Njord: nordycki bóg statków i nagród

Podobnie jak w mitologii greckiej, która miała Olimpijczyków i Tytanów, Nordycy nie mieli jednego panteonu, ale dwa. Ale chociaż dwie grupy nordyckich bogów, Vanir i Aesir, raz poszły na wojnę przeciwko sobie, podobnie jak Tytani i Olimpijczycy, mieli przeważnie pokojowe - choć czasami napięte - relacje.

Vanirowie byli głównie bóstwami związanymi z płodnością, handlem i ziemią, podczas gdy Aesirowie byli bardziej niebiańsko związanymi bogami-wojownikami, którzy byli uważani za wyższych (lub przynajmniej wyższych rangą). W oparciu o ich powiązane cechy, istnieją pewne spekulacje, że Vanirowie reprezentują religię wcześniejszych rdzennych mieszkańców regionu, podczas gdy Aesirowie zostali wprowadzeni później przez Proto-...Europejscy najeźdźcy, którzy zdominowali region.

Ale te dwie grupy nie były całkowicie oddzielone. Względna garstka bogów poruszała się między nimi i zyskała prawo do zaliczenia do obu grup, a wśród nich był bóg morza, Njord.

Nordycki bóg morza

Njord (anglicyzowany również jako Njorth) był bogiem statków i żeglugi morskiej, a także bogiem bogactwa i dobrobytu (obie te rzeczy morze może zapewnić w obfitości). Był także, co nie jest zaskakujące dla boga żeglugi morskiej, postrzegany jako panujący nad wiatrami i wodami przybrzeżnymi. A jego związek ze statkami - zwłaszcza dla ludzi takich jak Wikingowie - naturalnie łączył go z handlem i handlem.

Ale chociaż jego główne skojarzenia były związane z wodami, nie ograniczał się on wyłącznie do morza. Njord był również kojarzony z płodnością ziemi i upraw, a także z bogactwem, które można było czerpać z tych zajęć.

Njord był w rzeczywistości bogiem bogactwa w ogóle. Mówiono, że sam posiadał ogromne bogactwo, a ludzie często modlili się do niego, gdy mieli materialne prośby, takie jak ziemia lub sprzęt.

Njord był czczony przez żeglarzy, rybaków i wszystkich innych, którzy mieli powód, by podróżować przez fale. Kult ten był tak mocno zakorzeniony, że bóg był nadal przywoływany przez żeglarzy na Morzu Północnym długo po tym, jak epoka wikingów minęła, a chrześcijaństwo zdominowało region.

Mówiono, że Njord mieszkał w wielkiej sali w Noatun, niejasno zdefiniowanym królestwie opisanym jedynie jako "w niebiosach", ale ogólnie związanym z Asgardem. Nazwa oznacza "zamknięcie statku" lub "port", a w popularnej wyobraźni znajdował się nad morzem, które Njord uspokajał i kierował według własnego uznania.

Odniesienia do Njorda pojawiają się zarówno w Prose Edda, jak i w zbiorze wierszy narracyjnych znanych jako Poetic Edda. Oba pochodzą z Islandii w XIII wieku, choć niektóre z pojedynczych wierszy w Poetic Edda mogą sięgać nawet X wieku.

Nie jedyny nordycki bóg morza

Njord nie był jednak jedynym bogiem sprawującym władzę nad morzem w tym regionie północnej Europy, a jego jurysdykcja nie była tak szeroka, jak można by się spodziewać. Byli inni bogowie i prawie-bogowie, którzy sprawowali władzę nad własnymi wodnymi królestwami.

Nehalennia, germańska bogini czczona już w II w. p.n.e., była boginią Morza Północnego, handlu i statków - bardzo podobną do Njorda. Nie wydaje się jednak, by byli sobie współcześni - kult Nehalennii osiągnął szczyt około II lub III w. p.n.e. i nie wydaje się, by przetrwała (przynajmniej bezpośrednio) do epoki, w której czczono Njorda.Bogini ma jednak interesujące skojarzenia z boginią Nerthus i dziećmi Njorda, co może wskazywać na to, że kult Nehalennii przetrwał w nowej formie.

Aegir i Ran

Dwóch bogów, którzy byliby współcześni Njordowi, to Aegir i Ran - chociaż "bogowie" w tym kontekście nie są do końca poprawni. Ran była rzeczywiście boginią, ale Aegir był bogiem. jötunn lub nadprzyrodzona istota zwykle uważana za odrębną od bogów, taka jak elfy.

W praktyce jednak Aegir był na tyle potężny, że było to rozróżnienie bez różnicy. Dla wszystkich intencji i celów był bogiem samego morza - Njord był bogiem statków i ludzkich przedsięwzięć, które się z nimi wiązały, podczas gdy domeną Aegira były dna morskie, po których się poruszały.

Ran tymczasem była boginią utopionych zmarłych i burz. Zabawiała się, chwytając śmiertelników i ciągnąc ich do sali, którą dzieliła z Aegirem, trzymając ich, dopóki się nimi nie zmęczyła i nie wysłała ich na Hel.

Oczywiście Njord był przedstawiany jako bardziej przychylny śmiertelnikom niż Aegir i Ran, którzy byli postrzegani jako uosobienie niebezpieczeństw morskich. Z drugiej strony Njord był obrońcą ludzkości, sprzymierzeńcem na samotnym morzu.

Choć Aegir i Ran byli sobie współcześni, nie można powiedzieć, by byli rywalami Njorda. Mitologia nordycka nie odnotowuje żadnych sporów ani walki o władzę między nimi i wydaje się, że każdy trzymał się swojego pasa, jeśli chodzi o morze i związane z nim ludzkie działania.

Njord the Vanir

Podczas gdy Aesirowie są dziś bardziej znani przeciętnemu człowiekowi - imiona takie jak Odyn i Thor są powszechnie rozpoznawane, w dużej mierze dzięki kulturze popularnej - Vanirowie są znacznie bardziej tajemniczy. Ten drugi poziom nordyckich bogów był bardziej skłonny do skradania się i magii niż otwartej walki, a brak informacji na ich temat sprawia, że trudno jest określić nawet ich liczbę z jakąkolwiek pewnością.

Vanirowie mieszkali w Vanaheim, jednym z dziewięciu królestw Yggdrasil, Drzewa Świata. Poza Njordem, jego synem Freyrem i jego córką Freyą, możemy być pewni tylko tajemniczej bogini zwanej Gullveig tajemnicza bogini, która mogła być po prostu inną formą Freyi, oraz Nerthus, bogini o niejednoznacznym związku z Njordem (więcej na ten temat później).

Niektórzy bardziej znani bogowie, tacy jak Heimdall i Ullr, są podejrzewani o bycie Vanir, ponieważ wykazują cechy, które są bardziej związane z Vanir niż Aesir i obaj nie mają odniesień do ojca w swojej historii. Siostra Njorda - i matka jego dzieci - jest również Vanir, ale nic więcej o niej nie wiadomo.

Podobnie jest powiedziane w wierszu Sólarljóð lub Songs of the Sun Jednak ten XII-wieczny poemat - choć odzwierciedla nordycki styl - wydaje się bardziej należeć do kategorii chrześcijańskiej literatury wizjonerskiej, więc jego konkretne twierdzenia dotyczące szczegółów dotyczących nordyckich bogów mogą być wątpliwe, a dziewięć córek wydaje się bardziej odniesieniem do Aegir niż Njord.

Njord Król

Niezależnie od tego, ilu było Vanirów, stanowili oni plemię bogów w Vanaheimie, a wodzem tego plemienia - i odpowiednikiem Odyna wśród Aesirów - był Njord.

Jako bóg wiatru i morza, Njord byłby naturalnie postrzegany jako ważny i potężny bóg - zwłaszcza dla kultury, która tak bardzo inwestowała w rybołówstwo i żeglugę handlową lub, powiedzmy, nieco mniej dobrowolny i bardziej jednostronny "handel", z którego znani byli Wikingowie. Dlatego sensowne jest, aby wszelkie opowieści o Vanir wyniosły go na pozycję lidera.

Kiedy wybuchła wojna między Aesir a Vanir - czy to dlatego, że Aesir byli zazdrośni o większą popularność Vanir wśród śmiertelników (w końcu byli bogami płodności i dobrobytu), czy też z powodu złej krwi spowodowanej przez boginię Vanir Gullveig oferującą swoją magię do wynajęcia (i, w oczach Aesir, deprawującą ich wartości) - to Njord poprowadził Vanir do bitwy. I to Njord pomógł zapieczętowaćtrwały pokój, który zakończył konflikt w imieniu Vanirów.

Wojna przeciągała się, aż obie strony zgodziły się na negocjacje. Njord, w ramach tych negocjacji, zgodził się zostać zakładnikiem - on i jego dzieci mieli żyć wśród Aesirów, podczas gdy dwaj bogowie Aesirów, Hoenir i Mimir, mieli żyć wśród Vanirów.

Njord the Aesir

Njord i jego dzieci nie byli zakładnikami w nowoczesnym sensie - nie był on jeńcem Asów. Daleko od tego - Njord faktycznie zajmował ważne miejsce wśród bogów Asgardu.

W rozdziale 4 Heimskringla (zbiór sag o królach z XIII wieku napisany przez Snorriego Sturlusona), Odyn wyznacza Njorda na odpowiedzialnego za składanie ofiar w świątyni - stanowisko o niemałej renomie. Jako korzyść z tego urzędu, Njord otrzymuje Noatun jako swoją rezydencję.

Jego status wśród Aesirów nie jest zaskakujący, ponieważ Njord był z pewnością popularny wśród śmiertelników. Jako bóg już obciążony ogromnym bogactwem, który panował nad morzami, statkami i sukcesem upraw - wszystko to jest kluczem do tworzenia jeszcze większego bogactwa - naturalne jest, że Njord byłby ważnym bogiem, a sanktuaria i świątynie jemu poświęcone znajdowały się na całym nordyckim terytorium.

Niespokojne małżeństwo

Poza tym statusem nie wiemy zbyt wiele o czasach Njorda wśród Aesirów. Mamy jednak jeden szczegół dotyczący jego niefortunnego małżeństwa ze Skadi.

Skadi był jötunn (niektóre relacje odnoszą się do niej jako gigantki), która, podobnie jak Aegir, była również uważana za nordycką boginię gór, polowania z łuku i jazdy na nartach.

W Skáldskaparmál w Eddzie prozą, Asowie zabijają Thiaziego, ojca Skadi. W odwecie bogini przygotowuje się do wojny i udaje się do Asgardu.

Aby rozładować sytuację, Aesirowie oferują Skadi zadośćuczynienie, w tym pozwolenie jej na poślubienie jednego z bogów w Asgardzie - pod warunkiem, że będzie mogła wybrać męża tylko patrząc na stopy bogów.

Skadi zgodziła się, a ponieważ mówiono, że najprzystojniejszym bogiem jest Baldr, wybrała boga o najpiękniejszych stopach. Niestety, nie należały one do Baldra, ale do Njorda - i ten przypadek błędnej tożsamości doprowadził do niefortunnego związku.

Oboje dosłownie pochodzili z różnych światów - Skadi uwielbiała swoją górską siedzibę, Thrymheim, podczas gdy Njord oczywiście chciał pozostać nad morzem. Oboje poszli na kompromis przez pewien czas, pozostając w swoich siedzibach przez część roku, ale urok tego układu szybko się skończył, ponieważ żadne z nich nie mogło znieść domu drugiego. Njord nienawidził zimna i wyjących wilków w domu Skadi, podczas gdy SkadiNienawidził hałasu portu i szumu morza.

Nic więc dziwnego, że związek ten nie przetrwał. Ostatecznie Skadi zerwała małżeństwo i wróciła sama w swoje góry, podczas gdy Njord pozostał w Noatun.

Nic też dziwnego, że małżeństwo to nigdy nie przyniosło potomstwa, a jedynymi dziećmi Njorda wydają się być Freya i Freyr, urodzone przez jego nienazwaną siostrę/żonę Vanir.

Njord i Nerthus

Każda dyskusja o Njordzie musi zawierać wzmiankę o bogini Nerthus. Germańska bogini o najwyraźniej szerokim kulcie (rzymski historyk Tacyt twierdzi, że była czczona przez siedem plemion, w tym Anglików, którzy później zaludnili Wyspy Brytyjskie jako Anglosasi), Nerthus ma cechy językowe i kulturowe, które obiecują związek z Njordem - choć jaki jest ten związek,jest dyskusyjna.

Nerthus jest przedstawiany jako bóg zarówno płodności, jak i dobrobytu, aspekty, które odzwierciedlają powiązania Njorda z bogactwem i płodnością (przynajmniej w sensie upraw). Nerthus wydaje się mieć więcej wspólnego z ziemią (Tacyt na przemian określa ją jako Ertha lub Matka Ziemia), podczas gdy Njord był bardziej bogiem morza - a dokładniej bogactw, jakie morze miało do zaoferowania poprzez rybołówstwo i handel.

Pomimo tej różnicy, obie nazwy wydają się pochodzić z tego samego źródła - protogermańskiego słowa Nerthuz , co oznacza coś zbliżonego do "energiczny" lub "silny".

W rozdziale 40 jego Germania Tacyt opisuje rytualną procesję rydwanu zawierającego obecność Nerthus, który odwiedza wiele społeczności, dopóki kapłan nie poczuje, że bogini jest zmęczona ludzkim towarzystwem, a rydwan wraca na nieokreśloną wyspę, na której znajdował się jej święty gaj. Tacyt napisał tę relację w I wieku, ale te procesje rytualnych wozów były kontynuowane aż do epoki wikingów iNjord i jego dzieci byli z nimi związani (Njord był nawet nazywany "bogiem wozów" w niektórych tłumaczeniach). Skáldskaparmál ), zapewniając kolejny związek między dwoma bogami.

Zaginiona siostra

Jednym z najprostszych wyjaśnień powiązań między Nerthusem i Njordem jest to, że są rodzeństwem. Mówi się, że Njord miał siostrę, którą poślubił wśród Vanirów, choć wydaje się, że nie ma bezpośredniego odniesienia do niej.

Podobieństwo imion może przyczynić się do tego, że oboje są rodzeństwem, ponieważ odzwierciedla konwencję nadawania imion dzieciom pary, Freyi i Freyrowi. Relacja między rodzeństwem wyjaśniałaby obecność Nerthus jako swego rodzaju żeńskiego odpowiednika Njorda.

O ile jednak mówi się, że Njord miał siostrę, o tyle wczesne relacje o Nerthusie, takie jak te Tacyta, nie wspominają o bracie. Co więcej, istnieje inna bogini - Njorun - wspomniana w Prose Edda, której imię jest również dość podobne do imienia Njorda i która również może być kandydatką na jego tajemniczą siostrę.

Nic nie wiadomo o tej bogini poza jej imieniem. Żadne zachowane źródła nie wspominają o jej naturze ani relacjach z innymi bogami, więc jej imię i jego podobieństwo do imienia Njorda jest jedyną podstawą do takiego wniosku. Ale imię ma również taki sam związek z Nerthusem jak imię Njorda, co doprowadziło do spekulacji, że Njorun jest w rzeczywistości Nerthusem - alternatywną, późniejszą wersją wielu z nich.starsza bogini.

Albo jedno i to samo

Inną możliwością jest to, że Nerthus nie jest siostrą Njorda, ale w rzeczywistości jest wcześniejszą, żeńską wersją boga. Wyjaśniałoby to zarówno podobieństwo imion, jak i wspólne aspekty i rytuały obu.

Należy pamiętać, że Tacyt udokumentował kult Nerthusa już w I w. Tymczasem Njord był produktem epoki wikingów wieki później - mnóstwo czasu na ewolucję boga od lądowej bogini ziemi do bardziej męskiej wersji ludzi żeglujących po morzach, którzy kojarzyli pojęcie dobrobytu i bogactwa z dobrodziejstwami oceanu.

Wyjaśnia to również, dlaczego Tacyt nie odnotował żadnej wzmianki o bracie Nerthusa - nie było go. Tymczasem odniesienia do siostry Njorda w mitologii nordyckiej stały się po prostu prawdopodobnym sposobem kapłanów i poetów na zachowanie i wyjaśnienie kobiecych aspektów bogini, które przetrwały do ery Njorda.

Możliwy bóg pogrzebowy

Jako bóg statków i żeglugi morskiej, istnieje oczywiste możliwe powiązanie dla Njorda, które należy omówić - jest to bóg pogrzebowy. W końcu prawie każdy jest zaznajomiony z ideą "pogrzebu Wikingów" - jeśli Wikingowie wysyłali swoich zmarłych na morze na płonących łodziach, z pewnością bóg statków i żeglugi morskiej odegrał pewną rolę, prawda?

Cóż, być może, ale musimy wyjaśnić, że historyczne zapisy dotyczące pogrzebów wikingów są bardziej złożone niż powszechne wyobrażenie. Zapis archeologiczny daje nam szereg praktyk pochówku w Skandynawii, od kremacji po kopce grobowe.

Statki pogrzebowe (niespalone) zostały znalezione w kopcach grobowych w starożytnej Skandynawii, załadowane darami dla zmarłego, aby zabrać je w zaświaty. I nawet jeśli same łodzie były nieobecne, często pojawiały się w obrazach pogrzebów wikingów.

Arabski podróżnik Ibn Fadlan udał się nad Wołgę w 921 r. p.n.e. i zaobserwował taki pogrzeb wśród Varangian - Wikingów, którzy przybyli do współczesnej Rosji ze Skandynawii w IX wieku.

Pogrzeb ten nie obejmował jednak wypłynięcia łodzią w morze. Została ona załadowana dobrami, które zmarły wódz miał zabrać w zaświaty, a następnie podpalona. Prochy zostały następnie przykryte kopcem pogrzebowym zbudowanym przez jego rodzinę.

Nie wiadomo, czy była to powszechna praktyka w Skandynawii, chociaż Varangianie opuścili Skandynawię mniej niż sto lat wcześniej, więc ma sens, że ich rytuały pogrzebowe były nadal w pewnym stopniu zgodne z tymi, które powróciły do domu. Warto również zauważyć, że bóg Baldr został pochowany w płonącej łodzi w mitologii nordyckiej, co sugeruje, że był to przynajmniej znajomy pomysł.

Czy więc Njord był przewodnikiem po zaświatach? Biorąc pod uwagę, jak mocno łodzie pojawiały się w praktykach pogrzebowych Norwegów, wydaje się to zbyt prawdopodobne. Jego pozycja jako przewodnika, który pomagał statkom bezpiecznie podróżować w celach handlowych i połowowych, sprawia, że zbyt łatwo jest przynajmniej założyć - nawet jeśli nie możemy tego udowodnić - że był postrzegany jako przewodnik dla dusz płynących w ich ostatnią podróż.

Njord Ocalały?

Ostatnia uwaga dotycząca Njorda wiąże się z powszechnym błędnym przekonaniem dotyczącym Ragnaroku. W tej "apokalipsie" mitologii nordyckiej wielki wilk Fenrir ucieka z więzów, a ognisty olbrzym Sutr niszczy Asgard - i, w powszechnym rozumieniu, wszyscy bogowie padają w bitwie wraz z dzielnymi ludzkimi duszami, które dotarły do Valhalli, a świat się kończy.

Prawdę mówiąc, różne fragmenty ocalałej prozy o Ragnarok dają kilka sprzecznych perspektyw. Jedną z rzeczy, która została ustalona, jest jednak to, że wszyscy bogowie nie umierają. Kilku, takich jak synowie Thora Módi i Magni oraz zmartwychwstały Baldr, przetrwało w przerobionym świecie.

Vanirowie są rzadko wspominani w relacjach z Ragnaroku, ponieważ Aesirowie zajmują centralne miejsce. Jest jednak jedna kusząca ciekawostka - podczas gdy inny Vanir Freyr upada przeciwko Sutr, mówi się, że Njord powraca do Vanaheimu, domu Vanirów. To, czy sam Vanaheim przetrwa Ragnarok, nie jest sprecyzowane, ale to przynajmniej sugeruje, że Njord i jego krewni mogą przetrwać apokaliptyczną burzę.

Wnioski

Znaczenie Njorda w nordyckim społeczeństwie jest prawie nie do przecenienia. Był bogiem statków, na których polegali w handlu, rybołówstwie i wojnie, upraw, na których polegali, oraz bogactwa i dobrobytu jako takiego.

Niewiele przetrwało z jego historii - niewiele wiemy o tym, jak go przywoływano lub jakie konkretne rytuały towarzyszyły błaganiu go o pomoc. Wiemy, że żeglarze często nosili złote monety, aby zaskarbić sobie przychylność Ran, jeśli wpadli do morza - a czasem wyrzucali je za burtę, aby zawczasu kupić jej pobłażliwość - ale nie mamy podobnych ciekawostek na temat Njorda.

Ale wiele można wywnioskować z tego, co mamy. Njord był głównym bogiem centralnych ekonomicznych aspektów nordyckiego życia, a zatem takim, o którego przychylność regularnie zabiegano w życiu codziennym. Był słusznie popularnym bogiem, który został nagrodzony ważnym miejscem nie w jednym, ale w dwóch panteonach w mitach nordyckich.