Azteken mytology: Wichtige ferhalen en karakters

Ien fan 'e meast ferneamde âlde beskavingen fan' e wrâld, de Azteken regearre gebieten fan lân yn it hjoeddeiske Sintraal Meksiko. Harren mytology is trochdrenkt yn 'e syklus fan ferneatiging en werberte, ideeën liend fan har Mesoamerikaanske foargongers en delicate weef yn 'e stoffen fan har eigen leginden. Wylst it machtige Azteken ryk miskien yn 1521 fallen is, oerlibbet har rike skiednis yn har myten en fantastyske leginden.

Wa wiene de Azteken?

De Azteken - ek wol bekend as de Meksika - wiene in bloeiende Nahuatl-sprekkende minsken lânseigen yn Mesoamerika, Sintraal Meksiko del yn Sintraal-Amearika, foarôfgeand oan Spaansk kontakt. Op syn hichtepunt besloech it Azteken ryk in yndrukwekkende 80.000 kilometer, mei't de haadstêd Tenochtitlán allinnich mar mear as 140.000 ynwenners hie.

De Nahuas binne in ynheems folk dat yn in grut part fan Sintraal-Amearika wennet, wêrûnder de lannen fan Meksiko, El Salvador, en Guatemala, ûnder oaren. Nei't se dominant wurden wurden yn 'e Delling fan Meksiko om' e 7e ieu CE, wurdt tocht dat in mannichte pre-Kolumbiaanske beskavingen fan Nahua komôf binne.

Op it stuit binne d'r sawat 1,5 miljoen minsken dy't in Nahuatl-dialekt prate. Klassike Nahuatl, de taal dy't tocht wurdt sprutsen troch de Meksika yn it Azteken ryk, is net oanwêzich as in moderne dialekt.

Hoe hat eardere Toltekenkultuer de Aztekenske beskaving ynspirearre?

De Meksika oannommenfan de Deaden.

Hûzen fan 'e Deaden

De earste fan dizze wie de sinne, wêr't de sielen fan krigers, minsklike offers en froulju dy't stoaren yn 'e befalling gongen. Besjoen as in heroyske dea, soe de ferstoarne fjouwer jier trochbringe as cuauhteca , of begelieders fan 'e sinne. De sielen fan krigers en offers soene de opkommende sinne yn it easten begeliede yn it paradys fan Tonatiuhichan, wylst dejingen dy't stoaren yn 'e befalling middeis oernimme en de sinne helpe yn it westlike paradys fan Cihuatlampa. Nei har tsjinst oan 'e goaden soene se opnij berne wurde as flinters of kolibries.

It twadde neilibjen wie Tlalocan. Dit plak wie yn in hieltyd bloeiende griene steat fan Springtime wêr't dejingen dy't in wetterige - of benammen gewelddiedige - dea stoaren soene gean. Likegoed soene dejingen dy't binne ornearre om yn Tlaloc's soarch te wêzen troch bepaalde sykten te hawwen harsels op deselde manier yn Tlalocan fine.

It tredde libben nei it libben soe jûn wurde oan dyjingen dy't stoar as pjutten. Mei de namme Chichihuacuauhco, waard it ryk fol mei molke beladen beammen. Wylst yn Chichihuacuauhco, soene dizze poppen fan 'e beammen drinke oant it tiid wie dat se reïnkarneare waarden oan it begjin fan in nije wrâld.

De fjirde, Cicalco, wie in neilibjen reservearre foar bern, bernoffers, en dyjingen dy't oergien út selsmoard. Bekend as "It plak fan 'e timpel fan fereare mais", dit neilibjen waard regele troch tendermais matron goadinnen.

It lêste Hûs fan de Deaden wie Mictlan. Regearre troch de deaden, Mictlantecuhtli en Mictecacihuatl, wie Mictlan de ivige frede ferliend nei de besikingen fan 'e 9 lagen fan' e Underworld. De ferstoarnen dy't gjin opmerklike dea stoaren om har ivige frede te berikken en sadwaande, werberte, waarden twongen om troch de 9 lagen foar fjouwer pynlike jierren te gean.

Azteken Genoatskip en de Rol fan Priesters

As wy dûke yn 'e fynere details fan Azteken religy, moatte wy earst oanpakke Azteken maatskippij. Azteken religy wie oanberne bûn oan 'e maatskippij as gehiel en sels beynfloede de útwreiding fan it ryk. Sa'n idee wurdt yllustrearre troch Alfonso Caso's The Aztecs: The People of the Sun , wêr't de fitaliteit fan Azteken religieuze idealen yn relaasje ta de maatskippij wurdt beklamme: "d'r wie gjin inkelde hanneling ... mei religieus sentimint."

Sawol yntrigearjend kompleks en strikt stratifisearre, de Azteken-maatskippij pleatste prysters op lykweardigens mei eallju, mei har eigen ynterne hiërargyske struktuer as gewoan sekundêre referinsje. Uteinlik liede prysters de heul wichtige seremoanjes en hâlde tafersjoch op de offers dy't oan 'e Azteken goaden brochten, dy't de wrâld yn ferneatiging koenen smite as se net mei rjocht eare.

Op grûn fan argeologyske ûntdekkingen en earste-hand accounts, Mexica prysters binnen de ryk werjûn yndrukwekkendanatomyske kennis, wêrfan wanhopich nedich wie om bepaalde seremoanjes te foltôgjen dy't libbene offers easke. Net allinnich koenen se fluch ûnthakken in offer, se koenen navigearje in minsklik romp goed genôch om te ferwiderjen it hert wylst it noch klopte; op deselde wize wiene se saakkundigen yn it flachjen fan hûd fan bonken.

Religieuze praktiken

Wat religieuze praktiken oangiet, ymplementearre de Azteken religy ferskate tema's fan mystyk, offer, byleauwe en fiering. Nettsjinsteande harren komôf - oft it yn it foarste plak Mexica of oannommen troch oare middels - religieuze festivals, seremonië en rituelen waarden waarnommen oer it ryk en meidien oan troch elk lid fan 'e maatskippij.

Nemontemi

Spanning fiif hiele dagen, Nemontemi waard sjoen as in pech tiid. Alle aktiviteiten waarden stilset: der wie gjin wurk, gjin koken en seker gjin sosjale byienkomsten. Om't se djip byleauwich wiene, soene Meksika's har hûs amper ferlitte foar dizze fiif dagen fan ûngelok.

Xiuhmolpilli

Folgjende is Xiuhmolpilli: in grut festival dat bedoeld wie om it ein fan 'e wrâld te stopjen. Ek bekend troch gelearden as de New Fire Ceremony of de Bining of the Years, Xiuhmolpilli waard beoefene op 'e lêste dei fan' e 52-jierrige streek fan 'e sinne-syklus.

Foar de Mexica wie it doel fan 'e seremoanje om harsels metafoarysk te fernijen en te reinigjen. Synaam de dei om harsels los te meitsjen fan 'e foarige syklus, en blussen fjoer oer it ryk. Dan, yn 'e nacht, soene prysters in nij fjoer oanstekke: it hert fan in offerslachtoffer soe yn 'e frisse flam ferbaarnd wurde, en dêrom har hjoeddeistige sinnegod eare en oanmoedigje as tarieding op in nije syklus.

Tlacaxipehualiztli

Ien fan 'e mear brutale festivals, Tlacaxipehualiztli waard hâlden ta eare fan Xipe Totec.

Fan alle goaden wie Xipe Totec faaks de meast grize, om't hy tocht dat hy geregeldwei de hûd fan in minskeoffer drage om nije fegetaasje te fertsjintwurdigjen dy't kaam mei it maitiidsseizoen. Sa soene prysters tidens Tlacaxipehualiztli minsken opofferje - itsij oarlochsfinzenen as op oare wize ferslave yndividuen - en harren hûd flakke. Said hûd soe droegen wurde foar 20-dagen troch de pryster en wurde oantsjut as "gouden klean" ( teocuitla-quemitl ). Oan 'e oare kant soene dûnsen wurde hâlden en spot-fjildslaggen wurde opfierd ta eare fan Xipe Totec wylst Tlacaxipehualiztli waard waarnommen.

Profesijen en omens

Lykas it gefal wie mei in protte postklassike Mesoamerikaanske kultueren, joech de Meksika nau omtinken foar profetieën en foartekens. Tink derom dat se krekte foarsizzingen fan 'e takomst wiene, dejingen dy't advys koene jaan oer frjemde foarfallen of godlike fiere barrens waarden yn hege achting hâlden, benammen troch de keizer.

Neffens teksten dy't detail debewâld fan keizer Montezuma II, it desennium foarôfgeand oan Spaanske oankomst yn Sintraal Meksiko wie fol mei minne foartekens. Dizze foarboarjende foartekens omfette ...

1. In jierlange komeet baarnend oer de nachtlike himel.
2. In hommelse, net te ferklearjen, en ûnbidich destruktyf fjoer by de timpel fan Huitzilopochtli.
3. De bliksem sloech op in timpel wijd oan Xiuhtecuhtli op in heldere dei.
4. In komeet dy't falt en op in sinnige dei yn trije dielen fragmintele.
5. Lake Texcoco siede, en ferwoaste huzen.
6. In gûlende frou waard de hiele nacht heard, dy't rôp om har bern.
7. Jachters fongen in mei jiske bedutsen fûgel mei in eigenaardige spegel op 'e kop. Doe't Montezuma yn 'e obsidiaanske spegel seach, seach er de himel, stjerrebylden en in ynkommend leger.
8. Twa-koppige wêzens ferskynden, hoewol doe't se oan 'e keizer presintearre, ferdwûnen se yn 'e loft.

Neffens guon akkounts waard de komst fan 'e Spaanske yn 1519 ek sjoen as in foarteken, en leauden dat de bûtenlanners heralden wiene fan 'e driigjende ferneatiging fan 'e wrâld.

Offers

Unferrassend, de Azteken praktisearren minsklike offers, bloedoffers en offers fan lytse skepsels.

Allinnich stean, is de die fan minsklik offer ûnder de meast foaroansteande skaaimerken dy't ferbûn binne mei de religieuze praktiken fan 'e Azteken. De conquistadors skreaunen der fergriemd oer, en beskreau racks fan skulls dy't toerdenoverhead en hoe behendich Azteken prysters soene brûke in obsidiaan blêd te extract it offer syn klopjende hert. Sels Cortés, nei't er in grutte skermutseling ferlern hie tidens it belis fan Tenochtitlán, skreau werom oan kening Karel V fan Spanje oer de manier wêrop har fijannen gongen om de finzene oertreders op te offerjen, "har boarsten iepen te meitsjen en har hert út te heljen om se oan 'e ôfgoaden oan te bieden. ”

As krúsjaal as minsklike offers wiene, waard it net oer it algemien ymplementearre yn alle seremoanjes en festivals, lykas populêr ferhaal soe liede ta leauwen. Wylst ierde godstsjinsten lykas Tezcatilpoca en Cipactl fleis easke, en sawol bloed as in minskeoffer nedich wie om de Nije Fjoer-seremoanje te ferfoljen, wiene oare wêzens lykas de feathered slang Quetzalcoatl tsjin it nimmen fan it libben op sa'n manier, en waard ynstee fereare troch it bloed fan in pryster offer ynstee.

Wichtige Azteken goaden

It Azteken pantheon seach in yndrukwekkende array fan goaden en goadinnen, mei in protte liend út oare iere Mesoamerikaanske kultueren. Yn alles is de konsensus dat der op syn minst 200 âlde goden oanbea waarden, hoewol it dreech is te mjitten hoefolle der wier wiene.

Wa wiene de Haadgoaden fan 'e Azteken?

De grutte goaden dy't oer de Azteken-maatskippij hearske, wiene foar in grut part agraryske godstsjinsten. Wylst d'r oare goaden wiene dy't sûnder twifel fereare waarden, dy goden dy't wat sway koene hawwegewaaksproduksje waarden hâlden op in hegere standert. Fansels, as wy de skepping sels soene beskôgje as it toaniel fan alle dingen bûten de direkte needsaak foar oerlibjen (rein, fieding, feiligens, ensfh.), Dan soene de wichtichste goaden de Mem en Heit fan Alles, Ometeotl, en har omfetsje. fjouwer neiste bern.

LÊS MEAR: Azteken goaden en goadinnen

Net allinnich waarden se sjoen as wize, talintfolle en aadlike minsken, de Tolteken ynspirearre Azteken metoaden fan oanbidding. It giet om minsklike offers en in oantal kulten, wêrûnder de ferneamde kultus fan 'e god Quetzalcoatl. Dit is nettsjinsteande harren ûntelbere bydragen oan Azteken-adoptearre myten en leginden.

De Tolteken waarden sa heech beskôge troch de Meksika dat toltecayotl synonym waard mei kultuer, en om te beskriuwen as toltecayotl betsjutte dat in yndividu benammen ynnovatyf wie en útblonk yn har wurk.

Aztekenske skeppingsmyten

Tanksje de útwreiding fan har ryk en har kommunikaasje mei oaren troch sawol feroverjen as hannel, hawwe Azteken meardere skeppingsmyten dy't it wurdich is om te beskôgjen as ien. De besteande skeppingsmyten fan in protte kultuer waarden kombinearre mei de eigen eardere tradysjes fan 'e Azteken, wêrtroch't linen tusken âld en nij waerden. Dit kin benammen sjoen wurde yn it ferhaal fan Tlaltecuhtli, waans meunsterlike lichem waard deierde, as sadanich wie in idee dat echo yn 'e eardere beskavingen.

Foar wat eftergrûn, oan it begjin fan 'e tiid, wie der in androgyne dual-god bekend as Ometeotl. Se ûntstiene út it neat en berne fjouwer bern: Xipe Totec, "The Flayed God" en god fan 'e seizoenen en werberte; Tezcatlipoca, "Smoking Mirror" en god fan 'e nacht himel en tsjoenders; Quetzalcoatl, "Plumed Serpent" en god fan 'e loft en wyn; en as lêste, Huitzilopochtli, "Kolibrie fan it Suden" en de god fan 'e oarloch en de sinne. It binne dizze fjouwer godlike bern dy't de ierde en it minskdom meitsje soene, hoewol't se faaks de hollen oer har respektive rollen soene - benammen wa soe de sinne wurde.

Yn feite, sa faak wiene harren ûnienigens, dat Azteken leginde beskriuwt de wrâld as ferneatige en opnij makke fjouwer ferskillende kearen.

De dea fan Tlaltecuhtli

No, op in stuit foar de fyfde sinne, realisearren de goaden dat it wetterboarne beest bekend as Tlaltecuhtli - of Cipactli - har skeppingen trochgean soe opslokke om te besykjen en set syn einleaze honger. Beskreaun as in toad-like monsters, soe Tlaltecuhtli nei minsklik fleis begeare, wat wis net soe wurkje foar takomstige generaasjes fan 'e minske dy't de wrâld komme soene bewenje.

It ûnwierskynlike duo fan Quetzalcoatl en Tezcatlipoca naam it op harsels om de wrâld te befrijen fan sa'n bedriging en ûnder it mom fan twamassale slangen, se skuorden Tlaltecuhtli yn twaen. It boppeste diel fan har lichem waard de himel, wylst de ûnderste helte de ierde sels waard.

Sokke wrede aksjes feroarsake de oare goaden om har sympatyen te jaan oan Tlaltecuhtli, en se besleaten mei-inoar dat de ferskate dielen fan it ferminkte lichem geografyske skaaimerken wurde soene yn 'e nij makke wrâld. Dit eardere meunster waard fereare troch de Meksika as in ierdgod, hoewol har winsk nei minsklik bloed net einige yn har ferneatiging: se easke oanhâldend minsklik offer, oars soene gewaaksen mislearje en it pleatslike ekosysteem soe in noasdûk nimme.

De 5 sinnen en Nahui-Ollin

De oerhearskjende skeppingsmyte yn 'e Aztekenmytology wie de leginde fan 'e 5 sinnen. De Azteken leauden dat de wrâld fjouwer kear earder makke - en dêrnei ferneatige - waard, mei't dizze ferskillende iteraasjes fan ierde identifisearre waarden troch hokker god as de sinne fan dy wrâld optrede.

De earste sinne wie Tezcatlipoca, waans ljocht dof wie. . Yn 'e rin fan' e tiid waard Quetzalcoatl oergeunstich op 'e posysje fan Tezcatlipoca en hy sloech him út' e loft. Fansels waard de himel swart en de wrâld waard kâld: lilk no stjoerde Tezcatlipoca jaguars út om de minske te fermoardzjen.

Dêrnei wie de twadde sinne de god, Quatzalcoatl. As de jierren ferrûn, waard it minskdom ûnrêstich en stoppe mei it oanbidden fan de goaden. Tezcatlipoca draaide dy minsken yn apen as deultimate flex fan syn macht as in god, crushing Quetzalcoatl. Hy stapte del as de sinne om op 'e nij te begjinnen, ynliedend it tiidrek fan 'e tredde sinne.

De tredde sinne wie de god fan 'e rein, Tlaloc. Tezcatlipoca profitearre lykwols fan 'e ôfwêzigens fan' e god om syn frou, de prachtige Azteken-goadinne, Xochiquetzal, te ûntfieren en oan te fallen. Tlaloc waard ferwoaste, wêrtroch't de wrâld yn droechte spiraalje koe. Doe't de minsken bea om rein, stjoerde hy yn plak fjoer del, en bleau de delslach troch oant de ierde folslein ferneatige wie.

Safolle as in ramp dy't wrâldbou west hie, woene de goaden noch altyd skeppe. Yn kaam de fjirde sinne, de nije frou fan Tlaloc, de wettergoadinne Chalchiuhtlicue. Se wie leafdefol en fereare troch it minskdom, mar waard ferteld troch Tezcatlipoca dat se freonlikens feinearre út in egoïstyske winsk om oanbidd te wurden. Se wie sa oerstjoer dat se 52 jier lang bloed rôp, en it minskdom doomde.

No komme wy by Nahui-Ollin, de fyfde sinne. Dizze sinne, regearre troch Huitzilopochtli, waard tocht dat it ús hjoeddeistige wrâld wie. Elke dei is Huitzilopochtli yn striid mei de Tzitzimimeh, froulike stjerren, dy't ûnder lieding fan Coyolxauhqui steane. Azteken leginden identifisearje dat de ienige manier foar ferneatiging om de fyfde skepping yn te nimmen is as de minske net slagget om de goaden te earjen, wêrtroch Tzitzimimeh de sinne kin feroverje en de wrâld yn in ûneinige, ierdbeving-riden nacht dompelje.

Coatlicue's Sacrifice

De folgjende skeppingsmyte fan 'eAzteken rjochtet him op 'e ierdgoadinne, Coatlicue. Oarspronklik in prysteresse dy't in hillichdom hâlden op 'e hillige berch, Coatepetl, Coatlicue wie al de mem fan Coyolxauhqui, in moannegoadinne, en de 400 Centzonhuitznahuas, goaden fan súdlike stjerren, doe't se ûnferwachts swier waard fan Huitzilopochtli.

It ferhaal sels is in frjemde, mei in bal fan fearren dy't op Coatlicue falle wylst se de timpel skjinmakke. Se waard ynienen swier, en wekker it fertinking by har oare bern dat se har heit ûntrou west hie. Coyolxauhqui rôp har bruorren op tsjin har mem, en oertsjûge har dat se stjerre moast as se har eare werom krije soene.

De Centzonhuitznahuas ûnthoofden Coatlicue, wêrtroch Huitzilopochtli út har liif kaam. Hy wie folslein groeid, bewapene, en klear foar de folgjende slach. As de Azteken sinnegod, in god fan 'e oarloch, en in god fan offer, wie Huitzilopochtli in krêft om mei te rekkenjen. Hy triomfearre oer syn âldere sibben, dekapitearre Coyolxauhqui en smiet har holle yn 'e loft, dy't doe de moanne waard.

Yn in oare fariaasje joech Coatlicue Huitzilopochtli berte yn 'e tiid om te rêden, mei't de jonge god it slagge om de himelgoden dy't him yn 'e wei stiene te snijen. Oars kin it offer fan Coatlicue ynterpretearre wurde út in feroare 5 Suns-myte, wêrby't in groep froulju - ynklusyf Coatlicue - harsels ymmoleareom de sinne te meitsjen.

Wichtige Azteekse myten en leginden

Aztekse mytology stiet hjoed út as in prachtige miks fan tal fan leauwen, leginden en oerleveringen út ferskate pre-Kolumbiaanske Mesoamerika. Wylst in protte myten waarden oanpast oan 'e Azteken sicht op dingen, bewiis fan eardere ynfloeden út grutte ieuwen foarôfgeand unmiskenber.

De Oprjochting fan Tenochtitlán

Ien fan 'e mear promininte myten dy't ta de Azteken hearre is de legindaryske oarsprong fan har haadstêd Tenochtitlán. Hoewol de oerbliuwsels fan Tenochtitlán yn it hert fan it histoaryske sintrum fan Meksiko-Stêd te finen binne, wie de âlde altepetl (stêd-steat) it sintrum fan it Azteken ryk foar hast 200 jier oant it waard ferneatige troch Spaanske troepen nei in wrede belegering ûnder lieding fan de conquistador, Hernán Cortés.

It begûn allegear doe't de Azteken noch in nomadyske stam wiene, dy't swalke yn opdracht fan harren beskermgod, de oarlochsgod, Huitzilopochtli, dy't harren liede soe nei fruchtber lân yn it suden. Se wiene ien fan in oantal Nahuatl-sprekkende stammen dy't har mytyske heitelân Chicomoztoc, it plak fan sân grotten, ferlieten en har namme feroare yn Mexica.

Yn har 300 jier lange reis waarden de Mexica oansprutsen troch de heks, Malinalxochitl, in suster fan Huitzilpochtli, dy't giftige skepsels efter har stjoerde om har reis ôf te hâlden. Doe't frege waard wat te dwaan, ried de god fan 'e oarloch syn folk oanlit har gewoan achter wylst se sliepte. Dat diene se. En doe't se wekker waard, wie Malinalxochitl lilk op it ferlitten.

Doe't Malinalxochitl útfûn dat de Meksika yn Chapultepec ferbliuwe, in bosk dat bekend wurde soe as in retreat foar pre-Kolumbiaanske Azteken hearskers, stjoerde Malinalxochitl har soan, Copil, om har te wreken. Doe't Copil besocht wat problemen op te wekken, waard hy finzen nommen troch prysters en offere. Syn hert waard fuorthelle en oan 'e kant smiten, telâne op in rots. Ut syn hert ûntstie de nopale kaktus, en dêr fûnen de Azteken Tenochtitlán.

De twadde komst fan Quetzalcoatl

It is bekend dat Quetzalcoatl en syn broer Tezcatlipoca' t hielendal meiinoar komme. Dat, op in jûn kaam Tezcatlipoca op it lêst Quetzalcoatl dronken genôch om har suster, Quetzalpetlatl te sykjen. It wurdt ymplisearre dat de twa pleagen ynsest en Quetzalcoatl, skamte troch de died en wearze fan himsels, hie lein yn in stiennen kiste wylst fersierd mei turquoise juwielen en stiek himsels yn 'e brân. Syn jiske sweefde omheech nei de himel en waard de Moarnstjer, de planeet Fenus.

Aztec myte stelt dat Quetzalcoatl ien dei sil weromkomme út syn himelske wenplak en bringe mei him oerfloed en frede. Spaanske ferkearde ynterpretaasje fan dizze myte late feroverers om te leauwen dat de Azteken se seagen as goaden, har fyzje genôch honing dat se har net realisearje foar wat se wirklikwiene: ynfallers heech op it sukses fan har Jeropeeske ynkwisysjes, begeerde legindaryske Amerikaansk goud.

Elke 52 jier...

Yn de Aztekenmytology waard tocht dat de wrâld elke 52 jier ferneatige wurde koe. . Ommers, de fjirde sinne seach krekt dat oan 'e hannen fan Chalchiuhtlicue. Dêrom, om de sinne te fernijen en de wrâld nochris 52-jierrich bestean te jaan, waard in seremoanje hâlden oan 'e ein fan' e sinnesyklus. Ut it Azteken perspektyf soe it sukses fan dizze "Nije fjoerseremoanje" de driigjende apokalyps foar op syn minst in oare syklus beheine.

The 13 Heavens and the 9 Underworlds

Aztec religy neamt it bestean fan 13 himelen en 9 ûnderwrâlden. Elk nivo fan 'e 13 himelen waard regele troch syn eigen god, of soms sels meardere Azteken goaden.

De heechste fan dizze himelen, Omeyocan, wie it wenplak fan 'e Hear en Frouwe fan it libben, de dûbele god Ometeotl. Yn ferliking wie de leechste fan 'e himelen it paradys fan' e reingod, Tlaloc en syn frou, Chalchiuhtlicue, bekend as Tlalocan. It is fierder de muoite wurdich op te merken dat it leauwen yn 13 Heavens and 9 Underworlds dield waard ûnder oare pre-Kolumbianske beskavingen en net folslein unyk foar Azteken mytology.

The Afterlife

Yn Azteken mytology, wêr't men gie yn it neilibjen waard foar in grut part bepaald troch harren metoade fan dea ynstee fan harren dieden yn it libben. Yn 't algemien wiene d'r fiif mooglikheden, bekend as Hûzen