Нёрд: скандынаўскі бог караблёў і шчадротаў

Падобна грэчаскай міфалогіі, у якой былі алімпійцы і тытаны, скандынаўская міфалогія мела не адзін пантэон, а два. Але ў той час як дзве групы скандынаўскіх багоў, ваніры і асыры, калісьці ваявалі адна супраць адной, як тытаны і алімпійцы, у іх былі ў асноўным мірныя – хоць часам і напружаныя – адносіны.

Ваны ў асноўным былі бажаствы, звязаныя з урадлівасцю, гандлем і зямлёй, у той час як асы былі больш звязанымі з нябеснымі багамі-ваярамі, якія лічыліся вышэйшымі (ці, прынамсі, больш высокім рангам). На падставе звязаных з імі рысаў ёсць некаторыя здагадкі, што ваны прадстаўляюць рэлігію ранейшых карэнных жыхароў рэгіёна, у той час як асы былі ўведзены пазней праіндаеўрапейскімі захопнікамі, якія будуць дамінаваць у рэгіёне.

Але гэтыя дзве групы не былі цалкам асобнымі. Адносная жменька багоў перамяшчалася паміж імі і заслужыла права быць залічанымі да абедзвюх груп, і сярод іх быў бог мора Ньорд.

Скандынаўскі бог мора

Ньорд (таксама англ. як Njorth) быў богам караблёў і мараплаўства, а таксама богам багацця і росквіту (абодва рэчы мора можа даць у багацці). Акрамя таго, што нядзіўна для бога мараплаўства, лічылася, што ён уладарыць над вятрамі і прыбярэжнымі водамі. І яго сувязь з караблямі - асабліва для такіх людзей, як вікінгі - натуральна звязала яго з гандлем і камерцыяй.

Але пакульПрысутнасць Нёрта як свайго роду жаночага аналага Ньорда.

Але ў той час як у Ньорда была сястра, у ранніх апісаннях Нёрта, як і ў Тацыта, пра брата не згадваецца. Акрамя таго, ёсць яшчэ адна багіня - Н'ёрун - згадваецца ў празаічнай Эдзе, чыё імя таксама вельмі падобнае на імя Н'ёрда, і якая таксама можа быць кандыдатам у яго таямнічую сястру.

Аб гэтай багіні нічога не вядома, акрамя яе імя . Ні ў адной захаванай крыніцы не згадваецца ніякіх дэталяў яе характару або яе адносін з іншымі багамі, таму яе імя і яго падабенства з імем Ньорда з'яўляецца адзінай асновай для гэтага высновы. Але гэтае імя таксама мае тую ж сувязь з Нертус, што і імя Нёрда, што прывяло да некаторых здагадак, што Нёрун насамрэч з'яўляецца Нертус - альтэрнатыўнай, больш позняй версіяй значна старэйшай багіні.

Або Адна і тая ж

Іншая магчымасць заключаецца ў тым, што Нертус не з'яўляецца сястрой Н'ёрда, але насамрэч з'яўляецца больш ранняй жаночай версіяй бога. Гэта дакладна растлумачыла б як падабенства імёнаў, так і агульныя аспекты і рытуалы абодвух.

Памятайце, што Тацыт задакументаваў культ Нертуса яшчэ ў 1-м стагоддзі. Тым часам Нёрд быў прадуктам эпохі вікінгаў праз стагоддзі - дастаткова часу для эвалюцыі бога ад наземнай багіні зямлі да больш мужчынскай версіі марскога народа, які звязваў паняцце дабрабыту і багацця з шчадротыакіяна.

Гэта таксама тлумачыць, чаму Тацыт не запісвае ніводнай згадкі пра брата Нертуса - яго не было. Тым часам спасылкі на сястру Н'ёрда ў скандынаўскай міфалогіі проста становяцца верагодным спосабам для святароў і паэтаў захаваць і растлумачыць жаночыя аспекты багіні, якія захаваліся ў эпоху Н'ёрда.

Магчымы пахавальны бог

Як бог караблёў і мараплаўства, ёсць відавочная магчымая сувязь для Njord, якую варта абмеркаваць - гэта магільны бог. У рэшце рэшт, практычна ўсе знаёмыя з ідэяй «пахавання вікінгаў» - калі вікінгі адпраўлялі сваіх мёртвых у мора на падпаленых лодках, напэўна, бог караблёў і мараплаўства адыграў сваю ролю, ці не так?

Ну? магчыма, але нам трэба ўдакладніць, што гістарычныя звесткі аб пахаваннях вікінгаў больш складаныя, чым агульнапрынятае. Археалагічныя запісы даюць нам цэлы шэраг пахавальных практык у Скандынавіі, ад крэмацыі да пахаванняў у курганах.

Аднак у гэтых абрадах лодкі значна прысутнічалі. Пахавальныя караблі (неспаленыя) былі знойдзены ў курганах па ўсёй старажытнай Скандынавіі, нагружаныя дарамі, каб нябожчык аднёс іх у замагільнае жыццё. І нават калі саміх лодак не было, яны часта з'яўляліся на выявах пахаванняў вікінгаў.

Тым не менш, існуе запіс аб падпаленай лодцы ў пахавальным абрадзе сярод вікінгаў. Арабскі падарожнік Ібн Фадлан здзейсніў падарожжа да ракі Волгі ў 921 г. нназіраў такое пахаванне ў варагаў – вікінгаў, якія прыйшлі на тэрыторыю сучаснай Русі са Скандынавіі ў IX ст.

Аднак гэтае пахаванне яшчэ не прадугледжвала выхаду лодкі ў мора. Ён быў загружаны таварамі, каб мёртвы правадыр аднёс іх у замагільны свет, а потым падпалілі. Попел пазней быў пакрыты магільным курганам, пабудаваным яго сям'ёй.

Ці было гэта звычайнай практыкай у Скандынавіі, невядома, хоць варагі пакінулі Скандынавію менш чым за стагоддзе таму, таму мае сэнс, што іх пахавальныя абрады ўсё яшчэ збольшага адпавядалі хатнім. Варта таксама адзначыць, што бог Бальдр быў пахаваны ў палаючай лодцы ў скандынаўскай міфалогіі, што сведчыць аб тым, што гэта была прынамсі знаёмая ідэя.

Такім чынам, ці быў Н'ёрд правадніком у замагільнае жыццё? Улічваючы тое, наколькі лодкі былі прадстаўлены ў пахавальнай практыцы скандынаў, гэта здаецца занадта верагодным. Яго пазіцыя правадыра, які дапамагаў караблям бяспечна рухацца для гандлю і рыбалкі, робіць занадта простым прынамсі выказаць здагадку - нават калі мы не можам даказаць - што ён таксама разглядаўся як праваднік для душ, якія плывуць у сваё апошняе падарожжа.

Нёрд, які выжыў?

Апошняя цікавая заўвага пра Njord звязана з распаўсюджаным памылковым уяўленнем адносна Ragnarok. У гэтым «апакаліпсісе» скандынаўскай міфалогіі вялікі воўк Фенрыр пазбягае сваіх путаў, а вогненны волат Сутр знішчае Асгард - і, як вядома, усебагі падаюць у бітве разам з адважнымі чалавечымі душамі, якія дасягнулі Вальгаллы, і свет сканчаецца.

Па праўдзе кажучы, розныя фрагменты захаванай прозы пра Рагнарок даюць некаторыя супярэчлівыя пункты гледжання. Аднак вядома адно: усе багі не паміраюць. Некалькі, такіх як сыны Тора, Моді і Магні і ўваскрослы Бальдр, выжылі ў пераробленым свеце.

Ваны мала згадваюцца ў апісаннях пра Рагнарок, бо асы займаюць цэнтральнае месца. Аднак ёсць адна прынадная дробязь - у той час як таварыш Ванір Фрэйр змагаецца з Сутрам, кажуць, што Н'ёрд вяртаецца ў Ванахейм, дом Ванір. Не ўдакладняецца, ці перажыве сам Ванахейм Рагнарок, але гэта прынамсі сведчыць аб тым, што Н'ёрд і яго сваякі могуць перажыць апакаліптычны шторм.

Выснова

Значэнне Н'ёрда ў скандынаўскім грамадстве амаль немагчыма пераацаніць . Ён быў богам караблёў, на якія яны разлічвалі ў гандлі, рыбалоўстве і ваенных дзеяннях, ураджаю, ад якога яны залежалі, а таксама багацця і росквіту саміх па сабе.

Ад яго ведаў захавалася няшмат - мы мала ведаем пра як яго выклікалі ці якія канкрэтныя абрады ішлі разам з просьбамі аб дапамозе. Мы ведаем, што маракі часта насілі з сабой залатыя манеты, каб заслужыць Ран, калі яны ўпалі ў мора - і часам выкідвалі іх за борт, каб папярэдне купіць яе паблажлівасць - але ў нас няма падобных прынадных кавалачкаў для Ньорда.

Але многае можа можна зрабіць выснову з таго, што мымець. Ньорд быў галоўным богам цэнтральных эканамічных аспектаў скандынаўскага жыцця, і, такім чынам, богам, чыёй ласкі рэгулярна шукалі ў паўсядзённым жыцці. Ён па праву быў папулярным богам, які быў узнагароджаны бачным месцам не ў адным, а ў двух пантэонах скандынаўскага міфа.

Ньорд быў, па сутнасці, богам багацця ў цэлым. Кажуць, што ён сам валодаў велізарным багаццем, і людзі часта маліліся яму, калі ў іх былі матэрыяльныя просьбы, такія як зямля або абсталяванне.

Нёрду пакланяліся маракі, рыбакі і любы іншы чалавек, які меў падставы падарожнічаць па моры. хвалі. Гэта пакланенне было настолькі моцна ўкаранёна, што мараплаўцы вакол Паўночнага мора працягвалі звяртацца да бога і пасля таго, як эпоха вікінгаў мінула і хрысціянства стала панаваць у рэгіёне.

Кажуць, што Н'ёрд жыў у вялікай зала ў Ноатуне, расплывіста акрэсленым царстве, якое апісваецца толькі як «на нябёсах», але ў цэлым звязана з Асгардам. Назва азначае «загарода для карабля» або «гавань», і ў папулярным уяўленні гэта было над морам, якое Н'ёрд супакойваў і кіраваў, як лічыў патрэбным.

Згадкі пра Н'ёрда з'яўляюцца як у празаічнай Эдзе, так і ў зборнік вершаў, вядомы як «Паэтычная Эда». Абодва датуюцца Ісландыяй 13-м стагоддзем, хоць некаторыя асобныя вершы ў Паэтычнай Эдзе могуць паходзіць яшчэ з 10-га стагоддзя.

Не адзіны скандынаўскі бог мора

Нёрд не быў' т адзіны бог, які ўладарыў над морам у гэтай паўночнай частцыЕўропа, аднак, і яго юрысдыкцыя не былі такімі шырокімі, як можна было чакаць. Былі і іншыя багі і набліжаныя да іх багі, якія валодалі ўладай над сваімі воднымі вотчынамі.

Нехаленнія, германская багіня, якой пакланяліся яшчэ ў 2 стагоддзі да н.э., была багіняй Паўночнага мора, гандлю і караблёў. – вельмі ў духу Нёрда. Аднак здаецца, што яны не былі сучаснікамі - пакланенне Нехаленіі, здаецца, дасягнула свайго піку прыкладна ў 2-м або 3-м стагоддзі нашай эры, і яна, здаецца, не дажыла (прынамсі непасрэдна) да эпохі, калі шанаваўся Н'ёрд. Тым не менш, багіня падзяляе цікавыя асацыяцыі з багіняй Нертус і дзецьмі Нёрда, што можа сведчыць аб тым, што нейкая частка культу Нехаленіі захавалася ў новай форме.

Эгір і Ран

Два багі, якія б сучаснікамі Ньорда былі Аэгір і Ран – хоць «багі» ў дадзеным кантэксце не зусім карэктна. Ран сапраўды была багіняй, але Эгір быў jötunn , або звышнатуральнай істотай, якую звычайна разглядалі як асобную ад багоў, напрыклад, эльфаў.

Аднак на практыцы Эгір быў дастаткова магутным, каб быць адрозненне без розніцы. Па ўсіх намерах і мэтах, ён быў богам самога мора - Н'ёрд быў богам караблёў і чалавечых прадпрыемстваў, якія ўдзельнічалі ў іх, у той час як уладаннем Эгіра былі марскія дна, па якіх яны падарожнічалі.

Тым часам Ран , была багіняй патанулых мерцвякоў інавальніц. Яна забаўлялася тым, што лавіла смяротных у пастку і цягнула іх у залу, якую дзяліла з Эгірам, трымаючы іх, пакуль яны ёй не надакучылі, і яна не адправіла іх у Хель.

Відавочна, што Н'ёрд быў прадстаўлены як больш спрыяльны для смяротных, чым Эгір і Ран, якія лічыліся ўвасабленнем небяспекі мора. Н'ёрд, з іншага боку, быў абаронцам чалавецтва, саюзнікам на самотным моры.

Але хоць яны былі сучаснікамі, Эгір і Ран не маглі быць супернікамі Н'ёрда. Скандынаўская міфалогія не зафіксавала ніякіх спрэчак або барацьбы за ўладу паміж імі, і здаецца, што кожны заставаўся на сваім шляху, калі справа даходзіла да мора і чалавечай дзейнасці, звязанай з ім.

Н'ёрд Ванір

У той час як асы больш знаёмыя звычайнаму чалавеку сёння - такія імёны, як Одзін і Тор, шырока вядомыя, у немалой ступені дзякуючы папулярнай культуры - ваниры значна больш загадкавыя. Гэты другі ўзровень скандынаўскіх багоў быў больш схільны да ўтоенасці і магіі, чым да адкрытага бою, і недахоп інфармацыі аб іх робіць цяжкім з упэўненасцю даведацца нават іх колькасць.

Ваны жылі ў Ванахейме, адным з дзевяць царстваў Ігдрасіля, Сусветнага Дрэва. Акрамя Нёрда, яго сына Фрэйра і яго дачкі Фрэі, мы можам быць упэўнены толькі ў таямнічай багіні пад назвай Гульвейг , таямнічай багіні, якая, магчыма, была проста іншай формай Фрэі, і Нэртус, багіні знеадназначная сувязь з Н'ёрдам (падрабязней пра гэта пазней).

Некаторыя больш знаёмыя багі, такія як Хеймдал і Ульр, падазраюцца ў тым, што яны з'яўляюцца ванірамі, паколькі яны дэманструюць рысы, больш звязаныя з ванірамі, чым з асірамі, і абодва не згадваюцца да бацькі ў іх ведах. Родная сястра Н'ёрда – і маці яго дзяцей – таксама ванір, але больш пра яе нічога не вядома.

Аналагічным чынам гаворыцца ў паэме Sólarljóð або Песні Сонца , што ў Ньорда было дзевяць дачок, якія, відавочна, таксама будуць залічаны да ваніраў. Тым не менш, гэтая паэма 12-га стагоддзя - хаця яна і адлюстроўвае скандынаўскі стыль - здаецца, хутчэй трапляе ў катэгорыю хрысціянскай візіянерскай літаратуры, таму яе канкрэтныя сцвярджэнні адносна дэталяў скандынаўскіх багоў могуць быць сумніўнымі, а дзевяць дачок здаецца больш спасылкай на Эгіра, чым Н'ёрд.

Н'ёрд Кароль

Аднак было шмат ваніраў, яны складалі племя багоў у Ванахейме. А правадыром гэтага племені – і аналагам Одзіна з асаў – быў Нёрд.

Як бог ветру і мора, Ньорд, натуральна, лічыўся важным і магутным богам – асабліва ў культуры гэта значыць інвеставаць у рыбалоўства і плаванне для гандлю або, скажам так, менш добраахвотнага і больш аднабаковага «гандлю», якім былі вядомыя вікінгі. Таму мае сэнс, што любы пераказ казак пра ваніраў будзепадняць яго на кіруючую пасаду.

Калі пачалася вайна асаў і ваніраў - альбо таму, што асы зайздросцілі вялікай папулярнасці ваніраў сярод смяротных (у рэшце рэшт, яны былі багамі ўрадлівасці і росквіту), альбо з-за злая кроў, выкліканая багіняй ваніраў Гулвейг, якая прапанавала сваю магію ў найм (і, у вачах асаў, разбэшчвала іх каштоўнасці) – менавіта Нёрд павёў ванір у бой. І менавіта Ньорд дапамог замацаваць трывалы мір, які паклаў канец канфлікту ад імя ваніраў.

Вайна зайшла ў тупік, пакуль абодва бакі не пагадзіліся на перамовы. У рамках гэтых перамоваў Н'ёрд пагадзіўся стаць закладнікам - ён і яго дзеці будуць жыць сярод асаў, а два багі асаў, Хоэнір і Мімір, будуць жыць сярод ваніраў.

Н'ёрд, асір

Нёрд і яго дзеці не былі закладнікамі ў сучасным разуменні - ён не быў палоннікам асаў. Далёка ад гэтага - Н'ёрд сапраўды займаў бачнае месца сярод багоў Асгарда.

У раздзеле 4 Heimskringla (зборнік царскіх саг 13-га стагоддзя, напісаны Сноры Стурлусанам) , Одзін прызначыў Ньорда адказным за ахвярапрынашэнні ў храме - пасада немалая вядомасць. У якасці перавагі гэтай пасады Н'ёрд атрымаў Ноатун у якасці сваёй рэзідэнцыі.

Яго статус сярод асаў не з'яўляецца дзіўным, бо Н'ёрд, безумоўна, быў папулярны сярод смяротных. Як бог, ужо абцяжараны велізарным багаццем,і хто панаваў над морам, караблямі і поспехам ураджаю - усё гэта было ключом да стварэння яшчэ большага багацця - цалкам натуральна, што Н'ёрд быў выбітным богам і што святыні і храмы, прысвечаныя яму, былі знойдзены па ўсіх скандынаўскіх тэрыторыях.

Праблемны шлюб

Акрамя гэтага статусу, мы не так шмат ведаем пра час Н'ёрда сярод асаў. Аднак адна дэталь, якую мы маем, датычыцца яго няўдалага шлюбу са Скадзі.

Скадзі была jötunn (некаторыя апісанні называюць яе веліканкай), якая такім жа чынам як Эгір, таксама лічылася скандынаўскай багіняй гор, палявання з лука і катання на лыжах.

У Skáldskaparmál Прозаічнай Эды асы забіваюць Тыазі, бацьку Скадзі. Каб адпомсціць, багіня падпяразваецца для вайны і адпраўляецца ў Асгард.

Каб разрадзіць сітуацыю, асы прапануюць кампенсаваць Скадзі, у тым ліку дазвол ёй выйсці замуж за аднаго з багоў Асгарда - пры ўмове, што яна магла выбраць свайго мужа, толькі гледзячы на ​​ногі багоў.

Скадзі пагадзілася, і паколькі самым прыгожым богам лічыўся Бальдр, яна абрала бога з самымі прыгожымі нагамі. На жаль, яны належалі не Бальдру, а Нёрду – і гэты выпадак памылковай ідэнтычнасці прывёў да злашчаснага саюза.

Абодва яны былі літаральна з розных светаў – Скадзі любіла сваю горную абіцель, Трымхейм, а Ньорд, відавочна, хацеў застацца ля мора. Двое зрабілі анекаторы час пайшлі на кампраміс, застаючыся ў абіцелі адзін аднаго на працягу часткі года, але зачараванне гэтай дамоўленасці хутка знікла, бо ніхто не мог цярпець дома іншага. Нёрд ненавідзеў холад і выццё ваўкоў у доме Скадзі, у той час як Скадзі ненавідзеў шум гавані і хваляванне мора.

Такім чынам, не дзіўна, што саюз не працягваўся. У рэшце рэшт Скадзі разарвала шлюб і вярнулася ў свае горы адна, а Н'ёрд застаўся ў Ноатуне.

Таксама не дзіўна, што ў шлюбе ніколі не было дзяцей, і адзінымі дзецьмі Н'ёрда, здаецца, былі Фрэя і Фрэйр, народжаныя яго неназваная сястра/жонка Ванір.

Н'ёрд і Нёртус

У любым абмеркаванні Н'ёрда павінна быць згадка пра багіню Нёртус. Германская багіня з, відаць, шырокім культам (рымскі гісторык Тацыт кажа, што ёй пакланяліся сем плямёнаў, у тым ліку англы, якія ў далейшым засялілі Брытанскія астравы як англасаксы), Нертус мае моўныя і культурныя рысы, якія абяцаюць сувязь з Н'ёрдам - ​​хаця тое, што гэта за сувязь, спрэчна.

Нертус намаляваны як бог урадлівасці і росквіту, аспекты, якія адлюстроўваюць сувязь Н'ёрда з багаццем і ўрадлівасцю (прынамсі, у сэнсе ўраджаю) . Здаецца, што Нэрта мае большую сувязь з зямлёй (Тацыт па чарзе называе яе Эрта або Маці-Зямля), у той час як Нёрд быў больш богаммора - ці, дакладней, багацці, якія мора магло прапанаваць праз рыбалоўства і гандаль.

Нягледзячы на ​​гэтую розніцу, абодва, здаецца, выразаныя з адной тканіны. Здаецца, што іх імёны нават паходзяць з адной крыніцы – прагерманскае слова Nerthuz , што азначае нешта блізкае да «энергічны» або «моцны».

У раздзеле 40 яго Germania , Тацыт апісвае рытуальную працэсію калясьніцы, у якой прысутнічае Нэртус, якая наведвае некалькі суполак, пакуль сьвятар не адчуе, што багіня стамілася ад чалавечага таварыства, і калясьніца вяртаецца на нявызначаны востраў, дзе знаходзіцца яе сьвяты гай. Тацыт напісаў гэты аповед у 1-м стагоддзі, аднак гэтыя працэсіі рытуальных вазоў працягваліся і ў эпоху вікінгаў, і Н'ёрд і яго дзеці былі звязаны з імі (у некаторых перакладах Н'ёрда нават называлі "богам калясак" Skáldskaparmál ), забяспечваючы яшчэ адну сувязь паміж двума багамі.

Даўно страчаная сястра

Адно з самых простых тлумачэнняў сувязі паміж Нертусам і Нёрдам заключаецца ў тым, што яны браты і сёстры. Кажуць, у Н'ёрда была сястра, з якой ён ажаніўся сярод ваніраў, хоць прамога ўказання на яе, падобна, не існуе.

Падабенства імёнаў спрыяла б ідэі, што абодва былі братамі і сёстрамі, бо адлюстроўвала імёны з'езд дзяцей пары, Фрэйя і Фрэйр. І роднасныя адносіны патлумачылі б