووالي څخه څو پیړۍ دمخه د پورتنۍ مصر په سیمو کې ځای نیولی و، او اشاره یې وکړه چې سیټ په اصل کې د پورتنۍ مصر په ټاکلو برخو کې، په ځانګړې توګه د لرغوني ښار اصلي معبود و. د Ombos.
په هرصورت، دا انځورونه لږ دي. د سیټ پورې اړوند د معبد هیڅ جوړښت یا لوی مجسمه نه ده موندل شوې، او په پخوانی کلتور کې د هغه د عبادت په اړه انګیرنې په لویه کچه د وروستیو حوالو او کوچنیو انځورونو پر بنسټ والړ دي لکه د هغه آثارو په اړه چې د Scorpion macehead په نوم پیژندل کیږي (د مخکني پاچا سکورپین لپاره نومول شوی) .
د لرغوني مصري هیروګلیف د سیت د خدای لپاره د حیوان په شکل کېد سیټ حیوانات
د سیټ لومړني نمایشونه د هغه څه په شکل کې وي چې ورته اشاره کیږي لکه څنګه چې "سیټ حیوانات" یا شا ، یو مخلوق چې د پوټکي غوښې لرونکی بدن لري، غوږونه په پورتنۍ برخه کې پراخ، سخت او معمولاټوټی شوی لکۍ، او اوږده منحنی توټ. په دې لومړنیو انځورونو کې سیټ تقریبا په ځانګړي ډول د شا په توګه انځور شوی و، پداسې حال کې چې وروسته اوتارونه د نورو مصري خدایانو په څیر انسانان دي - یو سړی چې د سیټ حیوان سر لري.
سیټ حیوانات هیڅکله د کوم پیژندل شوي مخلوق سره په بریالیتوب سره نه دي مل شوي - د نورو پیژندل شوي هاکونو، کبانو، تمساحانو او نورو دودیزو حیواناتو په څیر چې د نورو خدایانو په انځورونو کې کارول کیږي. داسې انګیرنې شتون لري چې شا کیدای شي د ارډوارک، جراف یا د سپي نسل انځور وي چې د سالوکي یا فارسي ګری هانډ په نوم پیژندل کیږي. حتی دا وړاندیز هم شوی چې دا په عصري وختونو کې د ناپیژندل شوي ورک شوي مخلوق استازیتوب کوي یا شاید په اروپایی فولکلور کې ډریگن یا ګریفون ته ورته خالص افسانوي مخلوق استازیتوب کوي. د مصر تمدن او د هیروګلیفونو، طومارونو او لیکنو لوی ریکارډ، د لرغوني مصر څخه د هراړخیز افسانو په لاره کې د حیرانتیا وړ لږ شتون لري. د مصري کاسمولوژي هیڅ یو لوی کار شتون نلري، د مصري پینتیون هیڅ شاخص شتون نلري - لږترلږه، هیڅ یو چې نن ورځ ژوندی پاتې شوی یا د کیندلو له لارې نه دی موندل شوی.
ډیری کیسې او اړیکې چې موږ یې نن ورځ په اړه پوهیږو مصري خدایان د مصر پوهانو لخوا د ویشل شوي ریکارډونو څخه بیا جوړ شوي او یوځای شوي دي. مګر د نادر استثناءونو په مینځ کې ، یو څو په څرګند ډولفیچر سیټ او د هغه د کورنۍ له نورو غړو سره د هغه اړیکې.
سیټ او اوسیرس
د لومړنیو پنځو خدایانو په مینځ کې د مشر ورور په توګه، اوسیرس د تخلیق حقیقي واکمن و. هغه د فرعون په توګه حکومت وکړ، د مصر خلکو ته یې کرهنه او تمدن راوستل، او په ټولیزه توګه، د یو هوښیار او مهربانه واکمن په توګه لیدل کیده.
سیټ د خپل ورور مقام څخه حسد و او د ځان لپاره یې د تخت لیوالتیا درلوده. په ځینو حسابونو کې، د هغه حسد د خپلې میرمنې، نیفتیس سره خیانت سره زیات شوی و، چې ځان یې د اوسیرس میرمن، آیسس په څیر بدل کړی و، ترڅو د خدای پاچا ته وهڅوي او د ژیړ سر انوبیس زیږون وکړي.
وژونکی ګوند
سیټ د خپل ورور د نیولو او د هغه د تخت د نیولو پلان جوړ کړ. هغه یو عالي سینه جوړه کړه (کله ناکله د کاسکیټ په توګه ویل کیږي) ، د اوسیرس دقیق اندازه کولو سره جوړه شوې ، بیا یې یو لوی محفل وغورځاوه چې خپل مشر ورور ته یې بلنه ورکړه. په بشپړه توګه دننه. هر مېلمه په بدل کې هڅه وکړه، مګر هیڅ یو هم د هغې دننه مناسب نه و.
بیا د اوسیریس وار راغی. هغه په تابوت کې پروت و، کوم چې په ځانګړې توګه د هغه لپاره جوړ شوی و - یو مناسب مناسب و، په دې وخت کې سیټ ژر تر ژره د پوټکي ټوټه ټوټه کړه.
هم وګوره: لوچ نیس مونسټر: د سکاټلینډ افسانوي مخلوقد دې کیسې په توپیرونو کې، یا یوازې عملونه تنظیم کړئ یا د څو ملګرو سره . په ځینو نسخو کې، هغه په کاسکټ کې اوسیریس وژني، پداسې حال کې چېپه نورو کې، هغه په ساده ډول نیل ته غورځوي او د اوسیریس ساه بندوي کله چې دا له مینځه ځي.
هر څه چې وي، اوسیریس له مینځه وړل شوی و، او سیټ د هغه په ځان تخت واخیست. له بده مرغه د مصر لپاره، د طوفانونو ګډوډ څښتن هغه واکمن نه و چې د هغه ورور و، او د هغه واکمني د وچکالۍ، لوږې او ټولنیز ناکراریو نښه وه. په هرصورت، د خپل میړه برخلیک ومنئ. هغې د خپل میړه د جسد په لټه کې لرې لرې د انسانانو په مینځ کې د اوسیریس د نښې موندلو لپاره د انسانانو په مینځ کې ګرځیدله.
تر ټولو عام نسخه - چې د یوناني تاریخ لیکونکي پلوټارک لخوا په دې حساب کې منعکس شوې - هغه کاسکټ دی. په یو څه برش کې مینځل شوی و او بالاخره د تیمارسک ونې په تن کې ځای پرځای شو. په دې کې د خدای بدن ساتل، ونې یو غیر معمولي اندازې او حیرانتیا ښکلا ته وده کړې وه او بالاخره د بایبلوس د پاچا په ماڼۍ کې د لوی ستنې د جوړولو لپاره راټول شوي وو. د یوې زړې ښځې په توګه، بیا یې ځان ډارونکي پاچا او ملکې ته ښکاره کړ، چې هغه یې هغه ته وړاندیز وکړ چې هغه یې غوښتل. هغې د ستنې غوښتنه وکړه او په دې توګه یې د خپل میړه جسد بیرته ترلاسه کړ او د هغه د بیا ژوندي کولو اراده یې وکړه. کله چې اسیس د خپل میړه جسد بیرته مصر ته راوړی ، هغه په طبیعي ډول ویره درلوده چې سیټ به یې ومومي. د خوندیتوب په توګه، هغې دا پټ کړپه یوه مارش کې خو بیا یې له خپلې کوچنۍ خور، نیفتیس څخه وغوښتل چې څار وکړي او ډاډ ترلاسه کړي چې سیټ یې نه دی موندلی.
سیټ د اوسیرس په لټه کې و، په نیفتیس باندې پیښ شو او په چټکۍ سره یې د کاسکیټ موقعیت په ډاګه کولو کې هغې ته دوکه ورکړه. . د خپل ورور د بیا راژوندي کیدو د مخنیوي په لټه کې، هغه په چټکۍ سره تابوت ته ورغی، هغه یې پرانست، او د بدن ټوټې یې په څو ټوټو (څلورو، د ځینو حسابونو له مخې) وویشتلې، نیل ته یې وغورځولې.
د اوسیرس مجسمهد داعش پرله پسې عزم
په هرصورت، داعش دې تراژیدۍ ته اجازه ورنکړه چې خپل هوډ مات کړي. بلکه، هغې - د خپلې خور نیفتیس په مرسته، د سیند په لټون پیل وکړ ترڅو ټوټې بیرته ترلاسه کړي. د باز په شکل، اسیس د اوسیریس د بدن ټوټې وڅیړلې او یو یو یې راټولې کړې.
هغه تقریبا بریالۍ وه، د یوې ټوټې پرته د هرې ټوټې موندلو اداره کول - د هغه سړیتوب، چې د هغه لخوا خوړل شوی و. Oxyrhynchus کب (په نیل کې د تازه اوبو یو کب دی). د هغې د ټوټو سره، هغې بدن بیرته یو ځای ګنډلی او د اوسیریس ژوند ته د بیرته راستنیدو لپاره یې جادو کارولی.
د اوسیرس نوی رول
د مرګ او ټوټې کیدو سره، اوسیرس نور د واکمنۍ لپاره مناسب نه و. د ژوند په اوږدو کې او په دې توګه نشي کولی خپل تخت بیرته ترلاسه کړي. پرځای یې، هغه خپلې میرمنې ته الوداع وویل او د ځمکې لاندې نړۍ ته یې سفر وکړ، چیرې چې هغه به د مړو څښتن شي او د مړو انسانانو د روحونو قضاوت وکړي.
که څه هم دا د کیسې پای نه و. کله چې داعش راټول کړلد خپل میړه ټوټې ټوټې شوې، هغې هم په جادويي توګه د هغه تخم په ځان کې اخیستی و او کله چې هغې هغه ته الوداع وویل، هغه لا دمخه هغه ماشوم ته لیږدول چې د سیټ سره به د هغه د پلار - هورس خدای څخه ډیر وي.
سیټ او هورس
د سیټ او هورس تر مینځ مبارزه ممکن په لرغوني مصري مذهب کې ترټولو بشپړ جوړ شوی افسانه وي. په حقیقت کې، د دې پیچلتیا او په بشپړه توګه اوبدل شوي داستان د لرغوني مصري ادبیاتو د ډیرو کارپوهانو په نظر کې یو واحد ځای ورکړی دی.
هم وګوره: Bacchus: د رومن خدای د شراب او میري جوړونېدا افسانه د شلمې دورې په دوران کې د رامیسس V د واکمنۍ څخه د یوې طومار له امله دوام لري. د چیسټر بیټي I په نوم یادیږي (د آیرلینډ ټایکون الفریډ چیسټر بیټي وروسته ، چې د لرغونو نسخو پراخه ټولګه یې درلوده) ، پدې پاپیرس کتاب کې یوه کیسه شامله ده چې نوم یې د هورس او سیت مقابله .
د کیسه، لکه څنګه چې په چیسټر بیټي کې تړاو لري I بشپړ نه دی - کتابچه وروسته له هغه پورته کیږي کله چې دوه خدایان دمخه د تخت په سر جګړه پیل کړې. خو بیا هم دا د تاج لپاره د دوی د جګړې اوږد او مفصل حساب ورکوي.
د هورس او سیت مقابلهبیاکسټوری – د هورس زیږون
د سیټ ویره، داعش د نیل ډیلټا په مارشلینډونو کې پټ د زیږون لپاره وتښتید. د کیسې په ځینو نسخو کې، هغه په پیل کې د خپل ورور لخوا نیول کیږي مګر د خدای توت په مرسته وتښتي مخکې له دې چې سیټ پوه شي چې هغه د ماشوم سره ده.خپل زوی یې په پټه لوی کړ، هغه ته یې د هغه د زیږون حق او د هغه قاتل کاکا چې د هغه په لاره کې ودریدل زده کړل، په داسې حال کې چې ماشوم یې پخپله د ډیلټا د ځناورو او خطرونو څخه ساتل. - په یوه حساب کې، هلک د زهرجن مار لخوا وخوړل شو پداسې حال کې چې داعش د خوړو په لټه کې و. کله چې هغه بیرته راستانه شوه، د مرستې لپاره یې ژړل توت او هاتور راوړي، چې سمدلاسه یې ماشوم له زهر څخه وژغوره. دا به د هورس مفکورې ته وده ورکړي چې د برخلیک لخوا ساتل کیږي، او د Horus انځورونه چې د لړمونو، مارانو، تمساحانو لخوا بې اغیزې او بې اغیزې نه وي، وروسته به د مصر په کورونو کې د محافظت عام کلمې شي.
<12 سیالۍکله چې هغه لوی شو، هورس د خپل پلار د تخت لپاره د سیټ ننګونې لپاره لاړ. دا دلته دی چې د چیسټر بیټي I papyrus کیسه راپورته کوي کله چې دوه خدایان - د یو څه دمخه نه تشریح شوي شخړو وروسته - خپله قضیه د اینیډ یا نهه لومړني خدایانو په شمول د اتوم ، د هغه ماشومان شو او ټیفنت ، د هغه لمسیان ګیب او نټ ، او د سیټ پاتې وروڼه.
دواړه به د اتیا کلونو لپاره د دې محکمې په وړاندې ودریږي پرته له دې چې کومه پریکړه وشي - هورس حقیقي وارث و مګر د حکومت کولو لپاره خورا ځوان او بې تجربه لیدل کیده. سیټ پیاوړی او وړ و، مګر هغه یو قاتل هم و چې تخت یې غصب کړی و.
د Hippopotamus ننګونه
بالاخره، بحث په یوه لړۍ کې منحل شو.
