مەزمۇن جەدۋىلى
دۇنيادىكى ئەڭ مەشھۇر قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى ، ئازتېكلار ھازىرقى ئوتتۇرا مېكسىكىدىكى يەر كەڭلىكىنى باشقۇردى. ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرى ھالاكەت ۋە قايتا تۇغۇلۇش دەۋرىگە چۆمگەن ، ئۇلارنىڭ مېسوئامېرىكا ئالدىنقىلاردىن ئارىيەتكە ئېلىنغان ۋە ئۆز رىۋايەتلىرىنىڭ توقۇلمىلىرىغا نازۇك توقۇلغان ئىدىيەلەر. كۈچلۈك ئازتېك ئىمپېرىيىسى 1521-يىلى يىمىرىلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلارنىڭ مول تارىخى ئەپسانىلىرى ۋە فانتازىيىلىك رىۋايەتلىرىدە ساقلىنىپ قالغان.
ئازتېكلار كىملەر؟
ئازتېكلار - مېكسىكا دەپمۇ ئاتىلىدۇ - ئىسپانىيە بىلەن ئالاقىلىشىشتىن ئىلگىرى ، ئوتتۇرا مېكسىكىنىڭ مېسوئامېرىكاغا جايلاشقان ئوتتۇرا ئامېرىكىغا تۇتىشىدىغان ناخات تىللىق كىشىلەر ئىدى. ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئەڭ يۇقىرى پەللىگە چىققاندا ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان 80 مىڭ ئىنگلىز مىلى مۇساپىنى بېسىپ ئۆتتى ، پايتەخت تېنوچتىلاننىڭ يالغۇز 140،000 دىن ئارتۇق ئاھالىسى بار. مېكسىكا ، سالۋادور ۋە گۋاتېمالا قاتارلىقلار. مىلادىيە 7-ئەسىر ئەتراپىدا مېكسىكا ۋادىسىدا ھۆكۈمرانلىققا ئايلانغاندىن كېيىن ، كولۇمبىيەدىن ئىلگىرىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر ناخۇئادىن كەلگەن دەپ قارىلىدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە ، تەخمىنەن 1 مىليون 500 مىڭ كىشى ناخات تىلى تەلەپپۇزىدا سۆزلەيدۇ. كلاسسىك Nahuatl ، مېكسىكا تەرىپىدىن ئازتېك ئىمپېرىيىسىدە سۆزلىنىدۇ دەپ قارالغان تىل ھازىرقى زامان شىۋىسى سۈپىتىدە مەۋجۇت ئەمەس.
ئىلگىرىكى تولتېك مەدەنىيىتى ئازتېك مەدەنىيىتىنى قانداق ئىلھاملاندۇردى؟
مېكسىكا قوللاندىئۆلۈكلەرنىڭ.
ئۆلۈكلەرنىڭ ئۆيلىرى
بۇلارنىڭ بىرىنچىسى قۇياش ئىدى ، ئۇ يەردە جەڭچىلەر ، ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ۋە تۇغۇتتا قازا قىلغان ئاياللارنىڭ روھى بار ئىدى. قەھرىمانلارچە ئۆلۈم دەپ قارالغان ، ئايرىلغانلار تۆت يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ cuauhteca ياكى قۇياشنىڭ ھەمراھى بولىدۇ. جەڭچىلەر ۋە قۇربانلىقلارنىڭ روھى توناتۇخىچان جەننەتتە شەرقتە كۆتۈرۈلگەن قۇياشقا ھەمراھ بولىدۇ ، تۇغۇتتا قازا قىلغانلار چۈشتە ئۆتكۈزۈۋالىدۇ ۋە سىخۇئاتلامپانىڭ غەربىي جەننەتتىكى قۇياشقا ياردەم بېرىدۇ. ئۇلار ئىلاھلارغا خىزمەت قىلغاندىن كېيىن ، ئۇلار كېپىنەك ياكى قۇشقاچ قۇش سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلىدۇ. بۇ يەر باھار پەسلىدە كۈنسېرى گۈللىنىۋاتقان ياپيېشىل ھالەتتە ئىدى ، بۇ يەردە سۇلىق ياكى ئالاھىدە زوراۋانلىق بىلەن قازا قىلغانلار ئۆلۈپ كېتەتتى. ئوخشاشلا ، بەزى كېسەللىكلەرگە گىرىپتار بولۇش ئارقىلىق تلالوكنىڭ بېقىشىغا بۇيرۇلغانلارمۇ ئوخشاشلا تلالوكاندا ئۇچرايدۇ.
بوۋاقلار ئۆلۈپ كەتكەنلەرگە ئۈچىنچى ئاخىرەت بېرىلىدۇ. Chichihuacuauhco دەپ ئاتالغان بۇ رايون سۈت بېسىلغان دەرەخلەر بىلەن تولغان. Chichihuacuauhco دىكى چېغىدا ، بۇ بوۋاقلار يېڭى دۇنيانىڭ باشلىنىشىدا قايتا ھاياتلىققا ئېرىشكۈچە دەرەخلەردىن ئىچىدۇ. ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋالغانلار. «ئۇلۇغلانغان قوناق بۇتخانىسىنىڭ ئورنى» دەپ ئاتالغان بۇ ئاخىرەتنى نازۇك ھۆكۈمرانلىق قىلغانكۆممىقوناق ماترون ئايال ئىلاھلىرى.
ئۆلۈكلەرنىڭ ئاخىرقى ئۆيى مىكتلان ئىدى. ئۆلۈم ئىلاھلىرى ، Mictlantecuhtli ۋە Mictecacihuatl تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدىغان مىكتلان يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ 9 قەۋىتى سىناق قىلىنغاندىن كېيىن بېرىلگەن مەڭگۈلۈك تىنچلىق ئىدى. ئەبەدىي خاتىرجەملىككە ئېرىشىش ۋە شۇ ئارقىلىق قايتا تۇغۇلۇش ئۈچۈن كۆرۈنەرلىك ئۆلۈم بىلەن ئۆلمىگەنلەر تۆت جاپالىق يىل ئىچىدە 9 قەۋەتتىن ئۆتۈشكە مەجبۇر بولدى.
قاراڭ: ئۆرۈك مېيىنىڭ تارىخى ۋە كېلىپ چىقىشىئازتېك جەمئىيىتى ۋە روھانىيلارنىڭ رولى
ئازتېك دىنىنىڭ ئىنچىكە تەپسىلاتلىرىغا شۇڭغۇغاندا ، ئالدى بىلەن ئازتېك جەمئىيىتىگە خىتاب قىلىشىمىز كېرەك. ئازتېك دىنى جەمئىيەت بىلەن تۇغما باغلانغان ، ھەتتا ئىمپېرىيەنىڭ كېڭىيىشىگە تەسىر كۆرسەتكەن. بۇ خىل ئىدىيە ئالفونسو كاسونىڭ ئازتېكلار: قۇياش ئەھلى نىڭ ھەممىسىدە تەسۋىرلەنگەن ، بۇ يەردە ئازتېك دىنىي غايىسىنىڭ جەمئىيەتكە بولغان ھاياتىي كۈچى تەكىتلەنگەن: «بىرمۇ ھەرىكەت يوق ئىدى». دىنىي كەيپىيات بىلەن ».
ھەم قىزىقارلىق ھەم قاتتىق قاتلاملىق ، ئازتېك جەمئىيىتى پوپلارنى ئالىيجانابلار بىلەن باراۋەر ئورۇنغا قويدى ، ئۇلارنىڭ ئىچكى قاتلام قۇرۇلمىسى پەقەت ئىككىلەمچى پايدىلىنىش ماتېرىيالى. ئەڭ ئاخىرىدا ، روھانىيلار ئىنتايىن مۇھىم مۇراسىملارغا يېتەكچىلىك قىلىپ ، ئازتېك ئىلاھلىرىغا قىلىنغان قۇربانلىقلارنى نازارەت قىلدى ، ئەگەر ئۇلار ھۆرمەتكە سازاۋەر بولمىسا دۇنيانى ۋەيران قىلىۋېتەلەيدۇ. ئىمپېرىيە كىشىنى تەسىرلەندۈرىدۇئاناتومىيىلىك بىلىملەر ، بۇنىڭ ئىچىدە تىرىك قۇربانلىق تەلەپ قىلىدىغان بەزى مۇراسىملارنى تاماملاش تولىمۇ زۆرۈر ئىدى. ئۇلار قۇربانلىقنى تېزلىكتە كېسىۋېتىپلا قالماي ، ئىنسانلارنىڭ بەدىنىنى ياخشى يېتەكلەپ ، يۈرەك سوقۇۋاتقاندا يۈرەكنى ئېلىۋېتەلەيدۇ. ئوخشاش مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇلار سۆڭەكتىن تېرىنى پارقىرايدىغان مۇتەخەسسىسلەر ئىدى. مەيلى ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشىدىن قەتئىينەزەر - مەيلى مېكسىكا بولسۇن ياكى باشقا ئۇسۇللار بىلەن قوللانغان بولسۇن - دىنىي بايرام ، مۇراسىم ۋە مۇراسىملار ئىمپېرىيىدە كۆزىتىلىپ ، جەمئىيەتنىڭ ھەر بىر ئەزاسى قاتناشتى.
نېمونتېمى
ئايلىنىش بەش كۈن ئىچىدە ، نېمونتېمى تەلەيسىز ۋاقىت دەپ قارالدى. بارلىق پائالىيەتلەر توختىتىلدى: خىزمەت يوق ، تاماق ئېتىشمۇ يوق ، ئەلۋەتتە ئىجتىمائىي يىغىلىشمۇ يوق. ئۇلار قاتتىق خۇراپاتلىق بولغاچقا ، مېكسىكالىقلار بۇ بەش كۈنلۈك بەختسىزلىك ئۈچۈن ئۆيىدىن ئاساسەن ئايرىلمايتتى.
شيۇخمولپىلى
كېيىنكىسى شيۇخمولپىلى: دۇنيانىڭ ئاخىرلىشىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىشنى مەقسەت قىلغان چوڭ بايرام. ئالىملار تەرىپىدىن يېڭى ئوت مۇراسىمى ياكى يىللارنىڭ باغلىنىشى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، شيۇخمولپىلى 52 ئاي داۋاملاشقان قۇياش دەۋرىنىڭ ئاخىرقى كۈنىدە مەشىق قىلىندى.
قاراڭ: ئىتلارنىڭ تارىخى: ئىنساننىڭ ئەڭ يېقىن دوستىنىڭ ساياھىتىمېكسىكا ئۈچۈن ئېيتقاندا ، مۇراسىمنىڭ مەقسىتى ئۆزىنى تەقلىد قىلىپ يېڭىلاش ۋە تازىلاش ئىدى. ئۇلاربۇ كۈننى ئىلگىرىكى دەۋرىيلىكتىن بىر-بىرىگە باغلاپ ، ئىمپېرىيىدىكى ئوتنى ئۆچۈردى. ئاندىن ، كېچىدە روھانىيلار يېڭى ئوتنى ياندۇرىدۇ: قۇربانلىق قىلغۇچىنىڭ يۈرىكى يېڭى يالقۇندا كۆيۈپ كېتىدۇ ، شۇڭا يېڭى قۇياش دەۋرىگە تەييارلىق قىلىش ئۈچۈن ھازىرقى قۇياش ئىلاھىنى ھۆرمەتلەيدۇ ۋە جاسارەتلەندۈرىدۇ.
Tlacaxipehualiztli
بايراملارنىڭ ئەڭ رەھىمسىزلىرىدىن بىرى بولغان Tlacaxipehualiztli شىپې توتېكنىڭ شەرىپىگە ئۆتكۈزۈلدى.
بارلىق ئىلاھلار ئىچىدە ، شىپې توتېك بەلكىم ئەڭ قورقۇنۇچلۇق بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇ باھار پەسلى بىلەن كەلگەن يېڭى ئۆسۈملۈكلەرگە ۋەكىللىك قىلىش ئۈچۈن دائىم ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق تېرىسىنى كىيىدۇ دەپ قارالغان. شۇڭا ، Tlacaxipehualiztli مەزگىلىدە ، پوپلار ئىنسانلارنى قۇربانلىق قىلاتتى - يا ئۇرۇش مەھبۇسلىرى ياكى باشقا قۇل قىلىنغان شەخسلەر - ئۇلارنىڭ تېرىسىنى ئاقاتتى. بۇ تېرىنى پوپ 20 كۈن كىيىدۇ ۋە «ئالتۇن كىيىم» ( teocuitla-quemitl ) دەپ ئاتىلىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، Tlacaxipehualiztli كۆزىتىلىۋاتقاندا ، شىپې توتېكنىڭ شەرىپىگە ئۇسسۇل ئويناپ ، تەقلىدىي جەڭلەر قويۇلدى.
بېشارەتلەر ۋە ئومېنلار
نۇرغۇنلىغان كلاسسىك مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدىكىگە ئوخشاش ، مېكسىكا بېشارەت ۋە بېشارەتلەرگە يېقىندىن دىققەت قىلدى. كەلگۈسىدىكى توغرا بېشارەت دەپ قارالغان ، غەلىتە ھادىسىلەر ياكى ئىلاھىي يىراق ۋەقەلەر ھەققىدە مەسلىھەت بېرەلەيدىغانلار ، بولۇپمۇ ئىمپېراتور تەرىپىدىن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى.
تېكىستنى تەپسىلىي بايان قىلغانئىمپېراتور مونتېزۇما ئىككىنچىنىڭ ھۆكۈمرانلىقى ، ئىسپانىيەنىڭ ئوتتۇرا مېكسىكىغا كېلىشىدىن ئون يىل بۇرۇن ، يامان غەرەزلەر ئەۋج ئالدى. بۇ ئالدىنئالا بېشارەتلەر…
- بىر يىللىق قۇيرۇقلۇق يۇلتۇزنىڭ كېچە ئاسمىنىدا كۆيۈشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. 11> چاقماق ئېنىق بىر كۈندە شيۇختېخۇخلىغا بېغىشلانغان بۇتخانىدا چاقنىدى.
- قۇياش نۇرى چۈشكەن قۇيرۇقلۇق يۇلتۇز چۈشۈپ ئۈچ بۆلەككە بۆلۈنۈپ كەتتى.
- بىر كېچىدە يىغلاۋاتقان بىر ئايالنىڭ بالىلىرى ئۈچۈن يىغلاۋاتقان ئاۋازى ئاڭلاندى. مونتېزۇما شەھۋانىي ئەينەككە نەزەر سالغاندا ، ئۇ ئاسمان ، يۇلتۇز تۈركۈمى ۋە كەلگەن قوشۇنغا شاھىت بولدى>
بەزى ھېساباتلارغا قارىغاندا ، ئىسپانىيەلىكلەرنىڭ 1519-يىلى كېلىشىمۇ بېشارەت دەپ قارىلىپ ، چەتئەللىكلەرنى دۇنيانىڭ پات ئارىدا ھالاك بولىدىغانلىقىنىڭ بېشارىتى دەپ قارىغان.
قۇربانلىقلار
ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس ، ئازتېكلار ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ، قان قۇربانلىقلىرى ۋە كىچىك مەخلۇقلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنى قىلغان.
يالغۇز تۇرۇش ، ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىش ھەرىكىتى ئازتېكلارنىڭ دىنىي ئېتىقادى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەڭ گەۋدىلىك ئالاھىدىلىكلەرنىڭ بىرى. بويسۇندۇرغۇچىلار قورقۇنچلۇق ھالدا بۇ توغرۇلۇق باش سۆڭىكىنىڭ باش سۆڭىكىنى تەسۋىرلەپ يازغانئۈستى ۋە ئازتېك پوپلىرى قانداق قىلىپ ئەپچىللىك بىلەن تىغ ئىشلىتىپ قۇربانلىقنىڭ ئۇرغان يۈرىكىنى ئالىدۇ. ھەتتا كورتىسمۇ تېنوچىتلاننى قورشاۋدا چوڭ سۈركىلىشتىن مەھرۇم قالغاندىن كېيىن ، ئىسپانىيە پادىشاھى چارلېز V غا دۈشمەنلىرىنىڭ تۇتقۇن قىلىنغان جىنايەتچىلەرنى قۇربانلىق قىلىش يولى ھەققىدە قايتا-قايتا خەت يېزىپ ، «كۆكرىكىنى ئېچىپ ، ئۇلارنىڭ بۇتلىرىغا ئاتاپ تەقدىم قىلىش ئۈچۈن يۈرەكلىرىنى چىقاردى. »
ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى قانچىلىك مۇھىم بولسىمۇ ، ئاممىباب ھېكايە كىشىنى ئىشىنىشكە يېتەكلەيدىغان بولغاچقا ، ئۇ بارلىق مۇراسىم ۋە بايراملاردا ئادەتتە يولغا قويۇلمىدى. Tezcatilpoca ۋە Cipactl غا ئوخشاش يەرشارى ئىلاھلىرى يېڭى ئوت مۇراسىمىنى ئورۇنداش ئۈچۈن قان ۋە ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى تەلەپ قىلىنغان بولسا ، تۈكلۈك يىلان Quetzalcoatl غا ئوخشاش باشقا جانلىقلارمۇ ھاياتنى بۇنداق قوبۇل قىلىشقا قارشى تۇرغان ، ئەكسىچە روھانىينىڭ قېنى ئارقىلىق شەرەپلەنگەن. ئۇنىڭ ئورنىغا قۇربانلىق قىلىڭ.
مۇھىم ئازتېك ئىلاھلىرى
ئازتېك پانتېخانىسىدا كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بىر تۈركۈم ئىلاھ ۋە ئىلاھلار كۆرۈلدى ، نۇرغۇنلىرى باشقا دەسلەپكى مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدىن ئارىيەتكە ئېلىنغان. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، ئورتاق تونۇش شۇكى ، ئاز دېگەندە 200 قەدىمكى ئىلاھلار چوقۇندى ، گەرچە ئۇلارنىڭ زادى قانچىلىك ئىكەنلىكىنى ئۆلچەش تەس بولسىمۇ.
ئازتېكلارنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرى كىملەر؟
ئازتېك جەمئىيىتىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئاساسلىق ئىلاھلار ئاساسەن دېھقانچىلىق ئىلاھلىرى ئىدى. شۈبھىسىزكى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان باشقا ئىلاھلار بولغان بىلەن ، بىر ئاز تەۋرەنەلەيدىغان بۇ ئىلاھلار بارزىرائەت ئىشلەپچىقىرىش تېخىمۇ يۇقىرى ئۆلچەمدە تۇتۇلدى. تەبىئىيكى ، ئەگەر بىز يارىتىلىشنى ھاياتلىقنىڭ بىۋاسىتە ئېھتىياجى (يامغۇر ، ئوزۇقلۇق ، بىخەتەرلىك قاتارلىقلار) سىرتىدىكى بارلىق نەرسىلەرنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدىغان بولساق ، ئۇنداقتا ئاساسلىق ئىلاھلار ھەممەيلەننىڭ ئانىسى ۋە ئاتىسى ئومېتوتېل ۋە ئۇلارنىڭ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دەرھال تۆت بالا.
تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ: ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى
ئەسلىدە تولتېك مەدەنىيىتىگە مەنسۇپ بولغان نۇرغۇن ئەپسانىۋى ئەنئەنىلەر. كۆپىنچە ۋاقىتلاردا Teotihuacan نىڭ تېخىمۇ قەدىمكى مەدەنىيىتى دەپ قارىلىپ ، تولتېكلار يېرىم ئەپسانىلەر دەپ قارىلىپ ، ئازتېكلار بارلىق سەنئەت ۋە ئىلىم-پەننى ئىلگىرىكى ئىمپېرىيەگە باغلاپ ، تولتېكلارنى قىممەتلىك مېتال ۋە ئۈنچە-مەرۋايىتلاردىن بىنا ياساپ چىققانلىقىنى ، بولۇپمۇ ئۇلارنىڭ رىۋايەتلىك رىۋايەتلىرىنى تەسۋىرلىگەن. تولەن شەھىرى.ئۇلار دانا ، تالانتلىق ۋە ئالىيجاناب كىشىلەر بولۇپلا قالماي ، تولتېكلار ئازتېكلارغا چوقۇنۇش ئۇسۇللىرىنى ئىلھاملاندۇردى. بۇلار ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ۋە Quetzalcoatl ئىلاھىنىڭ مەشھۇر چوقۇنىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قاتار چوقۇنۇشلارنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. بۇ ئۇلارنىڭ ئازتېك قوللانغان ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەرگە قوشقان تۆھپىلىرىگە قارىماي.
تولتېكلار مېكسىكا تەرىپىدىن بەك يۇقىرى دەپ قارالدى ، toltecayotl مەدەنىيەت بىلەن تەڭداش بولۇپ قالدى ، toltecayotl دەپ تەسۋىرلىنىش شەخسنىڭ ئالاھىدە يېڭىلىق ياراتقانلىقى ۋە مۇنەۋۋەر ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدۇ ئۇلارنىڭ ئەسىرىدە. نۇرغۇنلىغان مەدەنىيەتنىڭ مەۋجۇت ئىجادىيەت ئەپسانىلىرى ئازتېكلارنىڭ ئىلگىرىكى ئەنئەنىلىرى بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، كونا بىلەن يېڭى ئوتتۇرىسىدىكى سىزىقلار قالايمىقانلاشتى. بۇنى Tlaltecuhtli نىڭ ھېكايىسىدە كۆرگىلى بولىدۇ ، ئۇنىڭ ھەيۋەتلىك بەدىنىگە ئايلانغانيەرشارى ئىلگىرىكىگە ئوخشاش مەدەنىيەتلەردە ياڭرىغاندەك ئىدى. ئۇلار ھېچنېمىدىن پەيدا بولۇپ ، تۆت بالا تۇغدى: شىپې توتېك ، «چاققان تەڭرى» ۋە پەسىل ۋە قايتا تۇغۇلۇش ئىلاھى Tezcatlipoca ، «تاماكا چېكىش ئەينىكى» ۋە كېچە ئاسمىنى ۋە سېھىرگەرلىك ئىلاھى Quetzalcoatl ، «سوقۇلغان يىلان» ۋە ھاۋا ۋە شامالنىڭ ئىلاھى ئاخىرىدا ، خۇيتىزىلوپوچلى ، «جەنۇبتىكى خۇمىڭ قۇش» ۋە ئۇرۇش ۋە قۇياش ئىلاھى. مانا بۇ تۆت ئىلاھىي بالا يەرشارى ۋە ئىنسانىيەتنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ ، گەرچە ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ رولى - بولۇپمۇ قۇياشقا ئايلىنىدۇ.
ئەمەلىيەتتە ، ئۇلارنىڭ ئىختىلاپلىرى ھەمىشە شۇنداق بولۇپ ، ئازتېك رىۋايىتى دۇنيانى تۆت قېتىم ۋەيران قىلىنغان ۋە قايتا ياسالغان دەپ تەسۋىرلىگەن.
Tlaltecuhtli نىڭ ئۆلۈمى
ھازىر ، بەشىنچى قۇياشتىن بىر مەزگىل بۇرۇن ، ئىلاھلار Tlaltecuhtli ياكى Cipactli دەپ ئاتىلىدىغان سۇ ھايۋاننىڭ ئۇلارنىڭ ئىجادىيىتىنى داۋاملىق يەيدىغانلىقىنى ھېس قىلدى. ئۇنىڭ تۈگىمەس ئاچلىقى. مۈشۈكئېيىققا ئوخشاش غەلىتە مەخلۇق دەپ تەسۋىرلەنگەن Tlaltecuhtli ئىنسانلارنىڭ گۆشىنى ئارزۇ قىلىدۇ ، بۇ ئەلۋەتتە دۇنيادا ياشايدىغان كەلگۈسى ئەۋلاد ئىنسانلار ئۈچۈن ئىشلىمەيدۇ.
غايەت زور يىلانلار ، ئۇلار Tlaltecuhtli نى ئىككىگە يىرتىۋەتتى. ئۇنىڭ بەدىنىنىڭ ئۈستۈنكى قىسمى ئاسمانغا ، تۆۋەنكى يېرىمى يەرنىڭ ئۆزىگە ئايلاندى.
بۇ خىل رەھىمسىز ھەرىكەتلەر باشقا ئىلاھلارنىڭ Tlaltecuhtli غا ھېسداشلىق قىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئۇلار كوللىكتىپ ھالدا كېسىلگەن بەدەننىڭ ئوخشىمىغان قىسىملىرىنىڭ يېڭى يارىتىلغان دۇنيادىكى جۇغراپىيىلىك ئالاھىدىلىككە ئايلىنىشىنى قارار قىلدى. بۇ سابىق ئالۋاستى مېكسىكا تەرىپىدىن يەر ئىلاھى سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان ، گەرچە ئۇلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ قېنىغا بولغان ئىنتىلىشى ئۇلارنىڭ پارچىلىنىشى بىلەن ئاخىرلاشمىغان بولسىمۇ: ئۇلار داۋاملىق قۇربانلىق قىلىشنى تەلەپ قىلغان ، بولمىسا زىرائەتلەر مەغلۇپ بولۇپ ، يەرلىك ئېكولوگىيىلىك سىستېما بۇرۇنغا شۇڭغۇغان.
5 قۇياش ۋە ناخۇي ئولىن
ئازتېك ئەپسانىلىرىدە ئاساسلىق يارىتىلغان ئەپسانىلەر 5 قۇياشنىڭ رىۋايىتى ئىدى. ئازتېكلار دۇنيانى ئىلگىرى تۆت قېتىم يارىتىلغان ۋە كېيىن ۋەيران بولغان دەپ قارىغان ، يەر شارىنىڭ ئوخشىمىغان تەكرارلىنىشى قايسى ئىلاھنىڭ دۇنيانىڭ قۇياش نۇرى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلىدىغانلىقى ئېنىقلانغان. . ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، Quetzalcoatl Tezcatlipoca نىڭ ئورنىغا ھەسەت قىلىپ ، ئۇنى ئاسماندىن قوغلاپ چىقاردى. ئەلۋەتتە ، ئاسمان قاراڭغۇلىشىپ ، دۇنيا سوغۇق بولۇپ كەتتى: ھازىر غەزەپلەنگەن ، Tezcatlipoca ئادەم ئۆلتۈرۈش ئۈچۈن جاگارلارنى ئەۋەتتى.
كېيىنكى ، ئىككىنچى قۇياش ئىلاھ Quatzalcoatl ئىدى. يىللارنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئىنسانىيەت قالايمىقانلىشىپ ، ئىلاھلارغا چوقۇنۇشنى توختاتتى. Tezcatlipoca ئۇ ئىنسانلارنى مايمۇنغا ئايلاندۇردىئۇنىڭ ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ئەڭ ئاخىرقى ئەۋرىشىم ، Quetzalcoatl نى تارمار قىلىدۇ. ئۇ قۇياشنىڭ ئورنىدىن دەس تۇرۇپ قايتىدىن باشلىنىپ ، ئۈچىنچى قۇياش دەۋرىنى كۈتۈۋالدى.
ئۈچىنچى قۇياش يامغۇر ئىلاھى تلالوك ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، Tezcatlipoca ئىلاھنىڭ يوقلۇقىدىن پايدىلىنىپ ، چىرايلىق ئازتېك ئايال ئىلاھى شۆچيېتزالنى تۇتقۇن قىلغان ۋە ئۇنىڭغا ھۇجۇم قىلغان. تلالوك ۋەيران بولۇپ ، دۇنيانىڭ قۇرغاقچىلىققا ئايلىنىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. كىشىلەر يامغۇر ئۈچۈن دۇئا قىلغاندا ، ئۇنىڭ ئورنىغا ئوت ئەۋەتىپ ، يامغۇرنى يەر پۈتۈنلەي ۋەيران بولغۇچە داۋاملاشتۇردى.
ئاپەت دۇنيا بەرپا قىلغانغا ئوخشاش ، ئىلاھلار يەنىلا يارىتىشنى ئارزۇ قىلدى. تۆتىنچى قۇياش كەلدى ، تلالوكنىڭ يېڭى ئايالى سۇ ئىلاھى Chalchiuhtlicue. ئۇ ئىنسانىيەتنى ياخشى كۆرەتتى ۋە ھۆرمەتلەيتتى ، ئەمما Tezcatlipoca ئۇنىڭغا چوقۇنۇشنىڭ شەخسىيەتچىلىك خاھىشىدىن ياخشىلىق قىلغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇ بەك بىئارام بولۇپ ، 52 يىل قان يىغلاپ ، ئىنسانىيەتنى ھالاك قىلدى.
ھازىر بىز بەشىنچى قۇياش بولغان ناخۇي ئوللىنغا كەلدۇق. خۇتىزىلوپوچلى ھۆكۈمرانلىق قىلغان بۇ قۇياش بىزنىڭ ھازىرقى دۇنيامىز دەپ قارالدى. ھەر كۈنى خۇيتىزىلوپوچلى كويولكساخۇۋىي باشچىلىقىدىكى ئايال چولپان Tzitzimimeh بىلەن جەڭ قىلىدۇ. ئازتېك رىۋايەتلىرىدە ئىنساننىڭ ئىلاھلارنى ھۆرمەتلىيەلمىسە ، Tzitzimimeh نىڭ قۇياشنى بويسۇندۇرۇپ ، دۇنيانى تۈگىمەس ، يەر تەۋرەش ئاپىتىگە پېتىپ قالىدىغان ھالاكەتنىڭ بەشىنچى يارىتىلىشتىن ھالقىپ كېتىشىنىڭ بىردىنبىر يولى ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى.
چاپاننىڭ قۇربانى
كېيىنكى ئىجادىيەت ئەپسانىلىرىئازتېكلار يەر ئىلاھى كوتلىچنى ئاساس قىلىدۇ. ئەسلىدە كوتېپېتېل مۇقەددەس تاغدا مازار ساقلىغان پوپ ئايال ، كوتىلىك ئاللىبۇرۇن خۇيتىزىلوپوچلىغا ھامىلدار بولغاندا ، ئاي ئىلاھى كويولكاخۇخۇينىڭ ئانىسى ۋە جەنۇب يۇلتۇزلىرىنىڭ ئىلاھلىرى بولغان 400 Centzonhuitznahuas نىڭ ئانىسى بولغان.
ھېكايىنىڭ ئۆزى بىر غەلىتە ھېكايە بولۇپ ، ئۇ بۇتخانىنى تازىلاۋاتقاندا Coatlicue غا بىر توپ پەي چۈشۈپ كەتكەن. ئۇ تۇيۇقسىز ھامىلدار بولۇپ ، باشقا بالىلىرى ئارىسىدا دادىسىغا ساداقەتسىزلىك قىلغان. Coyolxauhqui قېرىنداشلىرىنى ئانىسىغا قارشى توپلاپ ، ئەگەر ئۇلارنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىگە ئېرىشمەكچى بولسا ، چوقۇم ئۇنىڭ ئۆلۈپ كېتىشىگە قايىل قىلدى.
Centzonhuitznahuas Coatlicue نىڭ كاللىسىنى كېسىۋەتكەن بولۇپ ، خۇيتىزىلوپوچلىنىڭ قورسىقىدىن چىقىشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. ئۇ تولۇق يېتىلگەن ، قوراللانغان ۋە كېيىنكى جەڭگە تەييارلانغان. ئازتېك قۇياش ئىلاھى ، ئۇرۇش ئىلاھى ۋە قۇربانلىق ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، خۇتىزىلوپوچلى ھېسابلىنىدىغان كۈچ ئىدى. ئۇ چوڭ قېرىنداشلىرىنىڭ ئۈستىدىن غەلىبە قىلىپ ، Coyolxauhqui نىڭ كاللىسىنى ئالدى ۋە بېشىنى ھاۋاغا تاشلىدى ، ئاندىن ئايغا ئايلاندى.
يەنە بىر خىل ئوخشىماسلىقتا ، Coatlicue قۇتۇلۇش ئۈچۈن ۋاقتىدا خۇتىزىلوپوچلىنى تۇغدى ، ياش ئىلاھ ئۇنىڭ يولىدا تۇرغان ئاسمان ئىلاھلىرىنى كېسىشكە ئۈلگۈردى. ئۇنداق بولمىغاندا ، Coatlicue نىڭ قۇربانلىقىنى ئۆزگەرتىلگەن 5 قۇياش ئەپسانىسىدىن ئىزاھلاشقا بولىدۇ ، بۇ يەردە Coatlicue نى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر تۈركۈم ئاياللار ئۆزىنى كۆيدۈرۈۋەتكەن.قۇياشنى يارىتىش ئۈچۈن.
مۇھىم ئازتېك ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرى نۇرغۇن ئەپسانىلەر ئازتېكلارنىڭ شەيئىلەرگە بولغان كۆز قارىشىغا ماسلاشتۇرۇلغان بولسىمۇ ، ئىلگىرىكى دەۋرلەردىن ئىلگىرىكى تەسىرلەرنىڭ پاكىتلىرى خاتا ھالدا ئوتتۇرىغا چىقىدۇ.
تېنوچتىلاننىڭ قۇرۇلغانلىقى
ئازتېكلارغا مەنسۇپ بولغان ئەڭ داڭلىق ئەپسانىلەرنىڭ بىرى ئۇلارنىڭ پايتەختى تېنوچتىلاننىڭ رىۋايەتلىك مەنبەسى. گەرچە تېنوچىتلاننىڭ قالدۇقلىرىنى مېكسىكا شەھىرىنىڭ تارىخى مەركىزىنىڭ مەركىزىدىن تاپقىلى بولسىمۇ ، ئەمما قەدىمكى altepetl (شەھەر-شىتات) ئىسپانىيە ئارمىيىسى تەرىپىدىن ۋەيران قىلىنغانغا قەدەر 200 يىلغا يېقىن ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ مەركىزى ئىدى. فەتھۇللاھچى ھېرنان كورتىس باشچىلىقىدىكى رەھىمسىزلەرچە قورشاۋدىن كېيىن. جەنۇبتىكى مۇنبەت تۇپراققا. ئۇلار ئەپسانىۋى ئانا يۇرتى چىكوموزتوكتىن يەتتە ئۆڭكۈرنىڭ ئورنىدىن ئايرىلغان ۋە نامىنى مېكسىكا دەپ ئۆزگەرتكەن بىر تۈركۈم ناخۇلات تىللىق قەبىلىلەرنىڭ بىرى.
300 يىللىق ئۇزۇن مۇساپىسىدە ، مېكسىكالىق سېھىرگەر مالىنالشوچىتلنىڭ خۇتىزىلپوچتلىنىڭ سىڭلىسى مالىنالكوچىت تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىندى ، ئۇ ئۇلارنىڭ ئارقىسىدىن زەھەرلىك مەخلۇقلارنى ئەۋەتىپ ئۇلارنىڭ ساياھىتىنى توستى. نېمە قىلىش كېرەكلىكىنى سورىغاندا ، ئۇرۇش ئىلاھى ئۆز خەلقىگە نەسىھەت قىلدىئۇ ئۇخلاۋاتقاندا ئۇنى تاشلاپ قويۇڭ. ئۇلار شۇنداق قىلدى. ئۇ ئويغانغاندا ، مالىنالكوچىت تاشلىۋېتىشكە قاتتىق ئاچچىقلاندى.
مېكسىكانىڭ كولۇمبىيەدىن بۇرۇنقى ئازتېك ھۆكۈمرانلىرىنىڭ چېكىنىشى دەپ ئاتىلىدىغان ئورماننىڭ چاپۇلتېپېكتا تۇرىدىغانلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، مالىنالكوچىت ئوغلى كوپىلنى ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ئەۋەتتى. كوپىل بىر ئاز ئاۋارىچىلىق تۇغدۇرماقچى بولغاندا ، پوپلار تەرىپىدىن تۇتۇلۇپ قۇربانلىق قىلىنغان. ئۇنىڭ يۈرىكى بىر چەتكە تاشلىنىپ ، تاشقا قوندى. ئۇنىڭ قەلبىدىن ، كۆكرەك كاكتۇسى بىخلىنىپ چىقتى ، ئازتېكلار تېنوچتىتاننى تاپتى. t quite along. شۇنداق قىلىپ ، بىر كۈنى كەچتە Tezcatlipoca ئاخىرى Quetzalcoatl نى مەست قىلىپ ، سىڭلىسى Quetzalpetlatl نى ئىزدىدى. بۇ ئىككەيلەننىڭ يېقىنچىلىق قىلغانلىقى ۋە بۇ ھەرىكەتتىن نومۇس قىلىدىغان ۋە ئۆزىدىن بىزار بولغان Quetzalcoatl نىڭ تاش كۆكرەككە تاشلانغانلىقى ۋە تۇرخۇن گۆھىرى بىلەن زىننەتلەنگەنلىكى ۋە ئۆزىنى كۆيدۈرۈۋەتكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇنىڭ كۈلى ئاسمانغا قاراپ لەيلەپ يۈرۈپ ، سەھەر يۇلتۇزى ، ۋېنېرا پلانېتىسىغا ئايلاندى.
ئازتېك ئەپسانىلىرىدە مۇنداق دېيىلدى: Quetzalcoatl ھامان بىر كۈنى ساماۋى تۇرالغۇسىدىن قايتىپ كېلىپ ، ئۇنىڭ بىلەن مولچىلىق ۋە تىنچلىق ئېلىپ كېلىدۇ. ئىسپانىيەنىڭ بۇ رىۋايەتنى خاتا چۈشەندۈرۈشى بويسۇندۇرغۇچىلارنى ئازتېكلارنىڭ ئىلاھ دەپ قارايدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ، ئۇلارنىڭ كۆرۈش قۇۋۋىتىنى ھەسەل قىلىدۇ ، ئۇلار ھەقىقىي نەرسىلەرنى ھېس قىلالمايدۇ.بۇلار: تاجاۋۇزچىلار ئۆزلىرىنىڭ ياۋروپادىكى تەكشۈرۈشىنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشىدا يۇقىرى بولۇپ ، ئامېرىكىنىڭ رىۋايەتلىك ئالتۇنلىرىغا ئىنتىلىدۇ.
ھەر 52 يىلدا… . نېمىلا دېگەنبىلەن ، تۆتىنچى قۇياش بۇنى چالچىخۇتىلىچنىڭ قولىدا كۆردى. شۇڭلاشقا ، قۇياشنى يېڭىلاپ ، دۇنياغا يەنە 52 يىل مەۋجۇتلۇق ئاتا قىلىش ئۈچۈن ، قۇياش دەۋرى ئاخىرلاشقاندا مۇراسىم ئۆتكۈزۈلدى. ئازتېك نۇقتىسىدىن ئېلىپ ئېيتقاندا ، بۇ «يېڭى ئوت مۇراسىمى» نىڭ مۇۋەپپەقىيىتى پات ئارىدا يېتىپ كېلىدىغان ئاخىرەتنى ئاز دېگەندە يەنە بىر دەۋرىيلىكنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. 13 ئاسمان ۋە 9 يەر ئاستى. 13 جەننەتنىڭ ھەر بىر دەرىجىسىنى ئۆز ئىلاھى ، ھەتتا بەزىدە ئازتېك ئىلاھلىرى باشقۇرىدۇ.
بۇ جەننەتلەرنىڭ ئەڭ ئېگىزسى ئومېيوكان ، قوش ئىلاھ ئومېتوتېلنىڭ رەببى ۋە ھايات خانىمنىڭ تۇرالغۇسى ئىدى. سېلىشتۇرۇشقا سېلىشتۇرغاندا ، جەننەتنىڭ ئەڭ تۆۋەن يېرى يامغۇر ئىلاھى تلالوك ۋە ئۇنىڭ ئايالى چالچىخۇتلىكۇنىڭ جەننەت بولۇپ ، تلالوكان دەپ ئاتالغان. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، 13 جەننەت ۋە 9 يەر ئاستى دۇنياسىدىكى ئېتىقاد كولۇمبىيەدىن ئىلگىرىكى باشقا مەدەنىيەتلەر ئارىسىدا ئورتاقلاشقان بولۇپ ، ئازتېك ئەپسانىلىرىگە پۈتۈنلەي خاس ئەمەس.
ئاخىرەت
ئازتېك ئەپسانىلىرىدە ، بۇ يەردە ئاخىرەتكە كىرىش كۆپىنچە ئۇلارنىڭ ھاياتتىكى ھەرىكىتى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ ئۆلۈش ئۇسۇلى تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ. ئادەتتە ئۆي دەپ ئاتالغان بەش خىل ئېھتىماللىق بار ئىدى
