Aztek mifologiyasi: muhim hikoyalar va belgilar

Dunyodagi eng mashhur qadimiy tsivilizatsiyalardan biri bo'lgan atsteklar hozirgi Markaziy Meksikadagi kengliklarni boshqargan. Ularning mifologiyasi halokat va qayta tug'ilish tsikliga botgan, g'oyalar o'zlarining Mesoamerikalik o'tmishdoshlaridan olingan va o'zlarining afsonalari matolariga nozik tarzda to'qilgan. Qudratli Atstek imperiyasi 1521 yilda qulagan bo'lsa-da, ularning boy tarixi o'zlarining afsonalari va fantastik afsonalarida saqlanib qolgan.

Atsteklar kimlar edi?

Meksika nomi bilan ham tanilgan atsteklar ispanlar bilan aloqa qilishdan oldin Mesoamerikadan, Markaziy Meksikadan Markaziy Amerikagacha bo'lgan naguatl tilida so'zlashuvchi xalq edi. O'zining eng yuqori cho'qqisida Atsteklar imperiyasi 80 000 milya masofani bosib o'tdi, poytaxt Tenochtitlanning o'zida 140 000 dan ortiq aholi istiqomat qiladi.

Naxualar Markaziy Amerikaning ko'p qismida, shu jumladan, O'rta Amerikada istiqomat qiluvchi o'ziga xos xalqdir. Meksika, Salvador va Gvatemala va boshqalar. Miloddan avvalgi 7-asrda Meksika vodiysida hukmron bo'lib, Kolumbiyagacha bo'lgan ko'plab tsivilizatsiyalar Nahuadan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi.

Hozirgi kunda taxminan 1,5 million kishi naguatl lahjasida so'zlashadi. Klassik Naguatl, Atsteklar imperiyasida meksikaliklar gapiradi deb o'ylangan til zamonaviy dialekt sifatida mavjud emas.

Ilgari Toltek madaniyati Aztek tsivilizatsiyasini qanday ilhomlantirgan?

Meksika qabul qilindiO'liklarning.

O'liklarning uylari

Bularning birinchisi quyosh bo'lib, u erda jangchilar, inson qurbonliklari va tug'ish paytida vafot etgan ayollarning ruhlari borgan. Qahramonlarcha o'lim sifatida qaralsa, marhum to'rt yilni cuauhteca yoki quyoshning hamrohlari sifatida o'tkazadi. Jangchilarning ruhlari va qurbonliklari sharqda ko'tarilgan quyoshga Tonatiuxichan jannatida hamroh bo'lardi, tug'ilish paytida vafot etganlar esa peshin vaqtida o'z zimmasiga oladilar va g'arbiy Cihuatlampa jannatida quyosh botishiga yordam berishardi. Ular xudolarga xizmat qilgandan so'ng, kapalaklar yoki kolibrilar sifatida qayta tug'ilishadi.

Ikkinchi keyingi hayot Tlalokan edi. Bu joy bahor faslining doimo gullab-yashnayotgan yam-yashil davlatida edi, u erda suvli yoki ayniqsa zo'ravonlikdan o'lganlar o'lishadi. Xuddi shunday, ba'zi kasalliklarga duchor bo'lgan Tlalokning qaramog'ida bo'lishga tayinlanganlar ham xuddi shunday Tlalokanda bo'lishadi.

Uchinchi keyingi hayot go'dakligida vafot etganlarga beriladi. Chichihuacuauhco nomini olgan bu qirollik sut bilan to'ldirilgan daraxtlarga to'la edi. Chichihuacuaukoda bo'lganlarida, bu chaqaloqlar yangi dunyo boshlanishida qayta tug'ilish vaqti kelguncha daraxtlardan ichishardi.

To'rtinchisi, Cicalco, bolalar, bolalar qurbonliklari va bolalar uchun ajratilgan keyingi hayot edi. o'z joniga qasd qilishdan vafot etganlar. "Muhtaram makkajo'xori ibodatxonasining joyi" deb nomlanuvchi bu keyingi hayot tender orqali boshqarildi.makkajo'xori ma'budalari.

O'liklarning oxirgi uyi Miktlan edi. O'lim xudolari Mictlantecuhtli va Mictecacihuatl tomonidan boshqariladigan Miktlan Yer osti dunyosining 9 qatlami sinovlaridan keyin berilgan abadiy tinchlik edi. Abadiy tinchlikka erishish va shu tariqa qayta tug'ilish uchun e'tiborga molik o'lim bilan vafot etmagan marhumlar to'rt mashaqqatli yil davomida 9 qatlamdan o'tishga majbur bo'ldilar.

Aztek jamiyati va ruhoniylarning roli

Biz Aztek dinining nozik tafsilotlari bilan tanishar ekanmiz, birinchi navbatda Aztek jamiyatiga murojaat qilishimiz kerak. Aztek dini tug'ma ravishda butun jamiyat bilan bog'langan va hatto imperiyaning kengayishiga ta'sir qilgan. Bunday g'oya Alfonso Kasoning Atsteklar: Quyosh odamlari asarida tasvirlangan bo'lib, unda Aztek diniy g'oyalarining jamiyatga nisbatan hayotiyligi ta'kidlangan: “Birorta ham harakat bo'lmagan... diniy tuyg'u bilan."

Ham hayratlanarli darajada murakkab, ham qat'iy tabaqalangan Atstek jamiyati ruhoniylarni zodagonlar bilan bir xilda, o'zlarining ichki ierarxik tuzilmalarini shunchaki ikkinchi darajali ma'lumot sifatida joylashtirdi. Oxir oqibat, ruhoniylar juda muhim marosimlarni olib borishdi va agar haqli ravishda hurmat qilinmasa, dunyoni vayronagarchilikka olib kelishi mumkin bo'lgan Aztek xudolariga qilingan qurbonliklarni nazorat qildilar.

Arxeologik kashfiyotlar va birinchi qo'l ma'lumotlarga asoslanib, Meksikadagi ruhoniylar imperiya ta'sirchan namoyon bo'lditirik qurbonliklarni talab qiladigan ba'zi marosimlarni bajarish uchun juda zarur bo'lgan anatomik bilimlar. Ular qurbonlikning boshini tezda kesibgina qolmay, balki yurak urishi davom etayotganda ham odam tanasini yaxshi aylanib o'tishlari mumkin edi; Xuddi shu ma'noga ko'ra, ular terini suyakdan tozalash bo'yicha mutaxassislar edi.

Diniy urf-odatlar

Diniy urf-odatlarga kelsak, Aztek dini tasavvuf, qurbonlik, xurofot va bayramlarning turli mavzularini amalga oshirgan. Ularning kelib chiqishidan qat'i nazar - birinchi navbatda Meksika yoki boshqa vositalar bilan qabul qilinganmi - diniy bayramlar, marosimlar va marosimlar imperiya bo'ylab kuzatilgan va jamiyatning har bir a'zosi ishtirok etgan.

Nemontemi

Spanning besh kun, Nemontemi omadsiz vaqt sifatida qaraldi. Barcha tadbirlar to'xtatildi: ish yo'q, ovqat pishirish ham, jamoat yig'ilishlari ham yo'q edi. Ular chuqur xurofotga ega bo'lganligi sababli, meksikaliklar ushbu besh kunlik baxtsizlik uchun o'z uylarini deyarli tark etmasdilar.

Xiuhmolpilli

Keyingi oʻrinda Xiuhmolpilli: dunyoning oxiri boʻlishini toʻxtatish uchun moʻljallangan yirik festival. Olimlar tomonidan "Yangi olov marosimi" yoki "Yillarni bog'lash" nomi bilan ham tanilgan Xiuhmolpilli quyosh tsiklining 52 yillik cho'zilishining so'nggi kunida mashq qilingan.

Meksikaliklar uchun marosimning maqsadi o'zlarini metaforik ravishda yangilash va tozalash edi. Ularimperiya bo'ylab yong'inlarni o'chirish, oldingi tsikldan o'zlarini ajratish uchun kunni oldi. Keyin, tun qorong'usida, ruhoniylar yangi olovni yoqib yuborishadi: qurbonlik qurbonining yuragi yangi alangada yondiriladi, shuning uchun hozirgi quyosh xudosini ulug'laydi va yangi tsiklga tayyorgarlik ko'radi.

Tlacaxipehualiztli

Daha shafqatsiz festivallardan biri bo'lgan Tlacaxipehualiztli Xipe Totec sharafiga o'tkazildi.

Barcha xudolar ichida Xipe Totec, ehtimol, eng dahshatlisi edi, chunki u muntazam ravishda bahor fasli bilan kelgan yangi o'simliklarni ifodalash uchun inson qurbonligining terisini kiyib yuradi deb o'ylashgan. Shunday qilib, Tlacaxipehualiztli davrida ruhoniylar odamlarni - urush asirlarini yoki boshqa qul bo'lgan shaxslarni qurbon qiladilar va terisini terishadi. Ushbu teri ruhoniy tomonidan 20 kun davomida kiyiladi va "oltin kiyim" ( teocuitla-quemitl ) deb nomlanadi. Boshqa tomondan, Tlacaxipehualiztli kuzatilayotganda Xipe Totec sharafiga raqslar uyushtirilib, masxara janglari o'tkaziladi.

Bashoratlar va bashoratlar

Ko'pgina post-klassik Mesoamerikan madaniyatlarida bo'lgani kabi, Meksikada bashoratlar va alomatlarga katta e'tibor berilgan. Kelajakning to'g'ri bashorati bo'lib, g'alati hodisalar yoki ilohiy uzoq voqealar haqida maslahat bera oladiganlar, ayniqsa imperator tomonidan yuksak hurmatga sazovor bo'lgan.

Tafsilotlar berilgan matnlarga ko'raImperator Montezuma II hukmronligi, Ispaniya Markaziy Meksikaga kelishidan o'n yil oldin yomon alomatlar bilan to'la edi. Bu bashoratli alomatlarga ...

1. Tunda osmon bo'ylab bir yil davomida yonayotgan kometa kiradi.
2. Huitzilopochtli ibodatxonasida to'satdan, tushuntirib bo'lmaydigan va juda halokatli yong'in.
3. Yashin ochiq kunlarda Xiuhtecuhtliga bag'ishlangan ma'badga urildi.
4. Quyoshli kunda qulagan va uch qismga bo'lingan kometa.
5. Texcoco ko'li qaynab, uylarni vayron qildi.
6. Tun bo'yi yig'layotgan ayolning bolalari uchun yig'layotgani eshitildi.
7. Ovchilar boshida o'ziga xos oynasi bor, kul bilan qoplangan qushni qo'lga olishdi. Montezuma obsidian oynasiga qaraganida, u osmonni, yulduz turkumlarini va kelayotgan qo'shinni ko'rdi.
8. Ikki boshli mavjudotlar paydo bo'ldi, ammo imperatorga taqdim etilganda ular havoda g'oyib bo'ldi.

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ispanlarning 1519 yilda kelishi ham chet elliklarni dunyoning yaqinlashib kelayotgan vayron bo'lishining xabarchilari deb hisoblab, alomat sifatida qaralgan.

Qurbonliklar

Ajablanarlisi yo'qki, atsteklar odamlarni qurbon qilish, qon qurbonlik qilish va mayda jonzotlarni qurbon qilish bilan shug'ullanishgan.

Yakka holda, odamni qurbon qilish atsteklarning diniy urf-odatlari bilan bog'liq eng muhim xususiyatlardan biridir. Konkistadorlar bu haqda dahshat bilan yozgan va bosh suyagining ustunlarini tasvirlagan.Boshning tepasida va Aztek ruhoniylari qurbonlikning yurak urishi uchun obsidian pichog'idan qanchalik mohirlik bilan foydalanishlari. Hatto Kortes, Tenochtitlanni qamal qilish paytida katta to'qnashuvda mag'lub bo'lganidan so'ng, Ispaniya qiroli Karl V ga dushmanlari asirga olingan jinoyatchilarni qurbon qilish yo'li haqida yozgan, "ko'kraklarini ochib, ularni butlarga taklif qilish uchun yuraklarini olib tashlashgan. ”

Inson qurbonlari qanchalik muhim bo'lsa ham, u hamma marosim va bayramlarda ham qo'llanilmagan, chunki mashhur rivoyat odamni ishonishga majbur qiladi. Tezcatilpoca va Cipactl kabi er xudolari go'sht talab qilgan va Yangi olov marosimini bajarish uchun ham qon, ham inson qurbonligi talab qilingan bo'lsa-da, patli ilon Ketsalkoatl kabi boshqa mavjudotlar bunday yo'l bilan jon olishga qarshi edilar va buning o'rniga ruhoniyning qoni orqali hurmatga sazovor bo'lishdi. o'rniga qurbonlik qiling.

Muhim Aztek xudolari

Atstek panteoni ko'plab xudolar va ma'budalarni ko'rdi, ularning ko'plari boshqa ilk Mesoamerika madaniyatlaridan olingan. Hammasi bo'lib, kamida 200 qadimgi xudoga sig'inish bo'lgan, ammo ularning qanchaligini aniqlash qiyin.

Atsteklarning asosiy xudolari kimlar edi?

Atstek jamiyatida hukmronlik qilgan asosiy xudolar asosan qishloq xoʻjaligi xudolari edi. Shubhasiz hurmatga sazovor bo'lgan boshqa xudolar bo'lgan bo'lsa-da, o'sha xudolar bir oz tebranishi mumkin edi.qishloq xo'jaligi ekinlarini etishtirish yuqori standartga ega bo'ldi. Tabiiyki, agar biz yaratilishning o'zini tirik qolish uchun zarur bo'lgan barcha narsalarning timsoli deb hisoblasak (yomg'ir, oziq-ovqat, xavfsizlik va h.k.), unda asosiy xudolar qatoriga Hammaning onasi va Otasi, Ometeotl va ularning xudolari kiradi. to'rtta yaqin farzand.

BATafsil O'QING: Aztek xudolari va ma'budalari

Ularni nafaqat dono, iste'dodli va olijanob odamlar deb bilishgan, balki Toltekler Atsteklarga sig'inish usullarini ilhomlantirgan. Bular inson qurbonliklari va bir qator kultlar, shu jumladan xudo Ketsalkoatlning mashhur kulti bilan bog'liq. Bu ularning Aztek tomonidan qabul qilingan mif va afsonalarga son-sanoqsiz hissa qo'shganiga qaramay.

Tolteklar Meksikada shunchalik yuqori baholanganki, toltecayotl madaniyatning sinonimi bo'lib qoldi va toltecayotl deb ta'riflanishi insonning ayniqsa yangilik va zo'r ekanligini anglatardi. o'z ishlarida.

Azteklarning yaratilish afsonalari

Imperiyalarining kengayishi va boshqalar bilan ham zabt etish, ham savdo orqali muloqot qilishlari tufayli, Azteklar bir nechta yaratilish afsonalariga ega. Ko'pgina madaniyatning mavjud yaratilish afsonalari Azteklarning oldingi an'analari bilan birlashtirilib, eski va yangi o'rtasidagi chegaralarni yo'qotdi. Buni, ayniqsa, dahshatli tanasi bo'lgan Tlaltecuhtli ertakida ko'rish mumkinYer, xuddi oldingi tsivilizatsiyalarda aks etgan g'oya edi.

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, vaqt boshida Ometeotl deb nomlanuvchi androgin ikki xudo mavjud edi. Ular yo'qlikdan paydo bo'ldi va to'rtta farzand tug'di: Xipe Totec, "Toplangan Xudo" va fasllar va qayta tug'ilish xudosi; Tezcatlipoca, "Smoking Mirror" va tungi osmon va sehr xudosi; Quetzalcoatl, "Plumed ilon" va havo va shamol xudosi; va nihoyat, Huitzilopochtli, "Janubiy Hummingbird" va urush va quyosh xudosi. Aynan mana shu to'rtta ilohiy bolalar erni va insoniyatni yaratishda davom etishadi, garchi ular o'zlarining rollari - ayniqsa , quyosh bo'lishi haqida tez-tez boshlarini egib turishardi.

Aslida, ularning kelishmovchiligi shunchalik tez-tez bo'lib turardiki, Aztek afsonasi dunyoni to'rt marta vayron qilingan va qayta tiklangan deb tasvirlaydi.

Tlaltecuhtlining o'limi

Endi, beshinchi quyosh paydo bo'lishidan oldin, xudolar Tlaltecuhtli yoki Cipactli deb nomlanuvchi suvda yashovchi hayvon o'z yaratganlarini sinash va yutib yuborishda davom etishini tushunishdi. cheksiz ochligini qondirdi. Qurbaqaga o'xshagan yirtqich hayvon sifatida tasvirlangan Tlaltecuhtli inson go'shtini xohlaydi, bu esa dunyoda yashaydigan kelajak avlodlar uchun ishlamaydi.

Ketzalkoatl va Tezkatlipokaning kutilmagan dueti dunyoni bunday tahdiddan xalos etishni o'z zimmalariga oldilar.katta ilonlar, ular Tlaltecuhtlini ikkiga bo'lishdi. Uning tanasining yuqori qismi osmonga, pastki qismi esa yerga aylandi.

Bunday shafqatsiz harakatlar boshqa xudolarning Tlaltecuhtliga hamdardlik bildirishiga sabab bo'ldi va ular birgalikda jasadning turli qismlari yangi yaratilgan dunyoda geografik xususiyatga aylanishiga qaror qilishdi. Bu sobiq yirtqich hayvon meksikaliklar tomonidan yer xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'ldi, garchi ularning inson qoniga bo'lgan istagi ularning parchalanishi bilan tugamasa ham: ular doimiy ravishda inson qurbonligini talab qilishdi, aks holda ekinlar muvaffaqiyatsiz bo'ladi va mahalliy ekotizim burunga sho'ng'iydi.

5 Quyosh va Naxui-Olin

Atstek mifologiyasida asosiy yaratilish afsonasi 5 Quyosh afsonasi edi. Atsteklar dunyo to'rt marta avval yaratilgan va keyinchalik yo'q qilingan deb ishonishgan, erning turli xil takrorlanishi bilan xudo o'sha dunyoning quyoshi sifatida harakat qilgan.

Birinchi quyosh Tezkatlipoka bo'lib, uning yorug'ligi zerikarli edi. . Vaqt o'tishi bilan Quetzalcoatl Tezkatlipokaning mavqeiga hasad qildi va uni osmondan urib yubordi. Albatta, osmon qorayib, dunyo sovuqlashdi: endi g'azablangan Tezcatlipoca odamni o'ldirish uchun yaguarlarni yubordi.

Keyin, ikkinchi quyosh xudosi Quatzalcoatl edi. Yillar o'tib, insoniyat itoatsiz bo'lib, xudolarga sig'inishni to'xtatdi. Tezcatlipoca o'sha odamlarni maymunga aylantirdiQuetzalcoatlni tor-mor qilib, xudo sifatidagi qudratining so'nggi moslashuvchanligi. U yangidan boshlash uchun quyosh bo'lib pastga tushdi va uchinchi quyosh davrini boshladi.

Uchinchi quyosh yomg'ir xudosi Tlalok edi. Biroq, Tezcatlipoca xudoning yo'qligidan foydalanib, uning xotini, go'zal Aztek ma'budasi Xochiquetzalni o'g'irlab ketishdi va unga hujum qildi. Tlalok vayron bo'ldi, bu dunyo qurg'oqchilikka aylanishiga imkon berdi. Odamlar yomg'ir so'rab duo qilganlarida, u o'rniga olov tushirdi va yer butunlay vayron bo'lguncha yomg'irni davom ettirdi.

Dunyo qurilishi qanchalik halokatli bo'lgan bo'lsa ham, xudolar baribir yaratishni xohlashgan. To'rtinchi quyosh, Tlalokning yangi xotini, suv ma'budasi Chalchiuhtlicue keldi. U insoniyat tomonidan sevilgan va hurmatga sazovor bo'lgan, lekin Tezcatlipoca unga sig'inish uchun xudbinlik istagi tufayli mehribonlik qilganini aytdi. U shunchalik xafa bo'ldiki, u 52 yil davomida qon yig'lab, insoniyatni halok qildi.

Endi biz beshinchi quyosh - Nahui-Ollinga keldik. Huitzilopochtli tomonidan boshqariladigan bu quyosh bizning hozirgi dunyomiz deb hisoblangan. Har kuni Huitzilopochtli Coyolxauhqui boshchiligidagi Tzitzimimeh, ayol yulduzlar bilan jang qiladi. Atstek afsonalari shuni ko'rsatadiki, beshinchi yaratilishni yo'q qilishning yagona yo'li, agar inson xudolarga hurmat ko'rsatmasa, Tzitzimimehga quyoshni zabt etish va dunyoni zilzila bilan to'xtovsiz kechadi.

Koatlikyu qurbonligi.

Keyingi yaratilish afsonasiAzteklar er ma'budasi Koatlikyuga e'tibor berishadi. Dastlab muqaddas tog'da ziyoratgohni saqlagan ruhoniy Koatepetl, Koatliku allaqachon oy ma'budasi Koyolxauhqui va janubiy yulduzlar xudolari 400 Centzonhuitznahuasning onasi bo'lgan, u kutilmaganda Huitzilopochtli homilador bo'lgan.

Hikoyaning o'zi g'alati, u ma'badni tozalayotganda Koatlikuning ustiga patlar to'plari tushib qolgan. U to'satdan homilador bo'lib, boshqa bolalarida otasiga xiyonat qilganiga shubha uyg'otdi. Coyolxauhqui aka-ukalarini onasiga qarshi ko'tarib, agar ular o'z nomlarini qaytarib olishlari uchun o'lishlari kerakligiga ishontirdi.

Centzonhuitznahuas Koatlikyuning boshini kesib tashladi, natijada Huitzilopochtli uning qornidan chiqdi. U balog'atga yetgan, qurollangan va keyingi jangga tayyor edi. Atstek quyosh xudosi, urush xudosi va qurbonlik xudosi sifatida Huitzilopochtli hisoblanishi kerak bo'lgan kuch edi. U katta aka-ukalari ustidan g'alaba qozondi, Coyolxauhquining boshini kesib, boshini osmonga urdi, keyin esa oyga aylandi.

Boshqa bir variantda, Koatliku qutqarilishi uchun o'z vaqtida Huitzilopochtlini tug'di, yosh xudo uning yo'lida turgan osmon xudolarini kesib tashlashga muvaffaq bo'ldi. Aks holda, Koatlikyuning qurbonligini bir guruh ayollar, shu jumladan Koatliku ham o'zlarini o'ldirgan 5 Quyosh haqidagi o'zgartirilgan afsonadan talqin qilish mumkin.quyoshni yaratish uchun.

Muhim Aztek afsonalari va afsonalari

Aztek mifologiyasi bugungi kunda Kolumbgacha bo'lgan turli xil Mesoamerikadagi ko'plab e'tiqodlar, afsonalar va irsiyatlarning ajoyib aralashmasi sifatida ajralib turadi. Ko'pgina afsonalar atsteklarning narsalarga bo'lgan qarashiga moslashtirilgan bo'lsa-da, avvalgi buyuk asrlardagi ta'sirlarning dalillari shubhasiz paydo bo'ladi.

Tenochtitlanning tashkil topishi

Atsteklarga tegishli eng mashhur afsonalardan biri bu ularning poytaxti Tenochtitlanning afsonaviy kelib chiqishidir. Tenochtitlan qoldiqlari Mexiko shahrining tarixiy markazining markazida joylashgan bo'lsa-da, qadimgi altepetl (shahar-shtat) Ispaniya kuchlari tomonidan vayron qilinmaguncha, deyarli 200 yil davomida Atstek imperiyasining markazi bo'lgan. konkistador Hernan Kortes boshchiligidagi shafqatsiz qamaldan so'ng.

Bularning barchasi atsteklar hali ham ko'chmanchi qabila bo'lib, o'zlarining homiy xudosi, urush xudosi Huitzilopochtlining buyrug'i bilan sargardon bo'lganlarida boshlandi. janubdagi unumdor yerlarga. Ular o'zlarining afsonaviy vatani Chicomoztokni, Yetti g'or joyini tark etgan va o'z nomini Meksikaga o'zgartirgan bir qator naguatl tilida so'zlashuvchi qabilalardan biri edi.

O'zlarining 300 yillik uzoq safari davomida Meksikani Xuitzilpochtlining singlisi, jodugar Malinalxochitl kutib oldi va u sayohatlarini to'xtatib turish uchun ularning orqasidan zaharli mavjudotlarni yubordi. Nima qilish kerakligini so'rashganda, urush xudosi o'z xalqiga maslahat berdiu uxlab yotganda uni ortda qoldiring. Shunday qilib, ular shunday qilishdi. Va u uyg'onganida, Malinalxochitl uni tashlab ketganidan g'azablandi.

Meksikaliklar Kolumbiyagacha boʻlgan atstek hukmdorlari uchun chekinish maskani sifatida tanilgan Chapultepek oʻrmonida yashayotganini bilib, Malinalxochitl undan qasos olish uchun oʻgʻli Kopilni yubordi. Kopil janjal qo'zg'atmoqchi bo'lganida, uni ruhoniylar qo'lga olib, qurbonlik qilishdi. Uning yuragi olib tashlandi va toshga qo'ndi. Uning yuragidan nopal kaktus unib chiqdi va atsteklar Tenochtitlanni aynan shu yerda topdilar.

Ketsalkoatlning ikkinchi kelishi

Ma'lumki, Ketsalkoatl va uning ukasi Tezkatlipoka umuman kelisha olmayman. Shunday qilib, bir kuni kechqurun Tezcatlipoca Quetzalcoatlni mast qilib, singlisi Quetzalpetlatlni qidirib topdi. Bu ikki qarindosh-urug' va Ketsalkoatl bu qilmishidan sharmanda bo'lgan va o'zidan jirkangan holda, firuza taqinchoqlar bilan bezatilgan tosh sandiqga yotqizilgan va o'zini yoqib yuborganligi nazarda tutilgan. Uning kuli osmonga ko'tarilib, tong yulduziga, Venera sayyorasiga aylandi.

Atstek afsonasida aytilishicha, Ketsalkoatl bir kun kelib samoviy qarorgohidan qaytib, o'zi bilan farovonlik va tinchlik olib keladi. Ushbu afsonaning ispancha noto'g'ri talqin qilinishi konkistadorlarni atsteklar ularni xudolar sifatida ko'rib, o'z qarashlarini yaxshi ko'rar ekan, ular haqiqatan ham ularni anglamaganliklariga ishonishlariga olib keldi.edi: bosqinchilar o'zlarining Yevropa inkvizitsiyalarining muvaffaqiyatidan yuqori bo'lgan, afsonaviy Amerika oltinlarini orzu qilganlar.

Har 52 yilda...

Atstek mifologiyasida dunyo har 52 yilda bir marta vayron bo'lishi mumkin deb hisoblangan. . Axir, to'rtinchi quyosh aynan buni Chalchiuhtlikue qo'lida ko'rdi. Shuning uchun quyoshni yangilash va dunyoga yana 52 yil yashashini berish uchun quyosh tsiklining oxirida marosim o'tkazildi. Aztek nuqtai nazaridan, ushbu "Yangi olov marosimi" ning muvaffaqiyati yaqinlashib kelayotgan apokalipsisni hech bo'lmaganda yana bir tsikl uchun to'xtatib qo'yadi.

13 ta osmon va 9 ta yer osti dunyosi

Atstek dinining mavjudligini tilga oladi. 13 ta osmon va 9 ta yer osti dunyosi. 13 osmonning har bir darajasini o'z xudosi yoki ba'zan bir nechta Aztek xudolari boshqargan.

Ushbu osmonlarning eng balandi Omeyokan ikki xudo Ometeotlning hayot egasi va ayolining qarorgohi edi. Taqqoslash uchun, osmonning eng pasti yomg'ir xudosi Tlalok va uning rafiqasi, Tlalokan nomi bilan mashhur bo'lgan Chalchiuhtlicue jannati edi. Yana shuni ta'kidlash joizki, 13 ta osmon va 9 yer osti dunyosiga e'tiqod Kolumbiyagacha bo'lgan boshqa tsivilizatsiyalar orasida umumiy bo'lgan va faqat Atstek mifologiyasiga xos emas.

Ohirgi hayot

Atstek mifologiyasida keyingi hayotga borishlari asosan hayotdagi harakatlariga emas, balki o'lim usullariga qarab belgilandi. Umuman olganda, uylar deb nomlanuvchi beshta imkoniyat mavjud edi