아즈텍 신화: 중요한 이야기와 인물

세계에서 가장 유명한 고대 문명 중 하나인 아즈텍은 현대 멕시코 중부 지역을 지배했습니다. 그들의 신화는 파괴와 재생의 순환에 흠뻑 젖어 있으며, 메소아메리카의 전임자들에게서 차용한 아이디어와 그들 자신의 전설의 직물에 섬세하게 짜여져 있습니다. 막강한 아즈텍 제국은 1521년에 무너졌지만 그들의 풍부한 역사는 신화와 환상적인 전설에 남아 있습니다.

아즈텍인은 누구였습니까?

멕시카라고도 알려진 아즈텍인은 스페인과 접촉하기 전에 메소아메리카, 중앙 멕시코에서 중앙 아메리카까지 번성한 나우아틀어를 사용하는 민족이었습니다. 전성기에 아즈텍 제국은 무려 80,000마일에 달했으며 수도인 테노치티틀란에는 140,000명 이상의 주민이 있었습니다.

나후아인은 멕시코, 엘살바도르, 과테말라 등이 있습니다. 기원후 7세기경에 멕시코 계곡에서 우세하게 된 콜럼버스 이전 문명의 다수가 나와아에서 기원한 것으로 생각됩니다.

현재 Nahuatl 방언을 사용하는 사람은 약 150만 명입니다. 아즈텍 제국에서 멕시카가 사용했다고 생각되는 고대 나와틀어는 현대 방언으로 존재하지 않습니다.

초기 톨텍 문화는 어떻게 아즈텍 문명에 영감을 주었습니까?

멕시카 채택죽음의.

죽은 자들의 집

이들 중 첫 번째는 전사들의 영혼, 인간 제물, 출산 중에 죽은 여인들이 갔던 태양이었다. 영웅적인 죽음으로 여겨진 이들은 cuauhteca 또는 태양의 동반자로 4년을 보냈습니다. 전사와 희생의 영혼은 Tonatiuhichan의 낙원에서 동쪽에서 떠오르는 태양을 동반하고 출산 중에 죽은 사람들은 정오에 인수하여 Cihuatlampa의 서쪽 낙원에서 태양이지는 것을 도울 것입니다. 신에게 봉사한 후 그들은 나비나 벌새로 다시 태어날 것입니다.

두 번째 사후 세계는 Tlalocan이었습니다. 이 장소는 물에 젖은 – 또는 특히 폭력적인 – 죽음으로 죽은 사람들이 가는 봄철의 끊임없이 번성하는 초록빛 상태에 있었습니다. 마찬가지로, 특정 질병을 앓고 있어 틀랄록의 보살핌을 받도록 정해진 사람들도 마찬가지로 틀랄로칸에 있을 것입니다.

세 번째 사후 세계는 유아로 죽은 사람들에게 부여됩니다. Chichihuacuauhco라는 이름의 왕국은 우유가 가득한 나무로 가득했습니다. 치치와쿠아우코에 있는 동안 이 유아들은 새로운 세상이 시작될 때 환생할 때가 될 때까지 나무에서 나는 물을 마셨습니다.

네 번째인 Cicalco는 어린이, 어린이 희생, 자살로 세상을 떠난 사람들. "경배받는 옥수수 사원의 장소"로 알려진 이 사후 세계는 부드러운 사람이 지배했습니다.옥수수 대모 여신.

마지막 House of the Dead는 Mictlan이었습니다. 죽음의 신인 Mictlantecuhtli와 Mictecacihuatl이 통치하는 Mictlan은 Underworld의 9개 계층의 시련을 거친 후 부여된 영원한 평화였습니다. 영원한 안식과 환생을 위해 눈에 띄는 죽음을 맞이하지 못한 고인들은 4년이라는 고된 세월 동안 9겹의 과정을 거쳐야 했습니다.

아즈텍 사회와 사제의 역할

아즈텍 종교를 자세히 들여다보면 먼저 아즈텍 사회부터 살펴봐야 한다. 아즈텍 종교는 선천적으로 사회 전체와 연결되어 제국의 팽창에도 영향을 미쳤다. 이러한 생각은 Alfonso Caso의 The Aztecs: The People of the Sun 전반에 걸쳐 나타나며, 사회와 관련된 아즈텍 종교적 이상의 생명력이 강조됩니다. 종교적 감정으로.” 흥미롭게도 복잡하고 엄격하게 계층화된 아즈텍 사회는 성직자를 귀족과 동등한 위치에 두었으며 내부 계층 구조를 부차적인 참조로 삼았습니다. 궁극적으로 사제들은 매우 중요한 의식을 인도하고 정당하게 존중받지 못하면 세상을 황폐화시킬 수 있는 아즈텍 신들에게 바치는 제물을 감독했습니다.

고고학적 발견과 직접적인 증언에 따르면 인상적인 제국살아있는 희생이 필요한 특정 의식을 완료하는 데 절실히 필요한 해부학 지식. 그들은 제물을 재빨리 참수할 수 있었을 뿐만 아니라, 아직 뛰고 있는 심장을 제거할 수 있을 만큼 인간의 몸통을 잘 탐색할 수 있었습니다. 같은 이유로 그들은 뼈에서 피부를 벗겨내는 데 전문가였습니다.

종교적 관습

종교적 관습에 관한 한 아즈텍 종교는 신비주의, 희생, 미신 및 축하와 같은 다양한 주제를 구현했습니다. 주로 멕시카에서 유래했든 다른 방식으로 채택했든 관계없이 종교 축제, 의식 및 의례는 제국 전역에서 관찰되었고 사회의 모든 구성원이 참여했습니다.

Nemontemi

스패닝 5일 내내 네몬테미는 불행한 시간으로 여겨졌다. 모든 활동이 중단되었습니다. 일도, 요리도, 사교 모임도 없었습니다. 그들은 매우 미신적이었기 때문에 Mexicas는 이 불행한 5일 동안 거의 집을 떠나지 않았습니다.

Xiuhmolpilli

다음은 Xiuhmolpilli입니다. 세상의 종말을 막기 위한 주요 축제입니다. 학자들에 의해 New Fire Ceremony 또는 the Binding of the Years라고도 알려진 Xiuhmolpilli는 52년 태양 주기의 마지막 날에 실행되었습니다.

멕시카에게 의식의 목적은 은유적으로 자신을 새롭게 하고 정화하는 것이었다. 그들이전 주기에서 스스로를 풀고 제국 전역의 화재를 진압하는 데 하루가 걸렸습니다. 그런 다음 한밤중에 사제들이 새로운 불을 지폈습니다. 희생 제물의 심장이 신선한 불꽃에 타서 새로운 주기를 준비하면서 현재의 태양신을 기리고 담대하게 만들었습니다.

Tlacaxipehualiztli

더 잔인한 축제 중 하나인 Tlacaxipehualiztli는 Xipe Totec을 기리기 위해 열렸습니다.

모든 신들 중에서 Xipe Totec은 아마도 가장 소름끼치는 신이었을 것입니다. 그는 봄 시즌과 함께 찾아온 새로운 초목을 나타내기 위해 정기적으로 인간 희생의 가죽을 입는 것으로 생각되었기 때문입니다. 따라서 Tlacaxipehualiztli 동안 사제들은 전쟁 포로 또는 노예가 된 개인과 같은 인간을 희생하고 피부를 벗겼습니다. 이 가죽은 사제가 20일 동안 착용하며 "황금 옷"( teocuitla-quemitl )이라고 합니다. 한편, Tlacaxipehualiztli가 관찰되는 동안 Xipe Totec을 기리기 위해 춤을 추고 모의 전투를 벌였습니다.

예언과 징조

많은 후기 고전 메소아메리카 문화의 경우와 마찬가지로 멕시코인들은 예언과 징조에 세심한 주의를 기울였습니다. 미래에 대한 정확한 예언으로 여겨져 기묘한 사건이나 신성하고 먼 사건에 대한 조언을 줄 수 있는 예언은 특히 황제에 의해 높은 평가를 받았습니다.

자세히 설명하는 텍스트에 따르면멕시코 중부에 스페인이 도착하기 전 10년은 몬테주마 2세 황제의 통치 기간 동안 나쁜 징조가 만연했습니다. 이러한 불길한 징조는 다음과 같습니다...

1. 1년 동안 밤하늘을 가로질러 불타고 있는 혜성.
2. 우이칠로포츠틀리 사원에서 발생한 갑작스럽고 설명할 수 없는 엄청나게 파괴적인 화재.
3. 맑은 날 Xiuhtecuhtli를 모신 사원에 번개가 쳤습니다.
4. 화창한 날 혜성이 떨어져 세 조각으로 쪼개졌습니다.
5. Texcoco 호수가 끓어 ​​집을 파괴했습니다.
6. 밤새 우는 여자의 울음소리가 들려왔다.
7. 사냥꾼들은 머리 위에 특이한 거울이 달린 재로 뒤덮인 새를 붙잡았다. Montezuma가 흑요석 거울을 응시했을 때 그는 하늘, 별자리, 다가오는 군대를 목격했습니다.
8. 두 개의 머리를 가진 존재가 나타났지만 황제에게 제시되었을 때 그들은 허공으로 사라졌습니다.

일부 기록에 따르면 1519년 스페인의 도착도 징조로 간주되어 외국인들이 임박한 세계 멸망의 전령자라고 믿었습니다.

희생

당연히 아즈텍인들은 인간 희생, 피의 희생, 작은 생물의 희생을 행했습니다.

독립적으로 인간 희생 행위는 아즈텍의 종교 관습과 관련된 가장 두드러진 특징 중 하나입니다. 정복자들은 우뚝 솟은 해골 더미를 묘사하면서 공포에 질려 그것에 대해 썼습니다.그리고 아즈텍 사제들이 흑요석 칼날을 얼마나 능숙하게 사용하여 희생물의 뛰는 심장을 추출했는지. 코르테스조차도 테노치티틀란을 포위하는 동안 대규모 접전에서 패배한 후 적들이 포로 범죄자들을 제물로 바치는 방법에 대해 스페인의 카를로스 5세 왕에게 답장을 보냈습니다. ”

인신공양이 중요한 만큼 대중적인 설화로 믿게 되는 것처럼 모든 의식과 축제에서 일반적으로 시행되지는 않았습니다. Tezcatilpoca 및 Cipactl과 같은 지구 신들은 살을 요구했고 새 불 의식을 수행하기 위해 피와 인간 희생이 모두 필요했지만 깃털 달린 뱀 Quetzalcoatl과 같은 다른 존재는 그러한 방식으로 생명을 취하는 것을 반대했으며 대신 사제의 피로 영광을 받았습니다. 대신 희생하십시오.

중요한 아즈텍 신들

아즈텍 판테온은 다른 초기 메소아메리카 문화에서 차용한 많은 신들과 여신들의 인상적인 배열을 보았습니다. 모두 합하여 적어도 200 명의 고대 신들이 숭배를 받았다는 데 의견이 일치하지만 실제로 얼마나 많은 신이 있었는지 측정하기는 어렵습니다.

아즈텍의 주요 신은 누구였습니까?

아즈텍 사회를 지배하는 주요 신들은 대체로 농업의 신들이었다. 의심할 여지없이 존경받는 다른 신들이 있었지만,농작물 생산은 더 높은 수준으로 유지되었습니다. 자연히, 우리가 창조 자체를 생존을 위한 즉각적인 필요(비, 영양, 안전 등) 이외의 모든 것의 전형으로 간주한다면, 주요 신에는 만물의 어머니이자 아버지인 오메테오틀(Ometeotl)과 그들의 직계 자녀 4명.

자세히 알아보기: 아즈텍 신과 여신

그들은 현명하고 재능 있고 고귀한 사람들로 여겨졌을 뿐만 아니라, 톨텍인들은 아즈텍의 숭배 방식에 영감을 주었습니다. 여기에는 유명한 케찰코아틀(Quetzalcoatl) 신의 숭배를 포함하여 인간 희생과 수많은 숭배가 관련되었습니다. 이것은 아즈텍이 채택한 신화와 전설에 대한 그들의 무수한 공헌에도 불구하고.

멕시카에서는 Toltecs를 매우 높이 평가하여 toltecayotl 이 문화와 동의어가 되었으며 toltecayotl 로 묘사되는 것은 개인이 특히 혁신적이고 뛰어나다는 것을 의미했습니다.

아즈텍 창조 신화

아즈텍 제국의 광대함과 정복과 상업을 통한 다른 사람들과의 소통 덕분에 아즈텍은 하나의 신화보다 ​​고려할 가치가 있는 여러 창조 신화를 가지고 있습니다. 많은 문화의 기존 창조 신화가 아즈텍의 초기 전통과 결합되어 옛 것과 새 것 사이의 경계가 모호해졌습니다. 이것은 특히 Tlaltecuhtli의 이야기에서 볼 수 있습니다.지구는 그 자체로 초기 문명에서 반향된 아이디어였습니다.

몇 가지 배경으로, 태초에 오메테오틀(Ometeotl)로 알려진 중성적인 이중 신이 있었습니다. 그들은 무에서 깨어나 네 명의 자녀를 낳았습니다. Xipe Totec, "The Flayed God", 계절과 재생의 신; Tezcatlipoca, "Smoking Mirror" 및 밤하늘과 마법의 신; Quetzalcoatl, "Plumed Serpent"및 공기와 바람의 신; 그리고 마지막으로 Huitzilopochtli, "남쪽의 벌새"이자 전쟁과 태양의 신. 이 네 명의 신성한 아이들은 지구와 인류를 창조하기 위해 계속 나아갈 것입니다. 비록 그들은 각자의 역할, 특히 태양이 될 특히 에 대해 자주 충돌할 것입니다.

사실 그들의 의견 불일치가 너무 잦았기 때문에 아즈텍 전설은 세계가 네 번에 걸쳐 파괴되고 다시 만들어졌다고 묘사합니다.

Tlaltecuhtli의 죽음

이제 다섯 번째 태양 이전 어느 시점에서 신들은 Tlaltecuhtli 또는 Cipactli로 알려진 수중 짐승이 그들의 창조물을 계속 삼키고 끝없는 굶주림을 채우십시오. 두꺼비와 같은 괴물로 묘사되는 Tlaltecuhtli는 인간의 육체를 갈망할 것입니다. 그것은 분명히 세상에 거주하게 될 미래 세대의 인간에게는 적합하지 않을 것입니다.

의외의 케찰코아틀과 테스카틀리포카 듀오가 스스로 두 명의 모습으로 세상을 그러한 위협으로부터 제거했습니다.거대한 뱀, 그들은 Tlaltecuhtli를 둘로 찢었습니다. 상반신은 하늘이 되고 하반신은 대지가 되었다.

이러한 잔인한 행위로 인해 다른 신들은 Tlaltecuhtli에게 동정을 표했고 절단된 신체의 다른 부분이 새로 생성된 세계에서 지리적 특징이 되도록 집합적으로 결정했습니다. 이 이전 괴물은 Mexica에 의해 대지의 신으로 존경받았지만, 인간의 피에 대한 그들의 욕망은 절단으로 끝나지 않았습니다. 그들은 계속적인 인간 희생을 요구했습니다. 그렇지 않으면 농작물이 실패하고 지역 생태계가 급강하할 것입니다.

5개의 태양과 Nahui-Ollin

아즈텍 신화에서 지배적인 창조신화는 5개의 태양의 전설이었다. 아즈텍인들은 세계가 창조되기 전 네 번에 걸쳐 파괴되었다고 믿었으며, 이러한 다양한 지구 반복을 통해 어떤 신이 세계의 태양 역할을 하는지 식별되었습니다.

첫 번째 태양은 테스카틀리포카(Tezcatlipoca)였으며 그의 빛은 흐릿했습니다. . 시간이 지남에 따라 Quetzalcoatl은 Tezcatlipoca의 위치를 ​​질투하게되었고 그를 하늘에서 떨어 뜨 렸습니다. 물론 하늘은 검게 변했고 세상은 차가워졌습니다. 이제 화가 난 Tezcatlipoca는 재규어를 보내 사람을 죽였습니다.

다음으로 두 번째 태양은 신 콰찰코아틀이었다. 세월이 흐르면서 인류는 제멋대로 되었고 신 숭배를 중단했습니다. Tezcatlipoca는 인간을 원숭이로 만들었습니다.케찰코아틀을 짓밟는 신으로서의 그의 힘의 궁극기. 그는 태양으로 물러나 새롭게 시작하며 제3의 태양 시대를 열었다.

제3의 태양은 비의 신 틀라록이었다. 그러나 Tezcatlipoca는 신의 부재를 이용하여 아내인 아름다운 Aztec 여신 Xochiquetzal을 납치하고 공격했습니다. Tlaloc은 황폐화되어 세계가 가뭄에 빠졌습니다. 사람들이 비를 내리게 해달라고 기도했을 때 그는 대신 불을 내려 지구가 완전히 멸망할 때까지 폭우를 계속 내렸습니다.

재난 세계를 건설한 만큼, 신들은 여전히 ​​창조를 원했다. 네 번째 태양, Tlaloc의 새 아내, 물의 여신 Chalchiuhtlicue가 왔습니다. 그녀는 인류에게 사랑받고 존경을 받았지만, 테스카틀리포카는 그녀가 숭배받고자 하는 이기적인 욕망 때문에 친절한 척한다는 말을 들었습니다. 그녀는 너무 화가 나서 52년 동안 피를 흘리며 인류를 파멸시켰습니다.

이제 다섯 번째 태양인 나희올린으로 갑니다. Huitzilopochtli가 지배하는 이 태양은 우리의 현재 세계로 생각되었습니다. Huitzilopochtli는 매일 Coyolxauhqui가 이끄는 여성 스타인 Tzitzimimeh와 전투를 벌입니다. 아즈텍 전설에 따르면 다섯 번째 창조물을 파괴할 수 있는 유일한 방법은 인간이 신에게 경의를 표하지 않고 Tzitzimimeh가 태양을 정복하고 세상을 끝없는 지진의 밤 속으로 빠뜨리는 것입니다.

Coatlicue's Sacrifice

차세대 창조신화Aztecs는 대지의 여신 Coatlicue에 중점을 둡니다. 원래 성스러운 산인 코아테페틀(Coatepetl)에 사당을 지키는 여사제였던 코아틀리쿠는 예기치 않게 우이칠로포츠틀리를 임신했을 때 이미 달의 여신인 코욜사우키와 남쪽 별의 신인 400 첸손후이츠나우아스의 어머니였습니다.

Coatlicue가 사원을 청소하는 동안 깃털 공이 떨어지는 이야기 자체가 이상합니다. 그녀는 갑자기 임신을 하게 되었고, 다른 자녀들 사이에서 자신이 아버지에게 불성실했다는 의혹을 불러일으켰습니다. Coyolxauhqui는 어머니에 맞서 형제들을 집결시켜 명예를 되찾으려면 자신이 죽어야 한다고 설득했습니다.

Centzonhuitznahuas는 Coatlicue의 목을 베었고 Huitzilopochtli가 자궁에서 나오게 했습니다. 그는 완전히 성장하고 무장했으며 이어지는 전투에 대비했습니다. 아즈텍의 태양신, 전쟁의 신, 희생의 신인 Huitzilopochtli는 무시할 수 없는 세력이었습니다. 그는 Coyolxauhqui의 목을 베고 그녀의 머리를 공중으로 던져서 달이 된 형제 자매를 이겼습니다.

또 다른 변형에서, 코아틀리쿠에(Coatlicue)는 제때에 우이칠로포츠틀리(Huitzilopochtli)를 낳았고, 젊은 신은 자신의 길을 가로막는 하늘의 신들을 베어 버렸습니다. 그렇지 않으면 Coatlicue의 희생은 Coatlicue를 포함한 여성 그룹이 자신을 제물로 바친 변경된 5 Suns 신화에서 해석될 수 있습니다.

중요한 아즈텍 신화와 전설

오늘날 아즈텍 신화는 콜럼버스 이전의 메소아메리카의 다양한 믿음, 전설, 전승이 웅장하게 혼합된 것으로 두드러집니다. 많은 신화가 사물에 대한 아즈텍의 관점에 적응되었지만, 이전 위대한 시대의 초기 영향에 대한 증거가 틀림없이 나타납니다.

테노치티틀란 건국

아즈텍에 속하는 가장 두드러진 신화 중 하나는 그들의 수도인 테노치티틀란의 전설적인 기원입니다. 테노치티틀란의 유적은 멕시코시티의 역사적 중심지에서 찾을 수 있지만 고대 알테페틀 (도시 국가)은 스페인 군대에 의해 파괴될 때까지 거의 200년 동안 아즈텍 제국의 중심지였습니다. 정복자 에르난 코르테스가 이끄는 잔혹한 포위 공격 이후.

모든 것은 아즈텍이 아직 유목민이었을 때 시작되었으며, 아즈텍을 인도하는 수호신이자 전쟁의 신인 우이칠로포츠틀리의 명령에 따라 방황했습니다. 남쪽의 비옥한 땅으로. 그들은 일곱 동굴의 장소인 Chicomoztoc의 신화적인 고향을 떠나 그들의 이름을 Mexica로 바꾼 Nahuatl을 사용하는 여러 부족 중 하나였습니다.

300년의 긴 여정 동안 Mexica는 그들의 여행을 저지하기 위해 그들에게 독이 있는 생명체를 보낸 Huitzilpochtli의 자매인 마녀 Malinalxochitl의 말을 들었습니다. 무엇을 해야 하는지 물었을 때, 전쟁의 신은 그의 백성들에게 다음과 같이 조언했습니다.그녀가 자는 동안 그녀를 두고 가십시오. 그래서 그들은 했습니다. 그리고 그녀가 깨어났을 때 Malinalxochitl은 포기에 분노했습니다. 멕시카가 콜럼버스 이전의 아즈텍 통치자들의 은신처로 알려지게 될 숲인 차풀테펙에 머물고 있다는 사실을 알게 된 말리날소치틀은 복수를 위해 아들 코필을 보냈습니다. 코필이 소동을 일으키려 하자 사제들에게 붙잡혀 제물로 바쳐졌다. 그의 심장은 제거되어 옆으로 던져져 바위에 떨어졌습니다. 그의 심장에서 노팔선인장이 싹을 틔웠고 그곳에서 아즈텍인들이 테노치티틀란을 찾았다.

케찰코아틀의 재림

케찰코아틀과 그의 형제인 테스카틀리포카가 꽤 잘 지냅니다. 그래서 어느 날 저녁 Tezcatlipoca는 결국 Quetzalcoatl을 술에 취해 그들의 여동생인 Quetzalpetlatl을 찾을 수 있게 되었습니다. 근친상간을 저지른 두 사람과 그 행위에 부끄러움을 느끼고 자신에게 혐오감을 느낀 케찰코아틀은 청록색 보석으로 장식 한 채 돌 상자에 누워 불에 탔음을 암시합니다. 그의 재는 하늘 위로 떠올랐고 금성이 된 샛별이 되었습니다.

아즈텍 신화에 따르면 케찰코아틀은 언젠가 천상의 거처에서 돌아와 풍요와 평화를 가져올 것이라고 합니다. 이 신화에 대한 스페인의 오해는 정복자들로 하여금 아즈텍인들이 그들을 신으로 여겼고 그들이 진정으로 무엇인지 깨닫지 못할 만큼 그들의 비전을 꿀꿀하게 만들었다고 믿게 만들었습니다.유럽 ​​종교 재판의 성공에 도취된 침략자들, 전설적인 미국 금을 탐내다.

52년마다…

아즈텍 신화에서는 세계가 52년마다 멸망할 수 있다고 생각했습니다. . 결국, 네 번째 태양은 Chalchiuhtlicue의 손에서 그것을 보았습니다. 따라서 태양을 새롭게 하고 세상에 다시 52년을 부여하기 위해 태양 주기가 끝날 때 의식이 거행되었습니다. 아즈텍의 관점에서 볼 때 이 "새 불 의식"의 성공은 적어도 한 주기 동안 임박한 종말을 억제할 것입니다.

13천과 9지하

아즈텍 종교는 13개의 하늘과 9개의 지하세계. 13개 하늘의 각 층은 자체 신 또는 때로는 여러 아즈텍 신에 의해 다스려졌습니다.

이 천국들 중 가장 높은 곳인 오메요칸은 생명의 주이자 여인인 이중신 오메테오틀의 거처였습니다. 이에 비해 하늘의 가장 낮은 곳은 비의 신 Tlaloc과 Tlalocan으로 알려진 그의 아내 Chalchiuhtlicue의 낙원이었습니다. 13개의 하늘과 9개의 지하 세계에 대한 믿음이 다른 콜럼버스 이전 문명과 공유되었으며 아즈텍 신화에만 전적으로 고유한 것이 아니라는 점은 주목할 가치가 있습니다.

사후 세계

아즈텍 신화에서 사후 세계로 가는 것은 그들의 삶에서의 행동보다는 죽음의 방법에 의해 크게 결정되었습니다. 일반적으로 Houses로 알려진 다섯 가지 가능성이 있습니다.