Clàr-innse
Coltach ri miotas-eòlas Grèigeach, aig an robh na h-Oiliompaics agus na Titanan, cha robh aon pantheon aig na Lochlannaich, ach dhà. Ach ged a chaidh an dà bhuidheann de dhiathan Lochlannach, na Vanir agus Aesir, a chogadh an aghaidh a chèile aon uair mar na Titanan agus na h-Oiliompaics, bha dàimh shìtheil aca – ma bha e fo chuideam uaireannan – a bha aca.
Bha a’ mhòr-chuid aig na Vanir diadhan co-cheangailte ri torachas, malairt, agus an talamh, fhad 'sa bha an Aesir nan diathan gaisgeil a bha nas co-cheangailte ri chèile a bha air am meas mar àrd-ìre (no co-dhiù, de inbhe nas àirde). Stèidhichte air na feartan co-cheangailte riutha, tha beagan prothaideachadh ann gu bheil am Vanir a’ riochdachadh creideamh nan daoine dùthchasach na bu thràithe san sgìre, agus chaidh an Aesir a thoirt a-steach nas fhaide air adhart leis an luchd-ionnsaigh Proto-Eòrpach a bheireadh smachd air an sgìre.
Ach iad sin cha robh dà bhuidheann gu tur eadar-dhealaichte. Ghluais dòrlach de dhiathan càirdeach eatorra agus choisinn iad còir a bhith air an cunntadh am measg an dà bhuidheann, agus nam measg bha dia na mara, Njord.
Lochlannach Dia na Mara
Njord (cuideachd Beurla mar Njorth) dia nan long agus na mara, cho math ri dia an beairteis agus an t-soirbheachais (an dà rud as urrainn a 'mhuir a thoirt seachad ann am pailteas). Bha e mar an ceudna, gun iongantas mar dhia mara, air fhaicinn mar neach aig an robh uachdranachd os cionn nan gaothan agus uisgeachan a’ chladaich. Agus bha an ceangal a bh’ aige ri soithichean – gu h-àraidh do shluagh mar na Lochlannaich – ga cheangal gu nàdarrach ri malairt is malairt.
Ach fhad ‘s a bha elàthaireachd Nerthus mar sheòrsa de chompanach boireann ri Njord.
Ach ged a chaidh a ràdh gu robh piuthar aig Njord, chan eil cunntasan tràth Nerthus mar an fheadhainn aig Tacitus a’ toirt iomradh air bràthair. A bharrachd air an sin, tha ban-dia eile – Njorun – air ainmeachadh anns a’ Phròs Edda aig a bheil an t-ainm gu math coltach ri ainm Njord cuideachd, agus a dh’ fhaodadh a bhith na tagraiche airson a phiuthar dhìomhair cuideachd.
Chan eil fios sam bith mun bhan-dia seo ach a h-ainm . Chan eil fiosrachadh sam bith mu a nàdar no a dàimh ri diathan eile air ainmeachadh ann an stòr sam bith a tha air fhàgail, agus mar sin is e a h-ainm agus a choltas ri Njord's an aon bhunait airson a’ cho-dhùnadh seo. Ach tha an aon cheangal aig an ainm ri Nerthus cuideachd ’s a tha aig Njord, a tha air leantainn gu beagan prothaideachadh gur e Nerthus a th’ ann an Njorun - dreach eile, nas fhaide air adhart den bhan-dia a tha fada nas sine.
No One and the Same
Is e an comas eile nach e Nerthus piuthar Njord a th’ ann, ach gur e dreach boireann nas tràithe den dia a th’ ann. Bheireadh seo mìneachadh ceart air an dà chuid na h-ainmean a tha coltach agus na taobhan agus deas-ghnàthan co-roinnte aig an dithis.
Cuimhnich gun do rinn Tacitus cunntas air cult Nerthus fad na slighe air ais sa 1d linn. Bha Njord, aig an aon àm, na thoradh de Linn nan Lochlannach linntean às deidh sin - ùine gu leòr airson dia mean-fhàs bho bhan-dia na talmhainn gu dreach nas fireannaich de dhaoine mara a bha a’ ceangal bun-bheachd beairteas agus beairteas ri na bountiesa’ chuain.
Tha e cuideachd a’ mìneachadh carson nach eil Tacitus a’ clàradh iomradh sam bith air bràthair dha Nerthus – cha robh aon ann. Aig an aon àm, bidh iomraidhean air piuthar Njord ann am miotas-eòlas Lochlannach dìreach a’ fàs mar dhòigh air sagartan agus bàird na taobhan boireann den bhan-dia a mhair gu linn Njord a ghleidheadh agus a mhìneachadh.
Dia Tiodhlacaidh a dh’fhaodadh a bhith ann
Mar dhia shoithichean agus mara, tha ceangal follaiseach ann airson Njord air am bu chòir bruidhinn – sin dia tiodhlacaidh. Às deidh na h-uile, tha cha mhòr a h-uile duine eòlach air a’ bheachd air “tiodhlacadh Lochlannach” - nan cuireadh na Lochlannaich am mairbh a-mach gu muir air bàtaichean a’ losgadh, is cinnteach gun robh pàirt aig dia nan soithichean agus nan seòladairean, ceart?
Uill , is dòcha, ach feumaidh sinn soilleireachadh gu bheil an clàr eachdraidheil air tiodhlacaidhean Lochlannach nas toinnte na am beachd a tha a’ còrdadh ri mòran. Tha an clàr arc-eòlais a' toirt dhuinn raon de chleachdaidhean tiodhlacaidh ann an Lochlann, bho losgadh-cuirp gu tuiltean adhlacaidh.
Bha bàtaichean gu mòr an sàs anns na deas-ghnàthan sin ge-tà. Chaidh soithichean adhlacaidh (gun losgadh) a lorg ann an tuill tiodhlacaidh air feadh seann Lochlann, làn de thiodhlacan airson an neach a chaochail a thoirt don ath bheatha. Agus fiù 's nuair a bha bàtaichean fhèin air falbh, bhiodh iad tric a' nochdadh ann an ìomhaighean tiodhlacaidhean Lochlannach.
A thuirt sin, tha clàr de bhàta a' losgadh ann an deas-ghnàth tiodhlacaidh am measg nan Lochlannach. Shiubhail an neach-siubhail Arabach Ibn Fadlan gu Abhainn Volga ann an 921 CE aguschunnaic iad a leithid de thiodhlacadh am measg nam Varangians – na Lochlannaich a shiubhail dhan Ruis san latha an-diugh à Lochlann san 9mh Linn.
Cha robh an tiodhlacadh seo fhathast a’ ciallachadh am bàta a chur gu muir, ge-tà. Bha e air a luchdachadh le bathar airson an ceann-cinnidh marbh a thoirt a-steach don ath bheatha, agus an uairsin chuir e na theine. Bha an luaithre air a còmhdachadh an dèidh sin le tulch adhlacaidh a thog a theaghlach.
Chan eil fios an robh seo na chleachdadh cumanta air ais ann an Lochlann, ged a bha na Varangians air Lochlann fhàgail nas lugha na ceud bliadhna roimhe sin, agus mar sin tha e ciallach gun robh bha deas-ghnàthan tiodhlacaidh fhathast rudeigin co-chòrdail ris an fheadhainn air ais dhachaigh. Bu chòir a thoirt fa-near cuideachd gun deach an dia Baldr a thiodhlacadh ann am bàta-losgaidh ann am miotas-eòlas Lochlannach, a’ nochdadh gur e beachd eòlach a bh’ ann co-dhiù. Leis cho mòr sa bha bàtaichean ann an cleachdaidhean tiodhlacaidh nan Lochlannach, tha e coltach gu bheil e ro choltach. Tha a shuidheachadh mar fhear-iùil a chuidich longan a shiubhal gu sàbhailte air son malairt agus iasgaich ga fhàgail ro fhurasta co-dhiùbh – ged nach urrainn dhuinn dearbhadh – gun robh e air fhaicinn mar fhear-iùil do anamanan a bha a' seòladh air an turas mu dheireadh aca cuideachd.
Njord an Survivor?
Tha aon nota inntinneach mu dheireadh mu Njord an urra ri mì-thuigse cumanta a thaobh Ragnarok. Anns an “apocalypse” seo de mhiotas-eòlas Lochlannach, tha am madadh-allaidh mòr Fenrir a’ teicheadh às a cheangail agus tha am fuamhaire teine Sutr a’ sgrios Asgard – agus, ann an tuigse chumanta, tha nabidh diathan a’ tuiteam ann am blàr còmhla ris na h-anaman gaisgeil daonna a ràinig Valhalla agus crìoch an t-saoghail.
Gu fìrinneach, tha na diofar chriomagan de rosg a tha fhathast beò mu Ragnarok a’ toirt seachad seallaidhean connspaideach. Is e aon rud a tha stèidhichte, ge-tà, nach bàsaich na diathan uile. Tha beagan, leithid mic Thor Modi agus Magni agus Baldr aiseirigh, beò ann an saoghal ath-leasaichte.
Chan eil mòran iomradh air na Vanir ann an cunntasan Ragnarok, leis gu bheil an Aesir aig cridhe na h-ìre. Tha aon tidbit tarraingeach ann, ge-tà - fhad ‘s a tha Vanir Freyr eile a’ tuiteam an aghaidh Sutr, thathar ag ràdh gun till Njord gu Vanaheim, dachaigh an Vanir. Chan eil e air a shònrachadh co-dhiù a mhaireas Vanaheim fhèin Ragnarok, ach tha seo co-dhiù a’ nochdadh gum faodadh Njord agus a luchd-dàimh a dhol a-mach às an stoirm apocalyptic. . B' esan dia nan long air an robh iad an earbsa air son malairt, iasgaich, agus cogaidh, nam bàrr air an robh iad an eisimeil, agus a' bheairteis agus an t-soirbheachais ann fhein. cionnus a bha e air a ghairm, no ciod na deas-ghnàthan sonraichte a chaidh an cois a bhi 'guidhe air cobhair. Tha fios againn gu'm bu tric le seòladairean bonn òir a ghiùlan gu fàbhar le Ran nan tuiteadh iad do'n chuan — agus air uairibh thilgeadh iad air bòrd iad a cheannach a h-ùmhlachd gu ro-chaomh — ach cha'n 'eil a leithid againn do Njord.
Ach faodaidh mòran bhi air ar tional o na tha sinntha. B’ e Njord am prìomh dhia a thaobh prìomh thaobhan eaconamach beatha nan Lochlannach, agus mar sin bhiodh fear air am biodh fàbhar air a shireadh gu cunbhalach na bheatha làitheil. B' e dia mòr-chòrdte a bh' ann, agus fear a fhuair àite follaiseach ann an chan e a h-aon, ach dà phiantan ann am beul-aithris nan Lochlannach.
bha a phrìomh cheanglaichean ceangailte ris na h-uisgeachan, cha robh e air a chuingealachadh gu tur ris a’ mhuir. Bha Njord cuideachd co-cheangailte ri torachas an fhearainn agus a’ bhàrr, agus ris a’ bheairteas a bha ri thighinn bho na cur-seachadan sin cuideachd.B’ e dia beairteas san fharsaingeachd a bh’ ann an Njord. Bhathar ag ràdh gu robh beairteas mòr aige fhèin, agus bhiodh fir gu tric a’ dèanamh ùrnaigh ris nuair a bha iarrtasan tàbhachdach aca leithid fearann no acfhainn.
Bha seòladairean, iasgairean, agus duine sam bith eile aig an robh adhbhar a dhol thairis air an adhradh a’ dèanamh adhradh dha Njord. stuadhan. Bha an adhradh seo air a freumhachadh cho làidir 's gun leanadh an dia a bhith air a ghairm le maraichean timcheall a' Chuain a Tuath gu math an dèidh do Linn nan Lochlannach a dhol seachad agus an Crìosdaidheachd air tighinn gu bhith làmh an uachdair air an sgìre.
Faic cuideachd: Medb: Banrigh Chonnacht agus ban-dia an uachdarainChaidh a ràdh gu robh Njord a' fuireach ann an sgìre mhòr. talla ann an Noatun, rìoghachd air a mhìneachadh gu neo-shoilleir air a mhìneachadh a-mhàin mar “anns na nèamhan,” ach sa chumantas ceangailte ri Asgard. Tha an t-ainm a’ ciallachadh “cuartachadh shoithichean” neo “cala,” agus ann am mac-meanmna mòr-chòrdte b’ ann os cionn na mara a shocraich agus a stiùir Njord mar a chunnaic e iomchaidh.
Tha iomraidhean air Njord a’ nochdadh an dà chuid anns an Rosg Edda agus anns an cruinneachadh de dhàin aithriseach ris an canar an Poetic Edda. 'S ann à Innis Tìle a tha an dà chuid anns an 13mh linn, ged a dh'fhaodadh cuid de na dàin fa leth anns a' Bhàrdachd Edda a dhol air ais cho fada ris an 10mh linn.
Chan e Dia a' Mhuir Lochlannaich a-mhàin
Njord wasn' t an aon dhia a chithear aig an robh uachdranachd os cionn na mara anns a' cheàrnaidh so mu thuathAn Roinn Eòrpa, ge-tà, agus cha robh an uachdranas aige cho farsaing sa bhiodh dùil. Bha diathan is diathan eile ann a bha a’ cleachdadh cumhachd thairis air na fìreanan uisgeach aca fhèin.
B’ i Nehalennia, ban-dia Gearmailteach a bha ag adhradh cho tràth ris an 2na linn BCE, ban-dia a’ Chuain a Tuath, agus b’ e ban-dia a’ Chuain a Tuath, agus malairt agus shoithichean - gu mòr ann an sealladh Njord. Chan eil e coltach gur e co-aoisean a bh’ annta, ge-tà - tha e coltach gu bheil adhradh Nehallennia air a bhith aig àirde timcheall air an 2na no an 3mh linn CE, agus chan eil e coltach gun do mhair i (gu dìreach, co-dhiù) a-steach don àm nuair a chaidh urram a thoirt do Njord. Ach, tha ceanglaichean inntinneach aig a’ bhan-dia ris a’ bhan-dia Nerthus agus ri clann Njord, rud a dh’ fhaodadh a bhith a’ toirt beachd air cuid de dh’ adhradh Nehalennia a bhith beò ann an riochd ùr.
Aegir agus Ran
Dà dhiathan a dhèanadh air a bhith nan co-aoisean do Njord bha Aegir agus Ran - ged nach eil “diathan” sa cho-theacsa seo buileach ceart. B' e ban-dia a bh' ann an Ran gu dearbh, ach b' e jötunn a bh' ann an Aegir, neo os-nàdarrach air a mheas mar rud air leth bho dhiathan, leithid sìobhragan.
Ann an cleachdadh, ge-tà, bha Aegir cumhachdach gu leòr gur e eadar-dhealachadh gun eadar-dhealachadh. Airson a h-uile adhbhar, b’ esan dia na mara fhèin – b’ e Njord dia nan long agus na h-iomairtean daonna a bha an sàs annta, agus b’ e fearann Aegir na grunndaichean mara air an do shiubhail iad.
Ran, san eadar-ama , b' i ban-dia nam marbh a bhàthadh agusde stoirmean. Thug i aoigheachd dhi fhèin le bhith a’ reubadh dhaoine beò agus gan slaodadh sìos don talla a bha i a’ roinn ri Aegir, gan cumail gus an robh i sgìth dhiubh agus gan cur air adhart gu Hel.
Gu dearbha, bha Njord air a thaisbeanadh mar rud a b’ fheàrr le daoine bàsmhor na Aegir agus Ran, a bha air am faicinn mar neach a’ nochdadh cunnartan na mara. Air an làimh eile, bha Njord na neach-dìon mac an duine, na charaid air a’ mhuir aonaranach.
Ach fhad ‘s a bha iad nan co-aoisean, cha b’ urrainnear a ràdh gu robh Aegir agus Ran nan co-fharpaisich ri Njord. Chan eil beul-aithris nan Lochlannach a' clàradh aimhreit sam bith no strì cumhachd eatorra, agus tha e coltach gun do dh'fhuirich a h-uile duine san t-sreath aca nuair a thàinig e chun na mara agus gnìomhan daonna ma dheidhinn.
Njord the Vanir
Ged a tha an Aesir nas eòlaiche don neach àbhaisteach an-diugh - tha ainmean mar Odin agus Thor air an aithneachadh gu farsaing, gu ìre mhòr mar thoradh air cultar mòr-chòrdte - tha an Vanir fada nas dìomhaire. Bha an dàrna sreath seo de dhiathan Lochlannach nas dualtaich ri stealth agus draoidheachd na sabaid fhosgailte, agus tha gainnead fiosrachaidh mun deidhinn ga fhàgail duilich fios a bhith aca air an àireamh aca le cinnt sam bith. na naoi rìoghachdan aig Yggdrasil, an Crann Cruinne. A bharrachd air Njord, a mhac Freyr, agus a nighean Freya, chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach ach de bhan-dia dìomhair ris an canar Gullveig , ban-dia dìomhair a dh’ fhaodadh a bhith dìreach mar sheòrsa eile de Freya, agus Nerthus, ban-dia leceangal dà-sheaghach ri Njord (barrachd air sin nas fhaide air adhart).
Tha amharas air cuid de dhiathan nas eòlaiche mar Heimdall agus Ullr gur e Vanir a th’ annta, leis gu bheil iad a’ nochdadh feartan a tha nas ceangailte ris an Vanir na ris an Aesir agus tha dìth iomraidhean air gach cuid ri athair 'nan beul-aithris. Tha piuthar Njord fhèin – agus màthair a chloinne – na Vanir cuideachd, ach chan eil càil a dh'fhios mu deidhinn.
Mar an ceudna, thathar ag ràdh anns an dàn Sólarljóð , neo Òrain na Grèin , gu'n robh naoinear nighean uile aig Njord, a bhiodh gu follaiseach air an àireamh am measg nam Vanir. Ach, tha coltas gu bheil an dàn seo bhon 12mh linn – ged a tha e mar sgàthan air stoidhle Lochlannach – a’ tighinn nas motha a-steach don roinn de litreachas lèirsinneach Crìosdail, agus mar sin dh’ fhaodadh a bhith teagmhach mu na tagraidhean sònraichte aige mu mhion-fhiosrachadh mu na diathan Lochlannach, agus tha coltas gu bheil na naoinear nighean a’ toirt barrachd iomradh air Aegir na Njord.
Njord an Rìgh
Ach, bha mòran Vanir ann, rinn iad suas treubh dhiathan ann am Vanaheim. Agus na shuidhe mar cheann-feadhna na treubha sin – agus an coimeas ri Odin an Aesir – bha Njord.
Mar dhia na gaoithe is na mara, bhiodh Njord gu nàdarrach air fhaicinn mar dhia cudthromach agus cumhachdach – gu h-àraidh do chultar bha sin air a chur an seilbh cho mòr ann an iasgach agus ann an seòladh air son malairt, no, their sinn, a' "mhalairt" a bha ni bu dheonaiche agus na bu aon-thaobhach air an robh na Lochlannaich ainmeil. Tha e ciallach, mar sin, gum biodh aithris sam bith air sgeulachdan mun Vaniràrdaich e gu dreuchd ceannardais.
Nuair a thòisich cogadh Aesir-Vanir – an dara cuid air sgàth gu robh na h-Aesir eudmhor mu mar a bha na Vanir a’ còrdadh ri daoine moralta (b’ e diathan torachais is soirbheachais a bh’ annta às deidh a h-uile càil), no air sgàth droch fhuil air adhbhrachadh leis a’ bhan-dia Vanir Gullveig a’ tabhann a draoidheachd air màl (agus, ann an sùilean an Aesir, a’ truailleadh an luachan) - b’ e Njord a thug air a’ Vanir a dhol dhan bhlàr. Agus b' e Njord a chuidich le bhith a' seuladh na sìthe mhaireannach a chuir crìoch air a' chòmhstri às leth a' Vanir.
Thug an cogadh air adhart gu stalemate, gus an do dh'aontaich an dà thaobh co-rèiteachadh. Dh'aontaich Njord, mar phàirt den cho-rèiteachadh seo a bhith na nàmhaid - bhiodh e fhèin agus a chlann a 'fuireach am measg an Aesir, agus bhiodh dà dhia Aesir, Hoenir agus Mimir, a' fuireach am measg nam Vanir.
Njord an Aesir
Cha b’ e nàimhdean a bh’ ann an Njord agus a chlann san latha an-diugh – cha robh e na phrìosanach aig an Aesir. Fada bhuaithe – bha àite follaiseach aig Njord am measg dhiathan Asgard.
Ann an Caibideil 4 den Heimskringla (cruinneachadh de shagas rìghrean bhon 13mh linn air a sgrìobhadh le Snorri Sturluson) , Tha Odin a’ suidheachadh Njord os cionn ìobairtean san teampall - suidheachadh gun mòran cliù. Mar bhuannachd don oifis seo, tha Njord a’ faighinn Noatun mar àite-còmhnaidh.
Chan eil an inbhe aige am measg an Aesir na iongnadh, oir bha fèill mhòr air Njord am measg dhaoine bàsmhor. Mar dhia cheana fo uallach mòr,agus aig an robh uachdranachd thairis air na cuantan, na longan, agus soirbheas bàrr – a bha uile na phrìomh dhòigh air tuilleadh beairteas a chruthachadh – chan eil e ach nàdarra gum biodh Njord na dhia follaiseach agus gun robh naomh-chomhan agus teampaill coisrigte dha air an lorg air feadh nan sgìrean Lochlannach.
Pòsadh trioblaideach
Seachad air an inbhe seo, chan eil mòran fios againn mu àm Njord am measg an Aesir. Tha aon mhion-fhiosrachadh againn, ge-tà, mu dheidhinn a pòsadh mì-shealbhach ri Skadi.
Bha Skadi na jötunn (tha cuid de chunntasan a’ toirt iomradh oirre mar fhuamhaire) a bha, san aon dòigh mar Aegir, bha e cuideachd air a mheas mar ban-dia Lochlannach nam beann, sealg-bhogha, agus sgitheadh.
Faic cuideachd: Hypnos: Dia Grèigeach nan cadalAnn an Skáldskaparmál a' Phròs Edda, mharbh na h-Aesir Thiazi, athair Skadi. Mar dhìoghaltas, bidh a’ bhan-dia a’ crioslachadh i fhèin airson cogadh agus a’ siubhal gu Asgard.
Gus an suidheachadh a mhùchadh, thairg an Aesir airgead-dìolaidh a dhèanamh do Skadi, a’ gabhail a-steach leigeil leatha tè de na diathan ann an Asgard a phòsadh – air an t-solar cha b' urrainn i ach an duine aice a thaghadh le amharc air casan nan diathan.
Dh'aontaich Skadi, agus o'n a bhathas ag ràdh gur e Baldr an dia a bu bhòidhche, thagh i an dia leis na casan a b' àillidh. Gu mì-fhortanach, cha do bhuineadh iad do Baldr, ach do Njord – agus dh’ adhbhraich a’ chùis seo de dhearbh-aithne mearachdach aonadh mì-mhodhail.
Bha an dithis gu litireil à diofar shaoghal – bha Skadi dèidheil air an taigh-beinne aice, Thrymheim, fhad ‘s a bha e follaiseach gu robh Njord airson fuireach ri taobh na mara. Rinn an dithis aco-rèiteachadh airson ùine le bhith a’ fuireach ann an àite-còmhnaidh a chèile airson pàirt den bhliadhna, ach dh’ fhalbh seun an rèiteachaidh seo gu sgiobalta, leis nach b’ urrainn dha aon seach dachaigh an neach eile a sheasamh. Bha gràin aig Njord air fuachd 's air madaidhean-allaidh dachaigh Skadi, agus bha gràin aig Skadi air fuaim a' chala agus maistreadh na mara.
Cha 'n iongnadh ma ta, nach do mhair an aonadh. Mu dheireadh bhris Skadi am pòsadh agus thill i gu na beanntan aice leis fhèin, fhad 's a dh'fhuirich Njord ann an Noatun. piuthar/bean Vanir gun ainm.
Njord agus Nerthus
Feumaidh còmhradh sam bith mu Njord iomradh a thoirt air a’ bhan-dia Nerthus. Ban-dia Gearmailteach le cult a tha coltach gu farsaing (tha an neach-eachdraidh Ròmanach Tacitus ag ràdh gun deach seachd treubhan adhradh dhi, nam measg na h-Anglaich a rachadh air adhart gu bhith a’ cleachdadh Eileanan Bhreatainn mar na h-Angla-Shasannaich), tha feartan cànanach is cultarail aig Nerthus a tha a’ gealltainn ceangal le Njord – ged a tha an ceangal sin, gu dearbh, ri deasbad.
Tha Nerthus air a shealltainn mar dhia an dà chuid torachais agus soirbheachais, nithean a tha mar sgàthan air ceanglaichean Njord ri beairteas agus torachas (co-dhiù a thaobh bàrr) . Tha e coltach gu bheil barrachd ceangail aig Nerthus ris an fhearann (tha Tacitus mu seach a’ toirt iomradh oirre mar Ertha no Mother Earth), fhad ‘s a bha Njord na dhia na dùthcha nas motha.mar – no nas mionaidiche, an saoibhreas a bha aig a’ mhuir ri thabhann tro iasgach agus malairt.
A dh’aindeoin an eadar-dhealachaidh sin, tha coltas gu bheil an dithis air an gearradh gu mòr bhon aon chlò. Tha e coltach gu bheil na h-ainmean aca eadhon a’ tighinn bhon aon thùs – am facal Proto-Germanic Nerthuz , a’ ciallachadh rudeigin faisg air “làidir” no “làidir.”
Ann an caibideil 40 den aige Tha Germania , Tacitus a’ toirt cunntas air caismeachd deas-ghnàth de charbad anns a bheil làthaireachd Nerthus a bhios a’ tadhal air grunn choimhearsnachdan gus am bi an sagart a’ faireachdainn gu bheil a’ bhan-dia sgìth de chompanaidh daonna agus gun till an carbad don eilean neo-ainmichte anns an robh an gàrradh naomh aice. Sgrìobh Tacitus an cunntas seo anns a’ 1d Linn, ach bha na caismeachdan seo de chairtean deas-ghnàthach a’ leantainn fada a-steach do Linn nan Lochlannach, agus bha Njord agus a chlann uile co-cheangailte riutha (bha Njord eadhon air ainmeachadh mar “dia nan carbadan” ann an cuid de dh’ eadar-theangachaidhean den Skáldskaparmál ), a’ toirt seachad ceangal eile fhathast eadar an dà dhia.
A’ Phuthar Fhada Chaillte
’S e aon de na mìneachaidhean as sìmplidhe air na ceanglaichean eadar Nerthus agus Njord gu bheil iad. peathraichean. Bhathar ag ràdh gu robh piuthar aig Njord a phòs e am measg nam Vanir, ged nach eil coltas ann gu bheil iomradh dìreach oirre.
Bhiodh coltas ainmean a’ dol a-steach don bheachd gu robh an dithis nam peathraichean, oir tha e mar sgàthan air an ainmeachadh. co-chruinneachadh chloinne a 'chàraid, Freya agus Freyr. Agus bhiodh dàimh bràthair-bràthar a’ mìneachadh
