Зміст
Одна з найвідоміших стародавніх цивілізацій світу, ацтеки правили просторами сучасної Центральної Мексики. Їх міфологія просякнута циклом руйнування і відродження, ідеями, запозиченими у їхніх мезоамериканських попередників і делікатно вплетеними в тканину власних легенд. Хоча могутня імперія ацтеків, можливо, впала в 1521 році, їх багата історія виживає в їхніх міфахі фантастичні легенди.
Ким були ацтеки?
Ацтеки - також відомі як мексиканці - були процвітаючим народом, що розмовляв мовою науатль, який мешкав у Месоамериці, Центральній Мексиці та Центральній Америці до контактів з іспанцями. У часи свого розквіту імперія ацтеків простягалася на вражаючі 80 000 миль, лише у столиці Теночтітлані мешкало понад 140 000 жителів.
Дивіться також: Гордіян ІНауа - корінний народ, який проживає на більшій частині території Центральної Америки, в тому числі в Мексиці, Сальвадорі та Гватемалі. Ставши домінуючим у Мексиканській долині приблизно в 7 столітті н.е., вважається, що безліч доколумбових цивілізацій мають науаське походження.
На сьогоднішній день на діалекті науатль розмовляють приблизно 1,5 мільйона людей. Класичний науатль, мова, якою, як вважається, розмовляли мексиканці в імперії ацтеків, не існує як сучасний діалект.
Як рання культура тольтеків надихнула цивілізацію ацтеків?
Мексика перейняла багато міфологічних традицій, які спочатку належали культурі тольтеків. Тольтеків часто плутали з більш давньою цивілізацією Теотіуакана, а самі вони вважалися напівміфічними: ацтеки приписували все мистецтво і науку попередній імперії і описували, що тольтеки будували будівлі з дорогоцінних металів і коштовного каміння, особливо їхні легендарнімісто Толан.
Тольтеки не лише вважалися мудрими, талановитими і благородними людьми, але й надихнули ацтеків на методи поклоніння. Вони включали людські жертвоприношення і низку культів, включаючи знаменитий культ бога Кецалькоатля. І це незважаючи на їхній незліченний внесок у міфи і легенди, прийняті ацтеками.
Мексиканці настільки високо цінували тольтеків, що тольтекайотль стало синонімом культури, і його можна описати як тольтекайотль означало, що людина була особливо новаторською і досягла успіху у своїй роботі.
Міфи про створення світу ацтеків
Завдяки експансивності своєї імперії та спілкуванню з іншими через завоювання та торгівлю, ацтеки мали не один, а кілька міфів про створення світу, вартих уваги. Багато існуючих міфів про створення світу були поєднані з більш ранніми традиціями ацтеків, розмиваючи межі між старим і новим. Це особливо помітно в оповіді про Тлальтекухтлі, чий жахливийтіло стало землею, оскільки така ідея відлунювала в ранніх цивілізаціях.
На початку часів існував андрогінний двоєдиний бог, відомий як Ометеотль. Вони вийшли з небуття і народили чотирьох дітей: Сіпе Тотек, "Обдертий бог", бог пір року і відродження; Тескатліпока, "Димляче дзеркало", бог нічного неба і чаклунства; Кецалькоатль, "Сливовий змій", бог повітря і вітру; і, нарешті, Уїцилопочтлі, "Колібрі зСаме ці четверо божественних дітей створили землю і людство, хоча вони часто сперечалися щодо своїх ролей, і саме ці чотири божественні діти створили землю і людство. особливо який стане сонцем.
Насправді, їхні розбіжності були настільки частими, що ацтекська легенда описує світ як такий, що був зруйнований і створений заново чотири рази.
Смерть Тлалтекухтлі
У якийсь момент перед п'ятим сонцем боги зрозуміли, що водяне чудовисько, відоме як Тлалтекухтлі - або Чіпактлі - продовжуватиме пожирати їхні творіння, намагаючись втамувати свій нескінченний голод. Описане як жабоподібне чудовисько, Тлалтекухтлі жадатиме людської плоті, що, безумовно, не сподобається майбутнім поколінням людей, які заселять світ.
Неймовірний дует Кецалькоатля і Тескатліпоки взявся позбавити світ від такої загрози і під виглядом двох масивних змій розірвав Тлальтекухтлі навпіл. Верхня частина її тіла стала небом, а нижня - самою землею.
Такі жорстокі дії викликали симпатії інших богів до Тлалтекухтлі, і вони спільно вирішили, що різні частини понівеченого тіла стануть географічними об'єктами в новоствореному світі. Цей колишній монстр став шануватися мексиканцями як земне божество, хоча їхня жага до людської крові не закінчилася на розчленуванні: вони вимагали продовження людських жертвоприношень.жертвувати, інакше врожай не збереться, а місцева екосистема піде на дно.
5 Сонць і Науї-Оллін
Основним міфом про створення світу в міфології ацтеків була Легенда про 5 сонць. Ацтеки вірили, що світ був створений - і згодом зруйнований - чотири рази, причому ці різні ітерації землі ідентифікувалися з богом, який діяв як сонце цього світу.
Першим сонцем був Тескатліпока, світло якого було тьмяним. З часом Кецалькоатль почав заздрити становищу Тескатліпоки і скинув його з неба. Звісно, небо стало чорним, а світ - холодним: розгніваний, Тескатліпока випустив ягуарів, щоб винищити людину.
Другим сонцем був бог Кецалькоатль. З роками людство стало непокірним і перестало поклонятися богам. Тескатліпока перетворив цих людей на мавп, як найвищий прояв своєї могутності як бога, розтрощивши Кецалькоатля. Він зійшов як сонце, щоб почати все спочатку, відкриваючи еру третього сонця.
Третім сонцем був бог дощу Тлалок. Однак Тескатліпока скористався відсутністю бога, щоб викрасти і вбити його дружину, прекрасну ацтекську богиню Хочікецаль. Тлалок був спустошений, дозволивши світу зануритися в посуху. Коли люди молилися про дощ, він замість цього послав вогонь, продовжуючи зливи, поки земля не була повністю знищена.
Яким би катастрофічним не було світобудівництво, боги все ще бажали творити. З'явилося четверте сонце, нова дружина Тлалока, богиня води Чальчіухтлікуе. Її любили і шанували люди, але Тескатліпока сказав, що вона вдавала доброту з егоїстичного бажання, щоб їй поклонялися. Вона була настільки засмучена, що плакала кров'ю протягом 52 років, прирікаючи людство на загибель.
Дивіться також: Імператор Авреліан: "Відновлювач світу"Тепер ми підходимо до Науї-Олліна, п'ятого сонця. Вважалося, що це сонце, яким править Уїцилопочтлі, є нашим теперішнім світом. Щодня Уїцилопочтлі вступає в битву з Ціціміме, жінками-зірками, яких очолює Койольксаухі. Ацтекські легенди визначають, що єдиний спосіб для руйнування наздогнати п'яте творіння - це коли людина не шанує богів, дозволяючи Ціціміме підкорити сонце і занурити його в океан.світ у нескінченну, сповнену землетрусів ніч.
Жертвоприношення Коатлікуе
Наступний міф про створення світу ацтеків зосереджується на богині землі Коатлікуе. Спочатку жриця, яка зберігала святиню на священній горі Коатепетль, Коатлікуе вже була матір'ю Койольксаухі, місячної богині, і 400 Ценцонхуїцнауа, богів південних зірок, коли вона несподівано завагітніла Уїцилопочтлі.
Історія сама по собі дивна: під час прибирання храму на Коатлікуе впав клубок пір'я. Вона раптово завагітніла, що викликало підозру серед інших дітей у тому, що вона зраджувала їхньому батькові. Койольксаухі згуртувала своїх братів проти матері, переконавши їх, що вона повинна померти, якщо вони хочуть відновити свою честь.
Ценцонхуїцнауас обезголовив Коатлікуе, змусивши Уїцилопочтлі вийти з її утроби. Він був повністю дорослим, озброєним і готовим до подальшої битви. Як ацтекський бог сонця, бог війни і бог жертвоприношень, Уїцилопочтлі був силою, з якою слід було рахуватися. Він здобув перемогу над своїми старшими братами і сестрами, обезголовивши Койольксаукі і підкинувши її голову в повітря, яка згодом перетворилася на Місяць.
За іншою версією, Коатліке народила Уїцилопочтлі вчасно, щоб врятуватися, а юний бог зумів вирубати небесних божеств, які стояли на його шляху. В іншому випадку жертвоприношення Коатліке можна інтерпретувати як видозмінений міф про 5 сонць, де група жінок, серед яких була і Коатліке, спалювала себе, щоб створити сонце.
Важливі ацтекські міфи та легенди
Міфологія ацтеків сьогодні вирізняється чудовим поєднанням численних вірувань, легенд і переказів з різних куточків доколумбової Месоамерики. Хоча багато міфів були адаптовані до ацтекського погляду на речі, безпомилково проступають свідчення більш ранніх впливів, що відбувалися в попередні епохи.
Заснування Теночтітлана
Одним з найвідоміших міфів, що належать ацтекам, є легендарне походження їхньої столиці, Теночтітлана. Хоча залишки Теночтітлана можна знайти в самому серці історичного центру Мехіко, стародавні altepetl (місто-держава) було центром імперії ацтеків протягом майже 200 років, поки не було зруйноване іспанськими військами після жорстокої облоги під проводом конкістадора Ернан Кортеса.
Все почалося, коли ацтеки були ще кочовим племенем, що мандрувало за велінням свого покровителя, бога війни Уїцилопочтлі, який мав привести їх до родючих земель на півдні. Вони були одним із багатьох науатль-мовних племен, які покинули свою міфічну батьківщину Чикомоцток, Місце семи печер, і змінили назву на Мексику.
Протягом 300-річної подорожі мексиканців переслідувала відьма Малінальксочітль, сестра Уїцильпочтлі, яка посилала за ними отруйних істот, щоб перешкодити їхній подорожі. На запитання, що робити, бог війни порадив своїм людям просто залишити її, поки вона спить. Так вони і зробили. А коли вона прокинулася, Малінальксочітль розлютилася через те, що їх покинули.
Дізнавшись, що мексиканці зупинилися в Чапультепеку, лісі, який стане відомим як резиденція доколумбових правителів ацтеків, Малінальксочітль послала свого сина Копіля помститися за неї. Коли Копіль спробував підняти бучу, його схопили жерці і принесли в жертву. Його серце вийняли і відкинули вбік, приземливши на скелю. З його серця проріс кактус нопаль, і саме тамацтеки знайшли Теночтітлан.
Друге пришестя Кецалькоатля
Добре відомо, що Кецалькоатль та його брат Тескатліпока не зовсім ладнали між собою. Одного вечора Тескатліпока напоїв Кецалькоатля настільки, що той почав шукати їхню сестру Кецальпетлатль. Передбачається, що вони вчинили інцест, і Кецалькоатль, присоромлений цим вчинком і відчуваючи огиду до себе, ліг у кам'яну скриню, прикрашену бірюзовими коштовностями, і підпалив себе.Його попіл злетів у небо і став Ранковою Зіркою, планетою Венера.
Ацтекський міф стверджує, що Кецалькоатль одного дня повернеться зі своєї небесної обителі і принесе з собою достаток і мир. Іспанська інтерпретація цього міфу призвела до того, що конкістадори повірили, ніби ацтеки вважали їх богами, настільки затьмаривши своє бачення, що не усвідомили їх такими, якими вони були насправді: загарбниками, сп'янілими від успіху своїх європейських інквізицій, що жадали легендарних американських земель.золото.
Кожні 52 роки...
В ацтекській міфології вважалося, що світ може бути знищений кожні 52 роки. Зрештою, четверте сонце побачило саме це від рук Чальчіухтлікуе. Тому, щоб оновити сонце і подарувати світу ще 52 роки існування, в кінці сонячного циклу проводилася церемонія. З точки зору ацтеків, успіх цієї "Церемонії нового вогню" стримав би наближення апокаліпсису напринаймні ще один цикл.
13 небес і 9 підземних світів
Релігія ацтеків говорить про існування 13 небес і 9 підземних світів. Кожним рівнем 13 небес керував свій бог, а іноді навіть кілька ацтекських богів.
Найвище з цих Небес, Омейокан, було резиденцією Господа і Пані Життя, двоєдиного бога Ометеотля. Для порівняння, найнижче з Небес було раєм бога дощу Тлалока і його дружини Чальчіухтліке, відомої як Тлалокан. Варто також зазначити, що віра в 13 Небес і 9 підземних світів була поширена серед інших доколумбових цивілізацій і не була повністю унікальною дляМіфологія ацтеків.
Потойбічне життя
В ацтекській міфології місце, куди людина потрапляє в потойбічному світі, здебільшого визначалося способом її смерті, а не її життєвими вчинками. Загалом, існувало п'ять варіантів, відомих як Будинки Мертвих.
Будинки мертвих
Першим з них було сонце, куди потрапляли душі воїнів, людських жертвоприношень та жінок, які померли під час пологів. Вважалося, що померлі загинули героїчною смертю, і вони проводили чотири роки як куаутека Душі воїнів і жертвоприношень супроводжували схід сонця на сході в раю Тонатіуічан, а померлі під час пологів опівдні допомагали сонцю сідати в західному раю Сіуатлампа. Після служіння богам вони перероджувалися в метеликів або колібрі.
Другим потойбічним світом був Тлалокан. Це місце перебувало у вічно квітучому весняному стані, куди потрапляли ті, хто помер водною - або особливо насильницькою - смертю. Так само в Тлалокані опинялися ті, хто через певні хвороби потрапляв під опіку Тлалока.
Третє потойбічне життя було дароване тим, хто помер у дитинстві. Царство під назвою Чічіуакуако було пронизане молочними деревами. Перебуваючи в Чічіуакуако, ці немовлята пили з дерев, доки не настав час перевтілитися на початку нового світу.
Четвертий, Cicalco, був потойбічним світом, призначеним для дітей, дитячих жертвоприношень і тих, хто помер від самогубства. Відомий як "Місце храму шанованої кукурудзи", цим потойбічним світом правили ніжні богині-майстрині кукурудзи.
Останній Дім Мертвих - Міктлан, яким керували божества смерті Міктлантекухтлі та Мікткачіуатль, був вічним спокоєм, дарованим після випробувань 9-ма шарами підземного світу. Ті померлі, які не померли гідною смерті, щоб досягти вічного спокою, а отже, відродження, були змушені проходити через 9 шарів протягом чотирьох кропітких років.
Ацтекське суспільство та роль жерців
Занурюючись у тонкощі ацтекської релігії, ми повинні спочатку звернутися до ацтекського суспільства. Релігія ацтеків була вроджено пов'язана з суспільством в цілому і навіть впливала на розширення імперії. Така ідея проілюстрована у всій книзі Альфонсо Касо "Ацтеки і їхнє суспільство Ацтеки: народ сонця де підкреслюється життєздатність релігійних ідеалів ацтеків по відношенню до суспільства: "не було жодного вчинку... який не був би забарвлений релігійними почуттями".
Інтригуюче складне і суворо стратифіковане, ацтекське суспільство ставило жерців нарівні з вельможами, а їхня власна внутрішня ієрархічна структура була лише другорядною. Зрештою, жерці керували надзвичайно важливими церемоніями і наглядали за жертвоприношеннями ацтекським богам, які могли перетворити світ на руїну, якщо їх не вшановувати належним чином.
Судячи з археологічних знахідок та свідчень очевидців, мексиканські жерці імперії демонстрували вражаючі анатомічні знання, які були вкрай необхідні для виконання певних церемоній, що вимагали живих жертв. Вони не лише могли швидко обезголовити жертву, але й досить добре орієнтувалися в людському тулубі, щоб витягти серце, поки воно ще билося; до того ж, вони вмілибули експертами у знятті шкіри з кісток.
Релігійні практики
Що стосується релігійних практик, то ацтекська релігія втілювала різні теми містики, жертвоприношень, забобонів та святкувань. Незалежно від того, звідки вони походять - з Мексики чи з інших країн - релігійні свята, церемонії та ритуали були поширені по всій імперії, і в них брав участь кожен член суспільства.
Nemontemi
Цілих п'ять днів Немонтемі вважався нещасливим часом. Всі справи призупинялися: не працювали, не готували їжу і, звичайно, не збиралися в товаристві. Оскільки мексиканці були глибоко забобонними, вони майже не виходили з дому протягом цих п'яти днів нещастя.
Сюхмольпіллі
На черзі Сюхмолпіллі: велике свято, яке мало зупинити кінець світу. Також відоме вченим як Церемонія Нового Вогню або Зв'язок Років, Сюхмолпіллі практикувалося в останній день 52-річного відрізку сонячного циклу.
Для мексиканців мета церемонії полягала в метафоричному оновленні та очищенні. Вони використовували день, щоб звільнитися від попереднього циклу, гасячи вогнища по всій імперії. Потім, серед ночі, жерці розпалювали новий вогонь: серце жертви спалювали у свіжому полум'ї, таким чином вшановуючи та підбадьорюючи їхнього нинішнього бога сонця впідготовка нового циклу.
Tlacaxipehualiztli
Один з найжорстокіших фестивалів, Tlacaxipehualiztli, був проведений на честь Xipe Totec.
З усіх богів Сіпе Тотек був, мабуть, найстрашнішим, оскільки вважалося, що він регулярно носив шкіру людської жертви, щоб уособлювати нову рослинність, яка приходила з весняним сезоном. Таким чином, під час свята Тлакасіпеуалізтлі жерці приносили в жертву людей - або військовополонених, або інших поневолених людей - і здирали з них шкіру. Згадану шкіру жрець носив протягом 20 днів і називав її"золотий одяг" ( teocuitla-quemitl З іншого боку, під час вшанування Тлакаксіпехуалізтлі влаштовувалися танці та інсценування битв на честь Сіпе Тотека.
Пророцтва та прикмети
Як і у випадку багатьох посткласичних мезоамериканських культур, мексиканці приділяли пильну увагу пророцтвам і знаменням. Вважалося, що вони є точними передбаченнями майбутнього, а ті, що могли дати пораду щодо дивних випадків або божественних далеких подій, були у великій пошані, особливо у імператора.
Згідно з текстами, які детально описують правління імператора Монтесуми II, десятиліття, що передувало приходу іспанців до Центральної Мексики, було сповнене поганих прикмет. Ці зловісні прикмети включали в себе...
- Річна комета, що горить у нічному небі.
- Раптова, незрозуміла і надзвичайно руйнівна пожежа в храмі Уїцилопочтлі.
- Блискавка вдарила в храм, присвячений Сюхтекухтлі, в ясний день.
- Комета падає і розпадається на три частини в сонячний день.
- Озеро Тескоко закипало, руйнуючи будинки.
- Всю ніч було чути плач жінки, яка кликала своїх дітей.
- Мисливці спіймали попелястого птаха зі своєрідним дзеркалом на голові. Коли Монтесума подивився в обсидіанове дзеркало, він побачив небо, сузір'я і військо, що наближалося.
- З'явилися двоголові істоти, але коли їх показали імператору, вони розчинилися в повітрі.
За деякими свідченнями, прихід іспанців у 1519 році також розглядався як знамення, вважаючи іноземців вісниками прийдешньої загибелі світу.
Жертвоприношення
Не дивно, що ацтеки практикували людські жертвоприношення, криваві жертвоприношення та жертвоприношення маленьких істот.
Сам по собі акт людського жертвоприношення є однією з найвизначніших рис, пов'язаних з релігійними практиками ацтеків. Конкістадори з жахом писали про нього, описуючи стелажі з черепами, що височіли над головою, і те, як спритно ацтекські жерці використовували обсидіанове лезо, щоб витягти серце жертви, що билося. Навіть Кортес, програвши велику сутичку під час облоги Теночтітлана, не зміг втриматись на ногах,писав королю Іспанії Карлу V про те, як їхні вороги приносили в жертву полонених злочинців, "розпорюючи їм груди і виймаючи серця, щоб принести їх в жертву ідолам".
Наскільки важливими були людські жертвоприношення, вони, як правило, здійснювалися не у всіх церемоніях і фестивалях, як може здатися на перший погляд. У той час як земні божества, такі як Тескатілпока і Чіпактль, вимагали плоті, а також крові і людської жертви для виконання Церемонії Нового Вогню, інші істоти, такі як пернатий змій Кецалькоатль, були проти позбавлення життя в такий спосіб, і булинатомість вшановували через криваву жертву священика.
Важливі ацтекські боги
Пантеон ацтеків налічував вражаючу кількість богів і богинь, багато з яких були запозичені з інших ранніх мезоамериканських культур. Загалом, за загальним визнанням, існувало щонайменше 200 давнім божествам поклонялися, хоча важко сказати, скільки їх було насправді.
Хто були головні боги ацтеків?
Головні боги, які керували ацтекським суспільством, були переважно сільськогосподарськими божествами. Хоча існували й інші боги, які беззаперечно шанувалися, ті божества, які могли мати певний вплив на виробництво сільськогосподарських культур, мали вищі стандарти. Звісно, якщо розглядати саме творіння як уособлення всього, що виходить за рамки безпосередніх потреб для виживання (дощ, їжа, безпека тощо),тоді головними богами були б Мати і Батько всього, Ометеотль, та їхні четверо найближчих дітей.
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: Боги та богині ацтеків
