Mîtolojiya Aztec: Çîrok û Karakterên Girîng

Yek ji şaristaniyên kevnar ên herî navdar ê cîhanê, Aztecs li Meksîka Navîn a îroyîn rê li ber firehiyên axê vekir. Mîtolojiya wan di nav çerxa wêrankirin û ji nû ve zayînê de, ramanên ku ji pêşiyên xwe yên Mezoamerîkî hatine deynkirin û bi nazikî di nav qumaşên efsaneyên xwe de hatine pêçan. Digel ku dibe ku împaratoriya Aztec a hêzdar di 1521-an de têk çûbe, dîroka wan a dewlemend di efsaneyên wan û efsaneyên fantastîk de dimîne.

Aztecs kî bûn?

Aztecs - ku bi navê Meksîka jî tê zanîn - gelên pêşkeftî yên bi Nahuatl-axêv bûn ku xwecî li Mezoamerîka, Meksîka Navîn ber bi Amerîkaya Navîn ve, berî têkiliya Spanî bûn. Di lûtkeya xwe de, împaratoriya Aztec 80,000 mîl dirêj bû, ku paytexta bajarê Tenochtitlán tenê ji 140,000 niştecîh zêdetir bû.

Nahuas miletek xwemalî ye ku li piraniya Amerîkaya Navîn dijîn, tevî welatên Meksîka, El Salvador, û Guatemala, û yên din. Li dora sedsala 7-an a PZ li Geliyê Meksîkayê serdest bû, tê fikirîn ku gelek şaristaniyên pêş-kolombiyayê bi eslê xwe Nahua ne.

Di roja îroyîn de, bi qasî 1,5 mîlyon kes hene ku bi zaravayê Nahuatl diaxivin. Nahuatliya Klasîk, zimanê ku di împaratoriya Aztec de ji hêla Meksîkayê ve tê axaftin, wekî zaravayek nûjen nîn e.

Çanda Toltecê ya Berê çawa îlhama şaristaniya Aztec kir?

Meksîka pejirandya Miriyan.

Malên Miriyan

Ya yekem ji wan roj bû, ku ruhên şervanan, qurbaniyên mirovan û jinên ku di dema zayînê de dimirin tê de diçûn. Weke mirineke qehremandî tê dîtin, yê ku çûyî dê çar salan wekî cuauhteca , an jî rêhevalên rojê derbas bikin. Giyanên şervanan û qurbaniyan dê li rojhilatê li bihuşta Tonatiuhichan bi hilhatina rojê re bibin û yên ku di welidînê de mirin dê nîvê rojê serweriya xwe bigirta û alîkariya tavê li bihuşta rojavayî ya Cihuatlampa bike. Piştî xizmeta ji xwedayan re, ew ê ji nû ve wek bilbil an jî çivîkan çêbibin.

Axiretê duyemîn Tlalocan bû. Ev der di rewşek biharê ya her û her geş de bû ku yên ku bi mirinek avî - an bi taybetî bi tundî - dimirin dê biçin. Bi vî rengî, yên ku ji hêla hin nexweşiyan ve di lênihêrîna Tlaloc de hatine destnîşan kirin dê bi heman rengî xwe li Tlalocan bibînin.

Sêyemîn jîyana axretê dê ji bo kesên ku di zarokatiyê de mirin were dayîn. Navê wê Chichihuacuauhco bû, cîhê ku bi darên bi şîr tije bû bû. Dema ku ev pitik li Chichihuacuauhco-yê bûn, dê ji daran vexwin heta ku wextê wan di destpêka cîhanek nû de vejîne.

Ya çaremîn, Cicalco, jiyanek axiretê bû ku ji bo zarokan, qurbankirina zarokan, û yên ku ji xwekuştinê derbas bûne. Ev jiyana axretê ku wekî "Cihê Perestgeha Kevirê Pîrozkirî" tê zanîn, bi nermî hate rêvebirin.Xwedawendên matrona misirê.

Mala dawî ya Miriyan Mictlan bû. Ji hêla xwedayên mirinê, Mictlantecuhtli û Mictecacihuatl ve hate rêvebirin, Mictlan aştiya herheyî bû ku piştî ceribandinên 9 tebeqeyên Cîhana Bindest hate dayîn. Ew miriyên ku ji bo ku bigihêjin aştiya ebedî û bi vî awayî jinûve zayînê bi mirineke hêja nemirin, çar salên giran neçar man ku ji 9 qatan derbas bibin.

Civaka Aztec û Rola Kahînan

Dema ku em li hûrguliyên hûrgelên ola Aztec dikevin, divê em pêşî civaka Aztec bikin. Ola Aztec bi xwezayê ve bi civakê ve bi tevahî ve girêdayî bû û tewra bandor li berfirehbûna împaratoriyê jî kir. Fikirek weha li seranserê Aztecs: The People of the Sun ya Alfonso Caso, ku tê de zindîbûna îdealên olî yên Aztec bi civakê re tê destnîşan kirin, tê xuyang kirin: “Tu kiryarek tenê tune bû… bi hestên olî.”

Hem bi balkêş tevlihev û hem jî bi hişkî qatkirî, civaka Aztec kahînan li ser lingek wekhev bi esilzadeyan re danîn, bi strukturek xweya hiyerarşîk a hundurîn wekî referansek duyemîn. Di dawiyê de, kahînan merasîmên pir girîng bi rê ve dibirin û çavdêriya pêşkêşiyên ku ji xwedayên Aztec re dihatin kirin, yên ku dikarin cîhanê ber bi wêrankirinê ve biavêjin ger bi mafdar neyê rûmet kirin.

Li ser bingeha vedîtinên arkeolojîk û hesabên destê yekem, kahînan Meksîkî di nav împaratorî bi heybet nîşan dazanîna anatomîkî, ya ku ji bo temamkirina hin merasîmên ku hewcedariya qurbaniyên zindî hewce dike, bi neçarî hewce bû. Ne tenê wan dikaribû bi lez û bez serê qurbanekê jêbikira, lê dikaribû torsoyek mirovî bi têra xwe baş rêve bikira ku dilê wî hê lê dixist jê derxin; Bi heman awayî, ew pispor bûn di rijandina çermê hestî de.

Pratîkên olî

Her ku ayînên olî derbas dibin, ola Aztec mijarên cihêreng ên mîstîsîzm, qurbanî, xurafetî û pîrozbahiyê pêk anîn. Bêyî ku eslê wan çi be – di serî de Meksîka an jî bi rêyên din hatine pejirandin – cejnên olî, merasîm û ayîn li seranserê împaratoriyê dihatin dîtin û ji hêla her endamek civakê ve tê de beşdar bûn.

Nemontemi

Spanning pênc rojên tevahî, Nemontemi wekî demek bêbext hate dîtin. Hemî çalakî hatin sekinandin: ne kar, ne xwaringeh, ne jî bê guman civînên civakî. Ji ber ku ew pir xweraperest bûn, Mexicas ji ber van pênc rojên bextreşiyê bi zor ji mala xwe derdiket.

Xiuhmolpilli

Li jor Xiuhmolpilli ye: Festîvalek mezin a ku ji bo rawestandina dawiya dinyayê bû. Her weha ji hêla zanyaran ve wekî Merasîma Agirê Nû an Girêdana Salan tê zanîn, Xiuhmolpilli di roja dawî ya dirêjahiya 52-salî ya çerxa rojê de hate kirin.

Ji bo Meksîkayê, mebesta merasîmê bi mecazî nûkirin û paqijkirina xwe bû. Ewroj girt ku xwe ji çerxa berê veqetînin, agirên li seranserê împaratoriyê vemirînin. Dûv re, di nîvê şevê de, kahînan dê agirê nû vêxin: dilê qurbaniyek dê di nav agirê nû de bişewite, ji ber vê yekê Xwedayê xwe yê rojê yê niha di amadekirina çerxeke nû de rêz û cesaret didan.

Tlacaxipehualiztli

Yek ji festîvalên herî hovane, Tlacaxipehualiztli ji bo rûmeta Xipe Totec hate lidarxistin.

Ji hemû xwedayan, Xipe Totec belkî yê herî hov bû, ji ber ku dihat fikirîn ku ew bi rêkûpêk çermê qurbaniyek mirovan li xwe dike da ku nûnertiya nebatên nû yên ku bi demsala Biharê re hatine. Ji ber vê yekê, di dema Tlacaxipehualiztli de, kahînan mirovan - an girtiyên şer an jî kesên din ên koledar - qurban dikirin û çermê wan dibirin. Ev çerm dê 20 rojan ji aliyê kahîn ve were li xwe kirin û wekî "cilên zêrîn" were binav kirin ( teocuitla-quemitl ). Ji aliyê din ve, dema ku Tlacaxipehualiztli dihate temaşekirin, dê ji bo rûmeta Xipe Totec dê reqs werin lidarxistin û şerên tinazî werin kirin.

Pêxembertî û Nîşan

Wekî ku di gelek çandên Mezoamerîkî yên Post-Klasîk de bû, Meksîkayê jî bal kişand ser pêxemberî û nîşanan. Difikirîn ku pêşgotinên paşerojê rast bin, yên ku dikaribûn şîretan li ser rûdanên xerîb an bûyerên dûr ên Xwedayî bikin, bi taybetî ji hêla împarator ve bi qedir û hurmeta bilind dihatin girtin.

Li gorî nivîsarên ku bi hûrgulîserweriya Qeyser Montezuma II, deh sal berî hatina Spanî li Meksîka Navîn bi nîşanên xirab tije bû. Di nav van hêmanên pêşîn de…

1. Ketekek salek dirêj ku li ezmanê şevê dişewite.
2. Agirek ji nişka ve, nayê ravekirin û pir wêranker li Perestgeha Huitzilopochtli.
3. 11>Di rojeke zelal de birûskê li Perestgeha Xiuhtecuhtli xist.
4. Rojeke bi tav ket û bû sê beş.
5. Gola Texcocoyê keliya û xanî hilweşand.
6. Tevahiya şevê jinikek digirîn û ji bo zarokên xwe diqîriyan.
7. Nêçîrvanan çivîkek bi axîn û neynikeke taybet li serê wî girtin. Dema ku Montezuma li neynika obsîdyenê mêze kir, wî şahidiya ezman, stêrk û artêşeke ku dihate kir.
8. Ciwanên du serî xuya bûn, lê dema ku pêşkêşî Qeyser kirin, ew di hewayê de winda bûn.

Li gorî hin hesaban, hatina Spanyayê di 1519 de jî wekî nîşanek hate dîtin, ku biyaniyan wekî mizgîniya hilweşîna nêzîk a cîhanê ne.

Qurbanî

Bê ecêb e ku Azteciyan qurbaniyên mirovan, qurbaniyên xwînê û afirîdên piçûk dikirin.

Bi tenê sekinîn, çalakiya fedakirina mirovan di nav taybetmendiyên herî berbiçav de ye ku bi pratîkên olî yên Aztecs re têkildar e. Dagirkeran bi tirs û xof li ser wê nivîsîbûn, refên serikên ku bilind bûbûnli ser serê xwe û kahînên Aztec bi çi qas jêhatî dê kelekek obsîdîyan bikar bînin da ku dilê lêdanê yê qurbaniyê derxînin. Tewra Cortés jî, piştî ku pevçûnek mezin di dema dorpêçkirina Tenochtitlán de winda kir, ji Qralê Spanyayê Charles V re nivîsî li ser awayê ku dijminên wan diçûn qurbankirina sûcdarên dîl, "sîngên xwe vekirin û dilê xwe derxistin da ku wan pêşkêşî pûtan bikin. ”

Çawa ku qurbaniyên mirovan girîng bûn, ew bi gelemperî di hemî merasîm û festîvalan de nehat bicîhanîn ji ber ku vegotina gelêrî dê bibe sedem ku meriv jê bawer bike. Dema ku xwedayên Erdê yên mîna Tezcatilpoca û Cipactl goşt dixwestin, û hem xwîn û hem jî qurbaniyek mirovî hewce bû ku Merasîma Agirê Nû pêk bînin, hebûnên din ên mîna marê perça Quetzalcoatl li dijî jiyankirina bi vî rengî bû, û di şûna wê de bi xwîna kahînek hate rûmet kirin. li şûna xwe qurban bikin.

Xwedayên Aztec ên Girîng

Panteona Aztec komek xweda û xwedawendên balkêş dît, ku gelek ji çandên din ên Mezoamerîkî yên destpêkê hatine deyn kirin. Bi tevayî, lihevhatin ev e ku herî kêm 200 xwedayên kevnar dihatin perizîn, her çend dijwar e ku meriv bihejmêre ka bi rastî çend hebûn.

Xwedayên sereke yên Aztecyan kî bûn?

Xwedayên sereke yên ku li ser civaka Aztec hukum dikirin bi piranî xwedayên çandiniyê bûn. Digel ku xwedayên din jî hebûn ku bê guman dihatin qewirandin, ew xwedayên ku dikaribûn li ser hinekan serwer binhilberîna çandiniyê bi standardek bilindtir hate girtin. Bi xwezayî, ger ku em afirandinê xwe wekî serpêhatiya her tiştî li derveyî hewcedariyên tavilê yên ji bo jiyanê (baran, xwarin, ewlehî, hwd.) bihesibînin, wê hingê xwedayên sereke dê Dayik û Bavê Hemiyan, Ometeotl û wan bin. çar zarokên yekser.

BİXWÎNE BİXWÎNE: Xweda û Xwedayên Aztec

Ne tenê ew wekî mirovên biaqil, jêhatî û esilzade dihatin dîtin, Toltecan îlhama rêbazên îbadetê yên Aztec kirin. Vana qurbaniyên mirovan û hejmarek kultan, di nav de kulta navdar a xwedayê Quetzalcoatl, hebûn. Tevî tevkariyên wan ên bêhejmar ji efsaneyên Aztec-pejirandin û efsaneyên pejirandî re ev e.

Toltec ji hêla Meksîkayê ve ew qas pir dihatin hesibandin ku toltecayotl bû hevwateya çandê, û wekî toltecayotl were binavkirin tê vê wateyê ku kesek bi taybetî nûjen û jêhatî bû. di xebata xwe de.

Efsaneyên Afirandina Azteciyan

Bi saya berfirehbûna împaratoriya wan û danûstendina wan bi kesên din re hem bi serkutkirin û hem jî bi bazirganiyê re, Aztecs xwedî gelek efsaneyên afirandinê ne ku hêjayî fikirînê ne. Gelek efsaneyên afirandinê yên heyî yên çandê bi kevneşopiyên berê yên Aztecs re hatin berhev kirin, xêzên di navbera kevn û nû de pûç kirin. Ev bi taybetî di çîroka Tlaltecuhtli de tê dîtin, ku laşê wî yê cinawir bûyeErd, bi vî rengî ramanek bû ku di şaristaniyên berê de deng veda.

Ji bo hin paşnavan, di destpêka zeman de, xwedawendek dualî ya androgynous hebû ku bi navê Ometeotl tê zanîn. Ew ji tunebûnê derketine û çar zarok anîne: Xipe Totec, "Xwedayê felq" û xwedayê demsal û ji nû ve zayînê; Tezcatlipoca, "Neynikê Smoking" û xwedayê ezmanê şevê û sêrbaziyê; Quetzalcoatl, "Marê Plumed" û xwedayê hewa û bayê; û herî dawî, Huitzilopochtli, "Hummingbird of South" û xwedayê şer û rojê. Ev her çar zarokên xwedayî ne ku dê herin erd û mirovahiyê biafirînin, her çend ew pir caran li ser rola xwe ya rêzdar - bi taybetî ku dê bibe roj.

Bi rastî, ew qas caran nakokiyên wan çêdibûn, ku efsaneya Aztec dinya wekî çar demên cûda tê hilweşandin û ji nû ve hatî çêkirin vedibêje.

Mirina Tlaltecuhtli

Niha, di demek beriya tava pêncemîn de, xwedayan fêm kir ku cenawirê avê yê ku bi navê Tlaltecuhtli tê zanîn - an Cipactli - dê berdewam bike ku efrandinên xwe bixwe û biceribîne. birçîbûna xwe ya bêdawî têr kir. Tlaltecuhtli ku wekî cinawirek mîna kulmek tê binav kirin, dê ji goştê mirovan bixwaze, ku bê guman dê ji bo nifşên pêşerojê yên mirov ên ku dê li dinyayê bijîn nexebite.

Duoyê ne mimkûne Quetzalcoatl û Tezcatlipoca bi ser xwe de girt ku dinya ji xeterek wusa û di bin navê dumarên mezin, wan Tlaltecuhtli kirin du perçe. Beşê jorîn yê laşê wê bû ezman, nîvê jêr jî bû erd bi xwe.

Kiryarên weha hovane bûn sedem ku xwedayên din sempatiyên xwe bidin Tlaltecuhtli, û wan bi hev re biryar dan ku parçeyên cihê yên laşê perçebûyî dê bibin taybetmendiyên erdnîgarî di cîhana nû hatî afirandin de. Ev cinawirê berê ji hêla Meksîkayê ve wekî xwedawendek axê hate qewirandin, her çend xwestina xwîna mirovan bi perçebûna wan bi dawî nebû: wan daxwaza berdewamkirina qurbaniya mirovî kir, an na dê çandinî têk biçe û ekosîstema herêmî dê poz biavêje.

5 Sun û Nahui-Ollin

Di mîtolojiya Aztec de efsaneya afirandinê ya serdest Efsaneya 5 Rojan bû. Aztecs bawer dikir ku dinya çar caran berê hate afirandin - û paşê wêran bû - bi van dubareyên cihêreng ên dinya ku Xwedê wekî tava wê dinyayê tevdigere.

Roja yekem Tezcatlipoca bû, ku ronahiya wê qels bû. . Bi demê re, Quetzalcoatl ji pozîsyona Tezcatlipoca çavnebar bû û wî ew ji ezmên xist. Bê guman, ezman reş bû û dinya sar bû: Naha hêrs bû, Tezcatlipoca jaguar şand ku mirov bikujin.

Piştre, tava duyemîn xweda, Quatzalcoatl bû. Sal derbas bûn, mirovahî bêserûber bû û dev ji îbadeta xwedayan berda. Tezcatlipoca wan mirovan kir meymûnşiyana dawî ya hêza wî wekî xweda, Quetzalcoatl diperçiqîne. Ew wek tavê daket jêr da ku ji nû ve dest pê bike, heyama tava sêyemîn dest pê kir.

Roja sêyemîn Xwedayê baranê, Tlaloc bû. Lêbelê, Tezcatlipoca ji nebûna xwedê sûd wergirt û jina xwe, xwedawenda bedew a Aztec, Xochiquetzal, revand û destdirêjî kir. Tlaloc wêran bû, hişt ku cîhan ber bi ziwabûnê ve biçe. Dema ku mirovan dua kir ku baran bibare, wî li şûna wê agir daxist, barîna baranê berdewam kir heya ku erd bi tevahî hilweşiya.

Bi qasî ku felaketek dinya avakiribû, xwedayan dîsa jî dixwest ku biafirînin. Roja çaremîn, jina nû ya Tlaloc, xwedawenda avê Chalchiuhtlicue hat. Ew ji hêla mirovatiyê ve dihat hezkirin û rûmetdar bû, lê ji hêla Tezcatlipoca ve jê re hat gotin ku ew ji ber xwestekek xweperest a ku were perizîn, qenciyê dike. Ew qas xemgîn bû ku 52 salan xwîn giriya û mirovahî mehkûm kir.

Niha em tên Nahui-Ollin, roja pêncemîn. Ev tava ku ji hêla Huitzilopochtli ve hatî rêvebirin, wekî cîhana me ya îroyîn dihat fikirîn. Her roj Huitzilopochtli bi Tzitzimimeh, stêrên jin, ku ji hêla Coyolxauhqui ve têne rêve kirin, şer dike. Efsaneyên Aztec destnîşan dikin ku yekane riya ku wêraniyê bi ser afirînera pêncemîn de bigire ew e ku mirov hurmeta xwedayan negire, bihêle ku Tzitzimimeh rojê bi dest bixe û dinya bikeve şevek bêdawî û erdhejek.

Qurbana Coatlicue

Miteya afirandina paşîn aAztecs balê dikişîne ser xwedawenda erdê, Coatlicue. Di eslê xwe de kahînek ku li çiyayê pîroz, Coatepetl, perestgehek digirt, Coatlicue jixwe diya Coyolxauhqui, xwedawenda heyvê, û 400 Centzonhuitznahuas, xwedayên stêrkên başûr bû, dema ku ew ji nedîtî ve ji Huitzilopocht ducanî bû.

Çîrok bi xwe çîrokek xerîb e, dema ku wê perestgehê paqij dikir, topek ji peran davêje ser Coatlicue. Ew ji nişka ve ducanî bû, di nav zarokên xwe yên din de guman kir ku ew bi bavê xwe re nebawerî kiriye. Coyolxauhqui birayên xwe li hember diya wan civandin, wan qanih kir ku ger ew namûsa xwe bi dest bixin divê ew bimire.

Centzonhuitznahuas Coatlicue serjê kir û bû sedem ku Huitzilopochtli ji zikê wê derkeve. Ew bi tevahî mezin bû, çekdar bû û ji bo şerê paşerojê amade bû. Huitzilopochtli wekî xwedayê rojê yê Aztec, xwedayê şer û xwedayê qurbaniyê hêzek bû. Wî bi birayên xwe yên mezin re bi ser ket, serê Coyolxauhqui jê kir û serê wê avêt hewayê, ku paşê bû heyv.

Di guhertoyek din de, Coatlicue Huitzilopochtli di wextê xwe de ji bo xilasbûnê anî dinyayê, digel ku xwedayê ciwan karî xwedayên ezmanan ên ku li pêşiya wî rawestiyan bibire. Wekî din, fedakariya Coatlicue dikare ji efsaneyek guhertî ya 5 Suns were şîrove kirin, ku komek jinan - di nav de Coatlicue - xwe şewitandin.ji bo afirandina rojê.

Mît û Efsaneyên Girîng ên Azteciyan

Metolojiya Aztecê îro wekî tevliheviyek bi heybet a ji gelek bawerî, efsane, û zanînên cihêreng ên Mezoamerîkaya Pre-Kolumbian derdikeve pêş. Digel ku gelek efsane li gorî nêrîna Aztec a tiştan hatine adaptekirin, delîlên bandorên berê yên ji serdemên mezin ên ku berê bi rengekî bêhempa derketine holê derdikevin.

Damezrandina Tenochtitlán

Yek ji efsaneyên herî girîng ên aîdê Aztecs e koka efsanewî ya paytexta wan, Tenochtitlán. Her çend bermahiyên Tenochtitlán di navenda dîrokî ya Meksîko City de têne dîtin, kevnar altepetl (bajar-dewlet) nêzî 200 salan navenda împaratoriya Aztec bû heya ku ji hêla hêzên Spanî ve hate hilweşandin. piştî dorpêçeke hovane ya ku ji aliyê dagirker, Hernán Cortés ve tê birêvebirin.

Hemû tişt dema ku Aztec hê jî eşîrek koçer bûn, li ser fermana xwedayê parêzgerê xwe, xwedayê şer, Huitzilopochtli, ku diviya rêberiya wan bike, digeriyan. ji bo axa bi bereket li başûr. Ew yek ji çend eşîrên Nahuatl-axêv bûn ku ji welatê xwe yê efsanewî Chicomoztoc, Cihê Heft Şikeftan derketin û navê xwe guherandin Mexica.

Di rêwîtiya xwe ya dirêj a 300-salî de, Mexica ji hêla sêrbaz, Malinalxochitl, xwişka Huitzilpochtli ve, hatin qewirandin, ku afirîdên jehrî şandin pey wan da ku rê li rêwîtiya wan bigire. Dema ku jê pirsîn ku çi bikin, xwedayê şer şîret li gelê xwe kirbi tenê dema ku ew di xew de wê li dû xwe bihêle. Ji ber vê yekê, wan kir. Û gava ku ew hişyar bû, Malinalxochitl ji ber terkîbûnê hêrs bû.

Piştî ku dît ku Mexica li Chapultepec, daristanek ku dê wekî paşvekêşana serwerên Aztec ên Aztek ên pêş-kolombiyayê bihata nasîn, Malinalxochitl kurê xwe, Copil, şand ku tola wê hilîne. Gava ku Copil hewl da ku hin pirsgirêk derxe, ew ji hêla kahînan ve hate girtin û qurban kirin. Dilê wî jê kirin û avêtin aliyekî, li zinarekî daket. Ji dilê wî, kaktusê nopal şîn bû, û li wir Azteciyan Tenochtitlán dîtin.

Hatina Duyemîn a Quetzalcoatl

Baş tê zanîn ku Quetzalcoatl û birayê wî Tezcatlipoca, tam li hev nakin. Ji ber vê yekê, êvarekê Tezcatlipoca bi dawî bû ku Quetzalcoatl têra xwe serxweş kir ku li xwişka xwe, Quetzalpetlatl bigere. Tê gotin ku her du ensest kirin û Quetzalcoatl, ji vê kiryarê şerm kir û ji xwe nefret kir, li sîngê kevirî yê ku bi zêrên turquois xemilandî bû, danîbû û xwe şewitandibû. Aşê wî ber bi ezmên ve herikî û bû Stêrka Sibê, gerstêrka Venus.

Efsaneya Aztec dibêje ku Quetzalcoatl dê rojekê ji cîhê xwe yê ezmanî vegere û bi xwe re pirbûn û aştiyê bîne. Şîrovekirina şaş a spanî ya vê efsaneyê rê li dagirkeran kir ku bawer bikin ku Aztec wan wekî xwedayan didîtin, dîtina wan têra xwe hingivandin ku ew ji ber tiştê ku ew bi rastî ji wan fêm nakin.ev bûn: Dagirkerên ku bi serfiraziya lêpirsînên xwe yên Ewropî bi ser ketin, ji zêrê efsanewî yê Amerîkî hez dikirin.

Her 52 Salan…

Di mîtolojiya Aztec de, dihat fikirîn ku her 52 sal carekê dinya dikare were hilweşandin. . Beriya her tiştî, tava çaremîn ev yek di destê Chalchiuhtlicue de dît. Ji ber vê yekê, ji bo nûkirina rojê û dayîna 52 salên din ên jiyanê, di dawiya çerxa rojê de merasîmek hate lidarxistin. Ji perspektîfa Aztecê, serkeftina vê "Merasîma Agirê Nû" dê bi kêmanî çerxek din a apocalypsa nêzik asteng bike.

13 Ezman û 9 Cîhanên Bindest

Dînê Aztec hebûna 13 Ezman û 9 Dinyayê. Her astek ji 13 Ezmanan ji hêla xwedayê xwe ve, an carinan carinan jî gelek xwedayên Aztec ve têne rêve kirin.

Ya herî bilind a van Ezmanan, Omeyocan, rûniştina Xudan û Xanima Jiyanê, xwedaya dualî Ometeotl bû. Di berhevdanê de, ya herî jêr a Ezmanan bihuşta xwedayê baranê, Tlaloc û jina wî, Chalchiuhtlicue, ku bi navê Tlalocan tê zanîn, bû. Hêjayî gotinê ye ku baweriya 13 Ezman û 9 Cîhanên Bindest di nav şaristaniyên din ên beriya Kolombiyayê de hevpar bû û ne bi tevahî ji mîtolojiya Aztec re yekta bû.

Jiyana Axiretê

Di mîtolojiya Aztec de, ku yek çûyîna axretê bi giranî bi rêbaza wan a mirinê ne bi kirinên wan ên di jiyanê de hate destnîşankirin. Bi gelemperî, pênc îmkan hebûn, ku wekî Xanî têne zanîn