एज़्टेक पौराणिक कथाएँ: महत्वपूर्ण कहानियाँ और पात्र

एज़्टेक पौराणिक कथाएँ: महत्वपूर्ण कहानियाँ और पात्र
James Miller

दुनिया की सबसे प्रसिद्ध प्राचीन सभ्यताओं में से एक, एज़्टेक ने आधुनिक मध्य मेक्सिको में भूमि के विस्तार पर शासन किया। उनकी पौराणिक कथाएँ विनाश और पुनर्जन्म के चक्र से सराबोर हैं, उनके मेसोअमेरिकन पूर्ववर्तियों से उधार लिए गए विचार और उनकी अपनी किंवदंतियों के ताने-बाने में नाजुक ढंग से बुने गए हैं। हालाँकि 1521 में शक्तिशाली एज़्टेक साम्राज्य का पतन हो गया होगा, उनका समृद्ध इतिहास उनके मिथकों और काल्पनिक किंवदंतियों में जीवित है।

एज़्टेक कौन थे?

एज़्टेक - जिसे मेक्सिका के नाम से भी जाना जाता है - स्पैनिश संपर्क से पहले, मेसोअमेरिका, मध्य मेक्सिको से लेकर मध्य अमेरिका तक के मूल निवासी एक संपन्न नाहुतल-भाषी लोग थे। अपने चरम पर, एज़्टेक साम्राज्य प्रभावशाली 80,000 मील तक फैला हुआ था, जिसकी राजधानी तेनोच्तितलान में 140,000 से अधिक निवासी थे। मेक्सिको, अल साल्वाडोर और ग्वाटेमाला, अन्य। 7वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मेक्सिको की घाटी में प्रभावी होने के बाद, यह माना जाता है कि पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं की एक बड़ी संख्या नहुआ मूल की है।

वर्तमान समय में, लगभग 15 लाख लोग हैं जो नहुआट्ल बोली बोलते हैं। शास्त्रीय नहुआट्ल, जिसे एज़्टेक साम्राज्य में मेक्सिका द्वारा बोली जाने वाली भाषा माना जाता है, आधुनिक बोली के रूप में मौजूद नहीं है।

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प्रारंभिक टोलटेक संस्कृति ने एज़्टेक सभ्यता को कैसे प्रेरित किया?

मेक्सिका ने अपनायासन्नाटे में।

मृतकों के घर

इनमें से पहला सूर्य था, जहां योद्धाओं, मानव बलिदानों और प्रसव के दौरान मरने वाली महिलाओं की आत्माएं जाती थीं। एक वीरतापूर्ण मृत्यु के रूप में देखे जाने पर, दिवंगत व्यक्ति को cuauhteca , या सूर्य के साथी के रूप में चार साल बिताने होंगे। योद्धाओं और बलिदानियों की आत्माएं पूर्व में उगते सूरज के साथ टोनटिउहिचान के स्वर्ग में जाती थीं, जबकि जो लोग प्रसव के दौरान मर जाते थे, वे दोपहर के समय कार्यभार संभालते थे और सिहुअटलम्पा के पश्चिमी स्वर्ग में सूरज को डूबने में मदद करते थे। देवताओं की सेवा के बाद, उनका तितलियों या हमिंगबर्ड के रूप में पुनर्जन्म होगा।

दूसरा जीवनकाल त्लालोकन था। यह स्थान वसंत ऋतु में हमेशा फलने-फूलने वाले हरे-भरे राज्य में था, जहाँ वे लोग जाते थे जिनकी मृत्यु पानीदार - या विशेष रूप से हिंसक - मृत्यु से होती थी। इसी तरह, जिन लोगों को कुछ बीमारियों के कारण टाललोक की देखभाल में रहने के लिए नियुक्त किया गया है, वे भी इसी तरह खुद को टाललोकन में पाएंगे।

तीसरी मृत्यु उन लोगों को दी जाएगी जो शिशु के रूप में मर गए। चिचिहुआकुआको नाम का यह क्षेत्र दूध से लदे पेड़ों से भरा हुआ था। चिचिहुआकुआउहको में रहते हुए, ये शिशु तब तक पेड़ों से पानी पीते थे जब तक कि नई दुनिया की शुरुआत में उनके पुनर्जन्म का समय नहीं हो जाता।

चौथा, सिकाल्को, बच्चों, बाल बलिदानों और बच्चों के लिए आरक्षित जीवन था। जो लोग आत्महत्या से गुजर चुके हैं. "पूज्य मकई के मंदिर का स्थान" के रूप में जाना जाता है, इस परलोक का शासन निविदा द्वारा किया जाता थामक्का मैट्रन देवी।

मृतकों का अंतिम घर मिकटलान था। मृत्यु देवताओं, मिकटलैंटेकुहटली और मिक्टेकासिहुआट्ल द्वारा शासित, मिकटलान को अंडरवर्ल्ड की 9 परतों के परीक्षणों के बाद दी गई शाश्वत शांति थी। जो मृतक शाश्वत शांति और इस प्रकार पुनर्जन्म प्राप्त करने के लिए उल्लेखनीय मृत्यु नहीं मरे, उन्हें चार कठिन वर्षों तक 9 परतों से गुजरने के लिए मजबूर किया गया।

एज़्टेक समाज और पुजारियों की भूमिका

जैसे ही हम एज़्टेक धर्म की बारीकियों में उतरते हैं, हमें सबसे पहले एज़्टेक समाज को संबोधित करना चाहिए। एज़्टेक धर्म स्वाभाविक रूप से समग्र रूप से समाज से जुड़ा हुआ था और यहां तक ​​कि साम्राज्य के विस्तार को भी प्रभावित करता था। इस तरह के विचार को अल्फोंसो कैसो के द एज़्टेक: द पीपल ऑफ द सन में चित्रित किया गया है, जहां समाज के संबंध में एज़्टेक धार्मिक आदर्शों की जीवन शक्ति पर जोर दिया गया है: "एक भी कार्य ऐसा नहीं था... जो प्रभावित न हो धार्मिक भावना के साथ।”

आश्चर्यजनक रूप से जटिल और सख्ती से स्तरीकृत दोनों, एज़्टेक समाज ने पुजारियों को कुलीनों के साथ समान स्तर पर रखा, उनकी अपनी आंतरिक पदानुक्रमित संरचना केवल एक माध्यमिक संदर्भ के रूप में थी। अंततः, पुजारियों ने अत्यधिक महत्वपूर्ण समारोहों का नेतृत्व किया और एज़्टेक देवताओं को दिए जाने वाले चढ़ावे की निगरानी की, जिनका उचित सम्मान नहीं किया गया तो वे दुनिया को तबाही में डाल सकते थे।

पुरातात्विक खोजों और प्रत्यक्ष खातों के आधार पर, मेक्सिका के पुजारी साम्राज्य ने प्रभावशाली प्रदर्शन कियाशारीरिक ज्ञान, जिसकी कुछ समारोहों को पूरा करने के लिए सख्त जरूरत थी, जिसके लिए जीवित बलिदानों की आवश्यकता होती थी। न केवल वे तेजी से एक बलिदान का सिर धड़ से अलग कर सकते थे, वे एक मानव धड़ को इतनी अच्छी तरह से नेविगेट कर सकते थे कि दिल को तब भी निकाल सकें जब वह अभी भी धड़क रहा हो; इसी तरह, वे हड्डी से त्वचा निकालने में विशेषज्ञ थे।

धार्मिक प्रथाएं

जहां तक ​​धार्मिक प्रथाओं की बात है, एज़्टेक धर्म ने रहस्यवाद, बलिदान, अंधविश्वास और उत्सव के विभिन्न विषयों को लागू किया। उनकी उत्पत्ति के बावजूद - चाहे मुख्य रूप से मेक्सिका या अन्य तरीकों से अपनाया गया हो - धार्मिक त्योहार, समारोह और अनुष्ठान पूरे साम्राज्य में मनाए जाते थे और समाज के प्रत्येक सदस्य ने इसमें भाग लिया था।

नेमोंटेमी

विस्तारित पूरे पाँच दिनों तक, नेमोन्टेमी को एक अशुभ समय के रूप में देखा गया। सभी गतिविधियाँ रोक दी गईं: कोई काम नहीं था, कोई खाना नहीं बन रहा था और निश्चित रूप से कोई सामाजिक जमावड़ा नहीं था। चूँकि वे अत्यधिक अंधविश्वासी थे, इसलिए मेक्सिकोवासी दुर्भाग्य के इन पाँच दिनों के लिए शायद ही अपना घर छोड़ते थे।

शिउहमोलपिल्ली

अगला शिउहमोलपिल्ली है: एक प्रमुख त्योहार जिसका उद्देश्य दुनिया के अंत को होने से रोकना था। विद्वानों द्वारा न्यू फायर सेरेमनी या बाइंडिंग ऑफ द इयर्स के रूप में भी जाना जाता है, ज़िउहमोलपिल्ली का अभ्यास सौर चक्र के 52-वर्षीय खंड के अंतिम दिन किया गया था।

मेक्सिका के लिए, समारोह का उद्देश्य रूपक रूप से खुद को नवीनीकृत और शुद्ध करना था। वेपिछले चक्र से खुद को मुक्त करने और पूरे साम्राज्य में लगी आग को बुझाने में एक दिन लग गया। फिर, रात के अंधेरे में, पुजारी एक नई आग जलाएंगे: बलिदान के शिकार व्यक्ति का दिल ताजा लौ में जला दिया जाएगा, इसलिए एक नए चक्र की तैयारी में अपने वर्तमान सूर्य देवता का सम्मान और साहस बढ़ाया जाएगा।

Tlacaxipehualiztli

अधिक क्रूर त्योहारों में से एक, Tlacaxipehualiztli Xipe Totec के सम्मान में आयोजित किया गया था।

सभी देवताओं में से, Xipe Totec शायद सबसे भयानक था, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि वह वसंत ऋतु के साथ आने वाली नई वनस्पति का प्रतिनिधित्व करने के लिए नियमित रूप से मानव बलि की खाल पहनता था। इस प्रकार, त्लाकाक्सीपेहुएलिज़्टली के दौरान, पुजारी मनुष्यों की बलि देते थे - या तो युद्ध बंदियों या अन्यथा गुलाम बनाए गए व्यक्तियों - और उनकी खाल उतार देते थे। उक्त त्वचा को पुजारी द्वारा 20 दिनों तक पहना जाएगा और इसे "सुनहरे कपड़े" ( टेओकुइटला-क्वेमिटल ) कहा जाएगा। दूसरी ओर, ज़िपे टोटेक के सम्मान में नृत्य आयोजित किए जाएंगे और मॉक-लड़ाइयों का मंचन किया जाएगा, जबकि ट्लाकाक्सीपेहुएलिज़्टली मनाया जा रहा था।

भविष्यवाणियाँ और संकेत

जैसा कि कई पोस्ट क्लासिकल मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के मामले में था, मेक्सिका ने भविष्यवाणियों और संकेतों पर बारीकी से ध्यान दिया। ऐसा माना जाता है कि ये भविष्य की सटीक भविष्यवाणी करते थे, जो विषम घटनाओं या दैवीय दूर की घटनाओं पर सलाह दे सकते थे, उन्हें विशेष रूप से सम्राट द्वारा उच्च सम्मान में रखा जाता था।

पाठों के अनुसार जो विवरण देते हैंमध्य मैक्सिको में स्पेनियों के आगमन से एक दशक पहले सम्राट मोंटेज़ुमा द्वितीय का शासन अपशगुनों से भरा हुआ था। इन पूर्वाभास संकेतों में शामिल हैं...

  1. रात के आकाश में एक साल तक चलने वाला धूमकेतु जल रहा है।
  2. हुइत्ज़िलोपोचटली के मंदिर में अचानक, अस्पष्ट और बेहद विनाशकारी आग।
  3. शुद्ध दिन में शिउहटेकुहटली को समर्पित एक मंदिर पर बिजली गिरी।
  4. एक धूप वाले दिन में एक धूमकेतु गिर गया और तीन भागों में विखंडित हो गया।
  5. टेक्सकोको झील उबल गई, जिससे घर नष्ट हो गए।
  6. रात भर एक महिला के रोने की आवाज़ सुनाई दी, जो अपने बच्चों के लिए चिल्ला रही थी।
  7. शिकारियों ने राख से ढके एक पक्षी को पकड़ लिया जिसके सिर के ऊपर एक अनोखा दर्पण था। जब मोंटेज़ुमा ने ओब्सीडियन दर्पण में देखा, तो उसने आकाश, नक्षत्रों और एक आने वाली सेना को देखा।
  8. दो सिर वाले प्राणी दिखाई दिए, हालांकि जब सम्राट को प्रस्तुत किया गया, तो वे हवा में गायब हो गए।
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    कुछ खातों के अनुसार, 1519 में स्पेनियों के आगमन को एक शगुन के रूप में भी देखा गया था, उनका मानना ​​था कि विदेशियों को दुनिया के आसन्न विनाश का अग्रदूत माना जाता था।

    बलिदान

    आश्चर्य की बात नहीं है कि एज़्टेक लोग मानव बलि, रक्त बलि और छोटे प्राणियों की बलि देते थे।

    अकेले खड़े होकर, मानव बलि का कार्य एज़्टेक की धार्मिक प्रथाओं से जुड़ी सबसे प्रमुख विशेषताओं में से एक है। विजय प्राप्त करने वालों ने इसके बारे में भयावह रूप से लिखा, खोपड़ियों के ऊंचे ढेरों का वर्णन कियाओवरहेड और कितनी चतुराई से एज़्टेक पुजारी बलिदान के धड़कते दिल को निकालने के लिए ओब्सीडियन ब्लेड का उपयोग करते थे। यहां तक ​​कि कोर्टेस ने, तेनोच्तितलान की घेराबंदी के दौरान एक बड़ी झड़प में हारने के बाद, स्पेन के राजा चार्ल्स पंचम को लिखा कि किस तरह उनके दुश्मन बंदी अपराधियों की बलि चढ़ा रहे थे, "अपनी छाती खोलकर और मूर्तियों को चढ़ाने के लिए अपने दिल निकालकर।" ”

    मानव बलि जितनी महत्वपूर्ण थी, आम तौर पर इसे सभी समारोहों और त्योहारों में लागू नहीं किया जाता था क्योंकि लोकप्रिय कथा किसी को भी विश्वास करने के लिए प्रेरित करती थी। जबकि टेज़काटिलपोका और सिपैक्टल जैसे पृथ्वी देवताओं ने मांस की मांग की, और नए अग्नि समारोह को पूरा करने के लिए रक्त और मानव बलिदान दोनों की आवश्यकता थी, पंख वाले सर्प क्वेटज़ालकोटल जैसे अन्य प्राणी इस तरह से जीवन लेने के खिलाफ थे, और इसके बजाय उन्हें पुजारी के रक्त के माध्यम से सम्मानित किया गया था। इसके बजाय बलिदान.

    महत्वपूर्ण एज़्टेक देवता

    एज़्टेक पंथियन में देवी-देवताओं की एक प्रभावशाली श्रृंखला देखी गई, जिनमें से कई अन्य प्रारंभिक मेसोअमेरिकन संस्कृतियों से उधार लिए गए थे। कुल मिलाकर, सर्वसम्मति यह है कि कम से कम 200 प्राचीन देवताओं की पूजा की जाती थी, हालांकि यह अनुमान लगाना मुश्किल है कि वास्तव में कितने थे।

    एज़्टेक के मुख्य देवता कौन थे?

    एज़्टेक समाज पर शासन करने वाले प्रमुख देवता बड़े पैमाने पर कृषि देवता थे। जबकि अन्य देवता भी थे जो निर्विवाद रूप से पूजनीय थे, वे देवता जिनका कुछ प्रभाव हो सकता थाफसल उत्पादन को उच्च मानक पर रखा गया। स्वाभाविक रूप से, यदि हम सृष्टि को जीवित रहने के लिए तत्काल आवश्यकताओं (बारिश, पोषण, सुरक्षा इत्यादि) के अलावा सभी चीजों का प्रतीक मानते हैं, तो मुख्य देवताओं में सभी के माता और पिता, ओमेटियोटल और उनके शामिल होंगे। चार सगे बच्चे।

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    कई पौराणिक परंपराएँ जो मूल रूप से टोलटेक संस्कृति से संबंधित थीं। टॉलटेक को अक्सर टियोतिहुआकन की अधिक प्राचीन सभ्यता समझने की भूल की जाती थी, और उन्हें स्वयं अर्ध-पौराणिक माना जाता था, एज़्टेक ने सभी कला और विज्ञान का श्रेय पहले के साम्राज्य को दिया था और टॉलटेक को कीमती धातुओं और रत्नों से इमारतें बनाने का वर्णन किया था, विशेष रूप से उनके पौराणिक टोलन शहर.

    न केवल उन्हें बुद्धिमान, प्रतिभाशाली और महान लोगों के रूप में देखा जाता था, टॉलटेक ने पूजा के एज़्टेक तरीकों को भी प्रेरित किया। इनमें मानव बलि और कई पंथ शामिल थे, जिनमें भगवान क्वेटज़ालकोट का प्रसिद्ध पंथ भी शामिल था। यह एज़्टेक द्वारा अपनाए गए मिथकों और किंवदंतियों में उनके असंख्य योगदान के बावजूद है।

    मेक्सिका में टॉलटेक को इतना अधिक सम्मान दिया जाता था कि टोलटेकायोटल संस्कृति का पर्याय बन गया, और इसे टोलटेकायोटल के रूप में वर्णित करने का मतलब था कि एक व्यक्ति विशेष रूप से नवप्रवर्तनशील और उत्कृष्ट था। अपने काम में।

    एज़्टेक निर्माण मिथक

    अपने साम्राज्य की विशालता और विजय और वाणिज्य दोनों के माध्यम से दूसरों के साथ उनके संचार के लिए धन्यवाद, एज़्टेक के पास एक के बजाय कई सृजन मिथकों पर विचार करने लायक है। कई संस्कृतियों के मौजूदा सृजन मिथकों को एज़्टेक की अपनी पिछली परंपराओं के साथ जोड़ दिया गया, जिससे पुराने और नए के बीच की रेखाएँ धुंधली हो गईं। इसे विशेष रूप से त्लाल्टेकुहटली की कहानी में देखा जा सकता है, जिसका राक्षसी शरीर बन गयापृथ्वी, जैसा कि एक विचार था जो पहले की सभ्यताओं में प्रतिध्वनित होता था।

    कुछ पृष्ठभूमि के लिए, समय की शुरुआत में, एक उभयलिंगी द्वैत-देवता था जिसे ओमेटियोटल के नाम से जाना जाता था। वे शून्यता से उभरे और चार बच्चों को जन्म दिया: ज़िपे टोटेक, "द फ्लेयड गॉड" और ऋतुओं और पुनर्जन्म के देवता; तेज़काटलिपोका, "धूम्रपान दर्पण" और रात्रि आकाश और जादू-टोना के देवता; क्वेटज़ालकोटल, "प्लम्ड सर्प" और हवा और वायु के देवता; और अंत में, हुइट्ज़िलोपोचटली, "दक्षिण का हमिंगबर्ड" और युद्ध और सूर्य के देवता। ये चार दिव्य बच्चे ही हैं जिन्होंने आगे चलकर पृथ्वी और मानव जाति का निर्माण किया, हालाँकि वे अक्सर अपनी-अपनी भूमिकाओं के बारे में आलोचना करते रहते थे - विशेषकर जो सूर्य बनेंगे।

    वास्तव में, अक्सर उनकी असहमति होती थी, एज़्टेक किंवदंती में दुनिया को चार अलग-अलग बार नष्ट होने और फिर से बनाए जाने का वर्णन किया गया है।

    त्लाल्टेकुहटली की मृत्यु

    अब, पांचवें सूर्य से पहले किसी समय, देवताओं को एहसास हुआ कि जलजनित जानवर जिसे त्लाल्टेकुहटली - या सिपैक्टली के नाम से जाना जाता है - कोशिश करने के लिए उनकी रचनाओं को निगलना जारी रखेगा। इसकी अंतहीन भूख शांत करो. टोड जैसी राक्षसी के रूप में वर्णित, त्लाल्टेकुहटली को मानव मांस की लालसा होगी, जो निश्चित रूप से दुनिया में रहने वाली मनुष्य की भावी पीढ़ियों के लिए काम नहीं करेगी।

    क्वेटज़ालकोटल और तेज़काटलिपोका की असंभावित जोड़ी ने दुनिया को इस तरह के खतरे से छुटकारा दिलाने का बीड़ा उठाया और दो की आड़ मेंबड़े-बड़े साँपों ने, उन्होंने त्लाल्टेकुहटली को दो टुकड़ों में फाड़ दिया। उसके शरीर का ऊपरी भाग आकाश बन गया, जबकि निचला भाग स्वयं पृथ्वी बन गया।

    इस तरह के क्रूर कार्यों के कारण अन्य देवताओं को त्लाल्टेकुहटली के प्रति अपनी सहानुभूति व्यक्त करनी पड़ी, और उन्होंने सामूहिक रूप से निर्णय लिया कि कटे-फटे शरीर के विभिन्न हिस्से नव निर्मित दुनिया में भौगोलिक विशेषताएं बन जाएंगे। यह पूर्व राक्षस मेक्सिका द्वारा एक पृथ्वी देवता के रूप में पूजनीय बन गया, हालांकि मानव रक्त की उनकी इच्छा उनके टुकड़े-टुकड़े करने में समाप्त नहीं हुई: उन्होंने निरंतर मानव बलि की मांग की, अन्यथा फसलें बर्बाद हो जाएंगी और स्थानीय पारिस्थितिकी तंत्र की नाक में दम हो जाएगा।

    5 सूर्य और नाहुई-ओलिन

    एज़्टेक पौराणिक कथाओं में प्रमुख सृजन मिथक 5 सूर्य की किंवदंती थी। एज़्टेक का मानना ​​​​था कि दुनिया बनाई गई थी - और बाद में नष्ट हो गई - चार बार पहले, पृथ्वी के इन विभिन्न पुनरावृत्तियों की पहचान की गई थी कि किस भगवान ने उस दुनिया के सूर्य के रूप में कार्य किया था।

    पहला सूर्य तेज़काटलिपोका था, जिसकी रोशनी धीमी थी . समय के साथ, क्वेटज़ालकोटल को तेज़काटलिपोका की स्थिति से ईर्ष्या होने लगी और उसने उसे आकाश से नीचे गिरा दिया। निःसंदेह, आकाश काला हो गया और दुनिया ठंडी हो गई: अब क्रोधित होकर, तेजकाट्लिपोका ने मनुष्य को मारने के लिए जगुआर भेजा।

    इसके बाद, दूसरा सूर्य देवता, क्वात्ज़ालकोटल था। जैसे-जैसे वर्ष बीतते गए, मानव जाति अनियंत्रित हो गई और उसने देवताओं की पूजा करना बंद कर दिया। Tezcatlipoca ने उन मनुष्यों को बंदरों में बदल दियाएक देवता के रूप में अपनी शक्ति का चरम प्रदर्शन, क्वेटज़ालकोटल को कुचलते हुए। उन्होंने नए सिरे से शुरुआत करने के लिए सूर्य के रूप में कदम रखा, जिससे तीसरे सूर्य के युग की शुरुआत हुई।

    तीसरा सूर्य बारिश का देवता, ट्लालोक था। हालाँकि, तेज़काट्लिपोका ने भगवान की अनुपस्थिति का फायदा उठाकर अपनी पत्नी, खूबसूरत एज़्टेक देवी, ज़ोचिकेटज़ल का अपहरण और हमला किया। टाललोक तबाह हो गया, जिससे दुनिया सूखे की चपेट में आ गई। जब लोगों ने बारिश के लिए प्रार्थना की, तो उसने बदले में आग भेज दी, और तब तक बारिश जारी रखी जब तक कि पृथ्वी पूरी तरह से नष्ट नहीं हो गई।

    जितना विनाशकारी विश्व निर्माण हुआ था, देवता अभी भी निर्माण करना चाहते थे। चौथे सूर्य का आगमन हुआ, टाललोक की नई पत्नी, जल देवी चल्चिउहट्लिकु। मानवजाति उससे प्रेम करती थी और उसका सम्मान करती थी, लेकिन तेज़काटलिपोका ने उसे बताया कि उसने पूजा पाने की स्वार्थी इच्छा के कारण दयालुता का दिखावा किया। वह इतनी परेशान थी कि उसने 52 वर्षों तक मानवता को बर्बाद करते हुए खून का रोना रोया।

    अब हम पांचवें सूर्य, नाहुई-ओलिन पर आते हैं। हुइट्ज़िलोपोचटली द्वारा शासित इस सूर्य को हमारी वर्तमान दुनिया माना जाता था। हुइट्ज़िलोपोचटली हर दिन त्ज़िट्ज़िमिमेह, महिला सितारों के साथ युद्ध में लगी हुई है, जिनका नेतृत्व कोयोलक्सौक्वी कर रहा है। एज़्टेक किंवदंतियों की पहचान है कि पांचवीं सृष्टि पर हावी होने के लिए विनाश का एकमात्र तरीका यह है कि यदि मनुष्य देवताओं का सम्मान करने में विफल रहता है, तो त्ज़ित्ज़िमिमेह को सूर्य पर विजय प्राप्त करने और दुनिया को एक अंतहीन, भूकंप से ग्रस्त रात में डुबाने की अनुमति मिलती है।

    कोटलिक्यू का बलिदान

    की अगली रचना मिथकएज़्टेक्स पृथ्वी देवी, कोटलिक्यू पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मूल रूप से एक पुजारिन जो पवित्र पर्वत, कोटेपेटल पर एक मंदिर रखती थी, कोआटलिक्यू पहले से ही चंद्र देवी कोयोलक्सौक्वी और 400 सेंटज़ोनहुइट्ज़नाहुआस, दक्षिणी सितारों के देवताओं की मां थी, जब वह हुइत्ज़िलोपोचटली से अप्रत्याशित रूप से गर्भवती हो गई थी।

    कहानी अपने आप में अजीब है, जब कोटलिक्यू मंदिर की सफाई कर रही थी तो पंखों का एक गोला उसके ऊपर गिर गया। वह अचानक गर्भवती हो गई, जिससे उसके अन्य बच्चों में संदेह पैदा हो गया कि वह उनके पिता के प्रति बेवफा है। कोयोलक्सौक्वी ने अपने भाइयों को उनकी मां के खिलाफ एकजुट किया और उन्हें समझाया कि अगर उन्हें अपना सम्मान वापस पाना है तो उन्हें मरना होगा।

    सेंटज़ोनहुइट्ज़नाहुआस ने कोटलिक्यू का सिर काट दिया, जिससे हुइट्ज़िलोपोचटली उसके गर्भ से उभरी। वह पूरी तरह से विकसित, सशस्त्र और आगामी युद्ध के लिए तैयार था। एज़्टेक सूर्य देवता, युद्ध के देवता और बलिदान के देवता के रूप में, हुइट्ज़िलोपोचटली एक शक्तिशाली शक्ति थी। उसने अपने बड़े भाई-बहनों पर विजय प्राप्त की, कोयोलक्सौक्वी का सिर काट दिया और उसका सिर हवा में उछाल दिया, जो बाद में चंद्रमा बन गया।

    एक अन्य भिन्नता में, कोटलिक्यू ने बचाने के लिए समय पर हुइट्ज़िलोपोचटली को जन्म दिया, युवा देवता ने अपने रास्ते में आने वाले आकाश देवताओं को काटने का प्रबंधन किया। अन्यथा, कोटलिक्यू के बलिदान की व्याख्या एक परिवर्तित 5 सन्स मिथक से की जा सकती है, जहां महिलाओं के एक समूह - जिसमें कोटलिक्यू भी शामिल है - ने खुद को आत्मदाह कर लिया।सूर्य का निर्माण करने के लिए।

    महत्वपूर्ण एज़्टेक मिथक और किंवदंतियाँ

    एज़्टेक पौराणिक कथाएँ आज विविध पूर्व-कोलंबियाई मेसोअमेरिका की कई मान्यताओं, किंवदंतियों और विद्या का एक शानदार मिश्रण हैं। जबकि कई मिथकों को चीजों के एज़्टेक दृष्टिकोण के अनुसार अनुकूलित किया गया था, महान युगों से पहले के प्रभावों के प्रमाण स्पष्ट रूप से सामने आए हैं।

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    तेनोच्तितलान की स्थापना

    एज़्टेक से संबंधित अधिक प्रमुख मिथकों में से एक उनकी राजधानी, तेनोच्तितलान की पौराणिक उत्पत्ति है। हालाँकि टेनोच्टिटलान के अवशेष मेक्सिको सिटी के ऐतिहासिक केंद्र के केंद्र में पाए जा सकते हैं, प्राचीन अल्टेपेटल (शहर-राज्य) लगभग 200 वर्षों तक एज़्टेक साम्राज्य का केंद्र था जब तक कि इसे स्पेनिश सेनाओं द्वारा नष्ट नहीं कर दिया गया। विजेता, हर्नान कोर्टेस के नेतृत्व में एक क्रूर घेराबंदी के बाद।

    यह सब तब शुरू हुआ जब एज़्टेक अभी भी एक खानाबदोश जनजाति थे, जो अपने संरक्षक देवता, युद्ध देवता, हुइत्ज़िलोपोचटली के आदेश पर भटक रहे थे, जो उनका मार्गदर्शन करते थे। दक्षिण में उपजाऊ भूमि के लिए. वे कई नहुआट्ल-भाषी जनजातियों में से एक थे, जिन्होंने अपनी पौराणिक मातृभूमि चिकोमोज़टोक, सात गुफाओं का स्थान छोड़ दिया और अपना नाम बदलकर मेक्सिका रख लिया।

    अपनी 300 साल की लंबी यात्रा के दौरान, मेक्सिका को हुइट्ज़िलपोचटली की बहन, मालिनालक्सोचिट्ल नामक चुड़ैल ने घेर लिया था, जिसने उनकी यात्रा को रोकने के लिए उनके पीछे जहरीले जीव भेजे थे। जब पूछा गया कि क्या करना है, तो युद्ध के देवता ने अपने लोगों को सलाह दीजब वह सोए तो बस उसे पीछे छोड़ दो। तो, उन्होंने ऐसा किया। और जब वह जागी, तो मैलिनालक्सोचिट्ल परित्याग पर क्रोधित थी।

    यह पता चलने पर कि मेक्सिका चापुल्टेपेक में रह रही थी, एक जंगल जो पूर्व-कोलंबियाई एज़्टेक शासकों के लिए एक शरणस्थल के रूप में जाना जाता था, मालिनालक्सोचिटल ने उसका बदला लेने के लिए अपने बेटे, कोपिल को भेजा। जब कोपिल ने कुछ परेशानी खड़ी करने की कोशिश की, तो उसे पुजारियों ने पकड़ लिया और उसकी बलि दे दी। उसका हृदय निकालकर एक ओर फेंक दिया गया और एक चट्टान पर गिरा दिया गया। उसके दिल से, नोपल कैक्टस अंकुरित हुआ, और यहीं पर एज़्टेक ने तेनोच्तितलान को पाया।

    क्वेटज़ालकोटल का दूसरा आगमन

    यह सर्वविदित है कि क्वेटज़ालकोटल और उसके भाई, तेज़काटलिपोका, ने ' बिल्कुल साथ चलो। तो, एक शाम तेज़काटलिपोका ने क्वेटज़ालकोटल को अपनी बहन, क्वेटज़ालपेटलाट की तलाश करने के लिए इतना नशे में डाल दिया। यह निहित है कि दोनों ने अनाचार किया और क्वेटज़ालकोटल ने, इस कृत्य से शर्मिंदा होकर और खुद से निराश होकर, फ़िरोज़ा रत्नों से सजी एक पत्थर की छाती में लेट गया और खुद को आग लगा ली। उसकी राख आकाश की ओर उड़ गई और सुबह का तारा, शुक्र ग्रह बन गई।

    एज़्टेक मिथक में कहा गया है कि क्वेटज़ालकोटल एक दिन अपने दिव्य निवास से वापस आएगा और अपने साथ प्रचुरता और शांति लाएगा। इस मिथक की स्पेनिश गलत व्याख्या ने विजय प्राप्त करने वालों को यह विश्वास दिलाया कि एज़्टेक्स उन्हें देवताओं के रूप में देखते थे, उनकी दृष्टि को इतना मधुर बना दिया कि उन्हें यह एहसास ही नहीं हुआ कि वे वास्तव में क्या हैं।थे: आक्रमणकारी अपने यूरोपीय अन्वेषणों की सफलता पर, प्रसिद्ध अमेरिकी सोने के लालच में।

    हर 52 साल में...

    एज़्टेक पौराणिक कथाओं में, यह सोचा गया था कि दुनिया हर 52 साल में नष्ट हो सकती है . आख़िरकार, चौथे सूरज ने चाल्चिउहट्लिक्यू के हाथों वही देखा। इसलिए, सूर्य को नवीनीकृत करने और दुनिया को 52 साल का अस्तित्व प्रदान करने के लिए, सौर चक्र के अंत में एक समारोह आयोजित किया गया था। एज़्टेक दृष्टिकोण से, इस "न्यू फायर सेरेमनी" की सफलता कम से कम एक और चक्र के लिए आसन्न सर्वनाश पर अंकुश लगाएगी।

    13 स्वर्ग और 9 अंडरवर्ल्ड

    एज़्टेक धर्म अस्तित्व का हवाला देता है 13 स्वर्ग और 9 पाताल। 13 स्वर्गों के प्रत्येक स्तर पर उसके अपने देवता, या कभी-कभी कई एज़्टेक देवताओं का शासन था।

    इन स्वर्गों में सबसे ऊंचा, ओमेयोकन, भगवान और जीवन की महिला, दोहरे देवता ओमेतेओटल का निवास था। इसकी तुलना में, स्वर्ग का सबसे निचला भाग वर्षा देवता, त्लालोक और उसकी पत्नी, चाल्चिउहट्लिक्यू का स्वर्ग था, जिसे त्लालोकन के नाम से जाना जाता था। यह भी ध्यान देने योग्य है कि 13 स्वर्ग और 9 पाताल में विश्वास अन्य पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के बीच साझा किया गया था और एज़्टेक पौराणिक कथाओं के लिए पूरी तरह से अद्वितीय नहीं था।

    द आफ्टरलाइफ़

    एज़्टेक पौराणिक कथाओं में, जहां एक परवर्ती जीवन में जाना मुख्यतः जीवन में उनके कार्यों के बजाय उनकी मृत्यु की विधि से निर्धारित होता था। आम तौर पर, पाँच संभावनाएँ होती थीं, जिन्हें सदन के नाम से जाना जाता था




James Miller
James Miller
जेम्स मिलर एक प्रशंसित इतिहासकार और लेखक हैं जिन्हें मानव इतिहास की विशाल टेपेस्ट्री की खोज करने का जुनून है। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से इतिहास में डिग्री के साथ, जेम्स ने अपने करियर का अधिकांश समय अतीत के इतिहास को खंगालने में बिताया है, उत्सुकता से उन कहानियों को उजागर किया है जिन्होंने हमारी दुनिया को आकार दिया है।उनकी अतृप्त जिज्ञासा और विविध संस्कृतियों के प्रति गहरी सराहना उन्हें दुनिया भर के अनगिनत पुरातात्विक स्थलों, प्राचीन खंडहरों और पुस्तकालयों तक ले गई है। सूक्ष्म शोध को एक मनोरम लेखन शैली के साथ जोड़कर, जेम्स के पास पाठकों को समय के माध्यम से स्थानांतरित करने की एक अद्वितीय क्षमता है।जेम्स का ब्लॉग, द हिस्ट्री ऑफ द वर्ल्ड, सभ्यताओं के भव्य आख्यानों से लेकर इतिहास पर अपनी छाप छोड़ने वाले व्यक्तियों की अनकही कहानियों तक, विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में उनकी विशेषज्ञता को प्रदर्शित करता है। उनका ब्लॉग इतिहास के प्रति उत्साही लोगों के लिए एक आभासी केंद्र के रूप में कार्य करता है, जहां वे युद्धों, क्रांतियों, वैज्ञानिक खोजों और सांस्कृतिक क्रांतियों के रोमांचक विवरणों में डूब सकते हैं।अपने ब्लॉग के अलावा, जेम्स ने कई प्रशंसित किताबें भी लिखी हैं, जिनमें फ्रॉम सिविलाइजेशन टू एम्पायर्स: अनवीलिंग द राइज एंड फॉल ऑफ एंशिएंट पॉवर्स एंड अनसंग हीरोज: द फॉरगॉटन फिगर्स हू चेंज्ड हिस्ट्री शामिल हैं। आकर्षक और सुलभ लेखन शैली के साथ, उन्होंने सभी पृष्ठभूमियों और उम्र के पाठकों के लिए इतिहास को सफलतापूर्वक जीवंत कर दिया है।इतिहास के प्रति जेम्स का जुनून लिखित से कहीं आगे तक फैला हुआ हैशब्द। वह नियमित रूप से अकादमिक सम्मेलनों में भाग लेते हैं, जहां वह अपने शोध को साझा करते हैं और साथी इतिहासकारों के साथ विचारोत्तेजक चर्चाओं में संलग्न होते हैं। अपनी विशेषज्ञता के लिए पहचाने जाने वाले, जेम्स को विभिन्न पॉडकास्ट और रेडियो शो में अतिथि वक्ता के रूप में भी दिखाया गया है, जिससे इस विषय के प्रति उनका प्यार और भी फैल गया है।जब वह अपनी ऐतिहासिक जांच में डूबा नहीं होता है, तो जेम्स को कला दीर्घाओं की खोज करते हुए, सुरम्य परिदृश्यों में लंबी पैदल यात्रा करते हुए, या दुनिया के विभिन्न कोनों से पाक व्यंजनों का आनंद लेते हुए पाया जा सकता है। उनका दृढ़ विश्वास है कि हमारी दुनिया के इतिहास को समझने से हमारा वर्तमान समृद्ध होता है, और वह अपने मनोरम ब्लॉग के माध्यम से दूसरों में भी उसी जिज्ञासा और प्रशंसा को जगाने का प्रयास करते हैं।