Njord: Thần tàu thuyền và tiền thưởng của người Bắc Âu

Tương tự như thần thoại Hy Lạp có các vị thần trên đỉnh Olympus và các Titan, thần thoại Bắc Âu không chỉ có một mà là hai vị thần. Nhưng trong khi hai nhóm thần Bắc Âu, Vanir và Aesir, đã từng gây chiến với nhau giống như các Titan và các vị thần trên đỉnh Olympus, thì họ có mối quan hệ gần như hòa bình – nếu đôi khi căng thẳng –.

Các Vanir chủ yếu là các vị thần kết nối với khả năng sinh sản, thương mại và trái đất, trong khi Aesir là các vị thần chiến binh có kết nối thiên thể hơn, những người được coi là cấp trên (hoặc ít nhất, có cấp bậc cao hơn). Dựa trên những đặc điểm liên quan của họ, có một số suy đoán rằng Vanir đại diện cho tôn giáo của những người bản địa trước đó trong khu vực, trong khi Aesir được giới thiệu sau đó bởi những kẻ xâm lược Proto-European, những người sẽ thống trị khu vực.

Nhưng những người này hai nhóm không hoàn toàn tách biệt. Một số tương đối ít các vị thần di chuyển giữa họ và giành được quyền được tính vào cả hai nhóm, và trong số này có thần biển, Njord.

Thần Biển Bắc Âu

Njord (cũng được viết theo kiểu Anh hóa như Njorth) là vị thần của tàu thuyền và nghề đi biển, cũng như vị thần của sự giàu có và thịnh vượng (cả hai thứ mà biển có thể cung cấp dồi dào). Không có gì ngạc nhiên khi đối với một vị thần đi biển, ông cũng được coi là người có quyền thống trị gió và vùng nước ven biển. Và mối quan hệ của anh ấy với các con tàu – đặc biệt là đối với một dân tộc như người Viking – đã tự nhiên kết nối anh ấy với thương mại và thương mại.

Nhưng trong khiSự hiện diện của Nerthus như một dạng đối trọng nữ với Njord.

Nhưng trong khi Njord được cho là có một người em gái, những lời tường thuật ban đầu về Nerthus cũng như của Tacitus không đề cập đến người anh trai. Ngoài ra, còn có một nữ thần khác – Njorun – được đề cập trong Prose Edda có tên khá giống với tên của Njord, và cũng có thể là ứng cử viên cho người em gái bí ẩn của anh ta.

Không có gì được biết về nữ thần này ngoài tên của cô ấy . Không có chi tiết nào về bản chất của cô ấy hoặc mối quan hệ của cô ấy với các vị thần khác được đề cập trong bất kỳ nguồn còn sót lại nào, vì vậy tên của cô ấy và sự giống nhau của nó với tên của Njord là cơ sở duy nhất cho suy luận này. Nhưng cái tên này cũng có cùng mối liên hệ với Nerthus giống như tên của Njord, điều này dẫn đến một số suy đoán rằng Njorun thực chất là Nerthus – một phiên bản thay thế, sau này của nữ thần lớn tuổi hơn nhiều.

Hoặc Một và Giống nhau

Khả năng khác là Nerthus không phải là em gái của Njord, mà thực ra là một phiên bản nữ trước đó của vị thần. Điều này sẽ giải thích gọn gàng cả sự giống nhau về tên cũng như các khía cạnh và nghi lễ được chia sẻ của cả hai.

Hãy nhớ rằng Tacitus đã ghi lại sự sùng bái Nerthus từ Thế kỷ thứ nhất. Trong khi đó, Njord là sản phẩm của Thời đại Viking nhiều thế kỷ sau đó - có nhiều thời gian cho sự tiến hóa của một vị thần từ một nữ thần đất ở trên đất liền thành một phiên bản nam tính hơn của những người dân đi biển gắn khái niệm thịnh vượng và giàu có với tiền thưởngcủa đại dương.

Nó cũng giải thích tại sao Tacitus không ghi lại bất kỳ đề cập nào về người anh em của Nerthus – không hề có. Trong khi đó, việc đề cập đến em gái của Njord trong thần thoại Bắc Âu đơn giản trở thành một cách có khả năng để các linh mục và nhà thơ bảo tồn và giải thích các khía cạnh nữ tính của nữ thần tồn tại trong thời đại của Njord.

Một vị thần tang lễ khả dĩ

Là một vị thần của những con tàu và nghề đi biển, có một mối liên hệ rõ ràng có thể xảy ra với Njord cần được thảo luận – đó là một vị thần tang lễ. Xét cho cùng, gần như mọi người đều quen thuộc với ý tưởng về “đám tang của người Viking” – nếu người Viking đưa người chết ra biển trên những con thuyền đang cháy, thì chắc chắn vị thần của tàu bè và nghề đi biển đã đóng một vai trò nào đó, phải không?

Chà , có lẽ, nhưng chúng ta cần làm rõ rằng ghi chép lịch sử về đám tang của người Viking phức tạp hơn nhận thức phổ biến. Hồ sơ khảo cổ cung cấp cho chúng ta một loạt các tập tục chôn cất ở Scandinavia, từ hỏa táng đến các gò chôn cất.

Tuy nhiên, thuyền đã xuất hiện rất nhiều trong các nghi thức này. Tàu chôn cất (không đốt cháy) đã được tìm thấy trong các gò chôn cất trên khắp Scandinavia cổ đại, chất đầy quà tặng cho người quá cố sang thế giới bên kia. Và ngay cả khi thuyền vắng mặt, chúng vẫn thường xuyên xuất hiện trong hình ảnh đám tang của người Viking.

Điều đó nói lên rằng, có ghi chép về một chiếc thuyền bị đốt cháy trong nghi thức tang lễ của người Viking. Du khách Ả Rập Ibn Fadlan đã đến sông Volga vào năm 921 CN vàđã quan sát thấy một đám tang như vậy giữa những người Varangian – những người Viking đã du hành đến nước Nga ngày nay từ Scandinavia vào Thế kỷ thứ 9.

Tuy nhiên, đám tang này vẫn không liên quan đến việc đưa thuyền ra khơi. Nó được chất đầy hàng hóa để thủ lĩnh đã chết mang sang thế giới bên kia, sau đó đốt cháy. Tro cốt sau đó được bao phủ bởi một ngôi mộ do gia đình ông xây dựng.

Liệu đây có phải là một tập tục phổ biến ở Scandinavia hay không vẫn chưa được biết, mặc dù người Varangian đã rời khỏi Scandinavia chưa đầy một thế kỷ trước đó, vì vậy điều hợp lý là họ các nghi thức tang lễ vẫn phần nào phù hợp với những nghi thức ở quê nhà. Cũng cần lưu ý rằng vị thần Baldr đã bị chôn vùi trong một chiếc thuyền đang cháy trong thần thoại Bắc Âu, ám chỉ rằng đó ít nhất là một ý tưởng quen thuộc.

Vậy, Njord có phải là người dẫn đường đến thế giới bên kia không? Dựa vào mức độ nặng nề của những chiếc thuyền đặc trưng trong các hoạt động tang lễ của người Bắc Âu, có vẻ như tất cả đều có khả năng xảy ra. Vị trí của anh ấy với tư cách là người hướng dẫn giúp các con tàu đi lại an toàn để buôn bán và đánh cá khiến cho ít nhất cũng dễ dàng cho rằng - mặc dù chúng tôi không thể chứng minh - rằng anh ấy cũng được coi là người dẫn đường cho những linh hồn chèo thuyền trong chuyến đi cuối cùng của họ. 1>

Người sống sót Njord?

Một lưu ý thú vị cuối cùng về Njord xoay quanh quan niệm sai lầm phổ biến về Ragnarok. Trong “ngày tận thế” của thần thoại Bắc Âu này, con sói lớn Fenrir thoát khỏi xiềng xích của mình và người khổng lồ lửa Sutr phá hủy Asgard – và, theo cách hiểu thông thường, tất cảcác vị thần ngã xuống trong trận chiến cùng với những linh hồn con người dũng cảm đến được Valhalla và thế giới kết thúc.

Thực tế, nhiều đoạn văn xuôi còn sót lại về Ragnarok đưa ra một số quan điểm trái ngược nhau. Tuy nhiên, một điều chắc chắn là tất cả các vị thần đều không chết. Một số ít, chẳng hạn như con trai của Thor là Módi và Magni và Baldr được hồi sinh, sống sót trong một thế giới được làm lại.

Các Vanir ít được nhắc đến trong các câu chuyện về Ragnarok, vì Aesir chiếm vị trí trung tâm. Tuy nhiên, có một mẩu tin thú vị – trong khi đồng đội Vanir Freyr chống lại Sutr, người ta nói rằng Njord quay trở lại Vanaheim, quê hương của Vanir. Việc Vanaheim có sống sót qua Ragnarok hay không vẫn chưa được nêu rõ, nhưng điều này ít nhất cho thấy rằng Njord và những người bà con của anh ta có thể vượt qua cơn bão tận thế.

Kết luận

Tầm quan trọng của Njord trong xã hội Bắc Âu gần như không thể phóng đại . Ông là vị thần của những con tàu mà họ dựa vào để buôn bán, đánh bắt cá và chiến tranh, của mùa màng mà họ phụ thuộc vào, cũng như của sự giàu có và thịnh vượng.

Không có nhiều truyền thuyết về ông – chúng ta biết rất ít về làm thế nào anh ta được cầu khẩn, hoặc những nghi thức cụ thể nào đi kèm với việc cầu xin anh ta giúp đỡ. Chúng tôi biết rằng các thủy thủ thường mang theo một đồng tiền vàng để cầu xin Ran nếu họ rơi xuống biển – và đôi khi ném chúng xuống biển để mua chuộc cô ấy trước – nhưng chúng tôi không có mẩu tin nào tương tự cho Njord.

Nhưng nhiều điều có thể được suy ra từ những gì chúng tacó. Njord là vị thần chính của các khía cạnh kinh tế trung tâm của đời sống Bắc Âu, và do đó, một vị thần mà người ta thường tìm kiếm sự ưu ái trong cuộc sống hàng ngày. Anh ấy là một vị thần nổi tiếng một cách chính đáng, và một vị thần đã được khen thưởng với một vị trí nổi bật không phải một, mà là hai vị thần trong thần thoại Bắc Âu.

Njord trên thực tế là một vị thần của sự giàu có nói chung. Bản thân ông được cho là nắm giữ khối tài sản khổng lồ và những người đàn ông thường cầu nguyện ông khi họ có yêu cầu về vật chất như đất đai hoặc thiết bị.

Njord được các thủy thủ, ngư dân và bất kỳ ai khác có lý do để đi qua tôn thờ sóng. Sự thờ cúng này đã ăn sâu đến mức những người đi biển quanh Biển Bắc vẫn tiếp tục cầu khẩn vị thần sau khi Thời đại Viking qua đi và Cơ đốc giáo thống trị khu vực.

Njord được cho là ngự trị trong một hội trường ở Noatun, một vương quốc được xác định mơ hồ chỉ được mô tả là "trên thiên đường", nhưng thường được kết nối với Asgard. Cái tên này có nghĩa là “vòm tàu” hoặc “bến cảng” và trong trí tưởng tượng phổ biến, nó nằm trên biển mà Njord đã làm dịu và điều khiển khi ông thấy phù hợp.

Các tài liệu tham khảo về Njord xuất hiện trong cả Văn xuôi Edda và bộ sưu tập các bài thơ tự sự được gọi là Edda thơ. Cả hai đều có niên đại từ Iceland vào thế kỷ 13, mặc dù một số bài thơ riêng lẻ trong Poetic Edda có thể có từ thế kỷ thứ 10.

Không phải vị thần biển Bắc Âu duy nhất

Njord không phải là ' không phải là vị thần duy nhất được coi là có quyền thống trị trên biển ở khu vực phía bắc nàyTuy nhiên, châu Âu và quyền tài phán của ông không rộng như mong đợi. Có những vị thần và cận thần khác nắm giữ quyền lực đối với những vùng đất ngập nước của riêng họ.

Nehalennia, một nữ thần người Đức được tôn thờ từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, là nữ thần của Biển Bắc, của thương mại và tàu bè – rất nhiều trong tĩnh mạch của Njord. Tuy nhiên, họ dường như không phải là những người cùng thời - sự thờ phượng của Nehalennia dường như đã đạt đến đỉnh điểm vào khoảng Thế kỷ thứ 2 hoặc thứ 3 sau Công nguyên, và cô ấy dường như không sống sót (ít nhất là trực tiếp) vào thời đại mà Njord được tôn kính. Tuy nhiên, nữ thần có mối liên hệ thú vị với nữ thần Nerthus và với những đứa con của Njord, điều này có thể gợi ý một chút về sự thờ cúng của Nehalennia tồn tại dưới một hình thức mới.

Aegir và Ran

Hai vị thần sẽ những người cùng thời với Njord là Aegir và Ran – mặc dù “các vị thần” trong bối cảnh này không hoàn toàn chính xác. Ran thực sự là một nữ thần, nhưng Aegir là một jötunn , hay thực thể siêu nhiên thường được coi là tách biệt với các vị thần, chẳng hạn như yêu tinh.

Tuy nhiên, trên thực tế, Aegir đủ mạnh để được coi là một nữ thần. phân biệt mà không có sự khác biệt. Đối với tất cả ý định và mục đích, anh ấy chính là vị thần của biển cả – Njord là vị thần của những con tàu và các doanh nghiệp của con người liên quan đến chúng, trong khi lãnh địa của Aegir là đáy biển mà họ đã đi qua.

Trong khi đó, Ran , là nữ thần của người chết đuối vàcủa những cơn bão. Cô tự giải trí bằng cách gài bẫy những người phàm và kéo họ xuống đại sảnh mà cô chia sẻ với Aegir, giữ họ cho đến khi cô chán họ và gửi họ cho Hel.

Rõ ràng, Njord được giới thiệu là thuận lợi hơn đối với người phàm so với Aegir và Ran, những người được coi là nhân cách hóa sự nguy hiểm của biển cả. Njord, mặt khác, là người bảo vệ nhân loại, một đồng minh trên biển cô đơn.

Nhưng dù là người cùng thời, Aegir và Ran không thể coi là đối thủ của Njord. Thần thoại Bắc Âu không ghi lại bất kỳ sự tranh chấp hay tranh giành quyền lực nào giữa họ, và có vẻ như mọi người đều ở trong làn đường của mình khi đến biển và các hoạt động của con người liên quan đến nó.

Njord the Vanir

Trong khi các Aesir ngày nay quen thuộc hơn với người bình thường – những cái tên như Odin và Thor được công nhận rộng rãi, một phần không nhỏ nhờ vào văn hóa đại chúng – thì Vanir còn bí ẩn hơn nhiều. Tầng thứ hai của các vị thần Bắc Âu này thiên về tàng hình và ma thuật hơn là chiến đấu công khai, và việc thiếu thông tin về họ khiến cho việc biết số lượng của họ trở nên khó khăn.

Các Vanir sống ở Vanaheim, một trong những chín cõi của Yggdrasil, Cây thế giới. Ngoài Njord, con trai Freyr và con gái Freya của ông, chúng ta chỉ có thể chắc chắn về một nữ thần bí ẩn tên là Gullveig , một nữ thần bí ẩn có thể chỉ đơn giản là một dạng khác của Freya, và Nerthus, một nữ thần vớimột mối liên hệ mơ hồ với Njord (sẽ nói thêm về điều đó sau).

Một số vị thần quen thuộc hơn như Heimdall và Ullr bị nghi ngờ là Vanir, vì họ thể hiện những đặc điểm có liên quan nhiều hơn đến Vanir hơn là Aesir và cả hai đều thiếu tài liệu tham khảo cho một người cha trong truyền thuyết của họ. Em gái của Njord – và là mẹ của các con anh – cũng là một Vanir, nhưng không có gì khác được biết về cô ấy.

Tương tự như vậy, nó được nói trong bài thơ Sólarljóð , hay Bài hát của Mặt trời , Njord đó có tất cả chín cô con gái, những người rõ ràng cũng sẽ được tính trong số các Vanir. Tuy nhiên, bài thơ thế kỷ 12 này - mặc dù nó phản ánh phong cách Bắc Âu - dường như thuộc thể loại văn học có tầm nhìn Cơ đốc giáo nhiều hơn, vì vậy những tuyên bố cụ thể của nó về các chi tiết liên quan đến các vị thần Bắc Âu có thể bị nghi ngờ, và chín cô con gái dường như ám chỉ đến Aegir hơn là Njord.

Vua Njord

Tuy nhiên, ở đó có rất nhiều Vanir, họ tạo thành một bộ tộc các vị thần ở Vanaheim. Và ngồi với tư cách là thủ lĩnh của bộ tộc đó – và đối trọng với Odin của Aesir – là Njord.

Là thần của gió và biển, Njord đương nhiên sẽ được coi là một vị thần quan trọng và quyền năng – đặc biệt là đối với một nền văn hóa đó là đầu tư vào đánh bắt cá và chèo thuyền để buôn bán hay, chúng ta có thể nói, "thương mại" ít tự nguyện hơn và phiến diện hơn mà người Viking được biết đến. Do đó, điều hợp lý là bất kỳ việc kể lại những câu chuyện nào về Vanir sẽnâng anh ta lên vị trí lãnh đạo.

Khi chiến tranh Aesir-Vanir nổ ra – có thể là do các Aesir ghen tị với việc Vanir ngày càng được người phàm ưa chuộng hơn (dù sao thì họ cũng là thần của sự sinh sôi và thịnh vượng), hoặc vì máu xấu gây ra bởi nữ thần Vanir Gullveig cho thuê phép thuật của cô ấy (và, trong mắt các Aesir, làm băng hoại giá trị của họ) – chính Njord đã dẫn dắt Vanir vào trận chiến. Và chính Njord là người đã giúp tạo ra nền hòa bình lâu dài, chấm dứt xung đột thay mặt cho Vanir.

Cuộc chiến kéo dài đến bế tắc, cho đến khi cả hai bên đồng ý đàm phán. Njord, như một phần của cuộc đàm phán này đã đồng ý trở thành con tin – anh ta và các con của mình sẽ sống giữa các Aesir, trong khi hai vị thần Aesir, Hoenir và Mimir, sẽ sống giữa các Vanir.

Njord the Aesir

Njord và các con của anh ta không phải là con tin theo nghĩa hiện đại – anh ta không phải là tù nhân của Aesir. Xa xa – Njord thực sự giữ một vị trí nổi bật trong số các vị thần của Asgard.

Trong Chương 4 của Heimskringla (một bộ sưu tập các câu chuyện về các vị vua từ Thế kỷ 13 được viết bởi Snorri Sturluson) , Odin giao cho Njord phụ trách việc tế lễ trong đền thờ – một vị trí có tiếng tăm không nhỏ. Như một lợi ích của văn phòng này, Njord được trao cho Noatun làm nơi ở của anh ấy.

Địa vị của anh ấy trong số các Aesir không có gì đáng ngạc nhiên, vì Njord chắc chắn rất nổi tiếng với người phàm. Là một vị thần đã gánh trên vai khối tài sản khổng lồ,và là người nắm quyền thống trị biển cả, tàu thuyền và sự thành công của mùa màng - tất cả đều là chìa khóa để tạo ra nhiều của cải hơn - việc Njord trở thành một vị thần nổi bật là điều đương nhiên và các đền thờ cũng như đền thờ dành riêng cho ông ta được tìm thấy trên khắp các lãnh thổ Bắc Âu. 1>

Cuộc hôn nhân rắc rối

Ngoài tình trạng này, chúng ta không biết nhiều về thời gian Njord ở giữa các Aesir. Tuy nhiên, chúng ta có một chi tiết là về cuộc hôn nhân bất hạnh của anh ấy với Skadi.

Skadi là một jötunn (một số tài khoản gọi cô ấy là một nữ khổng lồ), theo cách tương tự với tư cách là Aegir, cũng được coi là nữ thần núi non, bắn cung và trượt tuyết của Bắc Âu.

Trong Skáldskaparmál của Prose Edda, Aesir giết Thiazi, cha của Skadi. Để trả thù, nữ thần thắt lưng buộc bụng tham chiến và hành trình đến Asgard.

Để xoa dịu tình hình, Aesir đề nghị bồi thường cho Skadi, bao gồm cả việc cho phép cô kết hôn với một trong các vị thần ở Asgard – với điều kiện là cô ấy chỉ có thể chọn chồng cho mình bằng cách nhìn vào bàn chân của các vị thần.

Skadi đồng ý, và vì vị thần đẹp trai nhất được cho là Baldr, cô ấy đã chọn vị thần có đôi chân đẹp nhất. Thật không may, họ không thuộc về Baldr, mà thuộc về Njord – và trường hợp nhầm lẫn danh tính này đã dẫn đến một sự kết hợp tồi tệ.

Hai người thực sự đến từ những thế giới khác nhau – Skadi yêu nơi ở trên núi của cô, Thrymheim, trong khi Njord rõ ràng muốn ở cạnh biển. Hai người đã làm mộtthỏa hiệp một thời gian bằng cách ở lại nhà của nhau trong một phần của năm, nhưng sức hấp dẫn của sự sắp xếp này nhanh chóng biến mất, vì không ai có thể chịu được nhà của người kia. Njord ghét cái lạnh và tiếng sói hú trong nhà của Skadi, trong khi Skadi ghét tiếng ồn của bến cảng và tiếng sóng biển.

Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi liên minh không kéo dài. Cuối cùng, Skadi chia tay cuộc hôn nhân và trở về vùng núi của mình một mình, trong khi Njord vẫn ở Noatun.

Cũng không có gì đáng ngạc nhiên, cuộc hôn nhân không bao giờ sinh con, và những đứa con duy nhất của Njord dường như là Freya và Freyr, do anh sinh ra. Em gái/vợ Vanir giấu tên.

Njord và Nerthus

Bất kỳ cuộc thảo luận nào về Njord đều phải bao gồm đề cập đến nữ thần Nerthus. Một nữ thần người Đức với sự sùng bái rõ ràng rộng rãi (nhà sử học La Mã Tacitus nói rằng bà được bảy bộ lạc tôn thờ, bao gồm cả Angles sẽ tiếp tục cư trú ở Quần đảo Anh với tên gọi Anglo-Saxons), Nerthus có những đặc điểm ngôn ngữ và văn hóa hứa hẹn một sự kết nối. với Njord – mặc dù mối liên hệ đó chính xác là gì vẫn còn đang gây tranh cãi.

Nerthus được mô tả như một vị thần của cả khả năng sinh sản và thịnh vượng, những khía cạnh phản ánh mối liên hệ của Njord với sự giàu có và khả năng sinh sản (ít nhất là theo nghĩa mùa màng) . Nerthus dường như có nhiều mối liên hệ hơn với vùng đất (Tacitus luân phiên gọi cô ấy là Ertha hoặc Mẹ Trái đất), trong khi Njord là một vị thần của vùng đất.biển – hay chính xác hơn là sự giàu có mà biển mang lại thông qua đánh bắt cá và buôn bán.

Bất chấp sự khác biệt đó, cả hai dường như rất giống nhau. Tên của họ thậm chí dường như đến từ cùng một nguồn – từ Proto-Germanic Nerthuz , có nghĩa là một cái gì đó gần giống với “mạnh mẽ” hoặc “mạnh mẽ”.

Trong chương 40 của cuốn sách của anh ấy Germania , Tacitus mô tả nghi thức rước một cỗ xe có sự hiện diện của Nerthus đến thăm nhiều cộng đồng cho đến khi linh mục cảm thấy nữ thần mệt mỏi với sự đồng hành của con người và cỗ xe quay trở lại hòn đảo không xác định, nơi có khu rừng thiêng của cô ấy. Tacitus đã viết tài khoản này vào Thế kỷ thứ nhất, tuy nhiên những đám rước xe ngựa nghi lễ này vẫn tiếp tục kéo dài đến Thời đại Viking, và Njord và các con của ông đều có liên hệ với chúng (Njord thậm chí còn được gọi là "thần xe ngựa" trong một số bản dịch của Skáldskaparmál ), cung cấp một liên kết khác giữa hai vị thần.

Người chị em thất lạc từ lâu

Một trong những cách giải thích đơn giản nhất cho mối liên hệ giữa Nerthus và Njord là họ là anh chị em ruột. Njord được cho là có một người chị gái mà anh ta kết hôn trong số các Vanir, mặc dù dường như không có tài liệu tham khảo trực tiếp nào về cô ấy.

Sự giống nhau về tên sẽ dẫn đến ý tưởng hai người là anh em ruột, vì nó phản ánh cách đặt tên ước của các con của cặp vợ chồng, Freya và Freyr. Và một mối quan hệ anh chị em sẽ giải thích