Ньорд: скандинавският бог на корабите и наградите

Подобно на гръцката митология, в която имало олимпийци и титани, при скандинавците имало не един, а два пантеона. Но макар че двете групи скандинавски богове - Ванир и Езир - веднъж воювали помежду си, подобно на титаните и олимпийците, те имали предимно мирни, макар и понякога напрегнати, отношения.

Ванирите са предимно божества, свързани с плодородието, търговията и земята, докато аесирите са по-небесно свързани богове-воини, които се смятат за по-висши (или поне с по-висок ранг). Въз основа на свързаните с тях черти има някои предположения, че ванирите представляват религията на по-ранните коренни жители на региона, докато аесирите са въведени по-късно от прото-европейските нашественици, които ще доминират в региона.

Но тези две групи не били напълно разделени. Една сравнително малка част от боговете се движели между тях и си извоювали правото да бъдат причислявани към двете групи, като сред тях бил и богът на морето Ньорд.

Норвежки бог на морето

Ньорд (наричан още Ньорт) е бог на корабите и мореплаването, както и бог на богатството и просперитета (и двете неща, които морето може да осигури в изобилие). Той също така, което не е изненадващо за бог на мореплаването, е смятан за владетел на ветровете и крайбрежните води. А връзката му с корабите - особено за народ като викингите - естествено го свързва с търговията и размяната.

Но макар че основните му асоциации са свързани с водите, той не се ограничава само до морето. Ньорд се свързва и с плодородието на земята и реколтата, както и с богатството, което може да се получи от тези дейности.

Всъщност Ньорд бил бог на богатството като цяло. Смятало се, че самият той притежава огромно богатство, и хората често му се молели, когато имали материални искания, като земя или оборудване.

Ньорд е почитан от моряци, рибари и всички, които имат причина да пътуват по вълните. Това почитане е толкова силно застъпено, че богът продължава да бъде призоваван от мореплавателите около Северно море и след като епохата на викингите е отминала и християнството е започнало да доминира в региона.

За Ньорд се говорело, че живее в голяма зала в Ноатун - неясно определено царство, описвано само като "в небесата", но обикновено свързвано с Асгард. Името означава "заграждение за кораби" или "пристанище", а в народните представи то се намирало над морето, което Ньорд успокоявал и направлявал, както сметнел за добре.

Препратки към Ньорд се срещат както в "Прозаичната Еда", така и в сборника с повествователни стихотворения, известен като "Поетичната Еда". И двете датират от Исландия през XIII в., макар че някои от отделните стихотворения в "Поетичната Еда" може да датират още от X в.

Не е единственият скандинавски морски бог

Ньорд обаче не бил единственият бог, който властвал над морето в този район на Северна Европа, и неговата юрисдикция не била толкова широка, колкото можело да се очаква. Имало и други богове и почти богове, които властвали над собствените си водни полета.

Нехаленния, германска богиня, почитана още през II в. пр.н.е., е богиня на Северно море, на търговията и корабите - много подобна на Ньорд. Те обаче не изглежда да са били съвременници - почитането на Нехаленния изглежда достига своя връх около II или III в. пр.н.е. и изглежда не е оцеляла (поне пряко) в епохата, когато е бил почитан Ньорд.Въпреки това богинята споделя интересни асоциации с богинята Нертус и с децата на Ньорд, което може да подсказва, че част от поклонението на Нехаления е оцеляло в нова форма.

Aegir и Ran

Двама богове, които биха били съвременници на Ньорд, са Егир и Ран - макар че "богове" в този контекст не е съвсем правилно. Ран наистина е богиня, но Егир е jötunn , или свръхестествено същество, което обикновено се смята за отделно от боговете, като например елфите.

На практика обаче Егир бил достатъчно могъщ, за да бъде това разграничение без разлика. За всеки случай той бил бог на самото море - Ньорд бил бог на корабите и на човешките начинания, свързани с тях, докато владение на Егир били морските дъна, по които те пътували.

Ран пък била богинята на потъналите мъртъвци и на бурите. Тя се забавлявала, като хващала смъртни и ги влачела долу в залата, която споделяла с Егир, и ги държала, докато не й омръзнат и не ги изпрати в Хел.

Очевидно е, че Ньорд е представен като по-благосклонен към смъртните от Егир и Ран, които олицетворяват опасностите на морето. От друга страна, Ньорд е защитник на човечеството, съюзник в самотното море.

Но макар да са били съвременници, не може да се каже, че Егир и Ран са били съперници на Ньорд. В скандинавската митология не са регистрирани никакви спорове или борба за власт между тях и изглежда, че всеки е останал в своята лента, когато става дума за морето и човешките дейности, свързани с него.

Ньорд на Ванир

Докато есирите са по-познати на обикновения човек днес - имена като Один и Тор са широко разпознаваеми, в немалка степен благодарение на популярната култура - ванирите са много по-мистериозни. Този втори ешелон на скандинавските богове е по-склонен към скритост и магия, отколкото към открит бой, и липсата на информация за тях затруднява определянето дори на техния брой със сигурност.

Ванирите живеели във Ванахайм, едно от деветте царства на Игдразил, Световното дърво. Освен за Ньорд, сина му Фрейр и дъщеря му Фрея, можем да сме сигурни само за една мистериозна богиня, наречена Gullveig , мистериозна богиня, която може би е просто друга форма на Фрея, и Нертус, богиня с неясна връзка с Ньорд (повече за това по-късно).

Някои по-познати богове като Хеймдал и Улр са заподозрени, че са ванири, тъй като проявяват черти, които са по-свързани с ванирите, отколкото с есирите, и в легендите им липсва споменаване на баща. Сестрата на Ньорд - и майка на децата му - също е ванир, но за нея не се знае нищо друго.

По същия начин в стихотворението се казва. Sólarljóð , или Песни на слънцето , че Ньорд имал общо девет дъщери, които очевидно също биха били причислени към Ванирите. Въпреки това тази поема от XII в. - макар и да отразява нордическия стил - изглежда попада по-скоро в категорията на християнската визионерска литература, така че конкретните твърдения за подробности относно нордическите богове могат да бъдат поставени под въпрос, а деветте дъщери изглежда са по-скоро препратка към Егир, отколкото към Ньорд.

Крал Ньорд

Ванирите били многобройни и представлявали племе от богове във Ванахайм. Вожд на това племе - и аналог на Один от есирите - бил Ньорд.

Като бог на вятъра и морето Ньорд естествено би бил възприеман като важен и могъщ бог - особено за култура, която толкова много е инвестирала в риболова и в плаването с цел търговия или, да кажем, малко по-малко доброволната и по-едностранна "търговия", с която са известни викингите. Затова е логично, че всяко разказване на истории за Ванир го издига на лидерска позиция.

Когато избухнала войната между есирите и ванирите - било защото есирите завиждали на по-голямата популярност на ванирите сред смъртните (все пак те били богове на плодородието и благоденствието), било заради лошата кръв, предизвикана от ванирската богиня Гулвейг, която предлагала магията си под наем (и според есирите развращавала техните ценности) - именно Ньорд повел ванирите в битката. И именно Ньорд помогнал да се запечататрайния мир, който слага край на конфликта от името на ванирите.

Войната се проточила в безизходица, докато двете страни се съгласили да преговарят. В рамките на преговорите Ньорд се съгласил да стане заложник - той и децата му щели да живеят сред есирите, а двама есирски богове, Хоенрир и Мимир, щели да живеят сред ванирите.

Ньорд на асирите

Ньорд и децата му не са били заложници в съвременния смисъл на думата - той не е бил пленник на Аезирите. Далеч от това - Ньорд всъщност е заемал видно място сред боговете на Асгард.

В глава 4 от Heimskringla (сборник с кралски саги от XIII в., написан от Снори Стурлусон), Один възлага на Ньорд да отговаря за жертвоприношенията в храма - длъжност с немалка известност. Като предимство на тази длъжност Ньорд получава за резиденция Ноатун.

Неговият статут сред аезирите не е изненадващ, защото Ньорд със сигурност е бил популярен сред смъртните. Като бог, който вече е натоварен с огромно богатство и който владее моретата, корабите и успеха на посевите - все ключови фактори за създаване на още по-голямо богатство - е съвсем естествено Ньорд да е виден бог и посветени на него светилища и храмове да се намират навсякъде из скандинавските територии.

Проблемен брак

Освен този статут, не знаем много за времето, когато Ньорд е бил сред есирите. Имаме обаче една подробност за злополучния му брак със Скади.

Скади е jötunn (според някои сведения тя е великанка), която по същия начин като Егир е смятана за скандинавска богиня на планините, лова с лък и карането на ски.

В Skáldskaparmál в "Прозаичната еда" есирите убиват Тиази, бащата на Скади. За да си отмъсти, богинята се подготвя за война и заминава за Асгард.

За да разсеят ситуацията, есирите предлагат да възстановят щетите на Скади, включително да ѝ позволят да се омъжи за един от боговете в Асгард, но при условие, че може да избере съпруга си само като гледа краката на боговете.

Скади се съгласила и тъй като се говорело, че най-красивият бог е Балдр, тя избрала бога с най-красивите крака. За съжаление те не принадлежали на Балдр, а на Ньорд - и този случай на сгрешена самоличност довел до злощастен съюз.

Двамата бяха буквално от различни светове - Скади обичаше планинското си жилище, Тримхайм, докато Ньорд очевидно искаше да остане на брега на морето. За известно време двамата направиха компромис, като през част от годината живееха в жилището на другия, но очарованието на това споразумение бързо се изчерпа, тъй като никой от двамата не можеше да понася дома на другия. Ньорд мразеше студа и воя на вълците в дома на Скади, докато Скадимразеше шума на пристанището и вълнението на морето.

Не е изненадващо, че съюзът не просъществува дълго. В крайна сметка Скади прекратява брака и се връща сама в планините, а Ньорд остава в Ноатун.

Също така не е изненадващо, че бракът не ражда деца и единствените деца на Ньорд изглежда са Фрея и Фрейр, родени от неназованата му сестра/съпруга от племето ванир.

Njord и Nerthus

Всяко обсъждане на Ньорд трябва да включва споменаване на богинята Нертус. Германска богиня с очевидно широк култ (римският историк Тацит казва, че тя е била почитана от седем племена, включително от англите, които впоследствие населяват Британските острови като англосаксонци), Нертус има езикови и културни черти, които обещават връзка с Ньорд - макар че каква е тази връзка,точно, е спорно.

Нерт е изобразявана като бог на плодородието и благоденствието - аспекти, които отразяват връзките на Ньорд с богатството и плодородието (поне в смисъл на реколтата). изглежда, че Нерт е по-свързана със земята (Тацит я нарича последователно Ерта или Майката Земя), докато Ньорд бил по-скоро бог на морето - или по-точно на богатствата, които морето предлагало чрез риболов и търговия.

Независимо от тази разлика, двамата изглеждат като хора от една и съща среда. Имената им дори изглежда произхождат от един и същи източник - прагерманската дума Nerthuz , което означава нещо близко до "енергичен" или "силен".

В глава 40 от неговия Germania , Тацит описва ритуална процесия на колесница, съдържаща присъствието на Нертуса, която посещава множество общности, докато жрецът не почувства, че богинята се е уморила от човешката компания, и колесницата се връща на неуточнен остров, на който се намирала свещената ѝ горичка. Тацит пише този разказ през I в., но тези процесии на ритуални колесници продължават и през епохата на викингите иНьорд и децата му са свързани с тях (в някои преводи на "Ньорд" той дори е наричан "бог на колите"). Skáldskaparmál ), което представлява още една връзка между двамата богове.

Отдавна изгубената сестра

Едно от най-простите обяснения за връзките между Нертус и Ньорд е, че те са братя и сестри. Говори се, че Ньорд имал сестра, за която се оженил сред ванирите, макар че изглежда не съществува пряко споменаване за нея.

Сходството на имената би допринесло за идеята, че двамата са братя и сестри, тъй като то отразява традицията на имената на децата на двойката - Фрея и Фрейр. А връзката между братя и сестри би обяснила присъствието на Нертус като своеобразен женски партньор на Ньорд.

Но докато за Ньорд се казва, че има сестра, в ранните сведения за Нерт, като тези на Тацит, не се споменава за брат. Освен това в Прозаичната Еда се споменава друга богиня - Ньорун, чието име също е доста сходно с това на Ньорд и която също би могла да бъде кандидат за негова мистериозна сестра.

За тази богиня не се знае нищо друго освен името ѝ. В нито един от запазените източници не се споменават подробности за нейната същност или връзката ѝ с други богове, така че името ѝ и приликата му с това на Ньорд са единственото основание за това заключение. Но името има и същата връзка с Нерт, както и това на Ньорд, което е довело до някои предположения, че Ньорун всъщност е Нерт - алтернативна, по-късна версия на многопо-възрастна богиня.

Или едно и също

Другата възможност е Нертус да не е сестра на Ньорд, а всъщност да е по-ранна, женска версия на бога. Това би обяснило добре както сходството на имената, така и общите аспекти и ритуали на двамата.

Спомнете си, че Тацит е документирал култа към Нерт още през I в. Ньорд пък е продукт на епохата на викингите векове по-късно - достатъчно време за еволюцията на един бог от земна богиня към по-мъжка версия на морския народ, който свързвал идеята за просперитет и богатство с даровете на океана.

Това също така обяснява защо Тацит не записва споменаване на брат на Нерт - такъв не е имало. В същото време препратките към сестрата на Ньорд в скандинавската митология просто се превръщат във вероятен начин за жреците и поетите да запазят и обяснят женските аспекти на богинята, които оцеляват в епохата на Ньорд.

Възможен погребален Бог

Като бог на корабите и мореплаването, има очевидна възможна връзка с Ньорд, която трябва да бъде обсъдена - тази на погребален бог. В края на краищата почти всеки е запознат с идеята за "викингско погребение" - ако викингите са изпращали мъртвите си в морето на горящи лодки, със сигурност богът на корабите и мореплаването е играл роля, нали?

Може би, но трябва да уточним, че историческите данни за викингските погребения са по-сложни от общоприетото схващане. Археологическите данни ни дават информация за редица погребални практики в Скандинавия - от кремация до могили.

В погребалните могили в древна Скандинавия са открити погребални кораби (неизгорели), натоварени с дарове за починалите, които да отнесат в задгробния живот. И дори когато самите кораби отсъстват, те често се появяват в образите на викингските погребения.

Въпреки това има данни за горяща лодка при погребален ритуал сред викингите. Арабският пътешественик Ибн Фадлан пътува до река Волга през 921 г. и наблюдава такова погребение сред варягите - викинги, които през IX в. са пристигнали в днешна Русия от Скандинавия.

При това погребение обаче лодката все още не била пусната в морето. Тя била натоварена със стоки, които мъртвият вожд да отнесе в отвъдното, след което била запалена. По-късно пепелта била покрита с могила, построена от семейството му.

Не е известно дали това е било обичайна практика в Скандинавия, въпреки че варягите са напуснали Скандинавия по-малко от век по-рано, така че е логично погребалните им ритуали да са били все още донякъде съвместими с тези в родината. Заслужава да се отбележи също, че бог Балдр е погребан в горяща лодка в скандинавската митология, което подсказва, че това е поне позната идея.

И така, бил ли е Ньорд водач в задгробния живот? Като се има предвид колко силно място заемат лодките в погребалните практики на скандинавците, това изглежда твърде вероятно. Позицията му на водач, който помага на корабите да пътуват безопасно за търговия и риболов, позволява поне да се предположи - макар че не можем да го докажем - че той е бил възприеман като водач и на душите, които плават на последното си пътуване.

Ньорд Оцелелият?

Последната интересна бележка за Ньорд е свързана с едно често срещано погрешно схващане за Рагнарок. В този "апокалипсис" на скандинавската митология големият вълк Фенрир избягва оковите си, а огненият гигант Сутр разрушава Асгард - и според общоприетото разбиране всички богове падат в битката заедно със смелите човешки души, достигнали Валхала, и светът свършва.

Всъщност различните откъси от оцелялата проза за Рагнарок дават някои противоречиви гледни точки. Едно нещо обаче е установено - всички богове не умират. Някои от тях, като синовете на Тор - Моди и Магни, и възкръсналият Балдр, оцеляват в преобразения свят.

Ванирите не се споменават много в разказите за Рагнарок, тъй като централно място заемат аесирите. Има обаче една примамлива подробност - докато колегата на ванирите Фрейр пада срещу Сутр, се казва, че Ньорд се завръща във Ванахайм, дома на ванирите. Не се уточнява дали самият Ванахайм ще оцелее след Рагнарок, но това поне подсказва, че Ньорд и неговите роднини могат да преживеят апокалиптичната буря.

Заключение

Значението на Ньорд в скандинавското общество почти не може да бъде преувеличено. Той бил бог на корабите, на които разчитали за търговия, риболов и войни, на реколтата, от която зависели, както и на богатството и просперитета сами по себе си.

Не е запазено много от преданията за него - не знаем почти нищо за начина, по който е бил призоваван, нито за специфичните обреди, свързани с моленето му за помощ. Знаем, че моряците често носели златни монети, за да си спечелят благоволението на Ран, ако паднат в морето, а понякога ги хвърляли зад борда, за да си купят предварително нейното снизхождение, но за Ньорд нямаме подобни сведения.

Ньорд е главният бог на централните икономически аспекти на скандинавския живот и следователно е бог, чието благоволение се търси редовно в ежедневието. Той е оправдано популярен бог, който е възнаграден с важно място не в един, а в два пантеона в скандинавския мит.