فہرست کا خانہ
دنیا کی سب سے مشہور قدیم تہذیبوں میں سے ایک، Aztecs نے جدید دور کے وسطی میکسیکو میں زمین کے پھیلاؤ پر حکومت کی۔ ان کا افسانہ تباہی اور پنر جنم کے چکر میں ڈوبا ہوا ہے، خیالات ان کے میسوامریکن پیشروؤں سے مستعار لیے گئے ہیں اور ان کے اپنے افسانوں کے تانے بانے میں نازک طریقے سے بنے ہوئے ہیں۔ اگرچہ 1521 میں طاقتور Aztec سلطنت کا زوال ہو سکتا ہے، لیکن ان کی بھرپور تاریخ ان کے افسانوں اور لاجواب داستانوں میں زندہ ہے۔
Aztecs کون تھے؟
ایزٹیکس - جسے میکسیکا بھی کہا جاتا ہے - ہسپانوی رابطے سے پہلے وسطی امریکہ میں میسوامریکہ، وسطی میکسیکو کے رہنے والے ایک فروغ پزیر ناہوٹل بولنے والے لوگ تھے۔ اپنے عروج پر، Aztec سلطنت ایک متاثر کن 80,000 میل پر پھیلی ہوئی تھی، جس کے دارالحکومت Tenochtitlán کے اکیلے 140,000 سے زیادہ باشندے تھے۔ میکسیکو، ایل سلواڈور، اور گوئٹے مالا، دوسروں کے درمیان۔ 7ویں صدی عیسوی کے آس پاس وادی میکسیکو میں غالب ہونے کے بعد، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کولمبیا سے پہلے کی بہت سی تہذیبیں ناہوا سے تعلق رکھتی ہیں۔
موجودہ دور میں، تقریباً 1.5 ملین لوگ ہیں جو نہواتل بولی بولتے ہیں۔ کلاسیکی Nahuatl، جسے Aztec سلطنت میں میکسیکا میں بولا جاتا تھا، ایک جدید بولی کے طور پر موجود نہیں ہے۔
میکسیکا نے اپنایامرنے والوں کی
مُردوں کے گھر
ان میں سے پہلا سورج تھا، جہاں جنگجوؤں، انسانی قربانیوں اور بچے کی پیدائش میں مرنے والی خواتین کی روحیں جاتی تھیں۔ ایک بہادر موت کے طور پر دیکھا جاتا ہے، مرنے والے چار سال cuauhteca ، یا سورج کے ساتھی کے طور پر گزاریں گے۔ جنگجوؤں اور قربانیوں کی روحیں توناٹیوہیچن کی جنت میں مشرق میں ابھرتے ہوئے سورج کے ساتھ ہوں گی جبکہ ولادت کے دوران مرنے والے لوگ دوپہر کو سنبھالیں گے اور سیہواٹلمپا کی مغربی جنت میں سورج کو غروب ہونے میں مدد کریں گے۔ دیوتاؤں کی خدمت کے بعد، وہ تتلیوں یا ہمنگ برڈز کے طور پر دوبارہ جنم لیں گے۔
دوسری بعد کی زندگی ٹلالوکن تھی۔ یہ جگہ موسم بہار کی ایک ہمیشہ پھلتی پھولتی ہوئی سبز حالت میں تھی جہاں پانی میں مرنے والے - یا خاص طور پر پرتشدد - موت چلے جاتے تھے۔ اسی طرح، وہ لوگ جن کو بعض بیماریوں کی وجہ سے Tlaloc کی نگہداشت میں رہنے کا حکم دیا گیا ہے وہ بھی اسی طرح Tlalocan میں خود کو پائیں گے۔
تیسری بعد کی زندگی ان لوگوں کو دی جائے گی جو شیر خوار ہو کر مر گئے تھے۔ Chichihuacuauhco کے نام سے یہ علاقہ دودھ سے لدے درختوں سے چھلنی تھا۔ Chichihuacuauhco میں رہتے ہوئے، یہ شیر خوار درخت اس وقت تک پیتے تھے جب تک کہ ان کے لیے ایک نئی دنیا کے آغاز پر دوبارہ جنم لینے کا وقت نہ آ جائے۔
چوتھا، Cicalco، بعد کی زندگی بچوں، بچوں کی قربانیوں، اور وہ لوگ جو خودکشی سے گزر گئے۔ "The Place of Venerated Corn" کے نام سے جانا جاتا ہے، اس بعد کی زندگی پر ٹینڈر کی حکمرانی تھیمکئی میٹرن دیوی۔
بھی دیکھو: Nyx: رات کی یونانی دیویمُردوں کا آخری گھر مکٹلان تھا۔ موت کے دیوتاؤں، Mictlantecuhtli اور Mictecacihuatl کی حکمرانی، Mictlan وہ ابدی امن تھا جو انڈر ورلڈ کی 9 پرتوں کی آزمائشوں کے بعد عطا کیا گیا تھا۔ وہ میت جنہوں نے ایک قابل ذکر موت نہیں مری تھی تاکہ وہ ابدی سکون تک پہنچ سکیں اور اس طرح دوبارہ جنم لیں، چار محنتی سالوں تک 9 تہوں سے گزرنے پر مجبور ہوئے۔
ازٹیک سوسائٹی اور پادریوں کا کردار
جیسا کہ ہم ازٹیک مذہب کی باریک تفصیلات میں غوطہ لگاتے ہیں، ہمیں پہلے ازٹیک سوسائٹی کو مخاطب کرنا چاہیے۔ ازٹیک مذہب فطری طور پر پورے معاشرے سے جڑا ہوا تھا اور یہاں تک کہ سلطنت کی توسیع کو متاثر کرتا تھا۔ اس طرح کے خیال کو الفانسو کاسو کی The Aztecs: The People of the Sun میں واضح کیا گیا ہے، جہاں معاشرے کے سلسلے میں Aztec کے مذہبی نظریات کی زندگی پر زور دیا گیا ہے: "ایک بھی ایسا عمل نہیں تھا… مذہبی جذبات کے ساتھ۔"
دلچسپی سے پیچیدہ اور سختی سے مرتب شدہ دونوں طرح، Aztec سوسائٹی نے پادریوں کو شرفا کے ساتھ برابری کی بنیاد پر رکھا، ان کی اپنی اندرونی درجہ بندی کی ساخت محض ایک ثانوی حوالہ کے طور پر تھی۔ بالآخر، پجاریوں نے بہت اہم تقاریب کی قیادت کی اور ازٹیک دیوتاؤں کو پیش کی جانے والی پیش کشوں کی نگرانی کی، جن کا صحیح طور پر احترام نہ کرنے کی صورت میں دنیا کو تباہی میں ڈال سکتا ہے۔
بھی دیکھو: لوسیئس ویرسآثار قدیمہ کی دریافتوں اور پہلے ہاتھ کے اکاؤنٹس کی بنیاد پر، میکسیکا کے پجاری سلطنت متاثر کن دکھایاجسمانی علم، جس میں سے بعض تقریبات کو مکمل کرنے کے لیے اشد ضرورت تھی جس کے لیے زندہ قربانیوں کی ضرورت تھی۔ وہ نہ صرف ایک قربانی کو تیزی سے سر کاٹ سکتے تھے، بلکہ وہ ایک انسانی دھڑ کو اتنی اچھی طرح سے لے جا سکتے تھے کہ وہ دھڑکتے ہوئے دل کو نکال سکتا ہے۔ اسی نشانی سے، وہ ہڈیوں سے جلد اڑانے کے ماہر تھے۔
مذہبی رسومات
جہاں تک مذہبی رسومات کا تعلق ہے، ایزٹیک مذہب نے تصوف، قربانی، توہم پرستی اور جشن کے مختلف موضوعات کو نافذ کیا۔ ان کی اصلیت سے قطع نظر – چاہے بنیادی طور پر میکسیکا ہو یا دوسرے ذرائع سے اپنایا گیا ہو – مذہبی تہوار، تقاریب اور رسومات پوری سلطنت میں منائی گئیں اور معاشرے کے ہر فرد نے اس میں حصہ لیا۔
Nemontemi
پھیلاؤ پورے پانچ دن، نیمونٹیمی کو ایک بدقسمت وقت کے طور پر دیکھا گیا۔ تمام سرگرمیوں کو روک دیا گیا تھا: کوئی کام نہیں تھا، کھانا پکانا نہیں تھا، اور یقینی طور پر کوئی سماجی اجتماعات نہیں تھے۔ چونکہ وہ گہرے توہم پرستی میں مبتلا تھے، اس لیے میکسیکو کے لوگ ان پانچ دنوں کی بدقسمتی کے لیے اپنے گھر سے کم ہی نکلیں گے۔
Xiuhmolpilli
اس کے بعد Xiuhmolpilli ہے: ایک بڑا تہوار جس کا مقصد دنیا کے خاتمے کو ہونے سے روکنا تھا۔ اسکالرز کی طرف سے نئی آگ کی تقریب یا سالوں کی پابندی کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، Xiuhmolpilli شمسی سائیکل کے 52 سالہ مسلسل کے آخری دن پر عمل کیا گیا تھا.
میکسیکا کے لیے، تقریب کا مقصد استعاراتی طور پر تجدید اور خود کو صاف کرنا تھا۔ وہاپنے آپ کو پچھلے دور سے الگ کرنے کے لیے دن لیا، پوری سلطنت میں لگی آگ کو بجھایا۔ پھر، رات کے آخری پہر میں، پجاری ایک نئی آگ بھڑکاتے ہیں: قربانی کے شکار کے دل کو تازہ شعلے میں جلا دیا جائے گا، اس لیے ایک نئے دور کی تیاری میں اپنے موجودہ سورج دیوتا کی عزت اور حوصلہ افزائی کریں گے۔
Tlacaxipehualiztli
تہواروں کے سب سے زیادہ ظالمانہ تہواروں میں سے ایک، Tlacaxipehualiztli Xipe Totec کے اعزاز میں منعقد کیا گیا۔
تمام دیوتاؤں میں، Xipe Totec شاید سب سے زیادہ کربناک تھا، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ موسم بہار کے ساتھ آنے والی نئی پودوں کی نمائندگی کرنے کے لیے باقاعدگی سے انسانی قربانی کی کھال پہنتا ہے۔ اس طرح، Tlacaxipehualiztli کے دوران، پادری انسانوں کو - یا تو جنگی قیدی یا بصورت دیگر غلام بنائے گئے افراد - کی قربانی دیتے اور ان کی کھال اڑا دیتے۔ کہا کہ جلد کو پادری 20 دن تک پہنا رہے گا اور اسے "سنہری کپڑے" ( teocuitla-quemitl ) کہا جائے گا۔ دوسری طرف، Xipe Totec کے اعزاز میں رقص کیا جائے گا اور فرضی لڑائیوں کا انعقاد کیا جائے گا جبکہ Tlacaxipehualiztli منایا جا رہا ہے۔
پیشین گوئیاں اور شگون
جیسا کہ بہت سی پوسٹ کلاسیکی میسوامریکن ثقافتوں کا معاملہ تھا، میکسیکا نے پیشین گوئیوں اور شگون پر پوری توجہ دی۔ مستقبل کی درست پیشین گوئیوں کے بارے میں سوچا جاتا ہے، وہ لوگ جو عجیب و غریب واقعات یا الہی دور دراز واقعات کے بارے میں مشورہ دے سکتے تھے، خاص طور پر شہنشاہ کی طرف سے بہت زیادہ عزت کی جاتی تھی۔
نصوص کے مطابق جن میں تفصیل ہے۔شہنشاہ مونٹیزوما II کی حکمرانی، وسطی میکسیکو میں ہسپانوی آمد سے پہلے کی دہائی برے شگون سے بھری ہوئی تھی۔ ان پیشگوئی کرنے والے شگون میں شامل ہیں…
- رات کے آسمان میں ایک سال طویل دومکیت جلتا ہے۔
- ہوتزیلپوچٹلی کے مندر میں اچانک، ناقابلِ وضاحت، اور انتہائی تباہ کن آگ۔
- ایک واضح دن Xiuhtecuhtli کے لیے وقف مندر پر آسمانی بجلی گری۔
- دھوپ والے دن ایک دومکیت گر کر تین حصوں میں بٹ گیا۔
- جھیل Texcoco ابل پڑی، مکانات تباہ ہو گئے۔
- ایک روتی ہوئی عورت رات بھر اپنے بچوں کے لیے چیخ رہی تھی۔
- شکاریوں نے راکھ سے ڈھکے ایک پرندے کو پکڑ لیا جس کے سر پر ایک عجیب آئینہ تھا۔ جب مونٹیزوما نے آبسیڈین آئینے میں نگاہ ڈالی، تو اس نے آسمان، برج، اور ایک آنے والی فوج کو دیکھا۔
- دو سر والے انسان نمودار ہوئے، حالانکہ جب شہنشاہ کو پیش کیا گیا تو وہ ہوا میں غائب ہو گئے۔ <13
کچھ اکاؤنٹس کے مطابق، 1519 میں ہسپانویوں کی آمد کو بھی ایک شگون کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اور یہ مانتے ہیں کہ غیر ملکیوں کو دنیا کی آنے والی تباہی کی خبر ہے۔
قربانیاں
حیرت کی بات نہیں، ازٹیکس انسانی قربانیوں، خون کی قربانیوں اور چھوٹی مخلوقات کی قربانیوں پر عمل کرتے تھے۔
تنہا کھڑے ہو کر، انسانی قربانی کا عمل ازٹیکس کے مذہبی طریقوں سے وابستہ سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ہے۔ فتح کرنے والوں نے اس کے بارے میں خوفناک انداز میں لکھا، کھوپڑیوں کے ریکوں کو بیان کیا جو بلند ہیںاوور ہیڈ اور کتنی چالاکی سے Aztec پادری قربانی کے دھڑکتے دل کو نکالنے کے لیے obsidian بلیڈ کا استعمال کریں گے۔ یہاں تک کہ Cortés نے، Tenochtitlán کے محاصرے کے دوران ایک بڑی جھڑپ ہارنے کے بعد، اسپین کے بادشاہ چارلس پنجم کو واپس اس بارے میں لکھا کہ جس طرح سے ان کے دشمن قیدی مجرموں کو قربان کرنے کے بارے میں گئے، "ان کے سینوں کو کھول کر اور ان کے دلوں کو نکال کر انہیں بتوں کے سامنے پیش کیا۔ "
انسانی قربانیاں جتنی اہم تھیں، اسے عام طور پر تمام تقریبات اور تہواروں میں لاگو نہیں کیا جاتا تھا کیونکہ مشہور بیانیہ کسی کو یقین دلائے گا۔ جب کہ زمینی دیوتاؤں جیسے Tezcatilpoca اور Cipactl نے گوشت کا مطالبہ کیا، اور نئی آگ کی تقریب کو پورا کرنے کے لیے خون اور انسانی قربانی دونوں کی ضرورت تھی، دیگر مخلوقات جیسے پروں والے سانپ Quetzalcoatl اس طرح جان لینے کے خلاف تھے، اور اس کے بجائے ایک پادری کے خون کے ذریعے عزت دی گئی۔ اس کے بجائے قربانی.
اہم ازٹیک خدا
ایزٹیک پینتھیون نے دیوتاؤں اور دیویوں کی ایک شاندار صف دیکھی، جن میں سے بہت سے دیگر ابتدائی میسوامریکن ثقافتوں سے مستعار لیے گئے تھے۔ مجموعی طور پر، اتفاق رائے یہ ہے کہ وہاں کم از کم 200 قدیم دیوتاؤں کی پوجا کی جاتی تھی، حالانکہ یہ اندازہ لگانا مشکل ہے کہ وہاں واقعی کتنے تھے۔
ازٹیکس کے اہم دیوتا کون تھے؟
ایزٹیک معاشرے پر حکمرانی کرنے والے بڑے دیوتا زیادہ تر زرعی دیوتا تھے۔ جب کہ دوسرے دیوتا تھے جن کی بلا شبہ تعظیم کی جاتی تھی، وہ دیوتا جن پر کچھ اثر ہو سکتا تھا۔فصل کی پیداوار کو اعلیٰ معیار پر رکھا گیا۔ فطری طور پر، اگر ہم تخلیق کو اپنی بقا کی فوری ضرورتوں (بارش، پرورش، سلامتی وغیرہ) سے ہٹ کر تمام چیزوں کا مظہر سمجھیں، تو اہم دیوتاؤں میں سب کی ماں اور باپ، Ometeotl، اور ان کے معبود شامل ہوں گے۔ فوری طور پر چار بچے۔
مزید پڑھیں: ازٹیک خدا اور دیوی
بہت سی افسانوی روایات جو اصل میں Toltec ثقافت سے تعلق رکھتی ہیں۔ اکثر اوقات Teotihuacan کی قدیم تہذیب کے لیے غلطی سے، Toltecs کو خود نیم افسانوی سمجھا جاتا تھا، Aztecs نے تمام فن اور سائنس کو سابقہ سلطنت سے منسوب کیا اور Toltecs کو قیمتی دھاتوں اور زیورات سے عمارتیں بنانے کے لیے بیان کیا، خاص طور پر ان کے افسانوی ٹولن شہرنہ صرف انہیں عقلمند، باصلاحیت اور شریف لوگوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا، بلکہ Toltecs نے Aztec عبادت کے طریقوں کو متاثر کیا۔ ان میں انسانی قربانیاں اور متعدد فرقے شامل تھے، جن میں دیوتا Quetzalcoatl کا مشہور فرقہ بھی شامل تھا۔ یہ Aztec کے اپنائے ہوئے افسانوں اور افسانوں میں ان کی بے شمار شراکتوں کے باوجود ہے۔
ٹولٹیکس کو میکسیکا میں اس قدر زیادہ سمجھا جاتا تھا کہ ٹولٹیکیوٹل ثقافت کا مترادف بن گیا، اور اسے ٹولٹیکیوٹل کے طور پر بیان کرنے کا مطلب یہ تھا کہ ایک فرد خاص طور پر اختراعی اور بہترین تھا۔ اپنے کام میں۔
Aztec Creation Myths
اپنی سلطنت کی وسعت اور فتح اور تجارت دونوں کے ذریعے دوسروں کے ساتھ ان کے رابطے کی بدولت، Aztecs کے پاس ایک سے زیادہ تخلیقی افسانے ہیں جن پر غور کرنا ضروری ہے۔ بہت سی ثقافت کی موجودہ تخلیق کی خرافات کو ازٹیکس کی اپنی سابقہ روایات کے ساتھ ملایا گیا تھا، جو پرانی اور نئی کے درمیان دھندلی لکیریں تھیں۔ یہ خاص طور پر Tlaltecuhtli کی کہانی میں دیکھا جا سکتا ہے، جس کا شیطانی جسم بن گیا۔زمین، جیسا کہ اس سے پہلے کی تہذیبوں میں ایک خیال گونجتا تھا۔
کچھ پس منظر کے لیے، وقت کے آغاز میں، ایک اینڈروجینس دوہری خدا تھا جسے Ometeotl کہا جاتا تھا۔ وہ عدم سے ابھرے اور چار بچے پیدا ہوئے: Xipe Totec، "Flayed God" اور موسموں اور پنر جنم کا خدا۔ Tezcatlipoca، "تمباکو نوشی کا آئینہ" اور رات کے آسمان اور جادو کا دیوتا؛ Quetzalcoatl، "Plumed Spent" اور ہوا اور ہوا کا دیوتا؛ اور آخر میں، Huitzilopochtli، "جنوب کا ہمنگ برڈ" اور جنگ اور سورج کا دیوتا۔ یہ چار الہی بچے ہیں جو زمین اور بنی نوع انسان کو تخلیق کرنے کے لیے آگے بڑھیں گے، حالانکہ وہ اکثر اپنے اپنے کرداروں کے بارے میں بات کریں گے - خاص طور پر جو سورج بنیں گے۔
درحقیقت، اکثر ان کے اختلافات تھے، کہ Aztec لیجنڈ دنیا کو تباہ ہونے اور چار مختلف اوقات میں دوبارہ بنانے کے طور پر بیان کرتا ہے۔
تللٹیکوتلی کی موت
اب، پانچویں سورج سے پہلے کسی وقت، دیوتاؤں نے محسوس کیا کہ پانی سے پیدا ہونے والا حیوان جسے ٹالٹیکوتھلی - یا Cipactli کہا جاتا ہے - اپنی تخلیقات کو ہڑپ کرنے کی کوشش کرتا رہے گا۔ اس کی نہ ختم ہونے والی بھوک کو مٹا دو۔ میںڑک کی طرح کی عفریت کے طور پر بیان کیا گیا، Tlaltecuhtli انسانی گوشت کی خواہش کرے گا، جو یقینی طور پر انسان کی آنے والی نسلوں کے لیے کام نہیں کرے گا جو دنیا میں آباد ہوں گی۔
0بڑے پیمانے پر سانپوں نے، انہوں نے Tlaltecuhtli کو دو ٹکڑے کر دیا۔ اس کے جسم کا اوپری حصہ آسمان بن گیا، جب کہ نچلا حصہ زمین بن گیا۔اس طرح کے ظالمانہ اقدامات کی وجہ سے دوسرے دیوتاؤں نے تللٹیکوتلی کو اپنی ہمدردی کا اظہار کیا، اور انہوں نے اجتماعی طور پر فیصلہ کیا کہ مسخ شدہ جسم کے مختلف حصے نئی تخلیق شدہ دنیا میں جغرافیائی خصوصیات بن جائیں گے۔ یہ سابقہ عفریت میکسیکا کے ذریعہ ایک زمینی دیوتا کے طور پر قابل احترام بن گیا، حالانکہ انسانی خون کی ان کی خواہش ان کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے پر ختم نہیں ہوئی: انہوں نے مسلسل انسانی قربانی کا مطالبہ کیا، ورنہ فصلیں ناکام ہو جائیں گی اور مقامی ماحولیاتی نظام ناک میں ڈوب جائے گا۔
The 5 Suns and Nahui-Ollin
ایزٹیک افسانوں میں تخلیق کا سب سے بڑا افسانہ 5 سورجوں کا افسانہ تھا۔ ازٹیکس کا خیال تھا کہ دنیا کو تخلیق کیا گیا تھا – اور اس کے بعد تباہ کیا گیا تھا – اس سے پہلے چار بار زمین کے ان مختلف تکراروں کی نشاندہی کی گئی تھی جس کے ذریعے خدا نے اس دنیا کے سورج کے طور پر کام کیا تھا۔
پہلا سورج Tezcatlipoca تھا، جس کی روشنی مدھم تھی۔ . وقت گزرنے کے ساتھ، Quetzalcoatl Tezcatlipoca کی پوزیشن پر رشک کرنے لگا اور اس نے اسے آسمان سے باہر کر دیا۔ بلاشبہ، آسمان سیاہ ہو گیا اور دنیا سرد ہو گئی: اب غصے میں، Tezcatlipoca نے انسان کو مارنے کے لیے جیگوار بھیجے۔
اس کے بعد، دوسرا سورج دیوتا، Quatzalcoatl تھا۔ جیسے جیسے سال گزرتے گئے، بنی نوع انسان بے قابو ہو گیا اور دیوتاؤں کی عبادت کرنا چھوڑ دیا۔ Tezcatlipoca نے ان انسانوں کو بندروں میں بدل دیا۔ایک دیوتا کے طور پر اس کی طاقت کا حتمی فلیکس، Quetzalcoatl کو کچل رہا ہے۔ وہ تیسرے سورج کے دور کی شروعات کرتے ہوئے، نئے سرے سے شروع ہونے کے لیے سورج کے طور پر نیچے اترا۔
تیسرا سورج بارش کا دیوتا تھا، ٹالوک۔ تاہم، Tezcatlipoca نے اپنی بیوی، خوبصورت Aztec دیوی، Xochiquetzal کو اغوا کرنے اور اس پر حملہ کرنے کے لیے خدا کی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھایا۔ Tlaloc تباہ ہو گیا تھا، جس نے دنیا کو خشک سالی کی طرف جانے دیا تھا۔ جب لوگوں نے بارش کے لیے دعا کی، تو اس نے اس کے بجائے آگ برسائی، جب تک زمین مکمل طور پر تباہ نہ ہو گئی بارش جاری رہی۔
جتنا تباہی دنیا کی تعمیر تھی، دیوتا پھر بھی تخلیق کرنا چاہتے تھے۔ چوتھا سورج آیا، ٹالوک کی نئی بیوی، پانی کی دیوی چلچیوتھلیکیو۔ وہ بنی نوع انسان کی طرف سے پیار کرنے والی اور عزت دار تھی، لیکن Tezcatlipoca نے اسے بتایا کہ اس نے عبادت کرنے کی خود غرضی کی وجہ سے مہربانی کا دعویٰ کیا۔ وہ اس قدر پریشان تھی کہ اس نے 52 سال تک خون کا رونا رویا، انسانیت کو برباد کر دیا۔
اب ہم پانچویں سورج، ناہوئی اولن کی طرف آتے ہیں۔ یہ سورج جس پر Huitzilopochtli کی حکمرانی تھی، سوچا جاتا تھا کہ یہ ہماری موجودہ دنیا ہے۔ ہر روز Huitzilopochtli Tzitzimimeh، خاتون ستاروں کے ساتھ جنگ میں مصروف ہے، جن کی قیادت Coyolxauhqui کر رہی ہے۔ Aztec کے لیجنڈز اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ تباہی کا واحد راستہ پانچویں تخلیق کو پیچھے چھوڑنے کا ہے اگر انسان دیوتاؤں کی تعظیم کرنے میں ناکام ہو جاتا ہے، جس سے Tzitzimimeh سورج کو فتح کر سکتا ہے اور دنیا کو ایک نہ ختم ہونے والی، زلزلہ زدہ رات میں غرق کر دیتا ہے۔
Coatlicue's Sacrifice
کی اگلی تخلیق کا افسانہAztecs زمین کی دیوی، Coatlicue پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اصل میں ایک پجاری جس نے مقدس پہاڑ، کوٹپیٹل پر ایک مزار رکھا تھا، کوٹلیکیو پہلے سے ہی چاند کی دیوی Coyolxauhqui کی ماں تھی، اور 400 Centzonhuitznahuas، جنوبی ستاروں کے دیوتا، جب وہ غیر متوقع طور پر Huitzilopoch کے ساتھ حاملہ ہوگئیں۔
0 وہ اچانک حاملہ ہو گئی، اس کے دوسرے بچوں میں شک پیدا ہو گیا کہ وہ اپنے باپ کے ساتھ بے وفائی کر رہی ہے۔ Coyolxauhqui نے اپنے بھائیوں کو ان کی والدہ کے خلاف اکٹھا کیا، انہیں اس بات پر قائل کیا کہ اگر وہ اپنی عزت دوبارہ حاصل کریں تو اسے مرنا پڑے گا۔0 وہ پوری طرح جوان، مسلح اور آنے والی جنگ کے لیے تیار تھا۔ ازٹیک سورج دیوتا، جنگ کے دیوتا، اور قربانی کے دیوتا کے طور پر، Huitzilopochtli ایک ایسی طاقت تھی جس کا شمار کیا جانا چاہیے۔ اس نے اپنے بڑے بہن بھائیوں پر فتح حاصل کی، Coyolxauhqui کا سر قلم کیا اور اس کا سر ہوا میں اچھالا، جو پھر چاند بن گیا۔ایک اور تغیر میں، Coatlicue نے بچائے جانے کے لیے وقت پر Huitzilopochtli کو جنم دیا، جس میں نوجوان دیوتا اس کے راستے میں کھڑے آسمانی دیوتاؤں کو کاٹنے کا انتظام کر رہے تھے۔ بصورت دیگر، Coatlicue کی قربانی کی تشریح 5 Suns کے ایک بدلے ہوئے افسانے سے کی جا سکتی ہے، جہاں خواتین کے ایک گروپ - بشمول Coatlicue - نے خود کو جلا لیا تھا۔سورج کو تخلیق کرنے کے لیے۔
اہم Aztec کے افسانے اور افسانے
ازٹیک افسانہ آج کل کولمبین سے پہلے کے میسوامریکہ کے متعدد عقائد، داستانوں اور علم کے شاندار امتزاج کے طور پر نمایاں ہے۔ اگرچہ بہت سی خرافات کو چیزوں کے بارے میں ایزٹیک نظریہ کے مطابق ڈھال لیا گیا تھا، لیکن اس سے پہلے کے عظیم زمانوں کے اثرات کے ثبوت بلا شبہ سامنے آتے ہیں۔
Tenochtitlán کی بنیاد
Aztecs سے تعلق رکھنے والے ایک نمایاں افسانہ ان کے دارالحکومت، Tenochtitlán کی افسانوی اصل ہے۔ اگرچہ Tenochtitlán کی باقیات میکسیکو سٹی کے تاریخی مرکز کے مرکز میں پائی جا سکتی ہیں، قدیم altepetl (شہر-ریاست) تقریباً 200 سال تک ازٹیک سلطنت کا مرکز رہا یہاں تک کہ اسے ہسپانوی افواج نے تباہ کر دیا۔ ایک وحشیانہ محاصرے کے بعد جس کی قیادت فاتح، ہرنان کورٹس نے کی۔
یہ سب اس وقت شروع ہوا جب ازٹیکس ابھی تک خانہ بدوش قبیلہ تھے، اپنے سرپرست دیوتا، جنگی دیوتا، ہیٹزیلوپوچٹلی کے حکم پر گھوم رہے تھے، جو ان کی رہنمائی کرنے والا تھا۔ جنوب میں زرخیز زمین کے لیے۔ وہ ان متعدد ناہوٹل بولنے والے قبائل میں سے ایک تھے جنہوں نے اپنا پورانیک وطن Chicomoztoc، پلیس آف سیون کیوز چھوڑ دیا اور اپنا نام بدل کر میکسیکا رکھ دیا۔
ان کے 300 سالہ طویل سفر کے دوران، میکسیکا کو ڈائن، مالینالکسوچٹل، ہیٹزیلپوچٹلی کی ایک بہن نے نشانہ بنایا، جس نے اپنے سفر کو روکنے کے لیے ان کے پیچھے زہریلی مخلوق بھیجی۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا کرنا ہے، جنگ کے دیوتا نے اپنے لوگوں کو مشورہ دیا۔بس اسے پیچھے چھوڑ دو جب وہ سو رہی تھی۔ تو، انہوں نے کیا. اور جب وہ بیدار ہوئی تو مالینالکسوچٹل کو ترک کرنے پر غصہ آیا۔
یہ معلوم کرنے پر کہ میکسیکا چپولٹیپیک میں رہ رہے ہیں، ایک ایسا جنگل جو کولمبیا سے پہلے کے ازٹیک حکمرانوں کے لیے اعتکاف کے طور پر جانا جاتا ہے، مالینالکسوچٹل نے اپنے بیٹے کوپل کو اس کا بدلہ لینے کے لیے بھیجا۔ جب کوپل نے کچھ پریشانی پیدا کرنے کی کوشش کی تو اسے پادریوں نے پکڑ لیا اور قربانی دی۔ اس کا دل نکال کر ایک طرف پھینک دیا گیا، ایک چٹان پر اترا۔ اس کے دل سے، نوپل کیکٹس پھوٹ پڑا، اور یہیں سے ازٹیکس نے Tenochtitlán کو پایا۔
Quetzalcoatl کی دوسری آمد
یہ بات مشہور ہے کہ Quetzalcoatl اور اس کے بھائی Tezcatlipoca نے ایسا نہیں کیا۔ بالکل ساتھ نہیں ملنا. چنانچہ، ایک شام Tezcatlipoca نے Quetzalcoatl کو اپنی بہن، Quetzalpetlatl کو تلاش کرنے کے لیے کافی نشے میں دھت کر دیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ دونوں نے بدکاری کا ارتکاب کیا اور Quetzalcoatl، اس فعل سے شرمندہ اور اپنے آپ سے بیزار ہو کر، فیروزی زیورات سے مزین ہو کر پتھر کے سینے میں رکھ کر خود کو آگ لگا لی۔ اس کی راکھ آسمان کی طرف تیرتی ہوئی مارننگ اسٹار یعنی زہرہ سیارہ بن گئی۔ 1><0 اس افسانے کی ہسپانوی غلط تشریح نے فاتحین کو یہ یقین کرنے پر مجبور کیا کہ ازٹیکس انہیں دیوتا کے طور پر دیکھتے تھے، ان کے نقطہ نظر کو اس قدر شہد بناتے تھے کہ انہیں ان کا احساس نہیں تھا کہ وہ واقعی کیا کرتے تھے۔یہ تھے: حملہ آور اپنے یورپی تحقیقات کی کامیابی پر، افسانوی امریکی سونے کی لالچ میں۔
ہر 52 سال بعد…
ایزٹیک افسانوں میں، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ دنیا ہر 52 سال بعد تباہ ہو سکتی ہے۔ . سب کے بعد، چوتھے سورج نے صرف Chalchiuhtlicue کے ہاتھوں دیکھا. لہذا، سورج کی تجدید اور دنیا کو وجود کے مزید 52 سال دینے کے لیے، شمسی چکر کے اختتام پر ایک تقریب منعقد کی گئی۔ Aztec کے نقطہ نظر سے، اس "نئی آگ کی تقریب" کی کامیابی کم از کم ایک اور دور کے لیے آنے والے apocalypse کو روک دے گی۔
13 آسمانوں اور 9 انڈرورلڈز
ازٹیک مذہب کے وجود کا حوالہ دیتا ہے۔ 13 آسمان اور 9 انڈر ورلڈ۔ 13 آسمانوں کے ہر درجے پر اس کے اپنے دیوتا، یا بعض اوقات ایک سے زیادہ ازٹیک دیوتاؤں کی حکومت تھی۔
ان آسمانوں میں سے سب سے اونچا، Omeyocan، رب اور لیڈی آف لائف، دوہری خدا Ometeotl کی رہائش گاہ تھی۔ اس کے مقابلے میں، آسمان کا سب سے نچلا حصہ بارش کے دیوتا، ٹلالوک اور اس کی بیوی، چلچیوتھلیکیو کی جنت تھی، جسے تللوکن کہا جاتا ہے۔ یہ بات مزید قابل غور ہے کہ 13 آسمانوں اور 9 انڈرورلڈز کا عقیدہ کولمبیا سے پہلے کی دیگر تہذیبوں میں مشترک تھا اور ازٹیک کے افسانوں کے لیے مکمل طور پر منفرد نہیں تھا۔
The Afterlife
Aztec Mythology میں بعد کی زندگی میں چلے گئے زیادہ تر زندگی میں ان کے اعمال کی بجائے موت کے ان کے طریقہ کار سے طے ہوتے تھے۔ عام طور پر، پانچ امکانات تھے، جنہیں مکانات کہا جاتا ہے۔
