Njord: Dewa Kapal dan Bounty Norse

Serupa dengan mitologi Yunani, yang mempunyai Olympians dan Titans, Norse tidak mempunyai satu panteon, tetapi dua. Tetapi sementara dua kumpulan tuhan Norse, Vanir dan Aesir, pernah berperang melawan satu sama lain sekali seperti Titan dan Olympian, mereka mempunyai hubungan yang paling damai – jika kadang-kadang tegang.

Vanir kebanyakannya adalah dewa-dewa yang berkaitan dengan kesuburan, perdagangan, dan bumi, manakala Aesir adalah dewa pahlawan yang lebih berkaitan secara angkasa yang dianggap sebagai unggul (atau sekurang-kurangnya, berpangkat lebih tinggi). Berdasarkan ciri-ciri mereka yang berkaitan, terdapat beberapa spekulasi bahawa Vanir mewakili agama orang asli terdahulu di rantau ini, manakala Aesir diperkenalkan kemudian oleh penceroboh Proto-Eropah yang akan menguasai rantau ini.

Tetapi ini dua kumpulan tidak terpisah sepenuhnya. Segelintir tuhan yang relatif bergerak di antara mereka dan memperoleh hak untuk dikira di antara kedua-dua kumpulan, dan di antaranya ialah tuhan laut, Njord.

Dewa Laut Norse

Njord (juga diinggeriskan sebagai Njorth) adalah tuhan kapal dan pelaut, serta tuhan kekayaan dan kemakmuran (kedua-dua perkara yang boleh disediakan oleh laut dengan banyaknya). Dia juga, tidak menghairankan untuk tuhan pelayaran, dilihat sebagai mempunyai kuasa atas angin dan perairan pantai. Dan pergaulannya dengan kapal - terutamanya untuk orang seperti Viking - secara semula jadi menghubungkannya dengan perdagangan dan perdagangan.

Tetapi sementaraKehadiran Nerthus sebagai sejenis rakan sejawat wanita kepada Njord.

Tetapi walaupun Njord dikatakan mempunyai saudara perempuan, kisah awal Nerthus seperti Tacitus tidak menyebut tentang saudara lelaki. Tambahan pula, terdapat seorang lagi dewi – Njorun – disebut dalam Prosa Edda yang namanya juga agak serupa dengan nama Njord, dan yang juga boleh menjadi calon kakaknya yang misterius.

Tiada apa-apa yang diketahui tentang dewi ini selain namanya. . Tiada butiran tentang sifatnya atau hubungannya dengan tuhan lain disebut dalam mana-mana sumber yang masih hidup, jadi namanya dan persamaannya dengan Njord adalah satu-satunya asas untuk kesimpulan ini. Tetapi nama itu juga mempunyai pautan yang sama kepada Nerthus seperti yang dilakukan oleh Njord, yang telah membawa kepada beberapa spekulasi bahawa Njorun sebenarnya adalah Nerthus – versi alternatif, versi kemudian dari dewi yang jauh lebih tua.

Atau Satu dan Sama

Kemungkinan lain ialah Nerthus bukan kakak Njord, tetapi sebenarnya versi tuhan wanita yang lebih awal. Ini dengan kemas akan menjelaskan kedua-dua persamaan nama dan aspek dan ritual yang dikongsi kedua-duanya.

Ingat bahawa Tacitus mendokumentasikan pemujaan Nerthus sepanjang perjalanan pada Abad Pertama. Sementara itu, Njord adalah produk dari Zaman Viking berabad-abad kemudian - banyak masa untuk evolusi tuhan daripada dewi bumi berasaskan darat kepada versi yang lebih maskulin daripada orang-orang laut yang mengaitkan tanggapan kemakmuran dan kekayaan dengan kurniaanlautan.

Ia juga menerangkan sebab Tacitus tidak merekodkan sebarang sebutan tentang abang untuk Nerthus - tidak ada seorang pun. Rujukan kepada saudara perempuan Njord dalam mitologi Norse, sementara itu, hanya menjadi cara yang mungkin bagi imam dan penyair untuk memelihara dan menjelaskan aspek feminin dewi yang terselamat ke era Njord.

Tuhan Pengebumian Yang Mungkin

Sebagai tuhan kapal dan pelaut, terdapat kemungkinan hubungan yang jelas untuk Njord yang harus dibincangkan – iaitu tuhan pengebumian. Lagipun, hampir semua orang biasa dengan idea "pengebumian Viking" - jika Viking menghantar mayat mereka ke laut dengan bot yang terbakar, pasti dewa kapal dan pelaut memainkan peranan, bukan?

Nah. , mungkin, tetapi kita perlu menjelaskan bahawa rekod sejarah mengenai pengebumian Viking adalah lebih kompleks daripada persepsi popular. Rekod arkeologi memberi kita pelbagai amalan pengebumian di Scandinavia, daripada pembakaran mayat hingga ke kuburan.

Walau bagaimanapun, bot banyak digunakan dalam upacara ini. Kapal pengebumian (tidak terbakar) telah ditemui di kuburan di seluruh Scandinavia purba, sarat dengan hadiah untuk si mati untuk dibawa ke alam akhirat. Dan walaupun bot sendiri tidak hadir, mereka sering muncul dalam imej pengebumian Viking.

Maksudnya, terdapat rekod bot terbakar dalam upacara pengebumian di kalangan Viking. Pengembara Arab Ibn Fadlan mengembara ke Sungai Volga pada 921 C.E. danmemerhatikan pengebumian sebegitu di kalangan Varangian - Viking yang telah mengembara ke Rusia zaman moden dari Scandinavia pada Abad ke-9.

Walau bagaimanapun, pengebumian ini masih tidak melibatkan pengangkutan bot ke laut. Ia dimuatkan dengan barang-barang untuk dibawa oleh penghulu yang mati ke alam akhirat, kemudian dibakar. Abu itu kemudiannya ditutup dengan kuburan yang dibina oleh keluarganya.

Sama ada ini adalah amalan biasa di Scandinavia tidak diketahui, walaupun orang Varangian telah meninggalkan Scandinavia kurang daripada satu abad lebih awal, jadi masuk akal bahawa mereka upacara pengebumian masih agak konsisten dengan mereka di rumah. Perlu diperhatikan juga bahawa tuhan Baldr telah dikebumikan di dalam bot yang terbakar dalam mitologi Norse, membayangkan bahawa ia sekurang-kurangnya idea yang biasa.

Jadi, adakah Njord seorang pembimbing ke alam akhirat? Memandangkan betapa banyaknya bot ditampilkan dalam amalan pengebumian orang Norse, nampaknya kemungkinan besar. Kedudukannya sebagai pemandu yang membantu kapal melakukan perjalanan dengan selamat untuk perdagangan dan memancing menjadikannya terlalu mudah untuk sekurang-kurangnya mengandaikan - walaupun kita tidak dapat membuktikan - bahawa dia dilihat sebagai panduan bagi jiwa yang belayar pada pelayaran terakhir mereka juga.

Njord the Survivor?

Satu nota terakhir yang menarik tentang Njord bergantung pada salah tanggapan umum mengenai Ragnarok. Dalam "kiamat" mitologi Norse ini, serigala besar Fenrir melarikan diri dari ikatannya dan gergasi api Sutr memusnahkan Asgard - dan, dalam pemahaman yang sama, semuadewa jatuh dalam pertempuran bersama-sama dengan jiwa manusia yang berani yang mencapai Valhalla dan dunia berakhir.

Sebenarnya, pelbagai coretan prosa yang masih hidup tentang Ragnarok memberikan beberapa perspektif yang bercanggah. Walau bagaimanapun, satu perkara yang ditetapkan ialah semua tuhan tidak mati. Beberapa orang, seperti anak lelaki Thor Módi dan Magni dan Baldr yang dibangkitkan, bertahan dalam dunia yang dibuat semula.

Vanir tidak banyak disebut dalam akaun Ragnarok, kerana Aesir menjadi tumpuan utama. Terdapat satu berita menarik, walau bagaimanapun - semasa rakan Vanir Freyr menentang Sutr, dikatakan bahawa Njord kembali ke Vanaheim, rumah Vanir. Sama ada Vanaheim sendiri terselamat daripada Ragnarok tidak dinyatakan, tetapi ini sekurang-kurangnya menunjukkan bahawa Njord dan saudara-maranya mungkin mengharungi ribut apokaliptik.

Kesimpulan

Kepentingan Njord dalam masyarakat Norse hampir tidak boleh dipertikaikan. . Dia adalah tuhan kapal yang mereka andalkan untuk berdagang, menangkap ikan, dan berperang, tanaman yang mereka harapkan, dan kekayaan dan kemakmuran itu sendiri.

Tidak banyak yang bertahan dalam tradisinya – kita tahu sedikit tentang bagaimana dia dipanggil, atau upacara tertentu yang disertai dengan memohon bantuan kepadanya. Kami tahu bahawa pelaut sering membawa syiling emas untuk menyantuni Ran jika mereka jatuh ke laut – dan kadangkala melemparkannya ke laut untuk membeli kepuasannya terlebih dahulu – tetapi kami tidak mempunyai berita yang serupa untuk Njord.

Tetapi banyak yang boleh dilakukan dapat disimpulkan daripada apa yang kitamempunyai. Njord adalah tuhan utama aspek ekonomi pusat kehidupan Norse, dan oleh itu adalah orang yang akan dicari dengan kerap dalam kehidupan seharian. Dia wajar sebagai tuhan yang popular, dan seorang yang diberi ganjaran tempat yang menonjol bukan dalam satu, tetapi dua pantheon dalam mitos Norse.

Njord, sebenarnya, adalah tuhan kekayaan pada umumnya. Dia sendiri dikatakan memiliki kekayaan yang besar, dan lelaki sering berdoa kepadanya apabila mereka mempunyai permintaan material seperti tanah atau peralatan.

Njord disembah oleh pelaut, nelayan, dan sesiapa sahaja yang mempunyai alasan untuk mengembara ke atas ombak. Penyembahan ini berakar umbi sehinggakan tuhan itu akan terus diseru oleh pelaut di sekitar Laut Utara dengan baik selepas Zaman Viking berlalu dan agama Kristian telah menguasai wilayah itu.

Njord dikatakan tinggal di sebuah kawasan yang hebat. dewan di Noatun, sebuah alam yang ditakrifkan dengan samar-samar yang digambarkan hanya sebagai "di langit," tetapi secara umumnya berkaitan dengan Asgard. Nama itu bermaksud "kepungan kapal" atau "pelabuhan," dan dalam imaginasi popular, ia berada di atas laut yang Njord tenangkan dan diarahkan mengikut keperluannya.

Rujukan kepada Njord muncul dalam kedua-dua Prose Edda dan kumpulan puisi naratif yang dikenali sebagai Poetic Edda. Kedua-duanya berasal dari Iceland pada Abad ke-13, walaupun beberapa puisi individu dalam Poetic Edda mungkin kembali seawal abad ke-10.

Bukan Satu-satunya Tuhan Laut Norse

Njord adalah' satu-satunya tuhan yang dilihat mempunyai kuasa ke atas laut di kawasan utara iniEropah, bagaimanapun, dan bidang kuasanya tidak seluas yang dijangkakan. Terdapat tuhan-tuhan lain dan tuhan-tuhan dekat yang menggunakan kuasa ke atas wilayah perairan mereka sendiri.

Nehalennia, dewi Jerman yang disembah seawal abad ke-2 B.C.E., adalah dewi Laut Utara, dan perdagangan serta kapal. – sangat banyak dalam urat Njord. Mereka nampaknya tidak seangkatan, namun - penyembahan Nehalennia nampaknya telah mencapai kemuncaknya sekitar abad ke-2 atau ke-3 C.E., dan dia nampaknya tidak bertahan (secara langsung, sekurang-kurangnya) ke era ketika Njord dihormati. Walau bagaimanapun, dewi itu berkongsi perkaitan yang menarik dengan dewi Nerthus dan dengan anak-anak Njord, yang mungkin membayangkan sedikit penyembahan Nehalennia bertahan dalam bentuk baharu.

Aegir dan Ran

Dua tuhan yang akan telah sezaman dengan Njord ialah Aegir dan Ran - walaupun "tuhan" dalam konteks ini tidak begitu betul. Ran sememangnya seorang dewi, tetapi Aegir ialah seorang jötunn , atau makhluk ghaib yang biasanya dianggap berasingan daripada tuhan, seperti bunian.

Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, Aegir cukup berkuasa sehinggakan ia adalah perbezaan tanpa perbezaan. Untuk semua maksud dan tujuan, dia adalah tuhan laut itu sendiri – Njord ialah tuhan kapal dan perusahaan manusia yang melibatkan mereka, manakala domain Aegir ialah dasar laut yang mereka lalui.

Ran, sementara itu , ialah dewi orang mati lemas dandaripada ribut. Dia menghiburkan dirinya dengan menjerat manusia dan mengheret mereka turun ke dewan yang dia kongsi dengan Aegir, menjaga mereka sehingga dia bosan dengan mereka dan menghantar mereka ke Hel.

Jelas sekali, Njord dipersembahkan sebagai lebih disukai manusia daripada Aegir dan Ran, yang dilihat sebagai mempersonifikasikan bahaya laut. Njord, sebaliknya, adalah pelindung manusia, sekutu di laut yang sunyi.

Tetapi semasa mereka sezaman, Aegir dan Ran tidak boleh dikatakan sebagai saingan Njord. Mitologi Norse tidak merekodkan sebarang perbalahan atau perebutan kuasa di antara mereka, dan nampaknya semua orang tinggal di lorong mereka apabila melibatkan laut dan aktiviti manusia mengenainya.

Njord the Vanir

Walaupun Aesir lebih dikenali oleh orang biasa hari ini - nama seperti Odin dan Thor diiktiraf secara meluas, tidak sedikit berkat budaya popular - Vanir jauh lebih misteri. Tahap kedua tuhan-tuhan Norse ini lebih cenderung kepada siluman dan sihir daripada pertempuran terbuka, dan kekurangan maklumat tentang mereka menyukarkan untuk mengetahui walaupun bilangan mereka dengan pasti.

Vanir tinggal di Vanaheim, salah satu daripada sembilan alam Yggdrasil, Pokok Dunia. Selain daripada Njord, anak lelakinya Freyr, dan anak perempuannya Freya, kita boleh pasti hanya seorang dewi misteri yang dipanggil Gullveig , seorang dewi misteri yang mungkin sekadar bentuk lain dari Freya, dan Nerthus, seorang dewi dengansambungan yang samar-samar dengan Njord (lebih lanjut mengenainya kemudian).

Dewa-dewa tertentu yang lebih dikenali seperti Heimdall dan Ullr disyaki sebagai Vanir, kerana mereka mempamerkan sifat-sifat yang lebih berkaitan dengan Vanir daripada Aesir dan kedua-duanya tidak mempunyai rujukan kepada seorang bapa dalam tradisi mereka. Kakak Njord sendiri – dan ibu kepada anak-anaknya – juga seorang Vanir, tetapi tiada apa-apa lagi yang diketahui tentangnya.

Begitu juga, ia dikatakan dalam puisi Sólarljóð , atau Lagu daripada Matahari , bahawa Njord mempunyai sembilan anak perempuan semuanya, yang jelas juga akan dikira dalam kalangan Vanir. Walau bagaimanapun, puisi Abad ke-12 ini - walaupun ia mencerminkan gaya Norse - nampaknya lebih jatuh ke dalam kategori kesusasteraan berwawasan Kristian, jadi dakwaan khusus mengenai butiran mengenai tuhan-tuhan Norse mungkin boleh dipersoalkan, dan sembilan anak perempuan kelihatan lebih merujuk kepada Aegir daripada Njord.

Njord Raja

Walau bagaimanapun, ramai Vanir di sana, mereka membentuk puak tuhan di Vanaheim. Dan duduk sebagai ketua suku itu - dan rakan sejawat kepada Odin dari Aesir - ialah Njord.

Sebagai tuhan angin dan laut, Njord secara semula jadi akan dilihat sebagai tuhan yang penting dan berkuasa - terutamanya kepada budaya yang begitu melabur dalam memancing dan dalam belayar untuk berdagang atau, boleh kita katakan, "perdagangan" yang agak kurang sukarela dan lebih berat sebelah yang mana Viking dikenali. Oleh itu, masuk akal bahawa mana-mana menceritakan kisah tentang Vanir akan dilakukanmengangkatnya ke kedudukan kepimpinan.

Apabila perang Aesir-Vanir meletus – sama ada kerana Aesir cemburu dengan populariti Vanir yang lebih tinggi dengan manusia (mereka adalah tuhan kesuburan dan kemakmuran, selepas semua), atau kerana darah buruk yang disebabkan oleh dewi Vanir Gullveig menawarkan sihirnya untuk disewa (dan, di mata Aesir, merosakkan nilai mereka) - Njordlah yang membawa Vanir ke dalam pertempuran. Dan Njordlah yang membantu menutup keamanan yang berkekalan yang menamatkan konflik bagi pihak Vanir.

Perang berlarutan ke jalan buntu, sehingga kedua-dua pihak bersetuju untuk berunding. Njord, sebagai sebahagian daripada rundingan ini bersetuju untuk menjadi tebusan – dia dan anak-anaknya akan tinggal di kalangan Aesir, manakala dua tuhan Aesir, Hoenir dan Mimir, akan tinggal di kalangan Vanir.

Njord the Aesir

Njord dan anak-anaknya bukan tebusan dalam pengertian moden – dia bukan tawanan Aesir. Jauh daripada itu – Njord sebenarnya memegang tempat yang terkemuka di kalangan tuhan-tuhan Asgard.

Dalam Bab 4 Heimskringla (kumpulan kisah raja-raja dari Abad ke-13 yang ditulis oleh Snorri Sturluson) , Odin menetapkan Njord bertanggungjawab ke atas pengorbanan di kuil - kedudukan yang sangat terkenal. Sebagai faedah daripada pejabat ini, Njord diberikan Noatun sebagai kediamannya.

Statusnya dalam kalangan Aesir tidaklah mengejutkan, kerana Njord sememangnya popular di kalangan manusia. Sebagai tuhan yang sudah dibebani dengan kekayaan yang besar,dan yang memegang kuasa ke atas laut, kapal, dan kejayaan tanaman - semua kunci untuk mencipta lebih banyak kekayaan - adalah wajar bahawa Njord akan menjadi tuhan yang terkemuka dan kuil serta kuil yang didedikasikan untuknya ditemui di seluruh wilayah Norse.

Perkahwinan Bermasalah

Di luar status ini, kita tidak tahu banyak tentang masa Njord di kalangan Aesir. Walau bagaimanapun, satu perincian yang kami ada ialah mengenai perkahwinannya yang malang dengan Skadi.

Skadi ialah seorang jötunn (sesetengah akaun merujuknya sebagai gadis gergasi) yang, dengan cara yang sama sebagai Aegir, juga dianggap sebagai dewi pergunungan Norse, memburu busur, dan bermain ski.

Dalam Skáldskaparmál Prosa Edda, Aesir membunuh Thiazi, bapa Skadi. Sebagai membalas dendam, dewi mengikatkan diri untuk berperang dan pergi ke Asgard.

Untuk meredakan keadaan, Aesir menawarkan untuk membayar ganti rugi kepada Skadi, termasuk membenarkan dia berkahwin dengan salah satu tuhan di Asgard – dengan syarat bahawa dia hanya boleh memilih suaminya dengan melihat kaki dewa.

Skadi bersetuju, dan oleh kerana dewa yang paling kacak dikatakan Baldr, dia memilih tuhan yang mempunyai kaki yang paling cantik. Malangnya, mereka bukan milik Baldr, tetapi milik Njord – dan kes kesilapan identiti ini membawa kepada kesatuan yang malang.

Kedua-duanya benar-benar dari dunia yang berbeza – Skadi menyukai kediaman gunungnya, Thrymheim, manakala Njord jelas mahu tinggal di tepi laut. Kedua-duanya membuat aberkompromi untuk seketika dengan tinggal di kediaman masing-masing untuk sebahagian daripada tahun, tetapi daya tarikan susunan ini hilang dengan cepat, kerana kedua-duanya tidak dapat menahan rumah yang lain. Njord membenci kesejukan dan serigala melolong di rumah Skadi, manakala Skadi membenci kebisingan pelabuhan dan ombak laut.

Maka tidak hairanlah bahawa kesatuan itu tidak kekal. Akhirnya Skadi memutuskan perkahwinan itu dan kembali ke pergunungannya sendirian, manakala Njord kekal di Noatun.

Juga tidak menghairankan, perkahwinan itu tidak pernah menghasilkan anak, dan anak tunggal Njord nampaknya adalah Freya dan Freyr, yang dilahirkan olehnya saudara perempuan/isteri Vanir yang tidak dinamakan.

Njord dan Nerthus

Sebarang perbincangan tentang Njord perlu memasukkan sebutan tentang dewi Nerthus. Seorang dewi Jermanik dengan pemujaan yang nampaknya luas (sejarawan Rom Tacitus mengatakan dia disembah oleh tujuh puak, termasuk Angles yang akan terus mengisi Kepulauan British sebagai Anglo-Saxon), Nerthus mempunyai ciri linguistik dan budaya yang menjanjikan sambungan dengan Njord – walaupun apa kaitan itu, tepatnya, boleh dipertikaikan.

Nerthus digambarkan sebagai tuhan kedua-dua kesuburan dan kemakmuran, aspek yang mencerminkan hubungan Njord dengan kekayaan dan kesuburan (sekurang-kurangnya dalam pengertian tanaman) . Nerthus nampaknya mempunyai lebih banyak kaitan dengan tanah itu (Tacitus secara bergilir-gilir merujuknya sebagai Ertha atau Ibu Bumi), manakala Njord lebih merupakan tuhan kepadalaut – atau lebih tepat lagi, kekayaan yang ditawarkan oleh laut melalui penangkapan ikan dan perdagangan.

Walaupun perbezaan itu, kedua-duanya kelihatan sangat terpotong daripada kain yang sama. Nama mereka juga kelihatan berasal dari sumber yang sama - perkataan Proto-Jerman Nerthuz , yang bermaksud sesuatu yang hampir dengan "kuat" atau "kuat".

Dalam bab 40 beliau Germania , Tacitus menggambarkan perarakan ritual kereta kuda yang mengandungi kehadiran Nerthus yang melawat pelbagai komuniti sehingga paderi merasakan dewi itu bosan dengan manusia dan kereta kuda itu kembali ke pulau yang tidak ditentukan yang mengandungi hutan sucinya. Tacitus menulis kisah ini pada Abad ke-1, namun perarakan kereta ritual ini berterusan hingga ke Zaman Viking, dan Njord dan anak-anaknya semuanya dikaitkan dengan mereka (Njord malah dipanggil "dewa gerabak" dalam beberapa terjemahan Skáldskaparmál ), memberikan satu lagi hubungan antara dua tuhan.

Adik Perempuan Yang Lama Hilang

Salah satu penjelasan paling mudah untuk hubungan antara Nerthus dan Njord ialah mereka adik beradik. Njord dikatakan mempunyai seorang saudara perempuan yang dikahwininya di kalangan Vanir, walaupun tiada rujukan langsung kepadanya nampaknya wujud.

Persamaan nama akan memainkan idea kedua-dua adik beradik itu, kerana ia mencerminkan penamaan konvensyen anak pasangan itu, Freya dan Freyr. Dan hubungan adik-beradik akan menjelaskan