Mytholeg Aztec: Storïau a Chymeriadau Pwysig

Un o wareiddiadau hynafol enwocaf y byd, roedd yr Aztecs yn rheoli darnau helaeth o dir ym Mecsico Canolog heddiw. Mae eu chwedloniaeth yn frith o gylch dinistr ac aileni, syniadau a fenthycwyd gan eu rhagflaenwyr Mesoamericanaidd a'u gwau'n dyner i ffabrigau eu chwedlau eu hunain. Tra bod yr ymerodraeth Aztec nerthol efallai wedi cwympo yn 1521, mae eu hanes cyfoethog wedi goroesi yn eu mythau a'u chwedlau rhyfeddol.

Pwy oedd yr Asteciaid?

Roedd yr Asteciaid – a adwaenir hefyd fel y Mexica – yn bobl lewyrchus a oedd yn siarad Nahuatl a oedd yn frodorol o Mesoamerica, Canol Mecsico i lawr i Ganol America, cyn cyswllt Sbaenaidd. Yn ei hanterth, roedd yr ymerodraeth Aztec yn ymestyn dros 80,000 o filltiroedd trawiadol, gyda phrifddinas Tenochtitlán â mwy na 140,000 o drigolion yn unig. Mecsico, El Salvador, a Guatemala, ymhlith eraill. Ar ôl dod yn flaenllaw yn Nyffryn Mecsico tua'r 7fed ganrif CE, credir bod llu o wareiddiadau cyn-Columbian o darddiad Nahua.

Heddiw, mae tua 1.5 miliwn o bobl yn siarad tafodiaith Nahuatl. Nid yw Nahuatl Clasurol, yr iaith y credir ei bod yn cael ei siarad gan y Mexica yn yr ymerodraeth Aztec, yn bresennol fel tafodiaith fodern.

Sut ysbrydolodd Diwylliant Toltec yn Gynt Gwareiddiad Aztec?

Mabwysiadwyd y Mexicay Meirw.

Tai'r Meirw

Y cyntaf o'r rhain oedd yr haul, lle'r aeth eneidiau rhyfelwyr, aberthau dynol, a merched a fu farw wrth eni plant. Yn cael ei hystyried yn farwolaeth arwrol, byddai'r ymadawedig yn treulio pedair blynedd fel cuauhteca , neu'n gymdeithion i'r haul. Byddai eneidiau rhyfelwyr ac aberthau yn cyd-fynd â'r haul yn codi yn y dwyrain ym mharadwys Tonatiuhichan tra byddai'r rhai a fu farw wrth eni plant yn cymryd drosodd ganol dydd ac yn helpu'r haul i fachlud ym mharadwys gorllewinol Cihuatlampa. Ar ôl eu gwasanaeth i'r duwiau, byddent yn cael eu haileni fel gloÿnnod byw neu colibryn.

Tlalocan oedd yr ail fywyd ar ôl marwolaeth. Roedd y lle hwn mewn cyflwr gwyrddlas bythol lewyrchus yn y Gwanwyn lle byddai'r rhai a fu farw yn ddyfrllyd - neu'n arbennig o dreisgar - yn mynd. Yn yr un modd, byddai'r rhai sydd wedi'u hordeinio i fod yng ngofal Tlaloc oherwydd bod ganddynt rai afiechydon yn yr un modd yn cael eu hunain yn Tlalocan.

Byddai’r trydydd bywyd ar ôl marwolaeth yn cael ei roi i’r rhai a fu farw yn fabanod. O'r enw Chichihuacuauhco, roedd y deyrnas yn frith o goed llawn llaeth. Tra yn Chichihuacuauhco, byddai'r babanod hyn yn yfed o'r coed nes ei bod yn bryd iddynt gael eu hailymgnawdoliad ar ddechrau byd newydd.

Roedd y pedwerydd, Cicalco, yn fywyd ar ôl marwolaeth a neilltuwyd ar gyfer plant, aberthau plant, a y rhai a basiodd o hunanladdiad. Yn cael ei adnabod fel “Lle Teml yr Hybarch Yd,” rheolwyd y bywyd ar ôl marwolaeth hwn gan dynerduwiesau metron indrawn.

Ty olaf y Meirw oedd Mictlan. Wedi'i reoli gan y duwiau marwolaeth, Mictlantecuhtli a Mictecacihuatl, Mictlan oedd yr heddwch tragwyddol a roddwyd ar ôl treialon 9 haen yr Isfyd. Gorfodwyd yr ymadawedig na fu farw nodedig er mwyn iddynt gyrraedd heddwch tragwyddol ac felly, aileni, i fynd trwy'r 9 haen am bedair blynedd ofalus.

Cymdeithas Aztec a Rôl Offeiriaid

Wrth i ni blymio i fanylion mwy manwl crefydd Aztec, dylem yn gyntaf annerch cymdeithas Aztec. Roedd crefydd Aztec yn gynhenid ​​​​yn perthyn i'r gymdeithas gyfan a hyd yn oed wedi dylanwadu ar ehangu'r ymerodraeth. Mae syniad o’r fath i’w weld yn Yr Aztecs: The People of the Sun gan Alfonso Caso, lle pwysleisir bywiogrwydd delfrydau crefyddol Astecaidd mewn perthynas â’r gymdeithas: “nid oedd un weithred … nad oedd arlliw gyda theimlad crefyddol."

Roedd cymdeithas yr Asteciaid, sy'n hynod gymhleth ac wedi'i haenu'n fanwl, yn gosod offeiriaid ar yr un lefel â phendefigion, gyda'u strwythur hierarchaidd mewnol eu hunain fel cyfeiriad eilradd yn unig. Yn y pen draw, offeiriaid oedd yn arwain y seremonïau hynod bwysig ac yn goruchwylio'r offrymau a wnaed i'r duwiau Aztec, a allai daflu'r byd i ddinistr os nad yn cael ei anrhydeddu'n haeddiannol.

Yn seiliedig ar ddarganfyddiadau archaeolegol a chyfrifon uniongyrchol, mae offeiriaid Mexica o fewn y ymerodraeth arddangos trawiadolgwybodaeth anatomegol, yr oedd dirfawr angen amdani i gwblhau rhai seremonïau a oedd yn gofyn am aberthau byw. Nid yn unig y gallent ddihysbyddu aberth yn gyflym, gallent lywio torso dynol yn ddigon da i dynnu'r galon tra'r oedd yn dal i guro; yn yr un modd, roedden nhw'n arbenigwyr mewn ffingio croen oddi ar asgwrn.

Arferion Crefyddol

Cyn belled ag y mae arferion crefyddol yn mynd, roedd crefydd Astecaidd yn gweithredu themâu amrywiol sef cyfriniaeth, aberth, ofergoeliaeth, a dathlu. Waeth beth fo'u tarddiad - boed yn bennaf Mexica neu wedi'u mabwysiadu trwy ddulliau eraill - arsylwyd gwyliau, seremonïau, a defodau crefyddol ar draws yr ymerodraeth a chymerwyd rhan ynddynt gan bob aelod o'r gymdeithas.

Nemontemi

Sspanning bum diwrnod cyfan, roedd Nemontemi yn cael ei ystyried yn amser anlwcus. Gohiriwyd yr holl weithgareddau: nid oedd unrhyw waith, dim coginio, ac yn sicr dim cynulliadau cymdeithasol. Gan eu bod yn ofergoelus iawn, prin y byddai Mexica yn gadael eu cartref am y pum niwrnod hyn o anffawd.

Xiuhmolpilli

I fyny nesaf mae Xiuhmolpilli: gŵyl fawr a oedd i fod i atal diwedd y byd rhag digwydd. Fe'i gelwir hefyd gan ysgolheigion fel y Seremoni Tân Newydd neu Rhwymo'r Blynyddoedd, ymarferwyd Xiuhmolpilli ar ddiwrnod olaf y darn 52 mlynedd o'r cylch solar.

Ar gyfer y Mexica, pwrpas y seremoni oedd adnewyddu a glanhau eu hunain yn drosiadol. Hwycymerodd y dydd i ddatod eu hunain o'r cylch blaenorol, gan ddiffodd tanau ar draws yr ymerodraeth. Yna, ym meirw'r nos, byddai offeiriaid yn cynnau tân newydd: byddai calon dioddefwr aberth yn cael ei llosgi yn y fflam ffres, gan felly anrhydeddu ac ymgorffori eu duw haul presennol wrth baratoi cylch newydd.

Tlacaxipehualiztli

Cynhaliwyd un o'r gwyliau mwyaf creulon, Tlacaxipehualiztli i anrhydeddu Xipe Totec.

O’r holl dduwiau, efallai mai Xipe Totec oedd y mwyaf erchyll, gan y credid ei fod yn gwisgo croen aberth dynol yn rheolaidd i gynrychioli llystyfiant newydd a ddaeth gyda thymor y Gwanwyn. Felly, yn ystod Tlacaxipehualiztli, byddai offeiriaid yn aberthu bodau dynol - naill ai'n garcharorion rhyfel neu'n unigolion a oedd wedi'u caethiwo fel arall - ac yn plu eu croen. Byddai croen dywededig yn cael ei wisgo gan yr offeiriad am 20 diwrnod ac yn cael ei gyfeirio ato fel “dillad aur” ( teocuitla-quemitl ). Ar y llaw arall, byddai dawnsfeydd yn cael eu cynnal a ffug-frwydrau yn cael eu cynnal er anrhydedd i Xipe Totec tra bod Tlacaxipehualiztli yn cael ei arsylwi.

Proffwydoliaethau ac Omens

Fel sy'n wir am lawer o ddiwylliannau Mesoamericanaidd Ôl-glasurol, talodd y Mexica sylw manwl i broffwydoliaethau ac argoelion. Tybiwyd eu bod yn rhagfynegiadau cywir o'r dyfodol, ac yr oedd y rhai a allai roi cyngor ar ddigwyddiadau rhyfedd neu ddigwyddiadau dwyfol pell yn uchel eu parch, yn enwedig gan yr ymerawdwr.

Yn ôl testunau sy'n manylu ar yrheolaeth yr Ymerawdwr Montezuma II, roedd y degawd cyn i Sbaenwyr gyrraedd Canolbarth Mecsico yn frith o argoelion drwg. Roedd yr argoelion hyn yn cynnwys…

1. Comed blwyddyn o hyd yn llosgi ar draws awyr y nos.
2. Tân sydyn, anesboniadwy, a hynod ddinistriol yn Nheml Huitzilopochtli.
3. Trawodd y mellt mewn teml wedi ei chysegru i Xiuhtecuhtli ar ddiwrnod clir.
4. Comed yn disgyn ac yn darnio yn dair rhan ar ddiwrnod heulog.
5. Berwi Llyn Texcoco, gan ddinistrio tai.
6. Clywyd gwraig yn wylo drwy'r nos, yn llefain am ei phlant.
7. Dyma helwyr yn dal aderyn wedi ei orchuddio â lludw a drych rhyfedd ar ei ben. Pan syllu Montezuma ar y drych obsidian, gwelodd yr awyr, cytserau, a byddin yn dod i mewn.
8. Ymddangosodd bodau dau ben, er pan gyflwynwyd hwy i'r Ymerawdwr, diflannasant i'r awyr denau.

Yn ôl rhai cyfrifon, roedd dyfodiad y Sbaenwyr yn 1519 hefyd yn cael ei ystyried yn arwydd, gan gredu bod y tramorwyr yn rhagflaenwyr o'r dinistr sydd ar ddod i'r byd.

Aberthau

Nid yw'n syndod bod yr Asteciaid yn ymarfer aberthau dynol, aberthau gwaed ac aberthau creaduriaid bychain.

Yn sefyll ar ei phen ei hun, mae'r weithred o aberth dynol ymhlith y nodweddion amlycaf sy'n gysylltiedig ag arferion crefyddol yr Asteciaid. Ysgrifennodd y conquistadors amdano mewn arswyd, gan ddisgrifio rheseli o benglogau a oedd yn codiuwchben a pha mor ddeheuig y byddai offeiriaid Aztec yn defnyddio llafn obsidian i dynnu calon guro'r aberth. Ysgrifennodd hyd yn oed Cortés, ar ôl colli sgarmes fawr yn ystod gwarchae Tenochtitlán, yn ôl at y Brenin Siarl V o Sbaen am y ffordd yr aeth eu gelynion ati i aberthu’r troseddwyr caeth, “gan agor eu bronnau a thynnu eu calonnau i’w cynnig i’r eilunod. ”

Er mor hanfodol oedd aberthau dynol, nid oedd yn cael ei weithredu’n gyffredinol ym mhob seremoni a gŵyl gan y byddai naratif poblogaidd yn peri i rywun gredu. Tra bod duwiau'r ddaear fel Tezcatilpoca a Cipactl yn mynnu cnawd, a bod angen gwaed ac aberth dynol i gyflawni'r Seremoni Tân Newydd, roedd bodau eraill fel y sarff pluog Quetzalcoatl yn erbyn cymryd bywyd yn y fath fodd, ac yn lle hynny fe'i hanrhydeddwyd trwy waed offeiriad. aberth yn lle.

Duwiau Aztec Pwysig

Gwelodd y pantheon Aztec amrywiaeth drawiadol o dduwiau a duwiesau, gyda llawer yn cael eu benthyca o ddiwylliannau Mesoamericanaidd cynnar eraill. Ar y cyfan, y consensws yw bod o leiaf 200 o dduwiau hynafol yn cael eu haddoli, er ei bod yn anodd mesur faint yn union oedd mewn gwirionedd.

Pwy oedd Prif Dduwiau'r Asteciaid?

Duwiau amaethyddol oedd y prif dduwiau a oedd yn rheoli cymdeithas Astecaidd. Tra yr oedd duwiau ereill yn cael eu parchu yn ddiammheuol, y duwiau hyny a allasai gael peth dylanwad.bod cynhyrchiant cnydau yn cael ei gadw i safon uwch. Yn naturiol, pe byddem yn ystyried y greadigaeth ei hun fel epitome pob peth y tu allan i'r angenrheidiau uniongyrchol ar gyfer goroesi (glaw, maeth, diogelwch, ac ati), yna byddai'r prif dduwiau yn cynnwys Mam a Thad Pawb, Ometeotl, a'u pedwar o blant agos.

DARLLEN MWY: Duwiau a Duwiesau Astec

Nid yn unig yr oeddent yn cael eu hystyried yn bobl ddoeth, dalentog a bonheddig, ysbrydolodd y Toltecs ddulliau addoli Aztec. Roedd y rhain yn cynnwys aberthau dynol a nifer o gyltiau, gan gynnwys cwlt enwog y duw Quetzalcoatl. Mae hyn er gwaethaf eu cyfraniadau di-rif i fythau a chwedlau a fabwysiadwyd gan Aztec.

Roedd y Toltecs yn cael eu hystyried mor uchel gan y Mexica nes i toltecayotl ddod yn gyfystyr â diwylliant, ac roedd cael ei ddisgrifio fel toltecayotl yn golygu bod unigolyn yn arbennig o arloesol a rhagori. yn eu gwaith.

Mythau Creu Aztec

Diolch i ehangder eu hymerodraeth a'u cyfathrebu ag eraill trwy orchfygu a masnach, mae gan yr Asteciaid chwedlau creu lluosog sy'n werth eu hystyried yn hytrach nag un sengl. Cyfunwyd llawer o fythau creu diwylliant presennol â thraddodiadau cynharach yr Aztecs eu hunain, gan gymylu llinellau rhwng yr hen a'r newydd. Gwelir hyn yn enwedig yn chwedl Tlaltecuhtli, y daeth ei gorff gwrthun yn yddaear, fel y cyfryw yr oedd syniad a adleisiwyd yn y gwareiddiadau cynharach.

I ryw gefndir, ar ddechrau amser, yr oedd duw deuol androgynaidd o'r enw Ometeotl. Daethant allan o ddim byd a geni pedwar o blant: Xipe Totec, “Y Duw Flayed” a duw'r tymhorau ac ailenedigaeth; Tezcatlipoca, “Drych Ysmygu” a duw awyr y nos a dewiniaeth; Quetzalcoatl, “Plumed Serpent” a duw yr awyr a'r gwynt; ac yn olaf, Huitzilopochtli, “Hummingbird of the South” a duw rhyfel a’r haul. Y pedwar plentyn dwyfol hyn a fyddai'n mynd ymlaen i greu daear a dynolryw, er y byddent yn aml yn gwthio'u pennau am eu priod rolau - yn enwedig a fyddai'n dod yn haul.

A dweud y gwir, mor aml oedd eu hanghytundebau, nes bod chwedl Aztec yn disgrifio’r byd fel un sy’n cael ei ddinistrio a’i ail-wneud bedair gwaith gwahanol.

Marwolaeth Tlaltecuhtli

Nawr, rywbryd cyn y pumed haul, sylweddolodd y duwiau y byddai'r bwystfil a gludir gan ddŵr o'r enw Tlaltecuhtli - neu Cipactli - yn parhau i ddifa eu creadigaethau i geisio sate ei newyn diddiwedd. Wedi'i ddisgrifio fel gwrthun tebyg i lyffantod, byddai Tlaltecuhtli yn chwennych cnawd dynol, na fyddai'n sicr yn gweithio allan i genedlaethau dyn yn y dyfodol a fyddai'n dod i drigo yn y byd.

Cymerodd y ddeuawd annhebygol o Quetzalcoatl a Tezcatlipoca arnynt eu hunain i gael gwared ar y byd o’r fath fygythiad ac o dan gochl dauseirff anferth, rhwygasant Tlaltecuhtli yn ddau. Daeth rhan uchaf ei chorff yn awyr, tra daeth yr hanner isaf yn ddaear ei hun.

Parodd gweithredoedd creulon o'r fath i'r duwiau eraill gydymdeimlo â Tlaltecuhtli, a phenderfynasant gyda'i gilydd y byddai gwahanol rannau'r corff anffurfio yn dod yn nodweddion daearyddol yn y byd newydd ei greu. Cafodd yr hen anghenfil hwn ei barchu gan y Mexica fel duw daear, er na ddaeth eu hawydd am waed dynol i ben yn eu datgymalu: roeddent yn mynnu aberth dynol parhaus, neu fel arall byddai cnydau'n methu a byddai'r ecosystem leol yn plymio trwyn.

Y 5 Haul a Nahui-Ollin

Y myth creu pennaf ym mytholeg Aztec oedd Chwedl y 5 Haul. Credai'r Asteciaid i'r byd gael ei greu – a'i ddinistrio wedi hynny – bedair gwaith o'r blaen, gyda'r gwahanol iteriadau hyn o'r ddaear yn cael eu hadnabod trwy ba dduw oedd yn gweithredu fel haul y byd hwnnw.

Yr haul cyntaf oedd Tezcatlipoca, a'i olau yn ddiflas . Dros amser, tyfodd Quetzalcoatl yn genfigennus o safle Tezcatlipoca a tharo ef allan o'r awyr. Wrth gwrs, aeth yr awyr yn ddu a daeth y byd yn oer: yn ddig nawr, anfonodd Tezcatlipoca jagwariaid allan i ladd dyn.

Nesaf, yr ail haul oedd y duw, Quatzalcoatl. Wrth i'r blynyddoedd fynd heibio, aeth dynolryw yn afreolus a rhoi'r gorau i addoli'r duwiau. Trodd Tezcatlipoca y bodau dynol hynny yn fwncïod fel yfflecs eithaf ei allu fel duw, gan falu Quetzalcoatl. Camodd i lawr fel yr haul i ddechreu o'r newydd, gan dywys yn oes y trydydd haul.

Y trydydd haul oedd duw'r glaw, Tlaloc. Fodd bynnag, manteisiodd Tezcatlipoca ar absenoldeb y duw i herwgipio ac ymosod ar ei wraig, y dduwies Aztec hardd, Xochiquetzal. Cafodd Tlaloc ei ddifrodi, gan ganiatáu i'r byd droelli i sychder. Pan weddïodd y bobl am law, anfonodd dân yn ei le, gan barhau â'r glawiad nes bod y ddaear wedi'i dinistrio'n llwyr.

Yn gymaint ag y bu trychineb adeiladu byd, roedd y duwiau yn dal i ddymuno ei greu. Daeth y pedwerydd haul i mewn, gwraig newydd Tlaloc, y dduwies ddŵr Chalchiuhtlicue. Roedd hi'n gariadus ac yn cael ei hanrhydeddu gan ddynolryw, ond dywedwyd wrthi gan Tezcatlipoca ei bod yn ffugio caredigrwydd oherwydd awydd hunanol i gael ei haddoli. Roedd hi wedi cynhyrfu cymaint nes iddi lefain gwaed am 52 mlynedd, gan dyngu dynolryw.

Yn awr rydym yn dod i Nahui-Ollin, y pumed haul. Tybid mai yr haul hwn, a lywodraethwyd gan Huitzilopochtli, oedd ein byd presenol. Bob dydd mae Huitzilopochtli yn brwydro yn erbyn y Tzitzimimeh, sêr benywaidd, sy'n cael eu harwain gan Coyolxauhqui. Mae chwedlau Aztec yn nodi mai'r unig ffordd i ddinistr oddiweddyd y bumed greadigaeth yw os bydd dyn yn methu ag anrhydeddu'r duwiau, gan ganiatáu i Tzitzimimeh orchfygu'r haul a phlymio'r byd i noson ddiddiwedd, dan ddaeargryn.

Coatlicue's Aberth

Myth creu nesaf yMae Aztecs yn canolbwyntio ar dduwies y ddaear, Coatlicue. Yn wreiddiol yn offeiriades oedd yn cadw cysegr ar y mynydd cysegredig, Coatepetl, roedd Coatlicue eisoes yn fam i Coyolxauhqui, duwies lleuad, a'r 400 Centzonhuitznahuas, duwiau sêr y de, pan ddaeth yn annisgwyl feichiog gyda Huitzilopochtli.

Mae'r stori ei hun yn un ryfedd, gyda phelen o blu yn disgyn ar Coatlicue tra roedd hi'n glanhau'r deml. Daeth yn feichiog yn sydyn, gan godi amheuaeth ymhlith ei phlant eraill ei bod wedi bod yn anffyddlon i'w tad. Anrhoddodd Coyolxauhqui ei brodyr yn erbyn eu mam, gan eu hargyhoeddi bod yn rhaid iddi farw os oeddent am adennill eu hanrhydedd.

Fe wnaeth y Centzonhuitznahuas diarddel Coatlicue, gan achosi i Huitzilopochtli ddod allan o'i chroth. Roedd wedi tyfu'n llawn, yn arfog, ac yn barod ar gyfer y frwydr ddilynol. Fel duw'r haul Aztec, duw rhyfel, a duw aberth, roedd Huitzilopochtli yn rym i'w gyfrif. Bu'n fuddugol dros ei frodyr a chwiorydd hŷn, gan ddiarddel Coyolxauhqui a thaflu ei phen i'r awyr, a ddaeth wedyn yn lleuad.

Mewn amrywiad arall, rhoddodd Coatlicue enedigaeth i Huitzilopochtli mewn pryd i gael ei achub, gyda'r duw ifanc yn llwyddo i dorri i lawr y duwiau awyr a safai yn ei ffordd. Fel arall, gellir dehongli aberth Coatlicue o chwedl 5 Suns wedi'i newid, lle bu grŵp o fenywod - gan gynnwys Coatlicue - yn aberthu eu hunain.i greu'r haul.

Mythau a Chwedlau Aztec Pwysig

Mae mytholeg Aztec yn sefyll allan heddiw fel cyfuniad godidog o gredoau, chwedlau a chwedlau amrywiol o Fesoamerica cyn-Columbian. Er bod llawer o fythau wedi'u haddasu i'r safbwynt Aztec ar bethau, mae tystiolaeth o ddylanwadau cynharach o oesoedd mawr yn dod i'r amlwg yn ddigamsyniol.

Sefydlu Tenochtitlán

Un o'r mythau amlycaf sy'n perthyn i'r Aztecs yw tarddiad chwedlonol eu prifddinas, Tenochtitlán. Er y gellir dod o hyd i weddillion Tenochtitlán yng nghanol canol hanesyddol Dinas Mecsico, roedd yr hen altepetl (dinas-wladwriaeth) yn ganolbwynt i'r ymerodraeth Aztec am bron i 200 mlynedd nes iddi gael ei dinistrio gan luoedd Sbaen. ar ôl gwarchae creulon dan arweiniad y conquistador, Hernán Cortés.

Dechreuodd y cyfan pan oedd yr Asteciaid yn dal i fod yn lwyth crwydrol, yn crwydro ar gais eu duw nawdd, y duw rhyfel, Huitzilopochtli, a oedd i'w harwain i dir ffrwythlon yn y de. Roeddent yn un o nifer o lwythau Nahuatl eu hiaith a adawodd eu mamwlad chwedlonol Chicomoztoc , Lle Saith Ogof , a newid eu henw i Mexica .

Trwy gydol eu taith 300 mlynedd o hyd, roedd y wrach, Malinalxochitl, chwaer i Huitzilpochtli, yn cymeradwyo’r Mexica, a anfonodd greaduriaid gwenwynig ar eu hôl i’w hatal rhag teithio. Pan ofynnwyd iddo beth i'w wneud, cynghorodd duw rhyfel ei bobl igadewch hi ar ôl tra roedd hi'n cysgu. Felly, gwnaethant. A phan ddeffrôdd, roedd Malinalxochitl yn gandryll ynghylch y gadawiad.

Ar ôl darganfod bod y Mexica yn aros yn Chapultepec, coedwig a fyddai'n cael ei hadnabod fel encil i reolwyr Astecaidd cyn-Columbian, anfonodd Malinalxochitl ei mab, Copil, i'w ddial. Pan geisiodd Copil gynhyrfu rhywfaint o helbul, cafodd ei ddal gan offeiriaid a'i aberthu. Cafodd ei galon ei dynnu a'i daflu o'r neilltu, gan lanio ar graig. O'i galon ef, eginodd y cactws nopal, ac yno y daeth yr Asteciaid o hyd i Tenochtitlán.

Ail Ddyfodiad Quetzalcoatl

Mae'n hysbys iawn i Quetzalcoatl a'i frawd, Tezcatlipoca, wneud' t eithaf cyd-dynnu. Felly, un noson daeth Tezcatlipoca i feddw ​​digon ar Quetzalcoatl i chwilio am eu chwaer, Quetzalpetlatl. Awgrymir bod y ddau losgach ymroddedig a Quetzalcoatl, wedi eu cywilyddio gan y weithred ac yn ffieiddio ag ef ei hun, wedi gosod mewn cist garreg tra'n addurno â thlysau gwyrddlas ac wedi rhoi ei hun ar dân. Roedd ei lwch yn arnofio i fyny i'r awyr a daeth yn Seren Fore, y blaned Venus.

Mae myth Aztec yn datgan y bydd Quetzalcoatl rhyw ddydd yn dychwelyd o'i gartref nefol ac yn dod ag ef i ddigonedd a heddwch. Arweiniodd camddehongliad Sbaenaidd o’r myth hwn i’r conquistadwyr gredu bod yr Asteciaid yn eu gweld fel duwiau, gan lygru eu gweledigaeth ddigon fel nad oeddent yn eu gwireddu am yr hyn y maent yn wirioneddol.oedd: goresgynwyr yn uchel ar lwyddiant eu hymchwiliadau Ewropeaidd, yn chwennych aur chwedlonol America.

Bob 52 Mlynedd…

Ym mytholeg Aztec, y gred oedd y gallai'r byd gael ei ddinistrio bob 52 mlynedd . Wedi'r cyfan, gwelodd y pedwerydd haul hynny yn nwylo Chalchiuhtlicue. Felly, i adnewyddu'r haul a rhoi 52 mlynedd arall o fodolaeth i'r byd, cynhaliwyd seremoni ar ddiwedd y cylch solar. O safbwynt Aztec, byddai llwyddiant y “Seremoni Dân Newydd” hon yn ffrwyno'r apocalypse sydd ar ddod am o leiaf gylchred arall.

Yr 13 Nefoedd a'r 9 Isfyd

Mae crefydd Aztec yn dyfynnu bodolaeth 13 Nefoedd a 9 Isfydoedd. Roedd pob lefel o'r 13 Nefoedd yn cael ei reoli gan ei dduw ei hun, neu weithiau hyd yn oed dduwiau Aztec lluosog.

Yr uchaf o'r Nefoedd hyn, Omeyocan, oedd cartref Arglwydd ac Arglwyddes y Bywyd, y duw deuol Ometeotl. Mewn cymhariaeth, yr isaf o'r Nefoedd oedd paradwys y duw glaw, Tlaloc a'i wraig, Chalchiuhtlicue, a elwir Tlalocan. Mae'n werth nodi ymhellach bod y gred mewn 13 Nefoedd a 9 Isfyd wedi'i rhannu ymhlith gwareiddiadau cyn-Columbian eraill ac nad yw'n gwbl unigryw i fytholeg Aztec. Aeth yn y byd ar ôl marwolaeth yn cael ei bennu i raddau helaeth gan eu dull o farwolaeth yn hytrach na'u gweithredoedd mewn bywyd. Yn gyffredinol, roedd pum posibilrwydd, sef Tai