Зміст
Подібно до грецької міфології, яка мала олімпійців і титанів, скандинавська мала не один пантеон, а два. Але хоча дві групи скандинавських богів, Ванір і Есір, колись воювали один проти одного, як титани і олімпійці, у них були переважно мирні - хоча іноді й напружені - стосунки.
Ваніри були переважно божествами, пов'язаними з родючістю, торгівлею та землею, тоді як асири були більш небесними богами-воїнами, які вважалися вищими (або, принаймні, вищого рангу). На основі їхніх спільних рис існує припущення, що ваніри представляють релігію більш ранніх корінних жителів регіону, тоді як асири були принесені пізніше прото-людьми.Європейські загарбники, які домінуватимуть у регіоні.
Але ці дві групи не були повністю відокремленими. Відносна жменька богів переходила між ними і заслужила право бути зарахованою до обох груп, і серед них був морський бог Ньйорд.
Скандинавський бог моря
Ньйорд (також англомовний Njorth) був богом кораблів і мореплавства, а також богом багатства і процвітання (обидві речі море може забезпечити в достатку). Він також, що не дивно для бога мореплавства, вважався пануючим над вітрами і прибережними водами. І його асоціація з кораблями - особливо для такого народу, як вікінги - природно пов'язувала його з торгівлею і комерцією.
Але хоча його основні асоціації були пов'язані з водою, він не обмежувався лише морем. Ньорд також асоціювався з родючістю землі та врожаями, а також з багатством, яке можна отримати від цих занять.
Ньйорд був богом багатства взагалі. Кажуть, що він сам володів величезними багатствами, і люди часто молилися до нього, коли мали матеріальні потреби, такі як земля чи обладнання.
Ньорду поклонялися моряки, рибалки та всі, хто мав причину подорожувати хвилями. Це поклоніння було настільки міцно вкорінене, що мореплавці Північного моря продовжували звертатися до бога навіть після того, як епоха вікінгів минула і християнство стало домінувати в регіоні.
Кажуть, що Ньйорд мешкав у великому залі в Ноатуні, нечітко визначеному царстві, описаному лише як "на небесах", але загалом пов'язаному з Асгардом. Назва означає "корабельний зал" або "гавань", і в народній уяві він знаходився над морем, яке Ньйорд заспокоював і спрямовував, як вважав за потрібне.
Згадки про Ньорд зустрічаються як у "Прозовій Едді", так і в збірці оповідних віршів, відомій як "Поетична Едда". Обидві вони походять з Ісландії 13-го століття, хоча деякі окремі вірші "Поетичної Едди" можуть сягати 10-го століття.
Не єдиний норвезький морський бог
Однак Ньйорд був не єдиним богом, який вважався володарем моря в цій частині Північної Європи, і його юрисдикція не була такою широкою, як можна було б очікувати. Були й інші боги та напівбоги, які володіли владою над своїми власними водними вотчинами.
Нехаленнія, германська богиня, якій поклонялися ще у 2 столітті до нашої ери, була богинею Північного моря, торгівлі та кораблів - дуже схожа на Ньорда. Однак, схоже, вони не були сучасницями - пік поклоніння Нехаленнії припадає на 2 або 3 століття нашої ери, і, схоже, вона не дожила (принаймні, безпосередньо) до епохи, коли шанували Ньорда.Однак богиня має цікаві асоціації з богинею Нертус та дітьми Ньорда, що може натякати на те, що частина поклоніння Нехаленнії збереглася в новій формі.
Егір і Ран
Двома богами, які могли бути сучасниками Ньйорда, були Егір і Ран - хоча "боги" в цьому контексті не зовсім коректно. Ран дійсно була богинею, але Егір був jötunn або надприродні істоти, які зазвичай вважаються окремими від богів, наприклад, ельфи.
На практиці, однак, Егір був достатньо могутнім, щоб це не мало ніякого значення. За всіма ознаками, він був богом самого моря - Ньйорд був богом кораблів і людських підприємств, пов'язаних з ними, в той час як володіннями Егіра було морське дно, по якому вони подорожували.
Ран, тим часом, була богинею потопельників і штормів. Вона розважалася тим, що ловила смертних і тягнула їх до зали, яку ділила з Еґіром, і тримала там, доки не втомлювалася від них і не відправляла їх до Аїда.
Очевидно, що Ньорд уявлявся більш прихильним до смертних, ніж Егір і Ран, які уособлювали небезпеки моря. З іншого боку, Ньорд був захисником людства, союзником на самотньому морі.
Але хоча вони були сучасниками, не можна сказати, що Егір і Ран були суперниками Ньорда. Скандинавська міфологія не фіксує жодних суперечок чи боротьби за владу між ними, і, здається, кожен залишався у своїй смузі, коли мова йшла про море і людську діяльність щодо нього.
Ньорд Ванір
У той час як аси більш знайомі пересічній людині сьогодні - такі імена, як Одін і Тор, широко відомі, не в останню чергу завдяки популярній культурі, - ваніри набагато загадковіші. Цей другий ешелон скандинавських богів був більш схильний до скритності та магії, ніж до відкритого бою, і брак інформації про них ускладнює навіть визначення їхньої кількості з будь-якою точністю.
Ваніри мешкали у Ванахеймі, одному з дев'яти царств Іґґдрасіля, Світового Дерева. Окрім Ньорда, його сина Фрейра та доньки Фрейї, ми знаємо лише про таємничу богиню на ім'я Фрейя. Гуллвейг загадкова богиня, яка могла бути просто іншою формою Фрейї, і Нертус, богиня з неоднозначним зв'язком з Ньордом (про це пізніше).
Деякі більш відомі боги, такі як Хеймдалль та Ульр, підозрюються в тому, що вони є ванірами, оскільки мають риси, які більше пов'язані з ванірами, ніж з асами, і обидва не мають посилань на батька в своїх легендах. Рідна сестра Ньорда - і мати його дітей - також є ваніром, але про неї більше нічого не відомо.
Подібно до цього, у вірші сказано Sólarljóð або Пісні сонця що у Ньорда було дев'ять дочок, яких, очевидно, також можна було б зарахувати до ванірів. Однак ця поема XII століття, хоч і відображає норвезький стиль, здається, більше належить до категорії християнської візіонерської літератури, тому її конкретні твердження про деталі, що стосуються норвезьких богів, можуть бути сумнівними, а дев'ять дочок, схоже, більше стосуються Егіра, аніж Ньорда.
Король Ньорд
Втім, ванірів було багато, вони складали плем'я богів у Ванахеймі. А вождем цього племені - і аналогом Одіна в асів - був Ньорд.
Як бог вітру і моря, Ньйорд, природно, вважався важливим і могутнім богом - особливо для культури, яка так багато інвестувала в рибальство і мореплавство заради торгівлі або, скажімо так, дещо менш добровільної і більш односторонньої "торгівлі", якою були відомі вікінги. Тому цілком логічно, що будь-яке переказування оповідей про Ваніра підносило його на лідируючу позицію.
Коли почалася війна між асами та ванірами - чи то через те, що аси заздрили більшій популярності ванірів серед смертних (адже вони були богами родючості та процвітання), чи то через ворожнечу, спричинену тим, що ванірська богиня Гулльвейг пропонувала свою магію за гроші (і, в очах асів, спотворювала їхні цінності), - саме Ньорд повів ванірів у бій. І саме Ньорд допоміг запечататитривалого миру, який поклав край конфлікту від імені ванірів.
Війна зайшла в глухий кут, поки обидві сторони не погодилися на переговори. Ньорд, як частина цих переговорів, погодився стати заручником - він і його діти будуть жити серед асів, в той час як два боги асів, Хенір і Мімір, будуть жити серед ванірів.
Njord the Aesir
Ньорд і його діти не були заручниками в сучасному розумінні - він не був полоненим асів. Зовсім ні - Ньорд насправді займав чільне місце серед богів Асгарду.
Дивіться також: Неймовірні жінки-філософи крізь вікиУ Розділі 4 Heimskringla (збірка королівських саг 13 століття, написана Сноррі Стурлусоном), Одін призначає Ньорда відповідальним за жертвоприношення в храмі - посада неабияк відома. Як вигоду від цієї посади, Ньорд отримує Ноатун в якості своєї резиденції.
Його статус серед асів не дивує, адже Ньйорд, безумовно, був популярним серед смертних. Як бог, вже обтяжений величезними багатствами, і який панував над морями, кораблями та успіхом врожаю - ключами до створення ще більшого багатства - цілком природно, що Ньйорд був видатним богом, і що святині та храми, присвячені йому, були знайдені по всіх норвезьких територіях.
Проблемний шлюб
Окрім цього статусу, ми мало що знаємо про час перебування Ньорда серед асів. Однак одна деталь, яку ми знаємо, стосується його нещасливого шлюбу зі Скаді.
Скаді була jötunn (у деяких оповіданнях її називають велетнею), яка так само, як і Егір, вважалася норвезькою богинею гір, полювання з лука та лижного спорту.
У Skáldskaparmál За сюжетом "Прозаїчної Едди", аси вбивають Тіазі, батька Скаді. Щоб помститися, богиня збирається на війну і вирушає до Асґарду.
Щоб розрядити ситуацію, аси пропонують відшкодувати збитки Скаді, зокрема дозволити їй вийти заміж за одного з богів Асґарду - за умови, що вона зможе обрати собі чоловіка, лише дивлячись на ноги богів.
Скаді погодилася, а оскільки найкрасивішим богом вважався Бальдр, вона обрала бога з найкрасивішими ногами. На жаль, вони належали не Бальдру, а Ньорду - і цей випадок помилкової ідентифікації призвів до нещасливого союзу.
Вони були буквально з різних світів - Скаді любила свою гірську обитель, Трімхейм, тоді як Ньорд, очевидно, хотів залишитися біля моря. На деякий час вони пішли на компроміс, живучи в оселі один одного частину року, але чарівність цієї домовленості швидко вивітрилася, оскільки жоден з них не міг терпіти дім іншого. Ньорд ненавидів холод і виття вовків у домі Скаді, тоді як Скаді ненавиділа холод.ненавидів шум гавані та хвилювання моря.
Тож не дивно, що цей союз був недовгим. Врешті-решт Скаді розірвала шлюб і повернулася до своїх гір сама, а Ньорд залишився в Ноатуні.
Також не дивно, що у шлюбі не було дітей, і єдиними дітьми Ньорда, здається, були Фрейя і Фрейр, народжені від його неназваної сестри/дружини Ванір.
Ньорд і Нертус
Будь-яка розмова про Ньорд має включати згадку про богиню Нертус. Германська богиня з очевидно широким культом (римський історик Тацит говорить, що їй поклонялися сім племен, включаючи англів, які згодом заселили Британські острови як англосакси), Нертус має мовні та культурні риси, які обіцяють зв'язок з Ньордом - хоча який цей зв'язок,саме, є дискусійним питанням.
Нертус зображується як бог родючості та процвітання, аспекти, які віддзеркалюють зв'язок Ньорда з багатством та родючістю (принаймні в сенсі врожаю). Нертус, здається, більше пов'язаний із землею (Тацит поперемінно називає її як Ерта. або Мати-Земля), тоді як Ньйорд був більше богом моря - або, точніше, багатств, які море могло запропонувати через рибальство і торгівлю.
Незважаючи на цю різницю, обидва вони здаються дуже схожими. Їхні назви, здається, навіть походять з одного джерела - прагерманського слова Нертуз що означає щось близьке до "енергійний" або "сильний".
У главі 40 своєї Німеччина Тацит описує ритуальну процесію колісниці з присутністю Нертус, яка відвідує різні громади, поки жрець не відчуває, що богиня втомилася від людського товариства, і колісниця повертається на невизначений острів, де знаходиться її священний гай. Тацит написав цю розповідь у І столітті, але ці процесії ритуальних колісниць продовжувалися і в епоху вікінгів, іНьорд і його діти були пов'язані з ними (Ньорда навіть називали "богом возів" у деяких перекладах Skáldskaparmál ), забезпечуючи ще один зв'язок між двома богами.
Давно втрачена сестра
Одне з найпростіших пояснень зв'язку між Нертусом і Ньордом полягає в тому, що вони є рідними братами і сестрами. Кажуть, що Ньорд мав сестру, на якій одружився серед ванірів, хоча прямих згадок про неї, здається, не існує.
Схожість імен могла б зіграти на користь ідеї, що вони є рідними братами та сестрами, оскільки це віддзеркалює традицію іменування дітей пари, Фрея та Фрейр. А спорідненість пояснює присутність Нертуса як своєрідного жіночого аналога Ньорда.
Але в той час як Ньорд мав сестру, ранні розповіді про Нертуса, як і Тацит, не згадують про брата. Крім того, в "Прозовій Едді" згадується ще одна богиня - Ньорун, чиє ім'я також дуже схоже на ім'я Ньорда, і яка також могла б бути кандидатом на роль його таємничої сестри.
Про цю богиню не відомо нічого, окрім її імені. Жодних подробиць про її природу чи стосунки з іншими богами не згадується в жодному збереженому джерелі, тож її ім'я та його схожість з ім'ям Ньорда є єдиною підставою для такого висновку. Але це ім'я також має такий самий зв'язок з Нертусом, як і ім'я Ньорда, що призвело до певних припущень, що Ньорун - це, власне, Ньорд, альтернативна, пізніша версія набагато більшстарша богиня.
Або один і той самий
Інша можливість полягає в тому, що Нертус не є сестрою Ньорда, а насправді є більш ранньою, жіночою версією бога. Це добре пояснює як схожість імен, так і спільні аспекти та ритуали обох.
Пам'ятайте, що Тацит задокументував культ Нертус ще в 1 столітті. Ньорд, тим часом, був продуктом епохи вікінгів століттями пізніше - достатньо часу для еволюції бога від наземної богині землі до більш маскулінної версії мореплавців, які асоціювали поняття процвітання і багатства з багатствами океану.
Це також пояснює, чому Тацит не зафіксував жодної згадки про брата Нертус - у неї не було брата. Згадки про сестру Ньорд у скандинавській міфології, тим часом, просто стали для жерців і поетів ймовірним способом зберегти і пояснити жіночі аспекти богині, які збереглися в епоху Ньорд.
Можливий похоронний бог
Як бог кораблів і мореплавства, Ньйорд має очевидний можливий зв'язок з поховальним богом, який варто обговорити. Зрештою, майже всі знайомі з ідеєю "похорону вікінгів" - якщо вікінги відправляли своїх померлих у море на палаючих човнах, безсумнівно, бог кораблів і мореплавства відігравав у цьому певну роль, чи не так?
Що ж, можливо, але ми повинні пояснити, що історичні дані про поховання вікінгів складніші, ніж прийнято вважати. Археологічні дані дають нам широкий спектр поховальних практик у Скандинавії, від кремації до курганних поховань.
Однак човни відігравали важливу роль у цих обрядах. Поховальні кораблі (неспалені) були знайдені в курганах по всій стародавній Скандинавії, завантажені подарунками для померлих, які вони мали взяти з собою в потойбічний світ. І навіть коли самі човни були відсутні, вони часто з'являлися на зображеннях похоронів вікінгів.
Дивіться також: Юнона: римська цариця богів і богиньТим не менш, існує запис про спалення човна в похоронному обряді у вікінгів. Арабський мандрівник Ібн Фадлан подорожував Волгою в 921 році н.е. і спостерігав такий похорон у варягів - вікінгів, які прибули на територію сучасної Росії зі Скандинавії в 9 столітті.
Однак цей похорон все одно не передбачав виходу човна в море. Його завантажили товарами, які померлий вождь мав взяти з собою в потойбічний світ, а потім підпалили. Попіл згодом засипали курганом, який збудувала його родина.
Невідомо, чи було це поширеною практикою в Скандинавії, хоча варяги покинули Скандинавію менш ніж століттям раніше, тож цілком логічно, що їхні поховальні обряди все ще дещо відповідали обрядам на батьківщині. Варто також зазначити, що в скандинавській міфології бог Бальдр був похований у палаючому човні, що натякає на те, що ця ідея була щонайменше знайома їм.
Тож, чи був Ньорд провідником у потойбічний світ? Зважаючи на те, наскільки човни посідали важливе місце в поховальних практиках скандинавів, це здається надто ймовірним. Його роль провідника, який допомагав кораблям безпечно подорожувати для торгівлі та риболовлі, робить надто легким принаймні припустити - хоча ми не можемо довести - що він також вважався провідником для душ, які вирушали в останню подорож.
Ньорд, що вижив?
Ще одна цікава деталь про Ньйорд пов'язана з поширеною помилкою щодо Раґнарока. У цьому "апокаліпсисі" скандинавської міфології великий вовк Фенрір тікає зі своїх тенет, а вогняний велетень Сурт знищує Асґард - і, в загальному розумінні, всі боги гинуть у битві разом з відважними людськими душами, які дісталися Вальгалли, і світ закінчується.
Насправді, різні уривки збереженої прози про Раґнарок дають деякі суперечливі перспективи. Одне, що встановлено, це те, що всі боги не вмирають. Деякі з них, такі як сини Тора Моді і Маґні та воскреслий Бальдр, виживають у переробленому світі.
Ваніри мало згадуються в розповідях про Раґнарок, оскільки асири займають центральне місце. Однак є одна цікава деталь: коли ванір Фрейр падає в битві з Сутром, кажуть, що Ньорд повертається до Ванахейму, домівки ванірів. Чи переживе сам Ванахейм Раґнарок, не уточнюється, але це, принаймні, припускає, що Ньорд і його родичі можуть перечекати апокаліптичний шторм.
Висновок
Значення Ньорда в норвезькому суспільстві майже неможливо переоцінити. Він був богом кораблів, на які вони покладалися в торгівлі, рибальстві та війні, врожаю, від якого вони залежали, а також багатства і процвітання самого по собі.
Про нього збереглося небагато - ми мало знаємо про те, як до нього зверталися, або які конкретні обряди супроводжували благання про допомогу. Ми знаємо, що моряки часто носили з собою золоті монети, щоб задобрити Рана, якщо вони падали в море - а іноді кидали їх за борт, щоб заздалегідь купити її поблажливість, - але у нас немає подібних відомостей про Ньорда.
Але з того, що ми маємо, можна зробити багато висновків. Ньйорд був головним богом центральних економічних аспектів норвезького життя, а отже, тим, до кого регулярно зверталися за прихильністю у повсякденному житті. Він був цілком виправдано популярним богом, за що йому було відведено чільне місце не в одному, а в двох пантеонах норвезького міфу.
