Оглавление
Одна из самых известных в мире древних цивилизаций, ацтеки правили обширными землями на территории современной Центральной Мексики. Их мифология пропитана циклом разрушения и возрождения, идеи заимствованы у их мезоамериканских предшественников и тонко вплетены в ткань их собственных легенд. Хотя могущественная империя ацтеков пала в 1521 году, их богатая история сохранилась в их мифах.и фантастические легенды.
Кем были ацтеки?
Ацтеки - также известные как мексиканцы - были процветающим народом, говорящим на языке науатль, проживавшим в Мезоамерике, Центральной Мексике и Центральной Америке до прихода испанцев. На пике своего развития империя ацтеков простиралась на 80 000 миль, а в столице Теночтитлане проживало до 140 000 человек.
Нахуа - коренной народ, проживающий на большей части Центральной Америки, включая Мексику, Сальвадор, Гватемалу и другие страны. Став доминирующим в долине Мексики примерно в VII веке н.э., считается, что множество цивилизаций доколумбовой эпохи имеют происхождение от нахуа.
В настоящее время примерно 1,5 миллиона человек говорят на диалекте науатля. Классический науатль, язык, на котором, как считается, говорили мексиканцы в империи ацтеков, не существует как современный диалект.
Как более ранняя культура тольтеков вдохновила цивилизацию ацтеков?
Мексиканцы переняли многие мифологические традиции, которые изначально принадлежали культуре тольтеков. Тольтеков часто принимали за более древнюю цивилизацию Теотиуакана, но сами тольтеки считались полумифическими: ацтеки приписывали все искусство и науку более ранней империи и описывали, что тольтеки строили здания из драгоценных металлов и драгоценных камней, особенно их легендарныйгород Толлана.
Тольтеки не только считались мудрым, талантливым и благородным народом, но и вдохновили ацтеков на методы поклонения, включавшие человеческие жертвоприношения и ряд культов, в том числе знаменитый культ бога Кецалькоатля. И это несмотря на их бесчисленный вклад в мифы и легенды, принятые ацтеками.
Мексиканцы так высоко ценили тольтеков, что toltecayotl стали синонимом культуры, и быть описанными как toltecayotl означает, что человек отличался особым новаторством и преуспел в своей работе.
Мифы о сотворении мира ацтеков
Благодаря обширности своей империи и общению с другими народами посредством завоеваний и торговли, ацтеки имеют не один, а несколько мифов о сотворении мира, которые стоит рассмотреть. Многие существующие мифы о сотворении мира были объединены с более ранними традициями ацтеков, размывая границы между старым и новым. Это особенно видно на примере сказки о Тлальтекухтли, чей чудовищныйТело стало землей, так как эта идея нашла отклик в ранних цивилизациях.
В начале времен существовал андрогинный бог-двойник, известный как Ометеотль. Они появились из небытия и родили четырех детей: Ксипе Тотека, "Испепеленного бога", бога времен года и возрождения; Тескатлипоку, "Дымящееся зеркало", бога ночного неба и колдовства; Кецалькоатля, "Пернатого змея", бога воздуха и ветра; и, наконец, Уицилопочтли, "Колибри изИменно эти четверо божественных детей в дальнейшем создадут землю и человечество, хотя они часто сталкивались лбами по поводу своих ролей. особенно который станет солнцем.
На самом деле, их разногласия возникали так часто, что легенда ацтеков описывает мир как разрушенный и переделанный четыре раза.
Смерть Тлальтекутли
В какой-то момент до появления пятого солнца боги поняли, что водяное чудовище, известное как Тлалтекутли - или Чипактли - будет продолжать пожирать их творения, пытаясь утолить свой бесконечный голод. Описанный как жабоподобное чудовище, Тлалтекутли жаждал человеческой плоти, что, конечно же, не устраивало будущие поколения людей, которые должны были населить мир.
Маловероятный дуэт Кетцалькоатля и Тескатлипоки решил избавить мир от такой угрозы и под видом двух массивных змей разорвал Тлальтекухтли на две части. Верхняя часть ее тела стала небом, а нижняя - землей.
Смотрите также: Римские лодкиТакие жестокие действия заставили других богов отдать свои симпатии Тлальтекутли, и они коллективно решили, что различные части изуродованного тела станут географическими объектами во вновь созданном мире. Это бывшее чудовище стало почитаться мексиканцами как земное божество, хотя их жажда человеческой крови не закончилась после расчленения: они требовали продолжения человеческого рода.жертвовать собой, иначе урожай погибнет, а местная экосистема упадет в пропасть.
5 солнц и Нахуи-Оллин
Главным мифом о сотворении мира в мифологии ацтеков была Легенда о 5 солнцах. Ацтеки верили, что мир был создан - и впоследствии разрушен - четыре раза, причем эти различные итерации земли определялись тем, какой бог выступал в качестве солнца этого мира.
Первым солнцем был Тескатлипока, свет которого был тусклым. Со временем Кетцалькоатль стал завидовать положению Тескатлипоки и сбил его с неба. Конечно, небо стало черным, а мир холодным: рассердившись, Тескатлипока послал ягуаров убивать людей.
С течением времени человечество стало непокорным и перестало поклоняться богам. Тескатлипока превратил людей в обезьян, чтобы продемонстрировать свою силу как бога, сокрушив Кецалькоатля. Он сошел с поста солнца, чтобы начать все заново, положив начало эпохе третьего солнца.
Однако Тескатлипока воспользовался отсутствием бога, чтобы похитить и напасть на его жену, прекрасную ацтекскую богиню Ксочикетцаль. Тлалок был опустошен, и мир погрузился в засуху. Когда люди молились о дожде, он послал вместо него огонь, продолжая ливень до полного уничтожения земли.
Как бы ни было катастрофично строительство мира, боги все еще хотели творить. Пришло четвертое солнце, новая жена Тлалока, богиня воды Чальчиухтликуэ. Она была любима и почитаема человечеством, но Тескатлипока сказал ей, что она притворяется доброй из эгоистичного желания, чтобы ей поклонялись. Она была так расстроена, что плакала кровью 52 года, обрекая человечество на гибель.
Теперь мы переходим к Нахуи-Оллину, пятому солнцу. Это солнце, которым управлял Уицилопочтли, считалось нашим нынешним миром. Каждый день Уицилопочтли вступает в битву с Цицимимех, женщинами-звездами, которых возглавляет Койольксаухи. Легенды ацтеков гласят, что разрушение может настигнуть пятое творение только в том случае, если человек не будет почитать богов, что позволит Цицимимех завоевать солнце и погрузить его в воду.мир в бесконечную, полную землетрясений ночь.
Жертвоприношение Коатликуэ
Следующий миф о сотворении мира ацтеков посвящен богине земли Коатликуэ. Первоначально жрица, хранившая святилище на священной горе Коатепетль, Коатликуэ уже была матерью Койолксаухи, лунной богини, и 400 Чентзонхуитцнауас, боги южных звезд, когда она неожиданно забеременела Уицилопочтли.
Сама история странная: на Коатликуэ упал клубок перьев, когда она чистила храм. Она внезапно забеременела, что вызвало подозрение у других ее детей в неверности отцу. Койольксаухки сплотила своих братьев против матери, убедив их, что она должна умереть, если они хотят вернуть свою честь.
Как ацтекский бог солнца, бог войны и бог жертвоприношений, Уицилопочтли был силой, с которой нужно было считаться. Он одержал победу над своими старшими братьями и сестрами, обезглавив Койольксаухки и подбросив ее голову в воздух, которая затем превратилась в луну.
В другом варианте Коатликуэ родила Уицилопочтли вовремя, чтобы спастись, и молодой бог сумел уничтожить божества неба, стоявшие на его пути. Иначе жертвоприношение Коатликуэ можно интерпретировать на основе измененного мифа о 5 солнцах, в котором группа женщин - включая Коатликуэ - сожгла себя, чтобы создать солнце.
Важные мифы и легенды ацтеков
Мифология ацтеков сегодня представляет собой великолепную смесь многочисленных верований, легенд и преданий из разнообразной доколумбовой Мезоамерики. Хотя многие мифы были адаптированы к ацтекскому взгляду на вещи, в них безошибочно прослеживаются свидетельства более ранних влияний из далеких веков.
Основание Теночтитлана
Одним из наиболее известных мифов, связанных с ацтеками, является легенда о происхождении их столицы, Теночтитлана. Хотя остатки Теночтитлана можно найти в самом сердце исторического центра Мехико, древний альтепетль (город-государство) был центром империи ацтеков на протяжении почти 200 лет, пока не был разрушен испанскими войсками после жестокой осады, которую возглавил конкистадор Эрнан Кортес.
Все началось, когда ацтеки были еще кочевым племенем, странствующим по приказу своего бога-покровителя, бога войны Уицилопочтли, который должен был привести их к плодородным землям на юге. Они были одним из нескольких племен, говорящих на языке науатль, которые покинули свою мифическую родину Чикомозток, Место семи пещер, и изменили свое название на Мексику.
На протяжении всего 300-летнего путешествия мексиканцев преследовала ведьма Малинаксочитль, сестра Уицильпочтли, которая насылала на них ядовитых существ, чтобы помешать их путешествию. Когда бога войны спросили, что делать, он посоветовал своему народу просто оставить ее, пока она спит. Так они и сделали. Когда она проснулась, Малинаксочитль была в ярости от того, что ее бросили.
Узнав, что мексиканцы остановились в Чапультепеке, лесу, который стал известен как место уединения правителей ацтеков доколумбовой эпохи, Малинаксочитль послала своего сына Копила отомстить за нее. Когда Копил попытался поднять смуту, он был схвачен жрецами и принесен в жертву. Его сердце вынули и бросили в сторону, приземлившись на камень. Из его сердца пророс кактус нопаль, и именно в этом месте он был принесен в жертву.ацтеки нашли Теночтитлан.
Второе пришествие Кецалькоатля
Известно, что Кетцалькоатль и его брат Тескатлипока не очень ладили друг с другом. Однажды вечером Тескатлипока напоил Кетцалькоатля до такой степени, что тот стал искать их сестру, Кетцальпетлатль. Предполагается, что они совершили инцест, и Кетцалькоатль, устыдившись этого поступка и испытывая отвращение к самому себе, положил в каменный сундук, украшенный бирюзовыми драгоценностями, и поджег себя.Его пепел взлетел в небо и стал Утренней звездой, планетой Венера.
Миф ацтеков гласит, что Кецалькоатль однажды вернется из своей небесной обители и принесет с собой изобилие и мир. Испанская неверная интерпретация этого мифа привела к тому, что конкистадоры поверили, что ацтеки считают их богами, и это настолько омрачило их видение, что они не поняли их такими, какими они были на самом деле: захватчиками, окрыленными успехом своих европейских инквизиций, жаждущими легендарной Америки.золото.
Каждые 52 года...
В мифологии ацтеков считалось, что мир может разрушаться каждые 52 года. В конце концов, четвертое солнце именно так и погибло от рук Чальчиухтликуэ. Поэтому, чтобы обновить солнце и дать миру еще 52 года существования, в конце солнечного цикла проводилась церемония. С точки зрения ацтеков, успех этой "церемонии нового огня" должен был остановить надвигающийся апокалипсис на времяпо крайней мере, еще один цикл.
13 небес и 9 подземных миров
В религии ацтеков говорится о существовании 13 небес и 9 подземных миров. Каждый уровень из 13 небес управлялся своим богом, а иногда и несколькими богами ацтеков.
Самые высокие из этих небес, Омейокан, были резиденцией Владыки и Владычицы жизни, двуединого бога Ометеотля. Для сравнения, самые низкие небеса были раем бога дождя Тлалока и его жены Чальчиухтликуэ, известной как Тлалокан. Стоит также отметить, что вера в 13 небес и 9 подземных миров была распространена среди других цивилизаций доколумбовой эпохи и не была полностью уникальной дляМифология ацтеков.
Загробная жизнь
В мифологии ацтеков то, куда попадает человек в загробном мире, во многом определялось способом его смерти, а не его действиями при жизни. Как правило, существовало пять возможностей, известных как Дома мертвых.
Дома мертвых
Первым из них было солнце, куда отправлялись души воинов, человеческих жертв и женщин, умерших при родах. Считалось, что за героическую смерть усопший проводил четыре года в качестве cuauhteca Души воинов и жертв сопровождали восходящее солнце на востоке в раю Тонатиухичан, а души умерших при родах сменялись в полдень и помогали солнцу зайти в западном раю Чихуатлампа. После службы богам они возрождались в виде бабочек или колибри.
Второй загробный мир - Тлалокан. Это место находилось в вечно цветущей зелени Весенней поры, куда попадали те, кто умер водяной или особенно насильственной смертью. Точно так же в Тлалокан попадали те, кто был предназначен для ухода за Тлалоком из-за определенных болезней.
Третья загробная жизнь предоставлялась тем, кто умер в младенчестве. Названное Чичиуакуаухко, это царство было усеяно деревьями, омытыми молоком. Находясь в Чичиуакуаухко, младенцы пили из этих деревьев, пока не наступало время их реинкарнации в начале нового мира.
Четвертый, Чикалко, был загробным миром, предназначенным для детей, детских жертвоприношений и тех, кто умер от самоубийства. Известный как "Место храма почитаемой кукурузы", этот загробный мир управлялся нежными богинями-матронами.
Последним Домом мертвых был Миктлан. Управляемый божествами смерти, Миктлантекутли и Миктекачиуатлем, Миктлан был вечным покоем, дарованным после прохождения 9 слоев подземного мира. Те умершие, которые не умерли достойной смертью, чтобы достичь вечного покоя и, следовательно, возрождения, были вынуждены пройти через 9 слоев в течение четырех мучительных лет.
Общество ацтеков и роль жрецов
Погружаясь в тонкости религии ацтеков, мы должны сначала рассмотреть ацтекское общество. Религия ацтеков была неразрывно связана с обществом в целом и даже влияла на расширение империи. Такая идея проиллюстрирована в книге Альфонсо Касо "Ацтекская религия". Ацтеки: народ солнца где подчеркивается жизнеспособность религиозных идеалов ацтеков по отношению к обществу: "не было ни одного действия... которое не было бы окрашено религиозными чувствами".
Ацтекское общество, одновременно интригующе сложное и строго стратифицированное, ставило жрецов наравне с вельможами, а их собственная внутренняя иерархическая структура была лишь вторичным ориентиром. В конечном итоге жрецы руководили чрезвычайно важными церемониями и следили за подношениями ацтекским богам, которые могли повергнуть мир в разрушение, если их не почитали по праву.
Судя по археологическим находкам и рассказам из первых рук, жрецы мексиканской империи демонстрировали впечатляющие анатомические знания, которые были крайне необходимы для проведения определенных церемоний, требующих живых жертв. Они могли не только быстро обезглавить жертву, но и ориентироваться в человеческом торсе настолько хорошо, чтобы удалить сердце, пока оно еще бьется; кроме того, онибыли экспертами по сдиранию кожи с костей.
Религиозные практики
Что касается религиозной практики, то религия ацтеков включала в себя различные темы мистицизма, жертвоприношений, суеверий и праздников. Независимо от их происхождения - будь то мексиканские или принятые другими способами - религиозные праздники, церемонии и ритуалы отмечались по всей империи, и в них принимал участие каждый член общества.
Nemontemi
В течение пяти дней Немонтеми считался несчастливым временем. Все дела были приостановлены: не было ни работы, ни приготовления пищи, ни общественных собраний. Поскольку мексиканцы были глубоко суеверны, они почти не выходили из дома на эти пять дней несчастья.
Xiuhmolpilli
На очереди - Ксиухмолпилли: крупный фестиваль, который должен был остановить конец света. Также известный ученым как Церемония нового огня или Связывание годов, Ксиухмолпилли проводился в последний день 52-летнего отрезка солнечного цикла.
Для мексиканцев целью церемонии было метафорическое обновление и очищение. Они использовали этот день, чтобы отвязаться от предыдущего цикла, погасив костры по всей империи. Затем, в темноте ночи, жрецы зажигали новый огонь: сердце жертвы сжигалось в свежем пламени, тем самым почитая и укрепляя их нынешнего бога Солнца.подготовка нового цикла.
Tlacaxipehualiztli
Один из самых жестоких фестивалей, Tlacaxipehualiztli, проводился в честь Xipe Totec.
Из всех богов Ксипе Тотек был, пожалуй, самым жестоким, поскольку считалось, что он регулярно надевал кожу человеческой жертвы, чтобы представить новую растительность, приходящую с наступлением весеннего сезона. Таким образом, во время Тлакаксипехуалицтли жрецы приносили в жертву людей - военных пленников или других порабощенных людей - и снимали с них кожу. Эту кожу жрец носил в течение 20 дней и назывался"золотые одежды" ( teocuitla-quemitl С другой стороны, в честь Xipe Totec устраивались танцы и инсценировки сражений во время наблюдения за Tlacaxipehualiztli.
Смотрите также: Плутон: римский бог подземного мираПророчества и знамения
Как и во многих других культурах постклассической Мезоамерики, мексиканцы уделяли большое внимание пророчествам и предзнаменованиям. Считалось, что они точно предсказывают будущее, и те, кто мог дать совет по поводу странных происшествий или пророческих событий, находились в большом почете, особенно у императора.
Согласно текстам, в которых подробно описывается правление императора Монтесумы II, десятилетие до прибытия испанцев в Центральную Мексику изобиловало дурными предзнаменованиями. Эти предзнаменования включали...
- Годовая комета, горящая по ночному небу.
- Внезапный, необъяснимый и чрезвычайно разрушительный пожар в храме Уицилопочтли.
- Молния ударила в храм, посвященный Ксиухтекутли, в ясный день.
- Комета падает и распадается на три части в солнечный день.
- Озеро Тескоко вскипело, разрушив дома.
- Всю ночь слышался плач женщины, взывающей к своим детям.
- Охотники поймали покрытую пеплом птицу с необычным зеркалом на голове. Когда Монтесума взглянул в обсидиановое зеркало, он увидел небо, созвездия и приближающуюся армию.
- Появились двухголовые существа, но когда их представили императору, они растворились в воздухе.
По некоторым данным, прибытие испанцев в 1519 году также рассматривали как предзнаменование, считая иностранцев предвестниками грядущего разрушения мира.
Жертвоприношения
Неудивительно, что ацтеки практиковали человеческие жертвоприношения, кровавые жертвоприношения и жертвоприношения мелких существ.
Сам по себе акт человеческих жертвоприношений является одной из наиболее ярких особенностей, связанных с религиозной практикой ацтеков. Конкистадоры писали о нем с ужасом, описывая возвышающиеся над головой стеллажи с черепами и то, как ловко ацтекские жрецы использовали обсидиановый клинок для извлечения бьющегося сердца жертвы. Даже Кортес, проиграв крупную стычку во время осады Теночтитлана,писал испанскому королю Карлу V о том, как их враги приносили в жертву пленных преступников, "вскрывая их груди и вынимая сердца, чтобы принести их в жертву идолам".
В то время как земные божества, такие как Тескатилпока и Чипактл, требовали плоти, а для проведения церемонии Нового огня требовалась кровь и человеческая жертва, другие существа, такие как пернатый змей Кецалькоатль, были против лишения жизни подобным образом и быливместо этого почитается через кровавую жертву священника.
Важные боги ацтеков
В пантеоне ацтеков было впечатляющее количество богов и богинь, многие из которых были заимствованы из других ранних культур Мезоамерики. В целом, по общему мнению, в пантеоне было по крайней мере 200 древние божества, которым поклонялись, хотя трудно оценить, сколько их было на самом деле.
Кто были главными богами ацтеков?
Главные боги, которые управляли обществом ацтеков, были в основном сельскохозяйственными божествами. Хотя были и другие боги, которые бесспорно почитались, к тем божествам, которые могли влиять на урожай, предъявлялись более высокие требования. Естественно, если рассматривать само творение как олицетворение всего того, что находится за пределами непосредственной необходимости для выживания (дождь, питание, безопасность и т.д.),то главные боги включали в себя Мать и Отца всего сущего, Ометеотля, и их четырех ближайших детей.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Боги и богини ацтеков
