Obsah
Aztékovia, jedna z najznámejších starovekých civilizácií na svete, ovládali rozsiahle územia v dnešnom strednom Mexiku. Ich mytológia je presiaknutá cyklom zničenia a znovuzrodenia, myšlienkami prevzatými od ich mezoamerických predchodcov a jemne votkanými do tkanín ich vlastných legiend. Hoci mocná aztécka ríša padla v roku 1521, ich bohatá história prežíva v ich mýtocha fantastické legendy.
Kto boli Aztékovia?
Aztékovia - známi aj ako Mexici - boli pred kontaktom so Španielmi prosperujúcim národom hovoriacim jazykom nahuatl, ktorý žil v Mezoamerike, v strednom Mexiku až po Strednú Ameriku. V čase svojho najväčšieho rozmachu sa aztécka ríša rozprestierala na úctyhodných 80 000 kilometroch, pričom len hlavné mesto Tenochtitlán malo až 140 000 obyvateľov.
Nahuovia sú pôvodným národom, ktorý žije vo veľkej časti Strednej Ameriky, okrem iného v Mexiku, Salvádore a Guatemale. V Mexickom údolí začali dominovať okolo 7. storočia n. l. a predpokladá sa, že množstvo predkolumbovských civilizácií má pôvod v Nahuoch.
V súčasnosti hovorí dialektom nahuatlu približne 1,5 milióna ľudí. Klasický nahuatl, jazyk, o ktorom sa predpokladá, že ním hovorili Mexičania v Aztéckej ríši, sa ako moderný dialekt nevyskytuje.
Ako skoršia toltécka kultúra inšpirovala aztécku civilizáciu?
Mexičania prevzali mnohé mytologické tradície, ktoré pôvodne patrili toltéckej kultúre. často sa mylne považovali za starobylejšiu civilizáciu Teotihuacanu, sami boli považovaní za polomýtickú, Aztékovia pripisovali všetko umenie a vedu predchádzajúcej ríši a opisovali Toltékov, že stavali budovy z drahých kovov a šperkov, najmä ich legendárnemesto Tollan.
Toltékovia boli nielen považovaní za múdrych, talentovaných a vznešených ľudí, ale inšpirovali aj aztécke metódy uctievania. Tie zahŕňali ľudské obete a množstvo kultov vrátane slávneho kultu boha Quetzalcoatla. To platí bez ohľadu na ich nespočetné príspevky do mýtov a legiend, ktoré prevzali Aztékovia.
Mexičania si Toltékov vážili natoľko, že toltecayotl sa stal synonymom kultúry a označuje sa ako toltecayotl znamenalo, že jednotlivec bol mimoriadne inovatívny a vynikal vo svojej práci.
Aztécke mýty o stvorení
Vďaka rozľahlosti ich ríše a komunikácii s ostatnými prostredníctvom dobývania i obchodu majú Aztékovia viacero mýtov o stvorení, ktoré stoja za pozornosť, než jeden jediný. Mnohé existujúce mýty o stvorení kultúry boli skombinované s vlastnými staršími tradíciami Aztékov, čím sa rozmazali hranice medzi starým a novým. to možno vidieť najmä v príbehu o Tlaltecuhtlim, ktorého obludnýtelo sa stalo zemou, ako taká myšlienka sa odrážala v predchádzajúcich civilizáciách.
Na začiatku času existoval androgýnny dvojboh známy ako Ometeotl. Vynorili sa z ničoho a porodili štyri deti: Xipe Totec, "Plamenný boh" a boh ročných období a znovuzrodenia; Tezcatlipoca, "Dymiace zrkadlo" a boh nočnej oblohy a čarodejníctva; Quetzalcoatl, "Operený had" a boh vzduchu a vetra; a nakoniec Huitzilopochtli, "KolibríkJuhu" a boha vojny a slnka. Práve tieto štyri božské deti by mali ďalej stvoriť Zem a ľudstvo, hoci by sa o svojich úlohách často rozprávali - najmä ktorý sa stane slnkom.
Ich spory boli tak časté, že aztécka legenda opisuje, že svet bol zničený a pretvorený štyrikrát.
Smrť Tlaltecuhtliho
Niekedy pred piatym slnkom si bohovia uvedomili, že vodná príšera známa ako Tlaltecuhtli - alebo Cipactli - bude naďalej požierať ich výtvory, aby sa pokúsila nasýtiť svoj nekonečný hlad. Tlaltecuhtli, opisovaný ako ropuchovitá obluda, túžil po ľudskom mäse, čo by určite neprospelo budúcim generáciám ľudí, ktoré by prišli obývať svet.
Nepravdepodobná dvojica Quetzalcoatl a Tezcatlipoca sa rozhodla zbaviť svet takejto hrozby a v podobe dvoch obrovských hadov roztrhli Tlaltecuhtli na dve časti. Horná časť jej tela sa stala nebom, zatiaľ čo spodná polovica sa stala samotnou zemou.
Takéto kruté činy spôsobili, že ostatní bohovia prejavili Tlaltecuhtlimu svoje sympatie, a spoločne rozhodli, že jednotlivé časti zohaveného tela sa stanú geografickými prvkami v novovytvorenom svete. Toto bývalé monštrum začali Mexičania uctievať ako božstvo zeme, hoci ich túžba po ľudskej krvi neskončila ich rozštvrtením: požadovali pokračovanie ľudskýchobetovať, inak by sa úroda neujala a miestny ekosystém by sa prepadol.
5 slncí a Nahui-Ollin
Prevládajúcim mýtom o stvorení v aztéckej mytológii bola Legenda o 5 slnkách. Aztékovia verili, že svet bol stvorený - a následne zničený - už štyrikrát, pričom tieto rôzne iterácie Zeme boli identifikované podľa toho, ktorý boh pôsobil ako slnko daného sveta.
Prvým slnkom bol Tezcatlipoca, ktorého svetlo bolo matné. Časom začal Quetzalcoatl žiarliť na Tezcatlipocovo postavenie a zrazil ho z oblohy. Samozrejme, obloha sa stala čiernou a svet sa ochladil: nahnevaný Tezcatlipoca teraz poslal jaguáre, aby zabili človeka.
Ďalším, druhým slnkom bol boh Quatzalcoatl. Ako roky plynuli, ľudstvo sa stalo neukázneným a prestalo uctievať bohov. Tezcatlipoca premenil týchto ľudí na opice ako najvyšší prejav svojej moci boha, čím rozdrvil Quetzalcoatla. Ten odstúpil z funkcie slnka, aby začal odznova, čím nastolil éru tretieho slnka.
Tretím slnkom bol boh dažďa Tlaloc. Tezcatlipoca však využil jeho neprítomnosť, aby uniesol a napadol jeho manželku, krásnu aztécku bohyňu Xochiquetzal. Tlaloc bol zničený a nechal svet upadnúť do sucha. Keď sa ľudia modlili za dážď, zoslal namiesto neho oheň, ktorý pokračoval v lejaku, až kým nebola zem úplne zničená.
Akokoľvek bolo budovanie sveta katastrofou, bohovia stále túžili tvoriť. Prišlo štvrté slnko, Tlalocova nová manželka, vodná bohyňa Chalchiuhtlicue. Ľudstvo ju milovalo a ctilo, ale Tezcatlipoca jej povedal, že predstiera láskavosť zo sebeckej túžby byť uctievaná. Bola taká rozrušená, že 52 rokov plakala krvou a odsúdila ľudstvo na zánik.
Teraz sa dostávame k Nahui-Ollin, piatemu slnku. toto slnko, ktorému vládne Huitzilopochtli, bolo považované za náš súčasný svet. každý deň Huitzilopochtli zvádza boj s Tzitzimimeh, ženskými hviezdami, ktoré vedie Coyolxauhqui. aztécke legendy určujú, že jediným spôsobom, ako môže piate stvorenie zachvátiť záhuba, je, ak človek nectí bohov, čo umožní Tzitzimimeh dobyť slnko a ponoriťsvet do nekonečnej noci plnej zemetrasení.
Coatlicue's Sacrifice
Ďalší mýtus o stvorení Aztékov sa zameriava na bohyňu zeme Coatlicue. Coatlicue bola pôvodne kňažkou, ktorá udržiavala svätyňu na posvätnej hore Coatepetl, a už vtedy bola matkou Coyolxauhqui, mesačnej bohyne, a 400 Centzonhuitznahuas, bohov južných hviezd, keď nečakane otehotnela s Huitzilopochtli.
Samotný príbeh je zvláštny, na Coatlicue spadla guľa peria, keď čistila chrám. Zrazu otehotnela, čo vyvolalo podozrenie medzi jej ostatnými deťmi, že bola neverná ich otcovi. Coyolxauhqui zmobilizovala svojich bratov proti ich matke a presvedčila ich, že ak chcú získať späť svoju česť, musí zomrieť.
Centzonhuitznahuovia sťali hlavu Coatlicue, čo spôsobilo, že sa z jej lona vynoril Huitzilopochtli. Bol úplne dospelý, ozbrojený a pripravený na nasledujúcu bitku. Ako aztécky boh slnka, boh vojny a boh obetovania bol Huitzilopochtli silou, s ktorou sa muselo počítať. Zvíťazil nad svojimi staršími súrodencami, sťal hlavu Coyolxauhqui a vyhodil jej hlavu do vzduchu, ktorá sa potom stala mesiacom.
V inej variante Coatlicue porodila Huitzilopochtliho včas, aby bol zachránený, pričom mladý boh stihol skosiť nebeské božstvá, ktoré mu stáli v ceste. Inak možno Coatlicueinu obeť interpretovať na základe pozmeneného mýtu o 5 slnkách, kde sa skupina žien - vrátane Coatlicue - obetovala, aby vytvorila slnko.
Dôležité aztécke mýty a legendy
Aztécka mytológia dnes vyniká ako veľkolepá zmes mnohých vierovyznaní, legiend a povestí z rozmanitých oblastí predkolumbovskej Mezoameriky. Hoci mnohé mýty boli prispôsobené aztéckemu pohľadu na veci, jednoznačne sa objavujú dôkazy o predchádzajúcich vplyvoch z dávnych dôb.
Založenie mesta Tenochtitlán
Jedným z najznámejších mýtov Aztékov je legendárny pôvod ich hlavného mesta Tenochtitlán. Hoci pozostatky Tenochtitlánu sa nachádzajú v centre historického centra Mexico City, staroveké altepetl (mestský štát) bol takmer 200 rokov centrom aztéckej ríše, kým ho nezničili španielske vojská po brutálnom obliehaní vedenom conquistadorom Hernánom Cortésom.
Všetko sa to začalo, keď Aztékovia boli ešte kočovným kmeňom, ktorý putoval na príkaz svojho patróna, boha vojny Huitzilopochtliho, ktorý ich mal zaviesť do úrodnej krajiny na juhu. Boli jedným z mnohých kmeňov hovoriacich náhuatlským jazykom, ktoré opustili svoju mýtickú domovinu Chicomoztoc, miesto siedmich jaskýň, a zmenili si meno na Mexica.
Počas 300 rokov dlhej cesty Mexičanov prenasledovala čarodejnica Malinalxochitl, sestra Huitzilpochtliho, ktorá na nich posielala jedovaté tvory, aby ich odradila od cesty. Keď sa boha vojny opýtali, čo majú robiť, poradil im, aby ju jednoducho nechali spať. Tak aj urobili. Keď sa prebudila, Malinalxochitl sa rozzúrila, že ju opustili.
Keď Malinalxochitl zistila, že Mexičania sa zdržiavajú v Chapultepecu, lese, ktorý sa stal známym útočiskom predkolumbovských aztéckych vládcov, poslala svojho syna Copila, aby ju pomstil. Keď sa Copil pokúsil vyvolať nejaké problémy, bol zajatý kňazmi a obetovaný. Jeho srdce bolo vyňaté a odhodené nabok, pričom pristálo na skale. Z jeho srdca vyrástol kaktus nopál a práve tamAztékovia založili Tenochtitlán.
Druhý príchod Quetzalcoatla
Je známe, že Quetzalcoatl a jeho brat Tezcatlipoca spolu celkom nevychádzali. A tak jedného večera Tezcatlipoca nakoniec Quetzalcoatla opil natoľko, že vyhľadal ich sestru Quetzalpetlatl. Naznačuje sa, že títo dvaja spáchali incest a Quetzalcoatl, zahanbený týmto činom a znechutený sám sebou, sa uložil do kamennej truhlice, pričom sa ozdobil tyrkysovými šperkami a zapálil sa.Jeho popol sa vzniesol na oblohu a stal sa rannou hviezdou, planétou Venušou.
Aztécky mýtus hovorí, že Quetzalcoatl sa jedného dňa vráti zo svojho nebeského sídla a prinesie so sebou hojnosť a mier. španielska nesprávna interpretácia tohto mýtu viedla conquistadorov k presvedčeniu, že Aztékovia ich považujú za bohov, a medovo im zahalila zrak natoľko, že si neuvedomili, čím v skutočnosti sú: útočníkmi opojenými úspechom svojich európskych inkvizícií, túžiacimi po legendárnych americkýchzlato.
Každých 52 rokov...
V aztéckej mytológii sa predpokladalo, že svet môže byť zničený každých 52 rokov. Koniec koncov, štvrté slnko zažilo práve to z rúk Chalchiuhtlicue. Preto, aby sa slnko obnovilo a poskytlo svetu ďalších 52 rokov existencie, konal sa na konci slnečného cyklu obrad. Z pohľadu Aztékov by úspech tohto "nového ohňového obradu" obmedzil hroziacu apokalypsu naminimálne ďalší cyklus.
13 nebies a 9 podsvetí
Aztécke náboženstvo uvádza existenciu 13 nebies a 9 podsvetí. Každej úrovni z 13 nebies vládol vlastný boh alebo niekedy dokonca viac aztéckych bohov.
Najvyššie z týchto nebies, Omeyocan, bolo sídlom Pána a Pani života, dvojboha Ometeotla. Na porovnanie, najnižšie z nebies bolo rajom boha dažďa Tlaloka a jeho manželky Chalchiuhtlicue, známej ako Tlalocan. Ďalej stojí za zmienku, že viera v 13 nebies a 9 podsvetí bola spoločná aj pre iné predkolumbovské civilizácie a nebola úplne jedinečná preAztécka mytológia.
Posmrtný život
V aztéckej mytológii o tom, kam sa človek dostane v posmrtnom živote, rozhodoval skôr spôsob jeho smrti než jeho činy za života. Vo všeobecnosti existovalo päť možností, známych ako domy mŕtvych.
Domy mŕtvych
Prvým z nich bolo slnko, kam putovali duše bojovníkov, ľudských obetí a žien, ktoré zomreli pri pôrode. Zomrelí, ktorí boli považovaní za hrdinskú smrť, strávili štyri roky ako cuauhteca Duše bojovníkov a obetí sprevádzali vychádzajúce slnko na východe v raji Tonatiuhichan, zatiaľ čo duše tých, ktorí zomreli pri pôrode, ich na poludnie vystriedali a pomáhali slnku zapadnúť v západnom raji Cihuatlampa. Po službe bohom sa znovuzrodili ako motýle alebo kolibríky.
Druhým posmrtným životom bol Tlalocan. Toto miesto sa nachádzalo vo večne kvitnúcom zelenom stave jari, kam sa dostávali tí, ktorí zomreli vodnatou - alebo obzvlášť násilnou - smrťou. Podobne sa v Tlalocane ocitali aj tí, ktorí boli zasvätení do Tlalocanovej starostlivosti tým, že mali určité choroby.
Tretí posmrtný život mali dostať tí, ktorí zomreli ako dojčatá. Táto ríša sa volala Chichihuacuauhco a bola posiata stromami s mliekom. Počas pobytu v Chichihuacuauhco tieto dojčatá pili zo stromov, kým nenastal čas ich reinkarnácie na začiatku nového sveta.
Štvrtý, Cicalco, bol posmrtný život vyhradený pre deti, detské obete a tých, ktorí zomreli na následky samovraždy. Známy ako "Miesto chrámu uctievanej kukurice", tomuto posmrtnému životu vládli nežné bohyne kukuričných matrón.
Posledným domom mŕtvych bol Mictlan. Mictlan, ktorému vládli božstvá smrti Mictlantecuhtli a Mictecacihuatl, bol večným pokojom, ktorý sa udeľoval po skúškach 9 vrstiev podsvetia. Tí zosnulí, ktorí nezomreli pozoruhodnou smrťou, aby dosiahli večný pokoj, a teda znovuzrodenie, museli prejsť 9 vrstvami počas štyroch strastiplných rokov.
Aztécka spoločnosť a úloha kňazov
Keď sa ponoríme do jemnejších detailov aztéckeho náboženstva, mali by sme sa najprv venovať aztéckej spoločnosti. Aztécke náboženstvo bolo vnútorne späté s celou spoločnosťou a dokonca ovplyvňovalo expanziu ríše. Aztékovia: Ľudia slnka , kde sa zdôrazňuje životaschopnosť aztéckych náboženských ideálov vo vzťahu k spoločnosti: "neexistoval jediný čin..., ktorý by nebol podfarbený náboženským cítením".
Aztécka spoločnosť, ktorá bola fascinujúco zložitá a zároveň prísne rozvrstvená, stavala kňazov na rovnakú úroveň so šľachtou, pričom ich vlastná vnútorná hierarchická štruktúra bola len sekundárnym odkazom. Kňazi napokon viedli nesmierne dôležité obrady a dohliadali na obety aztéckym bohom, ktorí mohli uvrhnúť svet do skazy, ak neboli právom uctievaní.
Na základe archeologických nálezov a svedectiev z prvej ruky mexickí kňazi v ríši vykazovali pôsobivé anatomické znalosti, ktoré boli zúfalo potrebné na dokončenie určitých obradov, ktoré si vyžadovali živé obete. Nielenže dokázali rýchlo odťať hlavu obete, ale vedeli sa aj dostatočne dobre orientovať v ľudskom trupe, aby vybrali srdce, kým ešte bije; z rovnakého dôvodu dokázaliboli odborníci na odlupovanie kože z kostí.
Náboženské praktiky
Pokiaľ ide o náboženské praktiky, aztécke náboženstvo implementovalo rôzne motívy mystiky, obetovania, povier a osláv. Bez ohľadu na ich pôvod - či už boli primárne mexické, alebo prevzaté iným spôsobom - sa náboženské slávnosti, obrady a rituály dodržiavali v celej ríši a zúčastňoval sa na nich každý člen spoločnosti.
Pozri tiež: Horae: grécke bohyne ročných obdobíNemontemi
Nemontemi, ktoré trvalo celých päť dní, bolo považované za nešťastné obdobie. Všetky činnosti boli pozastavené: nepracovalo sa, nevarilo sa a už vôbec sa nekonali žiadne spoločenské stretnutia. Keďže Mexičania boli hlboko poverčiví, počas týchto piatich dní nešťastia takmer nevychádzali z domu.
Xiuhmolpilli
Nasleduje Xiuhmolpilli: veľký sviatok, ktorý mal zastaviť koniec sveta. Učenci ho poznajú aj ako obrad nového ohňa alebo viazania rokov, Xiuhmolpilli sa praktizoval v posledný deň 52-ročného úseku slnečného cyklu.
Pre Mexičanov bolo cieľom tohto obradu metaforicky sa obnoviť a očistiť. V tento deň sa odpútali od predchádzajúceho cyklu a uhasili ohne v celej ríši. Potom, uprostred noci, kňazi zapálili nový oheň: srdce obetnej obete sa spálilo v novom plameni, čím sa uctil a posilnil ich súčasný boh slnka vpríprava nového cyklu.
Tlacaxipehualiztli
Jeden z najbrutálnejších festivalov, Tlacaxipehualiztli, sa konal na počesť Xipe Toteca.
Xipe Totec bol zo všetkých bohov azda najhrozivejší, pretože sa predpokladalo, že pravidelne nosí kožu z ľudskej obete, ktorá má predstavovať novú vegetáciu, ktorá prichádza s jarným obdobím. Počas Tlacaxipehualiztli teda kňazi obetovali ľudí - buď vojnových zajatcov, alebo inak zotročené osoby - a stiahli z nich kožu. Kňaz nosil túto kožu 20 dní a nazýval ju"zlaté šaty" ( teocuitla-quemitl ). Na druhej strane sa počas pozorovania Tlacaxipehualiztliho konali tance a zosmiešňovali bitky na počesť Xipe Toteca.
Proroctvá a veštby
Podobne ako v prípade mnohých poklasických mezoamerických kultúr, aj Mexičania venovali veľkú pozornosť proroctvám a veštbám. Tí, ktorí vedeli poradiť v súvislosti so zvláštnymi udalosťami alebo vzdialenými božskými udalosťami, sa tešili veľkej úcte, najmä u cisára.
Podľa textov, ktoré podrobne opisujú vládu cisára Montezumu II., bolo desaťročie pred príchodom Španielov do stredného Mexika plné zlých znamení. Tieto predpovede zahŕňali...
- Rok trvajúce horenie kométy na nočnej oblohe.
- Náhly, nevysvetliteľný a nesmierne ničivý požiar v chráme Huitzilopochtli.
- Blesk udrel do chrámu zasväteného Xiuhtecuhtlimu počas jasného dňa.
- Kométa padajúca a rozpadajúca sa na tri časti počas slnečného dňa.
- Jazero Texcoco sa vyvarilo a zničilo domy.
- Celú noc bolo počuť plačúcu ženu, ktorá volala po svojich deťoch.
- Lovci chytili vtáka pokrytého popolom, ktorý mal na hlave zvláštne zrkadlo. Keď sa Montezuma pozrel do obsidiánového zrkadla, videl oblohu, súhvezdia a prichádzajúce vojsko.
- Objavili sa dvojhlavé bytosti, ktoré sa však po predstavení cisárovi rozplynuli.
Podľa niektorých svedectiev sa príchod Španielov v roku 1519 tiež považoval za znamenie a verilo sa, že cudzinci sú zvestovateľmi blížiacej sa skazy sveta.
Obete
Nie je prekvapujúce, že Aztékovia praktizovali ľudské obete, krvavé obete a obety malých tvorov.
Pozri tiež: Sirény z gréckej mytológieSamotný akt ľudskej obete patrí k najvýraznejším znakom spojeným s náboženskými praktikami Aztékov. Dobyvatelia o ňom písali s hrôzou, opisovali stojany s lebkami, ktoré sa týčili nad hlavami, a ako obratne aztécki kňazi obsidiánovou čepeľou vyťahovali z obete bijúce srdce. Dokonca aj Cortés po prehratej veľkej potýčke počas obliehania Tenochtitlánu,napísal španielskemu kráľovi Karolovi V. o spôsobe, akým ich nepriatelia obetovali zajatých páchateľov, "otvárali im prsia a vyťahovali srdcia, aby ich obetovali modlám".
Zatiaľ čo pozemské božstvá ako Tezcatilpoca a Cipactl si vyžadovali mäso a na splnenie nového ohňového obradu sa vyžadovala krv i ľudská obeť, iné bytosti ako operený had Quetzalcoatl boli proti takémuto odoberaniu života a bolinamiesto toho uctieva prostredníctvom krvavej obete kňaza.
Dôležití aztécki bohovia
V aztéckom panteóne sa nachádzalo pôsobivé množstvo bohov a bohýň, pričom mnohé z nich boli prevzaté z iných raných mezoamerických kultúr. 200 starovekých božstiev, hoci je ťažké odhadnúť, koľko ich skutočne bolo.
Kto boli hlavní bohovia Aztékov?
Hlavnými bohmi, ktorí vládli aztéckej spoločnosti, boli zväčša poľnohospodárske božstvá. Hoci existovali aj iní bohovia, ktorí boli nepochybne uctievaní, tie božstvá, ktoré mohli mať určitý vplyv na produkciu plodín, boli považované za nadradené. Prirodzene, ak by sme považovali samotné stvorenie za stelesnenie všetkých vecí mimo bezprostredných potrieb prežitia (dážď, výživa, bezpečnosť atď.),potom by medzi hlavných bohov patrili Matka a Otec všetkých, Ometeotl a ich štyri najbližšie deti.
ČÍTAJTE VIAC: Aztécki bohovia a bohyne
