Სარჩევი
მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი უძველესი ცივილიზაცია, აცტეკები მართავდნენ მიწის ფართობებს თანამედროვე ცენტრალურ მექსიკაში. მათი მითოლოგია გაჟღენთილია განადგურებისა და აღორძინების ციკლში, იდეები ნასესხებია მათი მესოამერიკელი წინამორბედებისგან და დელიკატურად არის ჩაქსოვილი მათივე ლეგენდების ქსოვილებში. მიუხედავად იმისა, რომ ძლიერი აცტეკების იმპერია შესაძლოა 1521 წელს დაეცა, მათი მდიდარი ისტორია შემორჩენილია მათ მითებსა და ფანტასტიკურ ლეგენდებში.
ვინ იყვნენ აცტეკები?
აცტეკები - ასევე ცნობილი როგორც მექსიკა - იყვნენ აყვავებული ნაჰუატლ ენაზე მოლაპარაკე ხალხი მესოამერიკადან, ცენტრალური მექსიკადან ცენტრალურ ამერიკამდე, ესპანელებთან კონტაქტამდე. თავის მწვერვალზე აცტეკების იმპერია შთამბეჭდავ 80 000 მილს მოიცავდა, დედაქალაქ ტენოჩტიტლანში მხოლოდ 140 000-ზე მეტი მოსახლე იყო.
ნაჰუაები წარმოადგენენ ძირძველ ხალხს, რომლებიც ცხოვრობენ ცენტრალური ამერიკის დიდ ნაწილში, მათ შორის ქვეყნებში. მექსიკა, ელ სალვადორი და გვატემალა, სხვათა შორის. მე-7 საუკუნეში მექსიკის ველზე დომინანტი გახდა, ითვლება, რომ პრეკოლუმბიური ცივილიზაციათა სიმრავლე ნახუას წარმოშობისაა.
დღესდღეობით, დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანია, რომელიც საუბრობს ნაჰუატლ დიალექტზე. კლასიკური ნაჰუატლი, ენა, რომელიც აცტეკების იმპერიაში მექსიკას ლაპარაკობდა, არ არის წარმოდგენილი როგორც თანამედროვე დიალექტი.
როგორ შთააგონა ადრეულმა ტოლტეკების კულტურამ აცტეკების ცივილიზაცია?
მექსიკამ მიიღომიცვალებულთა.
მიცვალებულთა სახლები
პირველი მათგანი იყო მზე, სადაც მიდიოდნენ მეომრების სულები, მსხვერპლშეწირვები და მშობიარობის დროს დაღუპული ქალები. როგორც გმირულ სიკვდილს განიხილავენ, მიცვალებულები ოთხ წელიწადს გაატარებდნენ, როგორც cuauhteca , ანუ მზის თანამგზავრად. მეომრების სულები და მსხვერპლშეწირვები თან ახლდნენ ამომავალ მზეს აღმოსავლეთში, ტონატიუჰიჩანის სამოთხეში, ხოლო მშობიარობის დროს დაღუპულები იკავებდნენ შუადღეს და ეხმარებოდნენ მზის ჩასვლას დასავლეთ სამოთხეში, ციუატლამპას. ღმერთებისადმი მსახურების შემდეგ ისინი ხელახლა დაიბადნენ პეპლებად ან კოლიბრებად.
მეორე შემდგომი ცხოვრება იყო ტლალოკანი. ეს ადგილი გაზაფხულის მუდამ აყვავებულ მწვანე მდგომარეობაში იყო, სადაც ისინი, ვინც წყლიანი - ან განსაკუთრებით ძალადობრივი - სიკვდილით იღუპებოდნენ, მიდიოდნენ. ანალოგიურად, ისინი, ვინც დანიშნეს ტლალოკის მოვლაში გარკვეული დაავადებების გამო, ანალოგიურად აღმოჩნდებიან ტლალოკანში.
მესამე შემდგომი სიცოცხლე მიენიჭება მათ, ვინც ჩვილობისას დაიღუპება. სახელად Chichihuacuauhco, სამეფო სავსე იყო რძით სავსე ხეებით. ჩიჩიუაკუაუჰკოში ყოფნისას ეს ჩვილები სვამდნენ ხეებიდან, სანამ არ დადგებოდა მათი რეინკარნაციის დრო ახალი სამყაროს დასაწყისში.
მეოთხე, ციკალკო, იყო შემდგომი ცხოვრება, რომელიც დაცული იყო ბავშვებისთვის, ბავშვების მსხვერპლშეწირვისთვის და ვინც თვითმკვლელობიდან გადავიდა. ცნობილია, როგორც "პატივცემული სიმინდის ტაძრის ადგილი", ეს შემდგომი ცხოვრება სათუთი იყო.სიმინდის მატრონა ქალღმერთები.
მკვდართა ბოლო სახლი იყო მიქლანი. სიკვდილის ღვთაებების, Mictlantecuhtli და Mictecacihuatl-ის მიერ მართული, მიქტლანი იყო მარადიული მშვიდობა, რომელიც მინიჭებული იყო ქვესკნელის 9 ფენის განსაცდელების შემდეგ. ისინი, ვინც საყურადღებო სიკვდილით არ მოკვდნენ, რათა მათ სამუდამო სიმშვიდეს მიაღწიონ და ამგვარად, ხელახლა დაბადებოდნენ, იძულებულნი იყვნენ გაევლოთ 9 ფენა ოთხი მტკივნეული წლის განმავლობაში.
Იხილეთ ასევე: როგორ გარდაიცვალა ჰენრი VIII? ტრავმა, რომელიც სიცოცხლეს უჯდებააცტეკთა საზოგადოება და მღვდლების როლი
როდესაც აცტეკების რელიგიის უფრო დეტალურ დეტალებს ჩავუღრმავდებით, პირველ რიგში უნდა მივმართოთ აცტეკთა საზოგადოებას. აცტეკების რელიგია თანდაყოლილი იყო მთლიანად საზოგადოებასთან და გავლენას ახდენდა იმპერიის გაფართოებაზეც. ასეთი იდეა ილუსტრირებულია ალფონსო კასოს წიგნში აცტეკები: მზის ხალხი , სადაც ხაზგასმულია აცტეკების რელიგიური იდეალების სიცოცხლისუნარიანობა საზოგადოებასთან მიმართებაში: „არ ყოფილა არც ერთი აქტი…რომელიც არ იყოს შეფერილი რელიგიური გრძნობით“.
Იხილეთ ასევე: ძველი საბერძნეთის ვადები: პრემიკენური პერიოდი რომის დაპყრობამდეროგორც დამაინტრიგებლად რთული და მკაცრად სტრატიფიცირებული, აცტეკების საზოგადოებამ მღვდლები დიდებულებთან თანაბარ პოზიციაზე დააყენა, მათი შინაგანი იერარქიული სტრუქტურით, როგორც უბრალო მეორადი მითითება. საბოლოო ჯამში, მღვდლები ხელმძღვანელობდნენ უაღრესად მნიშვნელოვან ცერემონიებს და აკონტროლებდნენ აცტეკების ღმერთებისადმი მიძღვნილ შესაწირავებს, რომლებსაც შეეძლოთ მსოფლიო განადგურებაში ჩააგდოთ, თუ სამართლიანად არ სცემდნენ პატივს.
არქეოლოგიური აღმოჩენებისა და პირველი ცნობების საფუძველზე, მექსიკელი მღვდლები იმპერია შთამბეჭდავი იყოანატომიური ცოდნა, რომლის შესახებაც უიმედოდ იყო საჭირო გარკვეული ცერემონიების დასასრულებლად, რომლებიც საჭიროებდნენ ცოცხალ მსხვერპლს. მათ შეეძლოთ არა მხოლოდ მსხვერპლშეწირვის სწრაფად მოკვეთა, მათ შეეძლოთ ადამიანის ტანის ნავიგაცია იმდენად კარგად, რომ გული ამოეღოთ, სანამ ის ჯერ კიდევ სცემს; ამავე თვალსაზრისით, ისინი იყვნენ ექსპერტები ძვლისგან კანის გაფცქვნაში.
რელიგიური პრაქტიკა
რელიგიური პრაქტიკის მიხედვით, აცტეკების რელიგია ახორციელებდა მისტიკის, მსხვერპლშეწირვის, ცრურწმენისა და ზეიმის სხვადასხვა თემებს. მიუხედავად მათი წარმოშობისა - ძირითადად მექსიკაში თუ სხვა საშუალებებით მიღებული - რელიგიური ფესტივალები, ცერემონიები და რიტუალები ტარდებოდა მთელ იმპერიაში და მასში მონაწილეობდა საზოგადოების ყველა წევრი.
Nemontemi
Spanning მთელი ხუთი დღის განმავლობაში ნემონტემი უიღბლო დროდ ითვლებოდა. ყველა აქტივობა შეჩერებული იყო: არ იყო არც სამუშაო, არც სამზარეულო და, რა თქმა უნდა, არც სოციალური შეკრებები. რადგან ისინი ღრმად ცრუმორწმუნეები იყვნენ, მექსიკები ძლივს ტოვებდნენ სახლს ამ ხუთი დღის უბედურების გამო.
Xiuhmolpilli
მომდევნოა Xiuhmolpilli: მთავარი ფესტივალი, რომელიც მიზნად ისახავდა შეაჩეროს სამყაროს დასასრული. მეცნიერთა მიერ ასევე ცნობილი, როგორც ახალი ცეცხლის ცერემონია ან წლების შეკვრა, Xiuhmolpilli პრაქტიკაში ხორციელდებოდა მზის ციკლის 52-წლიანი მონაკვეთის ბოლო დღეს.
მექსიკელებისთვის ცერემონიის მიზანი იყო მეტაფორულად განახლება და გაწმენდა. მათდღე დასჭირდა წინა ციკლისგან თავის დაღწევას და ხანძრის ჩაქრობას მთელს იმპერიაში. შემდეგ, ღამით, მღვდლები აანთებდნენ ახალ ცეცხლს: მსხვერპლის გულს დაწვავდნენ ახალ ცეცხლში, ამიტომ პატივს სცემდნენ და ამხნევებდნენ მათ ამჟამინდელ მზის ღმერთს ახალი ციკლის მომზადებისას.
Tlacaxipehualiztli
ერთ-ერთი ყველაზე სასტიკი ფესტივალი, Tlacaxipehualiztli გაიმართა Xipe Totec-ის პატივსაცემად.
ყველა ღმერთს შორის, Xipe Totec იყო ალბათ ყველაზე საშინელი, რადგან ითვლებოდა, რომ ის რეგულარულად ატარებდა ადამიანის მსხვერპლის ტყავს, რათა წარმოედგინა ახალი მცენარეულობა, რომელიც მოვიდა გაზაფხულის სეზონთან ერთად. ამრიგად, ტლაქაქსიფეჰუალისტლის დროს მღვდლები სწირავდნენ ადამიანებს - ან ომის ტყვეებს, ან სხვაგვარად დამონებულ პირებს - და ტყავს აფენდნენ. აღნიშნულ კანს მღვდელი 20 დღის განმავლობაში ატარებდა და მას „ოქროს სამოსად“ მოიხსენიებდა ( teocuitla-quemitl ). მეორეს მხრივ, იმართებოდა ცეკვები და იმართებოდა იმიტირებული ბრძოლები Xipe Totec-ის პატივსაცემად, სანამ ტლაკაქსიფეჰუალისტლი აკვირდებოდნენ.
წინასწარმეტყველებები და ნიშნები
როგორც ეს იყო პოსტკლასიკური მესოამერიკული კულტურის ბევრ ქვეყანაში, მექსიკა დიდ ყურადღებას აქცევდა წინასწარმეტყველებებსა და ნიშნები. მომავლის ზუსტი წინასწარმეტყველებად მიჩნეული იყო ის, ვისაც შეეძლო რჩევის მიცემა უცნაურ მოვლენებზე ან ღვთაებრივ შორეულ მოვლენებზე, განსაკუთრებით იმპერატორს დიდ პატივს სცემდა.
ტექსტების მიხედვით, სადაც დეტალურადაა აღწერილიიმპერატორ მონტეზუმა II-ის მმართველობა, ესპანეთის ცენტრალურ მექსიკაში ჩასვლამდე ათწლეულის განმავლობაში ცუდი ნიშნებით იყო სავსე. ეს წინასწარმეტყველური ნიშნები მოიცავდა…
- წელიწადი კომეტა, რომელიც იწვის ღამის ცაზე.
- უეცარი, აუხსნელი და უზომოდ დამანგრეველი ხანძარი ჰუიცილოპოჩტლის ტაძარში.
- 11>ელვა დაარტყა Xiuhtecuhtli-სადმი მიძღვნილ ტაძარს ნათელ დღეს.
- კომეტა ჩამოვარდა და სამ ნაწილად იყოფა მზიან დღეს.
- Texcoco-ს ტბა ადუღდა და დაანგრია სახლები.
- მთელი ღამის განმავლობაში ისმოდა ქალის ტირილი, რომელიც ყვიროდა თავის შვილებზე.
- მონადირეებმა შეიპყრეს ფერფლით დაფარული ფრინველი, რომელსაც თავზე განსაკუთრებული სარკე ჰქონდა. როდესაც მონტეზუმამ ობსიდიანის სარკეს შეხედა, ის შეესწრო ცას, თანავარსკვლავედებსა და შემოსულ არმიას.
- გამოჩნდნენ ორთავიანი არსებები, თუმცა იმპერატორთან წარდგენისას ისინი ჰაერში გაუჩინარდნენ.
ზოგიერთი გადმოცემით, 1519 წელს ესპანელების ჩამოსვლა ასევე განიხილებოდა, როგორც ნიშანი, თვლიდნენ, რომ უცხოელები მსოფლიოს მოახლოებული განადგურების მაცნეები იყვნენ.
მსხვერპლშეწირვა
გაურკვეველია, რომ აცტეკები ატარებდნენ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას, სისხლის მსხვერპლს და მცირე არსებების მსხვერპლს.
მარტო მდგომარეობით, ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მახასიათებელი, რომელიც დაკავშირებულია აცტეკების რელიგიურ პრაქტიკასთან. კონკისტადორებმა ამის შესახებ საშინლად დაწერეს და აღწერდნენ თავის ქალას თაროებსთავზე და რამდენად ოსტატურად გამოიყენებდნენ აცტეკების მღვდლები ობსიდიანის დანას, რათა მსხვერპლშეწირვის გულისცემა ამოეღოთ. კორტესმაც კი, ტენოჩტიტლანის ალყის დროს დიდი შეტაკების წაგების შემდეგ, მიუწერა ესპანეთის მეფე ჩარლზ V-ს იმის შესახებ, თუ როგორ მიდიოდნენ მათი მტრები ტყვედ ჩავარდნილი დამნაშავეების მსხვერპლშეწირვის შესახებ, „გააღეს მკერდი და ამოიღეს გულები კერპებისთვის შესაწირად. ”
რაც არ უნდა გადამწყვეტი იყო ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა, ის ჩვეულებრივ არ ხდებოდა ყველა ცერემონიასა და ფესტივალზე, როგორც პოპულარული ნარატივი ირწმუნებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ დედამიწის ღვთაებები, როგორიცაა Tezcatilpoca და Cipactl, მოითხოვდნენ ხორცს, და საჭირო იყო სისხლი და ადამიანის მსხვერპლშეწირვა ახალი ცეცხლის ცერემონიის შესასრულებლად, სხვა არსებები, როგორიცაა ბუმბულიანი გველი, კეცალკოატლი, წინააღმდეგი იყვნენ სიცოცხლის ამგვარად აღებისას და სამაგიეროდ პატივს სცემდნენ მღვდლის სისხლით. მსხვერპლის ნაცვლად.
მნიშვნელოვანი აცტეკების ღმერთები
აცტეკების პანთეონმა დაინახა ღმერთებისა და ქალღმერთების შთამბეჭდავი მასივი, რომელთაგან ბევრი ნასესხები იყო ადრეული მესოამერიკული კულტურებიდან. საერთო ჯამში, კონსენსუსი არის ის, რომ სულ მცირე 200 თაყვანს სცემდნენ ძველ ღვთაებებს, თუმცა ძნელია იმის დადგენა, თუ რამდენი იყო სინამდვილეში.
ვინ იყვნენ აცტეკების მთავარი ღმერთები?
მთავარი ღმერთები, რომლებიც მართავდნენ აცტეკების საზოგადოებას, ძირითადად სოფლის მეურნეობის ღვთაებები იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდნენ სხვა ღმერთები, რომლებსაც უდავოდ პატივს სცემდნენ, ის ღვთაებები, რომლებსაც შეეძლოთ გარკვეული ზემოქმედება.მოსავლის წარმოება უფრო მაღალ სტანდარტებზე იყო დაცული. ბუნებრივია, თუ ჩვენ განვიხილავთ ქმნილებას, როგორც ყველაფრის განსახიერებას, რომელიც არ არის გადარჩენისთვის უშუალო აუცილებლობის გარეშე (წვიმა, საზრდო, უსაფრთხოება და ა. ოთხი უშუალო შვილი.
წაიკითხეთ მეტი: აცტეკების ღმერთები და ქალღმერთები
მრავალი მითოლოგიური ტრადიცია, რომელიც თავდაპირველად ტოლტეკების კულტურას ეკუთვნოდა. ხშირად ცდებოდნენ ტეოტიუაკანის უძველესი ცივილიზაციისთვის, ტოლტეკები განიხილებოდნენ, როგორც თავად ნახევრად მითოსები, აცტეკები მთელ ხელოვნებას და მეცნიერებას მიაწერდნენ ადრინდელ იმპერიას და აღწერდნენ, რომ ტოლტეკები ქმნიდნენ შენობებს ძვირფასი ლითონებისა და სამკაულებისგან, განსაკუთრებით მათი ლეგენდარული. ქალაქი ტოლანი.არა მხოლოდ მათ განიხილავდნენ როგორც ბრძენ, ნიჭიერ და კეთილშობილ ადამიანებად, არამედ ტოლტეკებმა შთააგონეს აცტეკების თაყვანისცემის მეთოდები. ეს მოიცავდა ადამიანთა მსხვერპლს და უამრავ კულტს, მათ შორის ღმერთის კეცალკოატლის სახელგანთქმულ კულტს. ეს მიუხედავად მათი უთვალავი წვლილისა აცტეკების მიერ მიღებულ მითებსა და ლეგენდებში.
ტოლტეკები იმდენად დიდად ითვლებოდნენ მექსიკაში, რომ toltecayotl გახდა კულტურის სინონიმი და მისი აღწერა როგორც toltecayotl ნიშნავს, რომ ინდივიდი იყო განსაკუთრებით ინოვაციური და გამორჩეული. მათ ნამუშევრებში.
აცტეკების შექმნის მითები
მათი იმპერიის გაფართოებისა და სხვებთან კომუნიკაციის წყალობით, როგორც დაპყრობის, ისე ვაჭრობის საშუალებით, აცტეკებს აქვთ მრავალი შექმნის მითი, რომლის განხილვაც ღირს და არა ერთის. მრავალი კულტურის შექმნის მითი შერწყმული იყო აცტეკების ადრინდელ ტრადიციებთან, რაც ბუნდოვდა ხაზებს ძველსა და ახალს შორის. ეს განსაკუთრებით ჩანს თლალტეჩუჰთლის ზღაპარში, რომლის ამაზრზენი სხეული გახდადედამიწა, როგორც ასეთი იყო იდეა, რომელიც ეხმიანებოდა ადრინდელ ცივილიზაციებს.
გარკვეული ფონზე, დროის დასაწყისში არსებობდა ანდროგენული ორმაგი ღმერთი, რომელიც ცნობილია როგორც ომეტეოტლი. ისინი გამოჩნდნენ არარაობიდან და შეეძინათ ოთხი შვილი: ქსიპე ტოტეკი, „გაბრწყინებული ღმერთი“ და სეზონებისა და აღორძინების ღმერთი; ტეზკატლიპოკა, „მოწევის სარკე“ და ღამის ცისა და ჯადოქრობის ღმერთი; კეცალკოატლი, „გველმოყრილი გველი“ და ჰაერისა და ქარის ღმერთი; და ბოლოს, ჰუიცილოპოჩტლი, "სამხრეთის კოლიბრი" და ომისა და მზის ღმერთი. სწორედ ეს ოთხი ღვთაებრივი შვილი გააგრძელებს დედამიწისა და კაცობრიობის შექმნას, თუმცა ისინი ხშირად ლაპარაკობდნენ თავიანთ როლებზე - განსაკუთრებით ვინც გახდებოდა მზე.
სინამდვილეში, იმდენად ხშირი იყო მათი უთანხმოება, რომ აცტეკების ლეგენდა აღწერს სამყაროს, როგორც განადგურებულ და გადაკეთებულ ოთხ სხვადასხვა დროს.
ტლალტეკუჰტლის სიკვდილი
ახლა, მეხუთე მზემდე რაღაც მომენტში, ღმერთებმა გააცნობიერეს, რომ წყალგამყოფი მხეცი, რომელიც ცნობილია როგორც ტლალტეკუჰტლი - ან ციპაქტლი - გააგრძელებდა მათი შემოქმედების შთანთქმას და ცდილობდა. დაკმაყოფილდა მისი გაუთავებელი შიმშილი. გომბეშოს მსგავს ურჩხულად აღწერილ ტლალტეკუჰტლის სურდა ადამიანის ხორცი, რაც, რა თქმა უნდა, არ გამოდგება მომავალი თაობების კაცთათვის, რომლებიც დასახლდებიან მსოფლიოში.
კეცალკოატლისა და ტეზკატლიპოკას ნაკლებად სავარაუდო დუეტმა საკუთარ თავზე აიღო თავი დაეღწია სამყაროს ასეთი საფრთხისგან და ორის საფარქვეშ.მასიური გველები, მათ თლალტეკუჰტლი ორად გატეხეს. მისი სხეულის ზედა ნაწილი გახდა ცა, ხოლო ქვედა ნახევარი გახდა თავად დედამიწა.
ასეთმა სასტიკმა ქმედებებმა განაპირობა სხვა ღმერთების თანაგრძნობა ტლალტეკუჰტლის მიმართ და მათ ერთობლივად გადაწყვიტეს, რომ დასახიჩრებული სხეულის სხვადასხვა ნაწილი გეოგრაფიული მახასიათებელი გახდებოდა ახლადშექმნილ სამყაროში. ამ ყოფილ ურჩხულს მექსიკამ თაყვანს სცემდა, როგორც დედამიწის ღვთაებას, თუმცა მათი სურვილი ადამიანის სისხლის დაშლით არ დასრულებულა: ისინი ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას ითხოვდნენ, წინააღმდეგ შემთხვევაში მოსავალი მარცხდებოდა და ადგილობრივი ეკოსისტემა ცხვირწინ ჩაიძირებოდა.
5 მზე და ნაჰუი-ოლინი
აცტეკების მითოლოგიაში შექმნის უპირატესი მითი იყო ლეგენდა 5 მზის შესახებ. აცტეკებს სჯეროდათ, რომ სამყარო იქმნებოდა - და შემდგომში განადგურდა - ოთხჯერ ადრე, დედამიწის ამ სხვადასხვა განმეორებით იდენტიფიცირებული იყო, რომლითაც ღმერთი მოქმედებდა ამ სამყაროს მზედ.
პირველი მზე იყო ტეზკატლიპოკა, რომლის შუქი იყო მოსაწყენი. . დროთა განმავლობაში კეცალკოატლს ეჭვიანობდა ტეზკატლიპოკას პოზიციის მიმართ და ციდან ჩამოაგდო. რა თქმა უნდა, ცა გაშავდა და სამყარო გაცივდა: ახლა გაბრაზებულმა ტეზკატლიპოკამ გაგზავნა იაგურები ადამიანის მოსაკლავად.
შემდეგ, მეორე მზე იყო ღმერთი, კვაცალკოატლი. წლები გავიდა, კაცობრიობა დაუმორჩილებელი გახდა და ღმერთების თაყვანისცემა შეწყვიტა. ტეზკატლიპოკამ ეს ადამიანები მაიმუნებად აქციამისი, როგორც ღმერთის ძალაუფლების საბოლოო მოქცევა, კეცალკოატლის გამანადგურებელი. ის მზევით დადგა, რათა თავიდან დაეწყო, მესამე მზის ეპოქა დაიწყო.
მესამე მზე იყო წვიმის ღმერთი, ტლალოკი. თუმცა, ტეზკატლიპოკამ ისარგებლა ღმერთის არყოფნით და გაიტაცა და შეურაცხყოფა მიაყენა მის მეუღლეს, აცტეკების მშვენიერ ქალღმერთს, ხოჩიკეცალს. ტლალოკი განადგურებული იყო, რამაც მსოფლიოს გვალვაში შესვლის საშუალება მისცა. როდესაც ხალხი წვიმისთვის ლოცულობდა, მან ცეცხლი ჩამოაგდო და აგრძელებდა წვიმას მანამ, სანამ დედამიწა მთლიანად არ განადგურდებოდა.
როგორც კატასტროფა იყო სამყაროს მშენებლობა, ღმერთებს მაინც სურდათ შექმნა. მოვიდა მეოთხე მზე, ტლალოკის ახალი ცოლი, წყლის ქალღმერთი ჩალჩიუჰტლიკუე. მას კაცობრიობა უყვარდა და პატივს სცემდა, მაგრამ ტეზკატლიპოკამ უთხრა, რომ თაყვანისცემის ეგოისტური სურვილის გამო სიკეთეს აჩენდა. ის იმდენად შეწუხებული იყო, რომ 52 წლის განმავლობაში ტიროდა სისხლით, რის გამოც კაცობრიობა განწირული იყო.
ახლა მოვედით ნაჰუი-ოლინთან, მეხუთე მზესთან. ეს მზე, რომელსაც მართავდა ჰუიცილოპოჩტლი, ითვლებოდა, რომ ჩვენი დღევანდელი სამყაროა. ყოველ დღე ჰუიცილოპოჩტლი ეწევა ბრძოლას ციციმიმესთან, ქალ ვარსკვლავებთან, რომლებსაც ხელმძღვანელობს კოიოლხაუჰკი. აცტეკების ლეგენდები ადგენენ, რომ განადგურების ერთადერთი გზა მეხუთე ქმნილებას გაუსწრო, არის თუ ადამიანი ვერ სცემს პატივს ღმერთებს, რაც ზიციმიმეს საშუალებას მისცემს დაიპყროს მზე და ჩაძიროს სამყარო დაუსრულებელ, მიწისძვრით სავსე ღამეში.
Coatlicue's Sacrifice.
შემდეგი შექმნის მითიაცტეკები ყურადღებას ამახვილებენ დედამიწის ქალღმერთზე, კოატლიკუზე. თავდაპირველად მღვდელმთავარი, რომელიც ინახავდა სალოცავს წმინდა მთაზე, კოატპეტლზე, კოატლიკუე უკვე იყო კოიოლხაუჰკის, მთვარის ქალღმერთის და 400 ცენტზონჰუიცნახუას, სამხრეთის ვარსკვლავების ღმერთების დედა, როდესაც იგი მოულოდნელად დაორსულდა ჰუიცილოპოჩტზე.
თავად უცნაური ამბავია, ბუმბულის ბურთი ეშვება კოატლიკუზე, როცა ის ტაძარს ასუფთავებდა. იგი მოულოდნელად დაორსულდა, რამაც გააჩინა ეჭვი მის სხვა შვილებს შორის, რომ იგი ღალატობდა მამის მიმართ. კოიოლხაუჰკიმ თავისი ძმები დედის წინააღმდეგ გააერთიანა და დაარწმუნა ისინი, რომ ის უნდა მომკვდარიყო, თუ ისინი პატივისცემას იბრუნებდნენ.
Centzonhuitznahuas-ებმა თავი მოკვეთეს კოატლიკუს, რის გამოც ჰუიცილოპოჩტლი გამოვიდა მისი საშვილოსნოდან. ის სრულად გაიზარდა, შეიარაღებული იყო და მზად იყო მომდევნო ბრძოლისთვის. როგორც აცტეკების მზის ღმერთი, ომის ღმერთი და მსხვერპლშეწირვის ღმერთი, ჰუიცილოპოჩტლი იყო გასათვალისწინებელი ძალა. მან გაიმარჯვა თავის უფროს და-ძმებზე, მოჰკვეთა კოიოლხაუჰკის და თავი ჰაერში გადააგდო, რომელიც შემდეგ მთვარე გახდა.
სხვა ვარიაციით, კოატლიკუმ გააჩინა ჰუიცილოპოჩტლი დროულად გადარჩენისთვის, ახალგაზრდა ღმერთმა მოახერხა ცის ღვთაებების მოკვეთა, რომლებიც მის გზაზე დგანან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, კოატლიკუს მსხვერპლშეწირვის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია 5 მზის შეცვლილი მითიდან, სადაც ქალების ჯგუფმა - მათ შორის კოატლიკუს - თავი იკლაკნებოდა.მზის შესაქმნელად.
მნიშვნელოვანი აცტეკების მითები და ლეგენდები
აცტეკების მითოლოგია დღეს გამოირჩევა, როგორც მრავალი რწმენის, ლეგენდისა და სწავლების შესანიშნავი ნაზავი პრეკოლუმბიური მესოამერიკიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მითი ადაპტირებული იყო საგნების შესახებ აცტეკების ხედვასთან, უტყუარად ჩნდება მტკიცებულებები ადრინდელი გავლენის შესახებ, წინა დიდი საუკუნეებიდან.
Tenochtitlán-ის დაარსება
აცტეკების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითი არის მათი დედაქალაქის, ტენოჩტიტლანის ლეგენდარული წარმოშობა. მიუხედავად იმისა, რომ ტენოჩტიტლანის ნაშთები შეგიძლიათ იხილოთ მეხიკოს ისტორიული ცენტრის ცენტრში, უძველესი altepetl (ქალაქი-სახელმწიფო) იყო აცტეკების იმპერიის ცენტრი თითქმის 200 წლის განმავლობაში, სანამ არ გაანადგურეს ესპანეთის ძალებმა. სასტიკი ალყის შემდეგ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა კონკისტადორი, ერნან კორტესი.
ეს ყველაფერი დაიწყო მაშინ, როდესაც აცტეკები ჯერ კიდევ მომთაბარე ტომი იყვნენ, დახეტიალობდნენ თავიანთი მფარველი ღმერთის, ომის ღმერთის, ჰუიცილოპოჩტლის ბრძანებით, რომელიც მათ უნდა გაჰყოლოდა. ნაყოფიერი მიწა სამხრეთით. ისინი იყვნენ ნაჰუატლზე მოლაპარაკე ტომებიდან ერთ-ერთი, რომლებმაც დატოვეს მითიური სამშობლო ჩიკომოტოკი, შვიდი გამოქვაბულის ადგილი და შეცვალეს სახელი მექსიკაში.
მათი 300-წლიანი მოგზაურობის განმავლობაში მექსიკას ჯადოქარი, მალინალქსოჩიტლი, ჰუიცილპოჩტლის და, შხამიანი არსებები გაუგზავნა მათ უკან, რათა ხელი შეეშალა მათ მოგზაურობაში. როდესაც ჰკითხეს, რა გაეკეთებინათ, ომის ღმერთმა ურჩია თავის ხალხსუბრალოდ დატოვეთ იგი ძილის დროს. ასე რომ, მათ გააკეთეს. და როცა გაიღვიძა, მალინალქსოჩიტლი განრისხდა მიტოვებაზე.
როდესაც გაიგო, რომ მექსიკელები რჩებოდნენ ჩაპულტეპეკში, ტყეში, რომელიც ცნობილი გახდებოდა, როგორც წინაკოლუმბიელი აცტეკების მმართველების თავშესაფარი, მალინალქსოჩიტლმა გაგზავნა თავისი ვაჟი, კოპილი, შურისძიების მიზნით. როდესაც კოპილმა პრობლემების გაღვივება სცადა, ის მღვდლებმა შეიპყრეს და მსხვერპლად შესწირეს. გული მოიშორა და განზე გადააგდო, კლდეზე დაეშვა. მისი გულიდან ნოპალის კაქტუსი აღმოცენდა და სწორედ იქ იპოვეს აცტეკებმა ტენოჩტიტლანი.
კეცალკოატლის მეორედ მოსვლა
საყოველთაოდ ცნობილია, რომ კეცალკოატლმა და მისმა ძმამ, ტეზკატლიპოკამ. საკმაოდ არ გეთანხმები. ასე რომ, ერთ საღამოს ტეზკატლიპოკამ დაასრულა კეცალკოატლი საკმარისად მთვრალი, რათა ეძია თავისი დის, კეცალპეტლატლი. იგულისხმება, რომ ორივემ ჩაიდინა ინცესტი და კეცალკოატლმა, ამ საქციელით შერცხვენილმა და საკუთარი თავისგან ზიზღმა, ფირუზის ძვირფასეულობით შემკული ქვის ზარდახშა ჩადო და თავი დაიწვა. მისი ფერფლი ზევით აფრინდა ცისკენ და გახდა დილის ვარსკვლავი, პლანეტა ვენერა.
აცტეკების მითში ნათქვამია, რომ კეცალკოატლი ერთ დღეს დაბრუნდება თავისი ციური საცხოვრებლიდან და მოიტანს სიუხვეს და მშვიდობას. ამ მითის ესპანურმა არასწორმა ინტერპრეტაციამ აიძულა კონკისტადორები დაეჯერებინათ, რომ აცტეკები მათ ღმერთებად თვლიდნენ, რაც საკმარისად გაამახვილეს მათ ხედვაზე, რომ ვერ აცნობიერებდნენ მათ რეალურად.ესენი იყვნენ: დამპყრობლები თავიანთი ევროპული ინკვიზიციების წარმატებებით, სურდათ ლეგენდარული ამერიკული ოქრო.
ყოველ 52 წელიწადში…
აცტეკების მითოლოგიაში ითვლებოდა, რომ სამყარო შეიძლება განადგურდეს ყოველ 52 წელიწადში . ბოლოს და ბოლოს, მეოთხე მზემ სწორედ ეს დაინახა ჩალჩიუჰტლიკუეს ხელში. ამიტომ, მზის განახლებისთვის და სამყაროს კიდევ 52-წლიანი არსებობის მინიჭებისთვის, მზის ციკლის დასასრულის ცერემონია გაიმართა. აცტეკების პერსპექტივიდან, ამ "ახალი ცეცხლის ცერემონიის" წარმატება შეაკავებს მოახლოებულ აპოკალიფსს სულ მცირე კიდევ ერთი ციკლით.
13 ცა და 9 ქვესკნელი
აცტეკების რელიგია მოჰყავს 13 ცა და 9 ქვესკნელი. 13 ცის თითოეულ დონეს განაგებდა საკუთარი ღმერთი, ან ზოგჯერ აცტეკების მრავალი ღმერთიც კი.
ამ ზეცებიდან ყველაზე მაღალი, ომეიოკანი, იყო სიცოცხლის უფლისა და ლედის, ორმაგი ღმერთის ომეტეოტლის რეზიდენცია. შედარებისთვის, ცათა შორის ყველაზე დაბალი იყო წვიმის ღმერთის, ტლალოკის და მისი ცოლის, ჩალჩიუჰტლიკუეს სამოთხე, რომელიც ცნობილია როგორც ტლალოკანი. გარდა ამისა, აღსანიშნავია, რომ რწმენა 13 ცასა და 9 ქვესკნელზე გაზიარებული იყო სხვა პრეკოლუმბიურ ცივილიზაციებს შორის და არა მთლიანად უნიკალური აცტეკების მითოლოგიაში.
The Afterlife
აცტეკების მითოლოგიაში, სადაც ერთი შემდგომ ცხოვრებაში წასული უმეტესწილად მათი სიკვდილის მეთოდით იყო განპირობებული და არა მათი ქმედებებით ცხოვრებაში. ზოგადად, არსებობდა ხუთი შესაძლებლობა, რომლებიც ცნობილია როგორც სახლები
