Njord: ang Norse God of Ships and Bounty

Katulad ng mitolohiyang Griyego, na mayroong mga Olympian at mga Titan, ang Norse ay hindi isang pantheon, kundi dalawa. Ngunit habang ang dalawang grupo ng mga diyos ng Norse, ang Vanir at Aesir, ay nakipagdigma sa isa't isa minsan tulad ng mga Titans at Olympians, sila ay nagkaroon ng halos mapayapa - kung minsan ay pilit - relasyon.

Ang Vanir ay kadalasang mga diyos na konektado sa pagkamayabong, komersyo, at lupa, habang ang Aesir ay higit na konektado sa langit na mga diyos na mandirigma na itinuturing na superior (o hindi bababa sa, mas mataas ang ranggo). Batay sa kanilang nauugnay na mga katangian, may ilang haka-haka na ang Vanir ay kumakatawan sa relihiyon ng mga naunang katutubo sa rehiyon, habang ang Aesir ay ipinakilala nang maglaon ng mga Proto-European na mananakop na mangibabaw sa rehiyon.

Ngunit ang mga ito dalawang grupo ay hindi ganap na hiwalay. Isang kamag-anak na dakot ng mga diyos ang lumipat sa pagitan nila at nagkamit ng karapatang mabilang sa magkabilang grupo, at kabilang sa mga ito ang diyos ng dagat, si Njord.

Norse God of the Sea

Njord (na anglicized din bilang si Njorth) ay ang diyos ng mga barko at paglalayag, gayundin ang diyos ng kayamanan at kasaganaan (parehong mga bagay na maaaring ibigay ng dagat sa kasaganaan). Siya rin, hindi nakakagulat na para sa isang diyos ng paglalayag, nakita na may kapangyarihan sa mga hangin at tubig sa baybayin. At ang kanyang pakikipag-ugnayan sa mga barko – lalo na para sa mga taong tulad ng mga Viking – ay natural na nag-uugnay sa kanya sa kalakalan at komersiyo.

Ngunit habangAng presensya ni Nerthus bilang isang uri ng babaeng katapat kay Njord.

Ngunit habang si Njord ay sinasabing may kapatid na babae, ang mga unang ulat tungkol kay Nerthus tulad ng kay Tacitus ay walang binanggit na kapatid. Higit pa rito, may isa pang diyosa – si Njorun – na binanggit sa Prose Edda na ang pangalan ay medyo katulad din ng kay Njord, at maaaring maging kandidato din para sa kanyang misteryosong kapatid na babae.

Walang alam tungkol sa diyosa na ito maliban sa kanyang pangalan. . Walang mga detalye ng kanyang kalikasan o ang kanyang kaugnayan sa ibang mga diyos na binanggit sa anumang nabubuhay na pinagmulan, kaya ang kanyang pangalan at ang pagkakatulad nito sa Njord ay ang tanging batayan para sa hinuha na ito. Ngunit ang pangalan ay mayroon ding parehong link sa Nerthus gaya ng kay Njord, na humantong sa ilang haka-haka na si Njorun ay sa katunayan ay Nerthus – isang kahalili, mamaya na bersyon ng mas matandang diyosa.

O One and the Same

Ang isa pang posibilidad ay hindi kapatid ni Njord si Nerthus, ngunit sa katunayan ay isang mas maaga, babaeng bersyon ng diyos. Ito ay maayos na magpapaliwanag sa parehong pagkakapareho ng mga pangalan at ang mga ibinahaging aspeto at ritwal ng dalawa.

Tandaan na si Tacitus ay nagdokumento ng kulto ni Nerthus sa lahat ng paraan pabalik sa 1st Century. Samantala, si Njord ay produkto ng Viking Age pagkalipas ng maraming siglo – maraming oras para sa ebolusyon ng isang diyos mula sa isang land-based na diyosa sa lupa patungo sa isang mas panlalaking bersyon ng isang taong mahilig sa dagat na nag-uugnay sa paniwala ng kasaganaan at kayamanan. ang mga biyayang karagatan.

Ipinapaliwanag din nito kung bakit hindi nagtala si Tacitus ng anumang pagbanggit ng isang kapatid para kay Nerthus – wala ni isa. Samantala, ang mga sanggunian sa kapatid ni Njord sa mitolohiya ng Norse, ay naging isang malamang na paraan para sa mga pari at makata upang mapanatili at maipaliwanag ang mga aspetong pambabae ng diyosa na nakaligtas sa panahon ni Njord.

Isang Posibleng Funerary God

Bilang isang diyos ng mga barko at paglalayag, mayroong isang malinaw na posibleng koneksyon para kay Njord na dapat pag-usapan – iyon ng isang funerary god. Kung tutuusin, halos lahat ay pamilyar sa ideya ng isang "Viking funeral" - kung ipinadala ng mga Viking ang kanilang mga patay sa dagat sa mga nasusunog na bangka, tiyak na ang diyos ng mga barko at paglalayag ay may papel, tama ba?

Well , marahil, ngunit kailangan nating linawin na ang makasaysayang rekord sa mga libing ng Viking ay mas kumplikado kaysa sa popular na pang-unawa. Ang archaeological record ay nagbibigay sa atin ng hanay ng mga kasanayan sa paglilibing sa Scandinavia, mula sa cremation hanggang sa burial mound.

Gayunpaman, ang mga bangka ay nagtatampok sa mga ritwal na ito. Ang mga barko ng libing (hindi nasusunog) ay natagpuan sa mga burial mound sa buong sinaunang Scandinavia, na puno ng mga regalo para sa namatay na dadalhin sa kabilang buhay. At kahit na ang mga bangka mismo ay wala, ang mga ito ay madalas na nagpapakita sa imahe ng mga Viking funerals.

Sabi nga, mayroong talaan ng isang nasusunog na bangka sa isang seremonya ng libing sa mga Viking. Ang Arab na manlalakbay na si Ibn Fadlan ay naglakbay sa Volga River noong 921 C.E. atnapagmasdan ang gayong libing sa mga Varangian - Viking na naglakbay sa modernong-panahong Russia mula sa Scandinavia noong ika-9 na Siglo.

Ang libing na ito ay hindi pa rin kasama ang paglalagay ng bangka sa dagat, gayunpaman. Ito ay puno ng mga kalakal para dalhin ng namatay na pinuno sa kabilang buhay, pagkatapos ay sinunog. Ang mga abo ay natatakpan kalaunan ng isang burol na itinayo ng kanyang pamilya.

Kung ito ay isang karaniwang gawain sa Scandinavia ay hindi alam, bagama't ang mga Varangian ay umalis sa Scandinavia wala pang isang siglo ang nakaraan, kaya makatuwiran na ang kanilang medyo pare-pareho pa rin ang funerary rites sa mga nakauwi. Kapansin-pansin din na ang diyos na si Baldr ay inilibing sa isang nasusunog na bangka sa mitolohiya ng Norse, na nagpapahiwatig na ito ay hindi bababa sa isang pamilyar na ideya.

Kung gayon, naging gabay ba si Njord patungo sa kabilang buhay? Dahil sa kung gaano kabigat ang mga bangka na itinampok sa mga kasanayan sa funerary ng mga Norse, mukhang malamang. Ang kanyang posisyon bilang gabay na tumulong sa mga barko na maglakbay nang ligtas para sa pangangalakal at pangingisda ay napakadaling isipin – kahit na hindi natin mapapatunayan – na siya ay nakita bilang gabay para sa mga kaluluwang naglalayag din sa kanilang huling paglalakbay.

Njord the Survivor?

Ang isang huling tala ng interes tungkol kay Njord ay nakasalalay sa isang karaniwang maling kuru-kuro tungkol sa Ragnarok. Sa "apocalypse" na ito ng Norse mythology, ang dakilang lobo na si Fenrir ay nakatakas sa kanyang mga gapos at ang higanteng apoy na si Sutr ay winasak ang Asgard - at, sa karaniwang pagkakaunawaan, ang lahat ngang mga diyos ay bumagsak sa labanan kasama ang matapang na kaluluwa ng tao na nakarating sa Valhalla at ang mundo ay nagwakas.

Sa totoo lang, ang iba't ibang mga snippet ng nabubuhay na prosa tungkol sa Ragnarok ay nagbibigay ng ilang magkasalungat na pananaw. Ang isang bagay na itinatag, gayunpaman, ay ang lahat ng mga diyos ay hindi namamatay. Ang ilan, gaya ng mga anak ni Thor na sina Módi at Magni at ang nabuhay na muli na si Baldr, ay nabubuhay sa isang muling ginawang mundo.

Ang Vanir ay hindi gaanong binanggit sa mga salaysay ng Ragnarok, habang ang Aesir ay nasa gitna ng entablado. Gayunpaman, mayroong isang nakakaakit na balita - habang ang kapwa Vanir Freyr ay bumagsak laban kay Sutr, sinasabing bumalik si Njord sa Vanaheim, ang tahanan ng Vanir. Kung si Vanaheim mismo ay nakaligtas sa Ragnarok ay hindi tinukoy, ngunit ito ay nagmumungkahi man lang na si Njord at ang kanyang mga kamag-anak ay maaaring sumakay sa apocalyptic na bagyo.

Konklusyon

Ang kahalagahan ni Njord sa lipunan ng Norse ay halos hindi na masasabing sobra-sobra . Siya ang diyos ng mga barkong kanilang pinagkakatiwalaan para sa kalakalan, pangingisda, at pakikidigma, ng mga pananim na kanilang inaasahan, at ng yaman at kasaganaan mismo.

Hindi gaanong nabubuhay sa kanyang tradisyon – kaunti lang ang alam natin tungkol sa kung paano siya tinawag, o kung anong mga partikular na ritwal ang sumama sa pagsusumamo sa kanya para sa tulong. Alam namin na ang mga mandaragat ay madalas na nagdadala ng gintong barya upang paboran si Ran kung mahulog sila sa dagat – at kung minsan ay itinatapon sila sa dagat upang bilhin ang kanyang indulhensiya nang maaga – ngunit wala kaming katulad na balita para kay Njord.

Ngunit marami ang magagawa mahihinuha sa kung ano tayomayroon. Si Njord ang pangunahing diyos ng sentral na pang-ekonomiyang aspeto ng buhay ng Norse, at samakatuwid ay isa na ang pabor ay regular na hinahangad sa pang-araw-araw na buhay. Siya ay makatuwirang isang tanyag na diyos, at isa na ginantimpalaan ng isang kilalang lugar sa hindi isa, ngunit dalawang pantheon sa Norse myth.

Si Njord ay, sa katunayan, isang diyos ng kayamanan sa pangkalahatan. Siya mismo ay sinasabing nagtataglay ng napakalaking kayamanan, at ang mga tao ay madalas na nananalangin sa kanya kapag sila ay may mga materyal na kahilingan tulad ng lupa o kagamitan.

Si Njord ay sinasamba ng mga mandaragat, mangingisda, at sinumang may dahilan upang maglakbay sa ibabaw ng mga alon. Ang pagsamba na ito ay napakatibay na nag-ugat na ang diyos ay patuloy na tatawagin ng mga marino sa paligid ng North Sea pagkatapos na lumipas ang Panahon ng Viking at ang Kristiyanismo ay dumating upang dominahin ang rehiyon.

Si Njord ay sinasabing naninirahan sa isang mahusay na lugar. bulwagan sa Noatun, isang kaharian na hindi malinaw na tinukoy na inilarawan lamang bilang "sa langit," ngunit karaniwang konektado sa Asgard. Nangangahulugan ang pangalan na "kulungan ng barko" o " daungan," at sa tanyag na imahinasyon ay nasa ibabaw ng dagat kung saan pinatahimik at itinuro ni Njord ayon sa kanyang nakikitang akma.

Ang mga sanggunian sa Njord ay makikita sa parehong Prose Edda at sa Prose Edda. koleksyon ng mga tulang pasalaysay na kilala bilang Poetic Edda. Parehong nagmula sa Iceland noong ika-13 Siglo, kahit na ang ilan sa mga indibidwal na tula sa Poetic Edda ay maaaring bumalik hanggang sa ika-10 Siglo.

Hindi ang Tanging Norse Sea God

Njord was' t ang tanging diyos na nakikitang may kapangyarihan sa dagat sa lugar na ito sa hilagang bahagiGayunpaman, ang Europa, at ang kanyang hurisdiksyon ay hindi kasing lawak ng inaasahan. May iba pang mga diyos at malalapit na diyos na may kapangyarihan sa kanilang sariling matubig na mga lupain.

Si Nehalennia, isang Germanic na diyosa na sinasamba noong 2nd Century B.C.E., ay ang diyosa ng North Sea, at ng kalakalan at mga barko – napaka sa ugat ng Njord. Mukhang hindi sila kontemporaryo, gayunpaman - ang pagsamba ni Nehalennia ay tila sumikat noong ika-2 o ika-3 Siglo C.E., at tila hindi siya nakaligtas (direkta, hindi bababa sa) sa panahon kung kailan iginagalang si Njord. Gayunpaman, ang diyosa ay nagbabahagi ng mga kagiliw-giliw na kaugnayan sa diyosa na si Nerthus at sa mga anak ni Njord, na maaaring magpahiwatig ng ilang bahagi ng pagsamba ni Nehalennia na nabubuhay sa isang bagong anyo.

Aegir at Ran

Dalawang diyos na magiging naging mga kontemporaryo ng Njord sina Aegir at Ran – kahit na ang "mga diyos" sa kontekstong ito ay hindi masyadong tama. Talagang isang diyosa si Ran, ngunit si Aegir ay isang jötunn , o supernatural na nilalang na karaniwang itinuturing na hiwalay sa mga diyos, gaya ng mga duwende.

Gayunpaman, sa pagsasagawa, sapat na ang kapangyarihan ni Aegir na ito ay isang pagkakaiba na walang pagkakaiba. Para sa lahat ng layunin at layunin, siya ang diyos ng dagat mismo – si Njord ang diyos ng mga barko at ang mga negosyo ng tao na kasangkot sa kanila, habang ang nasasakupan ng Aegir ay ang mga sea bed kung saan sila naglakbay.

Ran, samantala , ay ang diyosa ng mga nalunod na patay atng mga bagyo. Nilibang niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paghuli sa mga mortal at pagkaladkad sa kanila pababa sa bulwagan na ibinahagi niya kay Aegir, pinananatili sila hanggang sa mapagod siya sa kanila at ipinadala sila sa Hel.

Malinaw, si Njord ay ipinakita bilang mas pabor sa mga mortal kaysa sa Aegir at Ran, na nakikita bilang personipikasyon ng mga panganib ng dagat. Si Njord, sa kabilang banda, ay tagapagtanggol ng sangkatauhan, isang kaalyado sa malungkot na dagat.

Ngunit habang sila ay kapanahon, hindi masasabing magkaribal sina Aegir at Ran ni Njord. Ang mitolohiya ng Norse ay hindi nagtatala ng anumang pagtatalo o labanan sa kapangyarihan sa pagitan nila, at tila nanatili ang lahat sa kanilang landas pagdating sa dagat at mga aktibidad ng tao tungkol dito.

Njord the Vanir

Habang ang Aesir ay mas pamilyar sa karaniwang tao ngayon - ang mga pangalan tulad ng Odin at Thor ay malawak na kinikilala, sa hindi maliit na bahagi salamat sa sikat na kultura - ang Vanir ay mas mahiwaga. Ang ikalawang antas ng mga diyos ng Norse ay mas hilig sa stealth at magic kaysa sa bukas na labanan, at ang kakulangan ng impormasyon tungkol sa kanila ay nagpapahirap na malaman kahit ang kanilang numero nang may anumang katiyakan.

Ang Vanir ay nanirahan sa Vanaheim, isa sa ang siyam na kaharian ng Yggdrasil, ang World-Tree. Bukod kay Njord, ang kanyang anak na si Freyr, at ang kanyang anak na babae na si Freya, maaari lamang nating tiyakin ang isang misteryosong diyosa na tinatawag na Gullveig , isang misteryosong diyosa na maaaring isa lamang anyo ni Freya, at si Nerthus, isang diyosa na mayisang hindi maliwanag na koneksyon kay Njord (higit pa tungkol doon sa ibang pagkakataon).

Ang ilang mas pamilyar na mga diyos tulad nina Heimdall at Ullr ay pinaghihinalaang si Vanir, dahil nagpapakita sila ng mga katangiang mas konektado sa Vanir kaysa sa Aesir at parehong walang mga sanggunian sa isang ama sa kanilang alamat. Ang sariling kapatid ni Njord – at ina ng kanyang mga anak – ay isa ring Vanir, ngunit wala nang iba pang nalalaman tungkol sa kanya.

Gayundin, sinabi ito sa tula na Sólarljóð , o Mga Kanta ng Araw , na si Njord ay may siyam na anak na babae sa kabuuan, na halatang mabibilang din sa mga Vanir. Gayunpaman, ang tulang ito sa ika-12 Siglo - kahit na ito ay sumasalamin sa estilo ng Norse - ay tila mas nahuhulog sa kategorya ng Kristiyanong bisyonaryong panitikan, kaya ang mga partikular na pahayag nito tungkol sa mga detalye tungkol sa mga diyos ng Norse ay maaaring maging kaduda-dudang, at ang siyam na anak na babae ay tila higit na tumutukoy sa Aegir kaysa Njord.

Njord the King

Gayunpaman, maraming Vanir ang naroon, sila ay bumubuo ng isang tribo ng mga diyos sa Vanaheim. At nakaupo bilang pinuno ng tribong iyon - at katapat ni Odin ng Aesir - ay si Njord.

Bilang diyos ng hangin at dagat, natural na makikita si Njord bilang isang mahalaga at makapangyarihang diyos - lalo na sa isang kultura na mamuhunan sa pangingisda at sa paglalayag para sa kalakalan o, masasabi natin, ang medyo hindi gaanong kusang-loob at mas isang panig na "kalakalan" kung saan kilala ang mga Viking. Makatuwiran, kung gayon, na ang anumang pagsasalaysay ng mga kuwento tungkol sa Vanir ay gagawinitaas siya sa isang posisyon sa pamumuno.

Nang sumiklab ang digmaang Aesir-Vanir – maaaring dahil sa naiinggit ang mga Aesir sa higit na katanyagan ng Vanir sa mga mortal (sila ay mga diyos ng pagkamayabong at kasaganaan, pagkatapos ng lahat), o dahil sa masamang dugo na dulot ng Vanir goddess na si Gullveig na nag-aalok ng kanyang magic for hire (at, sa mga mata ng Aesir, sinisira ang kanilang mga halaga) – si Njord ang nanguna sa Vanir sa labanan. At si Njord ang tumulong sa pagtatatak ng pangmatagalang kapayapaan na nagwakas sa tunggalian sa ngalan ng Vanir.

Ang digmaan ay nauwi sa isang pagkapatas, hanggang sa magkasundo ang magkabilang panig na makipag-ayos. Si Njord, bilang bahagi ng negosasyong ito ay sumang-ayon na maging hostage – siya at ang kanyang mga anak ay maninirahan sa mga Aesir, habang ang dalawang diyos ng Aesir, sina Hoenir at Mimir, ay maninirahan sa mga Vanir.

Njord ang Aesir

Si Njord at ang kanyang mga anak ay hindi hostage sa modernong kahulugan – hindi siya bihag ng Aesir. Malayo pa rito – ang Njord ay aktwal na nagtataglay ng isang kilalang lugar sa mga diyos ng Asgard.

Sa Kabanata 4 ng Heimskringla (isang koleksyon ng mga alamat ng mga hari mula sa 13th Century na isinulat ni Snorri Sturluson) , itinakda ni Odin si Njord na mamahala sa mga sakripisyo sa templo - isang posisyon na hindi gaanong kilala. Bilang benepisyo ng opisinang ito, ibinigay kay Njord si Noatun bilang kanyang tirahan.

Ang kanyang katayuan sa mga Aesir ay hindi nakakagulat, dahil tiyak na sikat si Njord sa mga mortal. Bilang isang diyos na pasan na ng napakaraming kayamanan,at kung sino ang may hawak ng kapangyarihan sa mga dagat, barko, at tagumpay ng mga pananim – lahat ng susi sa paglikha ng higit pang kayamanan – natural lang na si Njord ay magiging isang kilalang diyos at ang mga dambana at mga templong nakatuon sa kanya ay matatagpuan sa buong teritoryo ng Norse.

Isang Problema sa Pag-aasawa

Higit pa sa status na ito, wala tayong masyadong alam tungkol sa panahon ni Njord sa mga Aesir. Ang isang detalye na mayroon kami, gayunpaman, ay tungkol sa kanyang hindi sinasadyang pagpapakasal kay Skadi.

Si Skadi ay isang jötunn (tinutukoy siya ng ilang mga account bilang isang higanteng babae) na, sa parehong paraan bilang Aegir, ay itinuring din na Norse na diyosa ng mga bundok, pangangaso, at skiing.

Sa Skáldskaparmál ng Prose Edda, pinatay ng Aesir si Thiazi, ang ama ni Skadi. Bilang paghihiganti, binigkis ng diyosa ang sarili para sa digmaan at naglakbay patungong Asgard.

Upang mapawi ang sitwasyon, nag-alok ang Aesir na bayaran si Skadi, kabilang ang pagpayag sa kanya na pakasalan ang isa sa mga diyos sa Asgard – sa probisyon na mapipili lamang niya ang kanyang asawa sa pamamagitan ng pagtingin sa mga paa ng mga diyos.

Pumayag si Skadi, at dahil ang pinakagwapong diyos daw ay si Baldr, pinili niya ang diyos na may pinakamagandang paa. Sa kasamaang palad, hindi sila pag-aari ni Baldr, ngunit kay Njord – at ang kasong ito ng maling pagkakakilanlan ay humantong sa isang masamang pagsasama.

Ang dalawa ay literal na mula sa magkaibang mundo – mahal ni Skadi ang kanyang tirahan sa bundok, ang Thrymheim, habang si Njord ay halatang gustong manatili sa tabi ng dagat. Ang dalawa ay gumawa ng akompromiso sandali sa pamamagitan ng pananatili sa tirahan ng isa't isa para sa bahagi ng taon, ngunit ang kagandahan ng kaayusan na ito ay mabilis na nawala, dahil hindi nila kayang tumayo sa bahay ng isa't isa. Kinasusuklaman ni Njord ang lamig at umaalulong na mga lobo ng tahanan ni Skadi, habang kinasusuklaman ni Skadi ang ingay ng daungan at ang pag-agulo ng dagat.

Hindi nakakagulat, kung gayon, na hindi nagtagal ang unyon. Sa kalaunan ay sinira ni Skadi ang kasal at bumalik sa kanyang mga bundok mag-isa, habang si Njord ay nanatili sa Noatun.

Hindi rin nakakagulat, ang kasal ay hindi kailanman nagbunga ng mga anak, at ang tanging mga anak ni Njord ay tila sina Freya at Freyr, na ipinanganak sa kanyang hindi pinangalanang kapatid/asawang Vanir.

Njord at Nerthus

Anumang talakayan tungkol kay Njord ay kailangang isama ang pagbanggit sa diyosang si Nerthus. Isang Germanic na diyosa na may tila malawak na kulto (ang Romanong mananalaysay na si Tacitus ay nagsabi na siya ay sinasamba ng pitong tribo, kabilang ang mga Anggulo na magpapatuloy sa pagpupuno sa British Isles bilang mga Anglo-Saxon), si Nerthus ay may linguistic at kultural na mga katangian na nangangako ng isang koneksyon kay Njord – kahit na kung ano ang koneksyon na iyon, tiyak, ay mapagtatalunan.

Si Nerthus ay inilalarawan bilang isang diyos ng parehong pagkamayabong at kasaganaan, mga aspeto na sumasalamin sa mga koneksyon ni Njord sa kayamanan at pagkamayabong (kahit sa kahulugan ng mga pananim) . Tila mas may kaugnayan si Nerthus sa lupain (pinapalitan siya ni Tacitus bilang Ertha o Mother Earth), habang si Njord ay mas isang diyos ngdagat – o mas tiyak, ang kayamanan na ibinibigay ng dagat sa pamamagitan ng pangingisda at pangangalakal.

Sa kabila ng pagkakaibang iyon, ang dalawa ay tila naputol mula sa iisang tela. Lumilitaw pa nga na nagmula ang kanilang mga pangalan sa iisang pinagmulan – ang salitang Proto-Germanic na Nerthuz , na nangangahulugang isang bagay na malapit sa “masigla” o “malakas.”

Sa kabanata 40 ng kanyang Germania , Inilalarawan ni Tacitus ang ritwal na prusisyon ng isang karwahe na naglalaman ng presensya ni Nerthus na bumibisita sa maraming komunidad hanggang sa maramdaman ng pari na pagod na ang diyosa sa pakikisama ng tao at ang kalesa ay bumalik sa hindi natukoy na isla na naglalaman ng kanyang sagradong kakahuyan. Isinulat ni Tacitus ang account na ito noong 1st Century, ngunit ang mga prusisyon na ito ng mga rituwal na kariton ay nagpapatuloy hanggang sa Panahon ng Viking, at si Njord at ang kanyang mga anak ay lahat ay nauugnay sa kanila (Si Njord ay tinawag pa ngang "diyos ng mga bagon" sa ilang mga pagsasalin ng Skáldskaparmál ), na nagbibigay ng isa pang ugnayan sa pagitan ng dalawang diyos.

Ang Long-Lost Sister

Isa sa pinakasimpleng paliwanag para sa mga koneksyon sa pagitan ni Nerthus at Njord ay ang mga ito ay magkapatid. Sinasabing may kapatid na babae si Njord na pinakasalan niya sa mga Vanir, bagaman tila walang direktang pagtukoy sa kanya.

Ang pagkakapareho ng mga pangalan ay maglalaro sa ideya ng pagiging magkapatid ng dalawa, dahil sinasalamin nito ang pagbibigay ng pangalan. convention ng mga anak ng mag-asawa, sina Freya at Freyr. At ang relasyon ng magkapatid ay magpapaliwanag