Mitologi Aztec: Kisah dan Watak Penting

Salah satu tamadun purba yang paling terkenal di dunia, orang Aztec menguasai hamparan tanah di Mexico Tengah zaman moden. Mitologi mereka dibasahi dalam kitaran kemusnahan dan kelahiran semula, idea-idea yang dipinjam daripada pendahulu Mesoamerika mereka dan ditenun halus ke dalam kain legenda mereka sendiri. Walaupun empayar Aztec yang perkasa mungkin telah jatuh pada tahun 1521, sejarah mereka yang kaya masih kekal dalam mitos dan legenda fantastik mereka.

Siapakah orang Aztec?

Kaum Aztec – juga dikenali sebagai Mexica – merupakan kaum yang berkembang pesat berbahasa Nahuatl yang berasal dari Mesoamerika, Mexico Tengah hingga ke Amerika Tengah, sebelum hubungan Sepanyol. Pada kemuncaknya, empayar Aztec menjangkau 80,000 batu yang mengagumkan, dengan ibu kota Tenochtitlán mempunyai lebih daripada 140,000 penduduk sahaja.

Kaum Nahua ialah orang asli yang tinggal di kebanyakan Amerika Tengah, termasuk negara-negara Mexico, El Salvador dan Guatemala, antara lain. Setelah menjadi dominan di Lembah Mexico sekitar abad ke-7 CE, adalah dianggap bahawa banyak tamadun pra-Columbus berasal dari Nahua.

Pada hari ini, terdapat kira-kira 1.5 juta orang yang bercakap dialek Nahuatl. Nahuatl klasik, bahasa yang dianggap dituturkan oleh orang Mexica dalam empayar Aztec, tidak hadir sebagai dialek moden.

Bagaimanakah Budaya Toltec Terdahulu Menginspirasikan Tamadun Aztec?

Mexica diterima pakaiOrang Mati.

Rumah Orang Mati

Yang pertama ialah matahari, tempat roh pahlawan, pengorbanan manusia, dan wanita yang meninggal dunia semasa melahirkan anak. Dilihat sebagai kematian heroik, arwah akan menghabiskan empat tahun sebagai cuauhteca , atau sahabat matahari. Jiwa pahlawan dan pengorbanan akan mengiringi matahari terbit di timur di syurga Tonatiuhichan manakala mereka yang meninggal dunia semasa bersalin akan mengambil alih pada tengah hari dan membantu matahari terbenam di syurga barat Cihuatlampa. Selepas perkhidmatan mereka kepada tuhan, mereka akan dilahirkan semula sebagai rama-rama atau burung kolibri.

Kehidupan akhirat kedua ialah Tlalocan. Tempat ini berada dalam keadaan menghijau yang sentiasa berkembang pada musim bunga di mana mereka yang mati dalam air - atau terutamanya ganas - akan pergi. Begitu juga, mereka yang telah ditahbiskan untuk berada dalam jagaan Tlaloc dengan menghidap penyakit tertentu juga akan mendapati diri mereka berada di Tlalocan.

Kehidupan akhirat ketiga akan diberikan kepada mereka yang meninggal dunia semasa bayi. Dinamakan Chichihuacuauhco, alam itu dipenuhi dengan pokok yang sarat dengan susu. Semasa di Chichihuacuauhco, bayi-bayi ini akan minum dari pokok sehingga tiba masanya untuk mereka dijelmakan semula pada permulaan dunia baharu.

Yang keempat, Cicalco, ialah kehidupan akhirat yang dikhaskan untuk kanak-kanak, korban kanak-kanak, dan mereka yang meninggal dunia akibat bunuh diri. Dikenali sebagai "Tempat Kuil Jagung Dihormati," kehidupan akhirat ini diperintah dengan lembutdewi matron jagung.

Rumah Orang Mati yang terakhir ialah Mictlan. Diperintah oleh dewa kematian, Mictlantecuhtli dan Mictecacihuatl, Mictlan adalah keamanan abadi yang diberikan selepas percubaan 9 lapisan Dunia Bawah. Mereka yang meninggal dunia yang tidak meninggal dunia dengan ketara untuk mencapai kedamaian abadi dan dengan itu, kelahiran semula, terpaksa melalui 9 lapisan selama empat tahun yang susah payah.

Masyarakat Aztec dan Peranan Paderi

Sambil kita menyelami perincian agama Aztec, kita harus terlebih dahulu menangani masyarakat Aztec. Agama Aztec secara semula jadi terikat dengan masyarakat secara keseluruhan dan juga mempengaruhi pengembangan empayar. Idea sebegitu diilustrasikan sepanjang Alfonso Caso The Aztecs: The People of the Sun , di mana daya hidup cita-cita agama Aztec dalam hubungannya dengan masyarakat ditekankan: “tidak ada satu tindakan…yang tidak diwarnai dengan sentimen keagamaan.”

Kedua-dua kompleks yang menarik dan berstrata ketat, masyarakat Aztec meletakkan imam setaraf dengan bangsawan, dengan struktur hierarki dalaman mereka sendiri sebagai rujukan sekunder semata-mata. Akhirnya, imam mengetuai upacara yang sangat penting dan menyelia persembahan yang dibuat kepada tuhan-tuhan Aztec, yang boleh melemparkan dunia ke dalam kemusnahan jika tidak dihormati dengan sewajarnya.

Berdasarkan penemuan arkeologi dan akaun tangan pertama, imam Mexica dalam empayar dipaparkan mengagumkanpengetahuan anatomi, yang sangat diperlukan untuk menyempurnakan upacara tertentu yang memerlukan pengorbanan hidup. Bukan sahaja mereka boleh memenggal korban dengan pantas, mereka boleh mengemudi badan manusia dengan cukup baik untuk mengeluarkan jantung semasa ia masih berdegup; dengan cara yang sama, mereka pakar dalam mengelupaskan kulit dari tulang.

Amalan Keagamaan

Setakat amalan keagamaan, agama Aztec melaksanakan pelbagai tema mistik, pengorbanan, khurafat dan perayaan. Tanpa mengira asal usul mereka – sama ada terutamanya Mexico atau diterima pakai dengan cara lain – perayaan keagamaan, upacara dan ritual diadakan di seluruh empayar dan disertai oleh setiap ahli masyarakat.

Nemontemi

Menjangkau lima hari penuh, Nemontemi dilihat sebagai masa yang tidak bertuah. Semua aktiviti ditangguhkan: tiada kerja, tiada memasak, dan pastinya tiada perhimpunan sosial. Memandangkan mereka sangat percaya karut, Mexicas hampir tidak akan meninggalkan rumah mereka untuk lima hari malang ini.

Xiuhmolpilli

Seterusnya ialah Xiuhmolpilli: festival utama yang bertujuan untuk menghalang kiamat daripada berlaku. Juga dikenali oleh ulama sebagai Majlis Kebakaran Baharu atau Pengikat Tahun, Xiuhmolpilli diamalkan pada hari terakhir 52 tahun kitaran suria.

Bagi Mexico, tujuan upacara itu adalah untuk memperbaharui dan membersihkan diri mereka secara metafora. merekamengambil hari untuk melepaskan diri dari kitaran sebelumnya, memadamkan api di seluruh empayar. Kemudian, di tengah malam, imam akan menyalakan api baru: hati mangsa korban akan dibakar dalam nyala api yang segar, oleh itu menghormati dan menguatkan tuhan matahari semasa mereka sebagai persediaan kitaran baharu.

Tlacaxipehualiztli

Salah satu perayaan yang lebih kejam, Tlacaxipehualiztli telah diadakan sebagai penghormatan kepada Xipe Totec.

Dari semua tuhan, Xipe Totec mungkin yang paling mengerikan, kerana dia dianggap kerap memakai kulit korban manusia untuk mewakili tumbuh-tumbuhan baharu yang datang dengan musim Spring. Oleh itu, semasa Tlacaxipehualiztli, imam akan mengorbankan manusia - sama ada tawanan perang atau individu yang diperhambakan - dan mengelupas kulit mereka. Kulit tersebut akan dipakai selama 20 hari oleh imam dan dirujuk sebagai "pakaian emas" ( teocuitla-quemitl ). Sebaliknya, tarian akan diadakan dan pertarungan olok-olok akan diadakan sebagai penghormatan kepada Xipe Totec sementara Tlacaxipehualiztli sedang diperhatikan.

Nubuat dan Petanda

Seperti yang berlaku dengan banyak budaya Mesoamerika Klasik Pasca, Mexica memberi perhatian yang teliti kepada nubuatan dan petanda. Dianggap sebagai ramalan masa depan yang tepat, mereka yang boleh memberi nasihat tentang kejadian ganjil atau peristiwa jauh ilahi dipandang tinggi, terutamanya oleh maharaja.

Menurut teks yang memperincikanpemerintahan Maharaja Montezuma II, dekad sebelum ketibaan Sepanyol di Mexico Tengah penuh dengan petanda buruk. Petanda-petanda firasat ini termasuk…

1. Komet sepanjang tahun terbakar di langit malam.
2. Kebakaran tiba-tiba, tidak dapat dijelaskan dan sangat merosakkan di Kuil Huitzilopochtli.
3. Petir menyambar kuil yang dikhaskan untuk Xiuhtecuhtli pada hari yang cerah.
4. Sebuah komet jatuh dan berpecah kepada tiga bahagian pada hari yang cerah.
5. Tasik Texcoco mendidih, memusnahkan rumah.
6. Seorang wanita menangis kedengaran sepanjang malam, menangis untuk anak-anaknya.
7. Pemburu menangkap seekor burung yang diselubungi abu dengan cermin khas di atas kepalanya. Apabila Montezuma merenung ke dalam cermin obsidian, dia menyaksikan langit, buruj, dan tentera yang masuk.
8. Makhluk berkepala dua muncul, walaupun apabila dipersembahkan kepada Maharaja, mereka lenyap ke udara.

Menurut beberapa laporan, kedatangan Sepanyol pada tahun 1519 juga dilihat sebagai petanda, mempercayai orang asing sebagai pewarta kemusnahan dunia yang akan berlaku.

Pengorbanan

Tidak mengejutkan, orang Aztec mengamalkan pengorbanan manusia, pengorbanan darah, dan pengorbanan makhluk kecil.

Berdiri sendiri, tindakan pengorbanan manusia adalah antara ciri yang paling menonjol yang dikaitkan dengan amalan keagamaan orang Aztec. Para conquistador menulis tentangnya dengan seram, menggambarkan rak tengkorak yang menjulang tinggiatas kepala dan betapa cekapnya imam Aztec menggunakan bilah obsidian untuk mengeluarkan jantung korban yang berdegup kencang. Malah Cortés, selepas kalah dalam pertempuran besar semasa pengepungan Tenochtitlán, menulis kembali kepada Raja Charles V dari Sepanyol tentang cara musuh mereka pergi mengorbankan pesalah tawanan, "membuka dada mereka dan mengeluarkan hati mereka untuk mempersembahkan mereka kepada berhala. ”

Walaupun pentingnya pengorbanan manusia, ia tidak dilaksanakan secara umumnya dalam semua upacara dan perayaan kerana naratif popular akan membawa seseorang untuk mempercayai. Walaupun dewa Bumi seperti Tezcatilpoca dan Cipactl menuntut daging, dan kedua-dua darah dan pengorbanan manusia diperlukan untuk memenuhi Upacara Api Baru, makhluk lain seperti ular berbulu Quetzalcoatl menentang mengambil nyawa dengan cara sedemikian, dan sebaliknya dihormati melalui darah imam. berkorban sebaliknya.

Dewa Aztec yang Penting

Pantai Aztec melihat pelbagai tuhan dan dewi yang mengagumkan, dengan banyak yang dipinjam daripada budaya awal Mesoamerika yang lain. Secara keseluruhannya, konsensus adalah bahawa terdapat sekurang-kurangnya 200 dewa purba yang disembah, walaupun sukar untuk mengukur jumlah sebenarnya.

Siapakah Dewa Utama Aztec?

Dewa-dewa utama yang memerintah masyarakat Aztec sebahagian besarnya adalah dewa pertanian. Walaupun terdapat tuhan-tuhan lain yang tidak dapat dinafikan dihormati, dewa-dewa itu yang boleh bergoyangpengeluaran tanaman diadakan pada standard yang lebih tinggi. Sememangnya, jika kita menganggap penciptaan itu sendiri sebagai lambang semua perkara di luar keperluan segera untuk kelangsungan hidup (hujan, makanan, keselamatan, dll.), maka tuhan-tuhan utama akan termasuk Ibu dan Bapa Semua, Ometeotl, dan mereka. empat anak terdekat.

BACA LEBIH LANJUT: Dewa dan Dewi Aztec

Bukan sahaja mereka dipandang sebagai orang yang bijak, berbakat dan mulia, Toltec mengilhamkan kaedah penyembahan Aztec. Ini melibatkan pengorbanan manusia dan beberapa kultus, termasuk kultus tuhan Quetzalcoatl yang terkenal. Ini adalah walaupun sumbangan mereka yang tidak terhitung banyaknya kepada mitos dan legenda yang diterima pakai oleh Aztec.

Kaum Toltec dipandang tinggi oleh orang Mexico sehingga toltecayotl menjadi sinonim dengan budaya, dan jika digambarkan sebagai toltecayotl bermakna seseorang individu itu sangat berinovasi dan cemerlang. dalam kerja mereka.

Mitos Penciptaan Aztec

Berkat keluasan empayar mereka dan komunikasi mereka dengan orang lain melalui penaklukan dan perdagangan, orang Aztec mempunyai pelbagai mitos penciptaan yang patut dipertimbangkan dan bukannya satu mitos. Banyak mitos penciptaan budaya yang sedia ada digabungkan dengan tradisi awal orang Aztec sendiri, mengaburkan garis antara lama dan baharu. Ini boleh dilihat terutamanya dalam kisah Tlaltecuhtli, yang badannya yang mengerikan menjadibumi, oleh itu idea yang bergema dalam tamadun terdahulu.

Untuk beberapa latar belakang, pada permulaan masa, terdapat dwi-tuhan androgini yang dikenali sebagai Ometeotl. Mereka bangkit dari ketiadaan dan melahirkan empat orang anak: Xipe Totec, "The Flayed God" dan tuhan musim dan kelahiran semula; Tezcatlipoca, "Cermin Merokok" dan tuhan langit malam dan sihir; Quetzalcoatl, "Ular Plumed" dan tuhan udara dan angin; dan akhir sekali, Huitzilopochtli, "Kolibri Selatan" dan dewa perang dan matahari. Empat anak ketuhanan inilah yang akan terus mencipta bumi dan manusia, walaupun mereka sering mempertikaikan peranan masing-masing – terutama yang akan menjadi matahari.

Malah, terlalu kerap perselisihan pendapat mereka, sehinggakan legenda Aztec menggambarkan dunia sebagai musnah dan dibuat semula empat kali berbeza.

Kematian Tlaltecuhtli

Kini, pada satu ketika sebelum matahari kelima, para dewa menyedari bahawa binatang bawaan air yang dikenali sebagai Tlaltecuhtli – atau Cipactli – akan terus memakan ciptaan mereka untuk mencuba dan mengenyangkan kelaparan yang tidak berkesudahan. Disifatkan sebagai raksasa seperti katak, Tlaltecuhtli akan mendambakan daging manusia, yang pastinya tidak akan berjaya untuk generasi manusia akan datang yang akan mendiami dunia.

Gandingan Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca yang tidak berkemungkinan mengambil tanggungjawab untuk menyingkirkan dunia daripada ancaman sedemikian dan bertopengkan duaular besar, mereka merobek Tlaltecuhtli menjadi dua. Bahagian atas badannya menjadi langit, manakala bahagian bawahnya menjadi bumi itu sendiri.

Tindakan kejam sedemikian menyebabkan tuhan-tuhan lain memberikan simpati mereka kepada Tlaltecuhtli, dan mereka secara kolektif memutuskan bahawa bahagian-bahagian tubuh yang dicacatkan itu akan menjadi ciri geografi di dunia yang baru dicipta. Bekas raksasa ini dihormati oleh Mexica sebagai dewa bumi, walaupun keinginan mereka untuk darah manusia tidak berakhir dengan pemotongan mereka: mereka menuntut pengorbanan manusia yang berterusan, atau tanaman akan gagal dan ekosistem tempatan akan mengambil masa yang lama.

5 Matahari dan Nahui-Ollin

Mitos penciptaan yang utama dalam mitologi Aztec ialah Lagenda 5 Matahari. Orang Aztec percaya bahawa dunia telah dicipta – dan kemudiannya dimusnahkan – empat kali sebelum ini, dengan lelaran bumi yang berbeza ini dikenal pasti yang mana tuhan bertindak sebagai matahari dunia itu.

Matahari pertama ialah Tezcatlipoca, yang cahayanya kusam. . Lama kelamaan, Quetzalcoatl semakin cemburu dengan kedudukan Tezcatlipoca dan dia menjatuhkannya dari langit. Sudah tentu, langit menjadi hitam dan dunia menjadi sejuk: marah sekarang, Tezcatlipoca menghantar jaguar untuk membunuh manusia.

Seterusnya, matahari kedua ialah tuhan, Quatzalcoatl. Apabila tahun-tahun berlalu, manusia menjadi tidak terkawal dan berhenti menyembah tuhan-tuhan. Tezcatlipoca mengubah manusia itu menjadi monyet sebagaiflex muktamad kuasanya sebagai tuhan, menghancurkan Quetzalcoatl. Dia berundur sebagai matahari untuk memulakan semula, memulakan era matahari ketiga.

Matahari ketiga ialah tuhan hujan, Tlaloc. Walau bagaimanapun, Tezcatlipoca mengambil kesempatan daripada ketiadaan tuhan untuk menculik dan menyerang isterinya, dewi Aztec yang cantik, Xochiquetzal. Tlaloc telah musnah, membolehkan dunia berubah menjadi kemarau. Apabila orang ramai berdoa meminta hujan, dia menurunkan api sebagai ganti, meneruskan hujan lebat sehingga bumi musnah sepenuhnya.

Walaupun bencana membina dunia, tuhan masih ingin mencipta. Datang matahari keempat, isteri baru Tlaloc, dewi air Chalchiuhtlicue. Dia disayangi dan dihormati oleh manusia, tetapi diberitahu oleh Tezcatlipoca bahawa dia berpura-pura baik kerana keinginan mementingkan diri untuk disembah. Dia sangat kecewa sehingga dia menangis darah selama 52 tahun, membinasakan manusia.

Sekarang kita tiba di Nahui-Ollin, matahari kelima. Matahari ini, yang diperintah oleh Huitzilopochtli, dianggap sebagai dunia kita sekarang. Setiap hari Huitzilopochtli terlibat dalam pertempuran dengan Tzitzimimeh, bintang wanita, yang diketuai oleh Coyolxauhqui. Legenda Aztec mengenal pasti bahawa satu-satunya cara untuk kemusnahan mengatasi ciptaan kelima adalah jika manusia gagal menghormati tuhan-tuhan, membenarkan Tzitzimimeh menakluki matahari dan menjerumuskan dunia ke dalam malam yang tidak berkesudahan, dilanda gempa bumi.

Pengorbanan Coatlicue

Mitos penciptaan seterusnyaAztec memberi tumpuan kepada dewi bumi, Coatlicue. Pada asalnya seorang pendeta wanita yang menyimpan kuil di gunung suci, Coatepetl, Coatlicue sudah pun menjadi ibu kepada Coyolxauhqui, seorang dewi bulan, dan 400 Centzonhuitznahuas, dewa bintang selatan, apabila dia hamil dengan Huitzilopochtli secara tidak dijangka.

Cerita itu sendiri adalah pelik, dengan bulu-bulu berguguran di Coatlicue semasa dia membersihkan kuil. Dia tiba-tiba hamil, menimbulkan syak wasangka di kalangan anak-anaknya yang lain bahawa dia telah tidak setia kepada bapa mereka. Coyolxauhqui mengumpulkan abang-abangnya menentang ibu mereka, meyakinkan mereka bahawa dia harus mati jika mereka ingin mendapatkan semula kehormatan mereka.

Centzonhuitznahuas memenggal kepala Coatlicue, menyebabkan Huitzilopochtli keluar dari rahimnya. Dia telah dewasa sepenuhnya, bersenjata, dan bersedia untuk pertempuran berikutnya. Sebagai tuhan matahari Aztec, tuhan perang, dan tuhan pengorbanan, Huitzilopochtli adalah kuasa yang harus diperhitungkan. Dia berjaya mengatasi adik-beradiknya, memenggal kepala Coyolxauhqui dan melemparkan kepalanya ke udara, yang kemudiannya menjadi bulan.

Dalam variasi lain, Coatlicue melahirkan Huitzilopochtli tepat pada masanya untuk diselamatkan, dengan tuhan muda itu berjaya menebas dewa langit yang menghalangnya. Jika tidak, pengorbanan Coatlicue boleh ditafsirkan daripada mitos 5 Suns yang diubah, di mana sekumpulan wanita - termasuk Coatlicue - membakar diri mereka sendiriuntuk mencipta matahari.

Mitos dan Lagenda Penting Aztec

Mitologi Aztec menonjol hari ini sebagai gabungan hebat pelbagai kepercayaan, lagenda dan tradisi dari pelbagai Mesoamerika pra-Columbus. Walaupun banyak mitos telah disesuaikan dengan pandangan Aztec tentang sesuatu, bukti pengaruh awal dari zaman besar sebelum ini jelas muncul.

Pengasas Tenochtitlán

Salah satu mitos yang lebih terkenal kepunyaan Aztec ialah asal usul legenda ibu kota mereka, Tenochtitlán. Walaupun mayat Tenochtitlán boleh ditemui di tengah-tengah pusat bersejarah Mexico City, altepetl (negara kota) purba adalah pusat empayar Aztec selama hampir 200 tahun sehingga ia dimusnahkan oleh tentera Sepanyol selepas pengepungan kejam yang diketuai oleh penakluk, Hernán Cortés.

Semuanya bermula apabila Aztec masih menjadi suku nomad, mengembara atas perintah tuhan penaung mereka, tuhan perang, Huitzilopochtli, yang akan membimbing mereka kepada tanah yang subur di selatan. Mereka adalah salah satu daripada beberapa puak berbahasa Nahuatl yang meninggalkan tanah air mitos mereka Chicomoztoc, Tempat Tujuh Gua, dan menukar nama mereka kepada Mexica.

Sepanjang perjalanan mereka selama 300 tahun, Mexica telah diserang oleh ahli sihir, Malinalxochitl, saudara perempuan Huitzilpochtli, yang menghantar makhluk berbisa mengejar mereka untuk menghalang perjalanan mereka. Apabila ditanya apa yang perlu dilakukan, dewa perang menasihati kaumnyatinggalkan dia semasa dia tidur. Jadi, mereka lakukan. Dan apabila dia tersedar, Malinalxochitl sangat marah dengan pengabaian itu.

Apabila mengetahui bahawa orang Mexica tinggal di Chapultepec, sebuah hutan yang akan dikenali sebagai tempat berundur bagi pemerintah Aztec pra-Columbus, Malinalxochitl menghantar anaknya, Copil, untuk membalas dendamnya. Apabila Copil cuba menimbulkan masalah, dia ditangkap oleh paderi dan dikorbankan. Hatinya dikeluarkan dan dicampak ke tepi, hinggap di atas batu. Dari hatinya, kaktus nopal bercambah, dan di sanalah orang Aztec menemui Tenochtitlán.

Kedatangan Kedua Quetzalcoatl

Adalah diketahui umum bahawa Quetzalcoatl dan abangnya, Tezcatlipoca, tidak' t cukup bergaul. Jadi, pada suatu petang Tezcatlipoca akhirnya membuat Quetzalcoatl mabuk untuk mencari kakak mereka, Quetzalpetlatl. Ia tersirat bahawa kedua-duanya melakukan sumbang mahram dan Quetzalcoatl, yang malu dengan perbuatan itu dan jijik dengan dirinya sendiri, telah meletakkan di dalam peti batu sambil dihiasi dengan permata biru dan membakar dirinya. Abunya melayang ke atas ke langit dan menjadi Bintang Fajar, planet Zuhrah.

Mitos Aztec menyatakan bahawa Quetzalcoatl suatu hari nanti akan kembali dari kediaman syurganya dan membawa bersamanya kelimpahan dan kedamaian. Salah tafsir Sepanyol tentang mitos ini menyebabkan para penakluk percaya bahawa orang Aztec melihat mereka sebagai tuhan, mengasah penglihatan mereka dengan cukup sehingga mereka tidak menyedari mereka untuk apa yang mereka sebenarnya.ialah: penceroboh yang mementingkan kejayaan inkuisisi Eropah mereka, mendambakan emas legenda Amerika.

Setiap 52 Tahun…

Dalam mitologi Aztec, dianggap bahawa dunia boleh dimusnahkan setiap 52 tahun . Lagipun, matahari keempat melihatnya di tangan Chalchiuhtlicue. Oleh itu, untuk memperbaharui matahari dan memberi dunia 52 tahun lagi kewujudan, satu upacara telah diadakan pada penghujung kitaran suria. Dari perspektif Aztec, kejayaan "Majlis Api Baharu" ini akan mengekang kiamat yang akan berlaku untuk sekurang-kurangnya kitaran lain.

13 Syurga dan 9 Alam Bawah

Agama Aztec menyebut kewujudan 13 Syurga dan 9 Alam Bawah. Setiap peringkat daripada 13 Syurga diperintah oleh tuhannya sendiri, atau kadang-kadang berbilang tuhan Aztec.

Yang tertinggi di antara Syurga ini, Omeyocan, ialah kediaman Tuan dan Puan Kehidupan, Ometeotl dwi-tuhan. Sebagai perbandingan, Syurga yang paling rendah ialah syurga tuhan hujan, Tlaloc dan isterinya, Chalchiuhtlicue, yang dikenali sebagai Tlalocan. Perlu diingatkan lagi bahawa kepercayaan kepada 13 Syurga dan 9 Dunia Bawah dikongsi bersama antara tamadun pra-Columbus yang lain dan tidak sepenuhnya unik kepada mitologi Aztec.

Kehidupan Akhirat

Dalam mitologi Aztec, di mana satu pergi di akhirat sebahagian besarnya ditentukan oleh kaedah kematian mereka dan bukannya tindakan mereka dalam kehidupan. Secara amnya, terdapat lima kemungkinan, yang dikenali sebagai Rumah