İçindekiler
Dünyanın en ünlü antik uygarlıklarından biri olan Aztekler, günümüz Orta Meksika'sında geniş topraklara hükmetmiştir. Mitolojileri, Mezoamerikan seleflerinden ödünç alınan ve kendi efsanelerinin kumaşlarına incelikle dokunan fikirler olan yıkım ve yeniden doğuş döngüsüyle doludur. Güçlü Aztek imparatorluğu 1521'de çökmüş olsa da, zengin tarihleri efsanelerinde hayatta kalmaktadırve fantastik efsaneler.
Aztekler kimdi?
Meksikalılar olarak da bilinen Aztekler, İspanyol temasından önce Mezoamerika'da, Orta Meksika'dan Orta Amerika'ya kadar uzanan bölgede yaşayan ve Nahuatl dilini konuşan başarılı bir halktı. Aztek imparatorluğu zirveye ulaştığında 80.000 millik etkileyici bir alana yayılmıştı ve başkent Tenochtitlán'da sadece 140.000 kişi yaşıyordu.
Nahualar, diğerlerinin yanı sıra Meksika, El Salvador ve Guatemala ülkeleri de dahil olmak üzere Orta Amerika'nın büyük bölümünde yaşayan yerli bir halktır. MS 7. yüzyıl civarında Meksika Vadisi'nde baskın hale gelen çok sayıda Kolomb öncesi uygarlığın Nahua kökenli olduğu düşünülmektedir.
Ayrıca bakınız: Inti: İnka'nın Güneş TanrısıGünümüzde Nahuatl lehçesi konuşan yaklaşık 1,5 milyon kişi bulunmaktadır. Aztek imparatorluğundaki Meksikalılar tarafından konuşulduğu düşünülen klasik Nahuatl dili modern bir lehçe olarak mevcut değildir.
Daha Önceki Toltek Kültürü Aztek Uygarlığına Nasıl İlham Verdi?
Çoğu zaman daha eski bir uygarlık olan Teotihuacan ile karıştırılan Toltekler, Azteklerin tüm sanat ve bilimi daha önceki imparatorluğa atfetmesi ve Tolteklerin değerli metaller ve mücevherlerden, özellikle de efsaneviTollan şehri.
Toltekler yalnızca bilge, yetenekli ve asil insanlar olarak görülmekle kalmamış, Aztek ibadet yöntemlerine de ilham vermişlerdir. Bunlar arasında insan kurbanları ve ünlü tanrı Quetzalcoatl kültü de dahil olmak üzere bir dizi kült yer almaktadır. Azteklerce benimsenen mit ve efsanelere yaptıkları sayısız katkı da cabasıdır.
Toltekler Meksikalılar tarafından o kadar önemseniyordu ki toltecayotl kültürle eşanlamlı hale geldi ve kültür olarak tanımlanmak toltecayotl bir bireyin özellikle yenilikçi olduğu ve işinde mükemmel olduğu anlamına geliyordu.
Aztek Yaratılış Mitleri
İmparatorluklarının genişliği ve diğerleriyle hem fetih hem de ticaret yoluyla iletişim kurmaları sayesinde, Azteklerin tek bir mitten ziyade dikkate değer birden fazla yaratılış miti vardır. Birçok kültürün mevcut yaratılış mitleri, Azteklerin kendi eski gelenekleriyle birleştirilerek eski ve yeni arasındaki çizgiler bulanıklaştırılmıştır. Bu, özellikle canavarca bir yaratık olan Tlaltecuhtli'nin hikayesinde görülebilir.Bedenin yeryüzü haline gelmesi, daha önceki uygarlıklarda da yankılanan bir fikirdi.
Biraz arka plan için, zamanın başlangıcında Ometeotl olarak bilinen çift cinsiyetli bir çift tanrı vardı. Hiçlikten ortaya çıktılar ve dört çocuk doğurdular: Xipe Totec, "Derisi Yüzülmüş Tanrı" ve mevsimlerin ve yeniden doğuşun tanrısı; Tezcatlipoca, "Sigara İçen Ayna" ve gece gökyüzünün ve büyücülüğün tanrısı; Quetzalcoatl, "Tüylü Yılan" ve hava ve rüzgar tanrısı; ve son olarak Huitzilopochtli, "Sinek KuşuBu dört ilahi çocuk dünyayı ve insanlığı yaratmaya devam edecek, ancak kendi rolleri konusunda sık sık birbirlerine gireceklerdi. özellikle kim güneş olacaktı.
Aslında, anlaşmazlıkları o kadar sıktı ki, Aztek efsanesi dünyanın dört farklı kez yok edildiğini ve yeniden yaratıldığını anlatır.
Tlaltecuhtli'nin Ölümü
Şimdi, beşinci güneşten önceki bir noktada, tanrılar Tlaltecuhtli - ya da Cipactli - olarak bilinen suda yaşayan canavarın sonsuz açlığını doyurmaya çalışmak için yarattıklarını yemeye devam edeceğini fark ettiler. Kurbağa benzeri bir canavar olarak tanımlanan Tlaltecuhtli, insan etini arzuluyordu ve bu kesinlikle dünyada yaşayacak olan gelecek nesil insanlar için işe yaramayacaktı.
Quetzalcoatl ve Tezcatlipoca'dan oluşan beklenmedik ikili, dünyayı böyle bir tehditten kurtarmayı kendilerine görev edindiler ve iki devasa yılan kisvesi altında Tlaltecuhtli'yi ikiye böldüler. Vücudunun üst kısmı gökyüzü olurken, alt yarısı da yeryüzünün kendisi oldu.
Bu zalimce eylemler diğer tanrıların Tlaltecuhtli'ye sempati duymalarına neden oldu ve toplu olarak, parçalanmış bedenin farklı bölümlerinin yeni yaratılan dünyada coğrafi özellikler haline gelmesine karar verdiler. Bu eski canavar, Mexica tarafından bir yeryüzü tanrısı olarak saygı görmeye başladı, ancak insan kanına olan arzuları parçalanmasıyla bitmedi: sürekli insan talep ettilerFedakârlık, aksi takdirde mahsuller yok olur ve yerel ekosistem dibe vurur.
5 Güneş ve Nahui-Ollin
Aztek mitolojisindeki baskın yaratılış efsanesi 5 Güneş Efsanesi'ydi. Aztekler dünyanın daha önce dört kez yaratıldığına - ve ardından yok edildiğine - ve dünyanın bu farklı yinelemelerinin hangi tanrının o dünyanın güneşi olarak hareket ettiğine göre belirlendiğine inanıyorlardı.
İlk güneş, ışığı donuk olan Tezcatlipoca'ydı. Zamanla Quetzalcoatl, Tezcatlipoca'nın konumunu kıskanmaya başladı ve onu gökyüzünden düşürdü. Tabii ki gökyüzü karardı ve dünya soğudu: Artık öfkeli olan Tezcatlipoca, insanları öldürmeleri için jaguarları gönderdi.
Sonraki ikinci güneş, tanrı Quatzalcoatl'dı. Yıllar geçtikçe, insanlık asi oldu ve tanrılara tapınmayı bıraktı. Tezcatlipoca, bir tanrı olarak gücünün nihai gösterisi olarak bu insanları maymunlara dönüştürdü ve Quetzalcoatl'ı ezdi. Yeniden başlamak için güneş olarak istifa etti ve üçüncü güneş çağını başlattı.
Üçüncü güneş yağmur tanrısı Tlaloc'tu. Ancak Tezcatlipoca tanrının yokluğundan yararlanarak karısı güzel Aztek tanrıçası Xochiquetzal'i kaçırdı ve ona saldırdı. Tlaloc harap oldu ve dünyanın kuraklığa sürüklenmesine izin verdi. İnsanlar yağmur için dua ettiklerinde, onun yerine ateş yağdırdı ve dünya tamamen yok olana kadar sağanak devam etti.
Her ne kadar dünya inşası bir felaket olsa da, tanrılar hala yaratmak istiyordu. Dördüncü güneş, Tlaloc'un yeni karısı, su tanrıçası Chalchiuhtlicue geldi. İnsanlık tarafından seviliyor ve onurlandırılıyordu, ancak Tezcatlipoca tarafından kendisine tapınılması için bencilce bir arzudan dolayı iyilik numarası yaptığı söylendi. O kadar üzgündü ki 52 yıl boyunca kan ağladı ve insanlığın sonunu getirdi.
Şimdi Nahui-Ollin'e, beşinci güneşe geliyoruz. Huitzilopochtli tarafından yönetilen bu güneşin bugünkü dünyamız olduğu düşünülüyordu. Huitzilopochtli her gün Coyolxauhqui tarafından yönetilen dişi yıldızlar olan Tzitzimimeh ile savaşa giriyor. Aztek efsaneleri, beşinci yaratılışın yıkıma uğramasının tek yolunun, insanın tanrıları onurlandırmaması, Tzitzimimeh'in güneşi fethetmesine vedünyayı bitmek bilmeyen, depremlerle dolu bir geceye çevirdi.
Coatlicue'un Fedakârlığı
Azteklerin bir sonraki yaratılış efsanesi toprak tanrıçası Coatlicue'ye odaklanır. Başlangıçta kutsal dağ Coatepetl'de bir tapınak tutan bir rahibe olan Coatlicue, bir ay tanrıçası olan Coyolxauhqui'nin annesiydi ve 400 Centzonhuitznahuas, güney yıldızlarının tanrıları, beklenmedik bir şekilde Huitzilopochtli'ye hamile kaldığında.
Hikayenin kendisi tuhaftır, tapınağı temizlerken Coatlicue'nin üzerine bir tüy yumağı düşer. Aniden hamile kalır ve diğer çocukları arasında babalarına sadakatsizlik ettiğine dair şüphe uyandırır. Coyolxauhqui kardeşlerini annelerine karşı toplar ve onları onurlarını geri kazanmaları için ölmesi gerektiğine ikna eder.
Centzonhuitznahualar Coatlicue'nin başını keserek Huitzilopochtli'nin onun rahminden çıkmasına neden oldular. Huitzilopochtli tamamen büyümüş, silahlanmış ve bir sonraki savaşa hazırdı. Aztek güneş tanrısı, savaş tanrısı ve kurban tanrısı olarak Huitzilopochtli hesaba katılması gereken bir güçtü. Büyük kardeşlerine karşı zafer kazandı, Coyolxauhqui'nin başını kesti ve kafasını havaya fırlattı, daha sonra ay oldu.
Bir başka varyasyonda Coatlicue, Huitzilopochtli'yi kurtulacak kadar zamanında doğurmuş ve genç tanrı yoluna çıkan gök tanrılarını kesmeyi başarmıştır. Aksi takdirde Coatlicue'nin kurban edilmesi, Coatlicue'nin de aralarında bulunduğu bir grup kadının güneşi yaratmak için kendilerini yaktıkları değiştirilmiş 5 Güneş mitinden yola çıkılarak yorumlanabilir.
Önemli Aztek Mitleri ve Efsaneleri
Aztek mitolojisi bugün, Kolomb öncesi Mezoamerika'dan gelen sayısız inanç, efsane ve ilmin muhteşem bir karışımı olarak öne çıkmaktadır. Birçok mit Azteklerin bakış açısına uyarlanmış olsa da, daha önceki çağlardan gelen etkilerin kanıtları açık bir şekilde ortaya çıkmaktadır.
Tenochtitlán'ın Kuruluşu
Azteklere ait en önemli mitlerden biri başkentleri Tenochtitlán'ın efsanevi kökenidir. Tenochtitlán'ın kalıntıları Mexico City'nin tarihi merkezinin kalbinde bulunsa da, antik altepetl (şehir devleti), fatih Hernán Cortés önderliğindeki acımasız bir kuşatmanın ardından İspanyol kuvvetleri tarafından yok edilene kadar yaklaşık 200 yıl boyunca Aztek imparatorluğunun merkeziydi.
Her şey Aztekler henüz göçebe bir kabile iken, onları güneydeki verimli topraklara götürecek olan koruyucu tanrıları savaş tanrısı Huitzilopochtli'nin emriyle dolaşmaya başladıklarında başladı. Onlar, Yedi Mağaranın Yeri olan efsanevi anavatanları Chicomoztoc'u terk eden ve isimlerini Mexica olarak değiştiren bir dizi Nahuatl konuşan kabileden biriydi.
Mexica'lar 300 yıl süren yolculukları boyunca, Huitzilpochtli'nin kız kardeşi olan cadı Malinalxochitl tarafından rahatsız edildiler ve yolculuklarını engellemek için peşlerinden zehirli yaratıklar gönderdiler. Ne yapmaları gerektiği sorulduğunda, savaş tanrısı halkına onu uyurken geride bırakmalarını tavsiye etti. Öyle de yaptılar. Uyandığında, Malinalxochitl terk edilmeye çok öfkelendi.
Kolomb öncesi Aztek hükümdarlarının sığınağı olarak bilinen Chapultepec'te Mexica'ların kaldığını öğrenen Malinalxochitl, intikamını alması için oğlu Copil'i gönderdi. Copil ortalığı karıştırmaya çalışınca rahipler tarafından yakalandı ve kurban edildi. Kalbi çıkarılıp bir kenara atıldı ve bir kayanın üzerine düştü. Kalbinden nopal kaktüsü filizlendi ve işte oradaAztekler Tenochtitlán'ı buldular.
Quetzalcoatl'ın İkinci Gelişi
Quetzalcoatl ve kardeşi Tezcatlipoca'nın pek iyi geçinemedikleri bilinmektedir. Bu yüzden bir akşam Tezcatlipoca, Quetzalcoatl'ı kız kardeşleri Quetzalpetlatl'ı arayacak kadar sarhoş etmiştir. İkilinin ensest ilişkiye girdiği ve Quetzalcoatl'ın bu eylemden utanarak ve kendinden tiksinerek turkuaz mücevherlerle süslenmiş taş bir sandığın içine yatıp kendini ateşe verdiği ima edilmektedir.Külü gökyüzüne doğru süzüldü ve Sabah Yıldızı, Venüs gezegeni oldu.
Aztek efsanesi, Quetzalcoatl'ın bir gün göksel meskeninden döneceğini ve beraberinde bolluk ve barış getireceğini belirtir. İspanyolların bu efsaneyi yanlış yorumlaması, fatihlerin Azteklerin onları tanrı olarak gördüklerine inanmalarına yol açtı ve vizyonlarını, onları gerçekte oldukları gibi fark edemeyecekleri kadar tatlandırdı: Avrupa engizisyonlarının başarısıyla yükselen, efsanevi Amerika'ya göz diken işgalcilerAltın.
Her 52 yılda bir...
Aztek mitolojisinde dünyanın her 52 yılda bir yok olabileceği düşünülürdü. Ne de olsa dördüncü güneş Chalchiuhtlicue'nin ellerinde tam da bunu görmüştü. Bu nedenle güneşi yenilemek ve dünyaya 52 yıllık bir varoluş daha bahşetmek için güneş döngüsünün sonunda bir tören düzenlenirdi. Aztek bakış açısına göre, bu "Yeni Ateş Töreni "nin başarısı yaklaşan kıyametien azından bir döngü daha.
13 Cennet ve 9 Yeraltı Dünyası
Aztek dini 13 Cennet ve 9 Yeraltı Dünyasının varlığından bahseder. 13 Cennetin her seviyesi kendi tanrısı, hatta bazen birden fazla Aztek tanrısı tarafından yönetilirdi.
Bu Cennetlerin en yükseği olan Omeyocan, çift tanrı Ometeotl'un, Hayatın Efendisi ve Leydisi'nin ikametgahıydı. Buna karşılık, Cennetlerin en aşağısı Tlalocan olarak bilinen yağmur tanrısı Tlaloc ve eşi Chalchiuhtlicue'nin cennetiydi. 13 Cennet ve 9 Yeraltı Dünyası inancının diğer Kolomb öncesi uygarlıklar arasında paylaşıldığını ve tamamen Kolomb öncesi uygarlıklara özgü olmadığını da belirtmek gerekir.Aztek mitolojisi.
Ölümden Sonra Yaşam
Aztek mitolojisinde kişinin öbür dünyada nereye gideceği büyük ölçüde hayattaki eylemlerinden ziyade ölüm şekline göre belirlenirdi. Genel olarak Ölülerin Evleri olarak bilinen beş olasılık vardı.
Ölülerin Evleri
Bunlardan ilki, savaşçıların, insan kurbanların ve doğum sırasında ölen kadınların ruhlarının gittiği güneşti. Kahramanca bir ölüm olarak görülen bu ölümde, ölen kişi dört yıl boyunca cuauhteca Savaşçıların ve kurbanların ruhları doğuda Tonatiuhichan cennetinde doğan güneşe eşlik ederken, doğum sırasında ölenler öğle vakti görevi devralır ve batıdaki Cihuatlampa cennetinde güneşin batmasına yardımcı olurlardı. Tanrılara hizmet ettikten sonra kelebek ya da sinek kuşu olarak yeniden doğarlardı.
İkinci ölümden sonraki yaşam Tlalocan'dı. Burası sürekli yeşilliklerle dolu bir bahar mevsimindeydi ve sulu bir şekilde ya da özellikle şiddetli bir şekilde ölenler buraya giderdi. Aynı şekilde, belirli hastalıklara sahip olarak Tlaloc'un bakımına girmesi emredilenler de kendilerini benzer şekilde Tlalocan'da bulurlardı.
Üçüncü öbür dünya ise bebekken ölenlere bahşedilirdi. Chichihuacuauhco adı verilen bu diyar sütle kaplı ağaçlarla doluydu. Bu bebekler Chichihuacuauhco'dayken, yeni bir dünyanın başlangıcında yeniden dünyaya gelme zamanları gelene kadar ağaçlardan su içerlerdi.
Dördüncüsü, Cicalco, çocuklar, çocuk kurbanlar ve intihardan ölenler için ayrılmış bir öbür dünyaydı. "Saygıdeğer Mısır Tapınağının Yeri" olarak bilinen bu öbür dünya, yumuşak mısır ana tanrıçaları tarafından yönetiliyordu.
Ölüm tanrıları Mictlantecuhtli ve Mictecacihuatl tarafından yönetilen Mictlan, Yeraltı Dünyası'nın 9 katmanındaki sınavlardan sonra verilen ebedi huzurdu. Ebedi huzura ve dolayısıyla yeniden doğuşa ulaşmaları için kayda değer bir ölüm gerçekleştirmeyen ölenler, dört zahmetli yıl boyunca 9 katmandan geçmek zorunda bırakılırdı.
Aztek Toplumu ve Rahiplerin Rolü
Aztek dininin en ince ayrıntılarına inerken, öncelikle Aztek toplumunu ele almalıyız. Aztek dini, bir bütün olarak topluma doğuştan bağlıydı ve hatta imparatorluğun genişlemesini etkiledi. Böyle bir fikir, Alfonso Caso'nun Aztekler: Güneşin İnsanları Burada Aztek dini ideallerinin toplumla olan ilişkisindeki canlılık vurgulanmaktadır: "dini duygularla renklenmemiş... tek bir eylem yoktu."
Hem ilgi çekici derecede karmaşık hem de katı bir şekilde tabakalaşmış olan Aztek toplumu, rahipleri soylularla eşit bir konuma yerleştirmiş ve kendi iç hiyerarşik yapılarını sadece ikincil bir referans olarak görmüştür. Nihayetinde rahipler çok önemli törenleri yönetmiş ve haklı olarak onurlandırılmadıkları takdirde dünyayı yıkıma sürükleyebilecek olan Aztek tanrılarına yapılan sunuları denetlemişlerdir.
Arkeolojik keşiflere ve birinci elden anlatılara göre, imparatorluk içindeki Meksikalı rahipler, canlı kurban gerektiren bazı törenleri tamamlamak için umutsuzca ihtiyaç duyulan etkileyici anatomik bilgi sergiliyorlardı. Sadece bir kurbanın başını hızla kesmekle kalmıyor, aynı zamanda bir insan gövdesini hala atarken kalbi çıkaracak kadar iyi yönlendirebiliyorlardı; aynı şekildederiyi kemikten ayırma konusunda uzmandılar.
Dini Uygulamalar
Dini uygulamalara gelince, Aztek dini mistisizm, kurban, batıl inanç ve kutlama gibi çeşitli temaları uygulamıştır. Kökenleri ne olursa olsun - ister esas olarak Mexica olsun ister başka yollarla benimsenmiş olsun - dini festivaller, törenler ve ritüeller imparatorluk genelinde gözlemlenmiş ve toplumun her üyesi tarafından katılmıştır.
Nemontemi
Beş tam güne yayılan Nemontemi uğursuz bir zaman olarak görülürdü. Tüm faaliyetler askıya alınırdı: çalışmak, yemek pişirmek ve kesinlikle sosyal toplantılar yapılmazdı. Batıl inançları çok derin olduğu için Meksikalılar bu beş günlük uğursuzluk döneminde evlerinden neredeyse hiç çıkmazlardı.
Xiuhmolpilli
Sırada Xiuhmolpilli var: dünyanın sonunun gelmesini engellemek için düzenlenen büyük bir festival. Akademisyenler tarafından Yeni Ateş Töreni veya Yılların Bağlanması olarak da bilinen Xiuhmolpilli, 52 yıllık güneş döngüsünün son gününde uygulanırdı.
Meksikalılar için törenin amacı mecazi olarak kendilerini yenilemek ve arındırmaktı. Bir önceki döngüden kurtulmak için o gün imparatorluktaki ateşleri söndürüyorlardı. Sonra, gecenin karanlığında, rahipler yeni bir ateş yakıyorlardı: Bir kurbanın kalbi taze alevde yakılıyor, böylece mevcut güneş tanrılarını onurlandırıyor ve cesaretlendiriyorlardı.yeni bir döngünün hazırlanması.
Tlacaxipehualiztli
Festivallerin en acımasızlarından biri olan Tlacaxipehualiztli, Xipe Totec onuruna düzenlenirdi.
Tüm tanrılar arasında Xipe Totec belki de en korkunç olanıydı, çünkü bahar mevsimiyle gelen yeni bitki örtüsünü temsil etmek için düzenli olarak bir insan kurbanının derisini giydiği düşünülüyordu. Böylece, Tlacaxipehualiztli sırasında, rahipler insanları - ya savaş esirlerini ya da başka şekilde köleleştirilmiş bireyleri - kurban eder ve derilerini yüzerlerdi. Söz konusu deri rahip tarafından 20 gün boyunca giyilir ve"altın giysiler" ( teocuitla-quemitl Diğer yandan, Tlacaxipehualiztli izlenirken Xipe Totec onuruna danslar düzenlenir ve sahte savaşlar sahnelenirdi.
Kehanetler ve Alametler
Birçok Klasik Sonrası Mezoamerikan kültüründe olduğu gibi, Meksikalılar da kehanetlere ve alametlere çok önem verirlerdi. Geleceğe dair doğru kehanetlerde bulunduklarına inanılan, tuhaf olaylar ya da ilahi uzak olaylar hakkında tavsiyelerde bulunabilen kişiler, özellikle imparator tarafından büyük saygı görürdü.
İmparator Montezuma II'nin yönetimini detaylandıran metinlere göre, İspanyolların Orta Meksika'ya gelişinden önceki on yıl kötü alametlerle doluydu. Bu kötü alametler arasında...
- Gece gökyüzünde bir yıl boyunca yanan bir kuyruklu yıldız.
- Huitzilopochtli Tapınağı'nda ani, açıklanamayan ve son derece yıkıcı bir yangın.
- Açık bir günde Xiuhtecuhtli'ye adanmış bir tapınağa yıldırım düştü.
- Güneşli bir günde düşen ve üç parçaya ayrılan bir kuyruklu yıldız.
- Texcoco Gölü kaynadı, evler yıkıldı.
- Gece boyunca ağlayan bir kadının çocukları için feryat ettiği duyuldu.
- Avcılar, başında tuhaf bir ayna bulunan külle kaplı bir kuş yakaladılar. Montezuma obsidyen aynaya baktığında gökyüzüne, takımyıldızlara ve yaklaşan bir orduya tanık oldu.
- İki başlı varlıklar ortaya çıktı, ancak İmparator'a sunulduklarında buharlaşıp yok oldular.
Bazı anlatılara göre, 1519'da İspanyolların gelişi de bir alamet olarak görülmüş ve yabancıların dünyanın yaklaşan yıkımının habercileri olduğuna inanılmıştır.
Fedakarlıklar
Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Aztekler insan kurbanları, kan kurbanları ve küçük yaratıkların kurban edilmesini uygulamışlardır.
Tek başına insan kurban etme eylemi, Azteklerin dini uygulamalarıyla ilişkilendirilen en belirgin özellikler arasındadır. Fatihler, başlarının üzerinde yükselen kafatası raflarını ve Aztek rahiplerinin kurbanın atan kalbini çıkarmak için obsidyen bir bıçağı nasıl ustalıkla kullandıklarını anlatarak dehşet içinde yazdılar. Cortes bile, Tenochtitlán kuşatması sırasında büyük bir çatışmayı kaybettikten sonra,İspanya Kralı V. Charles'a, düşmanlarının esir suçluları kurban etme yöntemlerini, "putlara sunmak için göğüslerini açıp kalplerini çıkardıklarını" yazdı.
İnsan kurbanı ne kadar önemli olsa da, popüler anlatıların inandırdığı gibi genellikle tüm tören ve festivallerde uygulanmazdı. Tezcatilpoca ve Cipactl gibi Toprak tanrıları et talep ederken ve Yeni Ateş Töreni'ni yerine getirmek için hem kan hem de insan kurbanı gerekirken, tüylü yılan Quetzalcoatl gibi diğer varlıklar bu şekilde can almaya karşıydı vebunun yerine bir rahibin kanlı kurbanı aracılığıyla onurlandırılır.
Önemli Aztek Tanrıları
Aztek panteonunda, birçoğu diğer erken dönem Mezoamerikan kültürlerinden ödünç alınmış olan etkileyici bir dizi tanrı ve tanrıça vardı. 200 Gerçekte kaç tane olduğunu ölçmek zor olsa da, tapınılan eski tanrılar.
Azteklerin Ana Tanrıları Kimlerdi?
Aztek toplumunu yöneten başlıca tanrılar büyük ölçüde tarım tanrılarıydı. Tartışmasız saygı duyulan başka tanrılar olsa da, mahsul üretimi üzerinde bir miktar etkisi olabilecek tanrılar daha yüksek bir standarda tabi tutulurdu. Doğal olarak, yaratılışın kendisini hayatta kalmak için acil ihtiyaçların (yağmur, beslenme, güvenlik vb.) dışındaki her şeyin özü olarak düşünürsek,O zaman ana tanrılar arasında Her Şeyin Anası ve Babası, Ometeotl ve onların dört çocuğu yer alırdı.
Ayrıca bakınız: Şemsiyenin Tarihi: Şemsiye Ne Zaman İcat EdildiDAHA FAZLA OKUYUN: Aztek Tanrı ve Tanrıçaları
