Мазмұны
Әлемдегі ең атақты ежелгі өркениеттердің бірі, ацтектер қазіргі Орталық Мексикадағы кең аумақтарды басқарды. Олардың мифологиясы жойылу және қайта туылу цикліне малынған, идеялар өздерінің мезоамерикандық предшественниктерінен алынған және өздерінің аңыздарының маталарына нәзік тоқылған. Күшті Ацтектер империясы 1521 жылы құлағанымен, олардың бай тарихы олардың мифтері мен қиял-ғажайып аңыздарында сақталған.
Ацтектер кім болды?
Ацтектер (Мексика деп те аталады) испандармен байланысқанға дейін Месоамерикадан, Орталық Мексикадан Орталық Америкаға дейін өскен науатль тілінде сөйлейтін халық болды. Ацтектер империясы өзінің шыңында 80 000 мильді қамтыды, оның астанасы Теночтитланның өзінде 140 000-нан астам тұрғыны бар.
Нахуалар - Орталық Американың көп бөлігінде, соның ішінде Еуропа елдерінде тұратын идигендік халық. Мексика, Сальвадор және Гватемала, т.б. 7 ғасырда Мексика алқабында үстемдікке ие бола отырып, Колумбияға дейінгі көптеген өркениеттер нахуадан шыққан деп есептеледі.
Қазіргі таңда науатль диалектісінде сөйлейтін шамамен 1,5 миллион адам бар. Классикалық нахуатль, ацтектер империясындағы Мексика сөйлейтін тіл қазіргі диалекті ретінде жоқ.
Бұрынғы Толтек мәдениеті Ацтек өркениетін қалай шабыттандырды?
Мексика қабылдандыӨлгендердің.
Өлілер үйлері
Олардың біріншісі - жауынгерлердің, адам құрбандарының және босану кезінде қайтыс болған әйелдердің рухтары баратын күн болды. Батырлық өлім ретінде қарастырылған, марқұм төрт жылды куаутека немесе күннің серігі ретінде өткізеді. Жауынгерлер мен құрбандықтардың рухы шығыста күн шығысында Тонатиухичан жұмағында жүреді, ал босану кезінде қайтыс болғандар түскі уақытта билікті қабылдап, батыстағы Сихуатлампа жұмағында күннің батуына көмектеседі. Олар құдайларға қызмет еткеннен кейін көбелектер немесе колибрилер болып қайта туады.
Екінші кейінгі өмір Тлалокан болды. Бұл жер сулы немесе әсіресе зорлық-зомбылықтан қайтыс болғандар баратын көктемнің үнемі гүлденген жасыл күйінде болды. Сол сияқты, белгілі бір аурулары бар Тлалоктың қамқорлығында болуға тағайындалғандар да Тлалоканда болады.
Сәби кезінде қайтыс болғандарға үшінші ақырет беріледі. Чичихуакуауко деп аталған патшалық сүтке толы ағаштарға толы болды. Чичиуакуаукода болған кезде бұл нәрестелер жаңа дүниенің басында реинкарнацияланатын уақыт келгенше ағаштардан сусын ішетін.
Төртінші, Сикалко балалар үшін, балаларды құрбандыққа шалу және құрбандыққа шалынатын өмірден кейінгі өмір болды. суицидтен қайтыс болғандар. «Құрметті жүгері ғибадатханасының орны» ретінде белгілі, бұл кейінгі өмір тендер арқылы басқарылды.жүгері матрон құдайлары.
Өлілердің соңғы үйі Миктлан болды. Өлім құдайлары Миктлантекюхтли мен Миктекасихуатл басқаратын Миктлан жер асты әлемінің 9 қабатының сынақтарынан кейін берілген мәңгілік тыныштық болды. Мәңгілік тыныштыққа жету үшін, сөйтіп қайта туу үшін айтулы өліммен өлмеген марқұмдар төрт жыл бойы 9 қабаттан өтуге мәжбүр болды.
Ацтектер қоғамы және діни қызметкерлердің рөлі
Ацтектер дінінің егжей-тегжейлерімен танысқанда, біз ең алдымен ацтек қоғамына жүгінуіміз керек. Ацтек діні тұтастай қоғамға туа біткен байланысты болды және тіпті империяның кеңеюіне әсер етті. Мұндай идея Альфонсо Касоның Ацтектер: Күн адамдары кітабында суреттелген, онда ацтектердің діни идеалдарының қоғамға қатысты өміршеңдігі атап өтіледі: «бірде-бір әрекет болған жоқ... діни сезіммен».
Таңғажайып күрделі және қатал стратификацияланған ацтектер қоғамы діни қызметкерлерді дворяндармен тең дәрежеде орналастырды, олардың ішкі иерархиялық құрылымы тек қосалқы сілтеме ретінде болды. Сайып келгенде, діни қызметкерлер өте маңызды рәсімдерді басқарды және ацтектердің құдайларына ұсынылатын құрбандықтарды қадағалады, егер олар лайықты түрде құрметтелмесе, әлемді күйретуге әкелуі мүмкін.
Археологиялық ашылымдар мен алғашқы деректерге сүйене отырып, Мексиканың діни қызметкерлері империясы әсерлі көрініс таптытірі құрбандықтарды қажет ететін белгілі бір рәсімдерді орындау үшін өте қажет болатын анатомиялық білім. Олар құрбандықтың басын тез кесіп қана қоймай, жүрек әлі соғып тұрған кезде оны алып тастау үшін адамның денесін жақсы басқара алды; Дәл сол мағынада, олар сүйектен теріні қабыршақтайтын мамандар болды.
Діни әдет-ғұрыптар
Діни әдет-ғұрыптарға келетін болсақ, ацтек діні мистика, құрбандық шалу, ырымшылдық және мерекелеудің әртүрлі тақырыптарын жүзеге асырды. Олардың шығу тегіне қарамастан - бірінші кезекте Мексика немесе басқа құралдармен қабылданған - діни фестивальдер, рәсімдер мен рәсімдер империяның барлық аумағында байқалды және қоғамның әрбір мүшесі қатысты.
Немонтеми
Спаннинг бес күн, Немонтеми сәтсіз уақыт ретінде қарастырылды. Барлық іс-шаралар тоқтатылды: жұмыс та, тамақ пісіру де, қоғамдық жиындар да болмады. Олар терең ырымшыл болғандықтан, мексикалықтар осы бес күндік бақытсыздық үшін үйлерінен әрең шықпайтын.
Xiuhmolpilli
Келесі болып Xiuhmolpilli: дүниенің соңы болуын тоқтатуға арналған басты фестиваль. Ғалымдар «Жаңа от жағу рәсімі» немесе «Жылдарды байлау» ретінде де белгілі, Ксиухмолпилли күн циклінің 52 жылдық ұзақтығының соңғы күнінде жаттықты.
Мексикалықтар үшін рәсімнің мақсаты метафоралық түрде жаңару және өзін тазарту болды. Оларимпериядағы өрттерді сөндіре отырып, алдыңғы циклден құтылу үшін күн алды. Содан кейін, түн қараңғысында діни қызметкерлер жаңа отты тұтандыратын: құрбандық құрбанының жүрегі жаңа жалынға жағылады, сондықтан жаңа циклды дайындау үшін қазіргі күн құдайын құрметтеп, жігерлендіреді.
Tlacaxipehualiztli
Ең қатал фестивальдердің бірі, Tlacaxipehualiztli Xipe Totec құрметіне өткізілді.
Барлық құдайлардың ішінде Сипе Тотек ең сұмдық болды, өйткені ол көктем мезгілімен бірге келген жаңа өсімдіктерді бейнелеу үшін адам құрбандықтың терісін үнемі киеді деп ойлады. Осылайша, Tlacaxipehualiztli кезінде діни қызметкерлер адамдарды - соғыс тұтқындарын немесе басқа құлдықтағы адамдарды - құрбандыққа шалып, терісін сыпыратын. Бұл теріні діни қызметкер 20 күн бойы киіп, «алтын киім» ( teocuitla-quemitl ) деп атайды. Екінші жағынан, Tlacaxipehualiztli бақылану кезінде Xipe Totec құрметіне билер өткізіліп, мазақ шайқастар қойылады.
Пайғамбарлықтар мен белгілер
Көптеген кейінгі классикалық мезоамерикандық мәдениеттерде болғандай, Мексика пайғамбарлықтар мен белгілерге ерекше назар аударды. Болашақтың дәл болжамы деп есептелген, оғаш оқиғалар немесе құдайдың алыстағы оқиғалары туралы кеңес бере алатындар, әсіресе император тарапынан жоғары құрметке ие болды.
Мәтіндерге сәйкесИмператор Монтезума II билігі, Испанияның Орталық Мексикаға келуіне он жыл қалғанда жаман белгілерге толы болды. Бұл алдын ала болжайтын белгілерге…
- Түнгі аспанда бір жыл бойы жанып тұрған комета.
- Хуитзилопочтли храмындағы кенеттен, түсініксіз және өте жойқын өрт.
- Найзағай ашық күнде Xiuhtecuhtli-ге арналған ғибадатханаға түсті.
- Күнді күні құйрықты жұлдыз құлап, үш бөлікке бөлінді.
- Текскоко көлі қайнап, үйлерді қиратты.
- Түні бойы балаларын жоқтап жылап жатқан әйелдің дауысы естілді.
- Аңшылар күл басқан, басында ерекше айнасы бар құсты ұстап алды. Монтезума обсидиан айнасына қараған кезде аспанға, шоқжұлдыздарға және келе жатқан әскерге куә болды.
- Екі басты тіршілік иелері пайда болды, бірақ олар императорға ұсынылған кезде ғайып болды.
Кейбір мәліметтер бойынша, 1519 жылы испандықтардың келуі де шетелдіктерді дүниенің жойылуының хабаршысы деп санайтын белгі ретінде қарастырылды.
Құрбандық шалу
Ацтектер адамды құрбандықпен, қанды және ұсақ тіршілік иелерін құрбандыққа шалатыны таңқаларлық емес.
Бірақ адам құрбандық шалу ацтектердің діни әдет-ғұрыптарымен байланысты ең көрнекті белгілердің бірі болып табылады. Конкистадорлар бұл туралы қорқынышты түрде жазып, мұнараға көтерілген бас сүйектердің сөрелерін сипаттады.Ацтек діни қызметкерлері құрбандықтың соғып тұрған жүрегін алу үшін обсидиан жүзін қаншалықты шебер пайдаланатыны туралы. Тіпті Кортес те Теночтитланды қоршау кезінде үлкен шайқаста жеңілгеннен кейін Испания королі Карл V-ге жауларының тұтқынға алынған қылмыскерлерді құрбандыққа шалу жолы туралы «олардың кеуделерін ашып, оларды пұттарға ұсыну үшін жүректерін шығарып жіберді. »
Адамдардың құрбандықтары қаншалықты маңызды болса да, ол әдетте барлық рәсімдер мен мерекелерде қолданыла бермейді, өйткені танымал әңгіме адамды сенуге мәжбүр етеді. Tezcatilpoca және Cipactl сияқты жер құдайлары ет талап етсе және Жаңа өрт рәсімін орындау үшін қан мен адам құрбандығы талап етілсе, қауырсынды жылан Кецалькоатл сияқты басқа тіршілік иелері өмірді мұндай жолмен алуға қарсы болды және оның орнына діни қызметкердің қаны арқылы құрметтелді. орнына құрбандық шалу.
Сондай-ақ_қараңыз: Хаос құдайлары: дүние жүзіндегі 7 түрлі хаос құдайларыМаңызды ацтек құдайлары
Ацтек пантеоны әсерлі құдайлар мен құдайлардың жиынтығын көрді, олардың көпшілігі басқа ерте мезоамерикандық мәдениеттерден алынған. Жалпы алғанда, кем дегенде 200 ежелгі құдайға табынатын деген консенсус, бірақ олардың қанша екенін анықтау қиын.
Ацтектердің негізгі құдайлары кім болды?
Ацтек қоғамын басқарған негізгі құдайлар негізінен ауыл шаруашылығы құдайлары болды. Күмәнсіз құрметке ие басқа құдайлар болғанымен, кейбір құдайлар үстемдік етуі мүмкінөсімдік шаруашылығы жоғары деңгейде жүргізілді. Әрине, егер жаратылыстың өзін өмір сүруге қажетті нәрселерден (жаңбыр, қорек, қауіпсіздік және т.б.) тыс барлық нәрселердің бейнесі ретінде қарастыратын болсақ, онда негізгі құдайларға Барлығының Анасы мен Әкесі, Омотеотль және олардың. төрт жақын балалар.
ТОЛЫҒЫРАҚ ОҚУ: Ацтек құдайлары мен құдайлары
бастапқыда толтек мәдениетіне жататын көптеген мифологиялық дәстүрлер. Көбінесе Теотихуаканның көне өркениеті деп қателескен Толтектерді өздері жартылай мифтік деп санады, ацтектер барлық өнер мен ғылымды бұрынғы империяға жатқызды және Толтектерді қымбат металдар мен зергерлік бұйымдардан ғимараттар жасағанын, әсіресе олардың аңызға айналғанын сипаттады. Толлан қаласы.Оларды дана, талантты және асыл адамдар ретінде қарастырып қана қойған жоқ, Толтектер ацтектердің табыну әдістерін шабыттандырды. Бұл адамдарға құрбандық шалу және бірқатар культтер, соның ішінде әйгілі Кецалькоатль құдай культі болды. Бұл олардың ацтектер қабылдаған мифтер мен аңыздарға қосқан сансыз үлесіне қарамастан.
Толтектерді Мексика жоғары бағалағаны сонша, толтекайотл мәдениеттің синониміне айналды және толтекайотл деп сипатталу адамның ерекше жаңашыл және озық екенін білдіреді. өз жұмыстарында.
Ацтектердің жаратылысы туралы мифтер
Империясының кеңеюі және жаулап алу және сауда арқылы басқалармен қарым-қатынасының арқасында ацтектердің бір емес, бірнеше жарату мифтері бар. Мәдениеттің көптеген жаратылыс мифтері ацтектердің бұрынғы дәстүрлерімен біріктіріліп, ескі және жаңа арасындағы сызықтарды анықтады. Мұны әсіресе құбыжық денесіне айналған Тлалтекухтли ертегісінен көруге боладыЖер, бұл идея бұрынғы өркениеттерде де қайталанған болатын.
Кейбір ортада, уақыттың басында Омтеотль деп аталатын андрогиндік қос құдай болған. Олар жоқтықтан пайда болып, төрт бала туды: Сипе Тотек, «Үлкен құдай» және жыл мезгілдері мен қайта туылу құдайы; Tezcatlipoca, «Шылым шегетін айна» және түнгі аспан мен сиқырлықтың құдайы; Кецалькоатл, «Өршікті жылан» және ауа мен жел құдайы; және ақырында, Хуитзилопочтли, «Оңтүстіктің колибри» және соғыс пен күн құдайы. Дәл осы төрт құдай перзенті жер мен адамзатты жаратады, бірақ олар өздерінің рөлдері туралы жиі төбелесіп отырды - әсіресе кім Күнге айналады.
Шын мәнінде, олардың келіспеушіліктері жиі болғаны сонша, Ацтек аңызында әлем төрт түрлі уақытта жойылып, қайта жасалған деп сипаттайды.
Тлалтекухтлидің өлімі
Енді, бесінші күнге дейін бір сәтте құдайлар Тлалтекухтли немесе Ципакли деп аталатын судағы жануардың өз туындыларын сынап көру үшін жалмауды жалғастыратынын түсінді. оның шексіз аштығын тойдырды. Бақа тәрізді құбыжық ретінде сипатталған Тлалтекухтли адам етін аңсайтын еді, бұл әлемді мекендейтін адамның болашақ ұрпақтары үшін жұмыс істемейтіні сөзсіз.
Кетзалкоатл мен Тезкатлипоканың екіталай дуэті әлемді осындай қауіп-қатерден арылтуды өз мойнына алды.үлкен жыландар, олар Тлалтекухтлиді екіге бөлді. Оның денесінің жоғарғы бөлігі аспанға айналды, ал төменгі жартысы жердің өзіне айналды.
Мұндай қатыгез әрекеттер басқа құдайлардың Тлалтекухтлиге жанашырлық танытуына себеп болды және олар бірлесе отырып, кесілген дененің әртүрлі бөліктері жаңадан құрылған әлемде географиялық нысанға айналады деп шешті. Бұл бұрынғы құбыжықты Мексика жердегі құдай ретінде құрметтейтін болды, бірақ олардың адам қанына деген ұмтылысы олардың бөлшектенуімен аяқталмады: олар адамдарды құрбан етуді жалғастыруды талап етті, әйтпесе дақылдар сәтсіздікке ұшырап, жергілікті экожүйе мұрынға түседі.
5 күн және Нахуи-Оллин
Ацтек мифологиясындағы жаратылыс туралы миф 5 күн туралы аңыз болды. Ацтектер әлем бұрын төрт рет жаратылып, кейін жойылды деп сенді, жердің осы әртүрлі қайталанулары арқылы құдай сол дүниенің күні ретінде әрекет етті.
Алғашқы күн Тезкатлипока болды, оның жарығы күңгірт болды. . Уақыт өте келе, Кетзалкоатл Тезкатлипоканың жағдайына қызғанышпен қарайды және ол оны аспаннан құлатты. Әрине, аспан қара болып, әлем суық болды: ашуланған Тецкатлипока адамды өлтіру үшін ягуарларды жіберді.
Содан кейін екінші күн құдай Квацалькоатль болды. Жылдар өте келе адамзат бағынбай, құдайларға табынуды қойды. Тезкатлипока бұл адамдарды маймылға айналдырдыКецалькоатльді күйрете отырып, құдай ретіндегі құдіретінің соңғы икемділігі. Ол жаңадан бастау үшін күн ретінде төмен түсіп, үшінші күн дәуірін бастады.
Үшінші күн жаңбыр құдайы Тлалок болды. Алайда Тецкатлипока құдайдың жоқтығын пайдаланып, оның әйелі, әдемі ацтек құдайы Хочикецалды ұрлап, оған шабуыл жасады. Тлалок қирап, әлемді құрғақшылыққа ұшыратты. Адамдар жаңбыр сұрағанда, оның орнына от түсіріп, жер толығымен жойылғанша жаңбырды жалғастырды.
Дүниенің құрылысы қаншалықты апатты болса да, құдайлар әлі де жасағысы келді. Төртінші күн, Тлалоктың жаңа әйелі, су құдайы Халчиухтлику келді. Ол адамзаттың сүйіспеншілігі мен құрметіне ие болды, бірақ Тезкатлипока оған табынуға деген өзімшіл ниеттен мейірімділік танытқанын айтты. Оның ренжігені сонша, ол 52 жыл бойы қан жылап, адамзатты құртты.
Енді біз Нахуи-Оллинге, бесінші күнге келдік. Хуитзилопочтли басқаратын бұл күн біздің қазіргі әлеміміз деп есептелді. Күн сайын Хуитзилопочтли Койолксаухи басқаратын Цитзимиме, әйел жұлдыздарымен шайқасқа түседі. Ацтектердің аңыздарында бесінші жаратылыстың жойылуының жалғыз жолы адамның құдайларға құрмет көрсетпесе, Цитзимимеге күнді жаулап, әлемді жер сілкінісімен бітпейтін түнге батыруға мүмкіндік беретінін анықтайды.
Коатлику құрбандығы.
Келесі жаратылыс мифіАцтектер жер құдайы Коатликеге назар аударады. Бастапқыда қасиетті таудағы ғибадатхананы ұстайтын Коатепетл, Коатлику қазірдің өзінде ай құдайы Койолксаухкидің және оңтүстік жұлдыздарының құдайлары 400 Центзонхуицнахуаның анасы болып, Хуитзилохтлиге күтпеген жерден жүкті болып қалды.
Оқиғаның өзі біртүрлі, ол ғибадатхананы тазалап жатқанда Коатликьюге шар қауырсын түсіп кетті. Ол кенеттен жүкті болып, басқа балаларының арасында әкесіне опасыздық жасады деген күдік туғызды. Койолксаухки ағаларын анасына қарсы шығарып, олардың абыройын қайтару үшін өлу керек екеніне сендірді.
Центзонхуицнахуалар Коатликунің басын кесіп тастап, Хуитзилопочтлидің құрсағынан шығуына себеп болды. Ол әбден кәмелетке толған, қаруланған және келесі шайқасқа дайын болды. Ацтектердің күн құдайы, соғыс құдайы және құрбандық құдайы ретінде Хуитзилопочтли есептелуі керек күш болды. Ол өзінің үлкен інілерін жеңіп, Койолксаухкидің басын кесіп, басын аспанға лақтырып жіберді, содан кейін ол айға айналды.
Тағы бір нұсқада Коатлику құтқарылу үшін уақытында Хуитзилопочтлиді дүниеге әкелді, ал жас құдай оның жолында тұрған аспан құдайларын кесіп тастады. Әйтпесе, Коатликюдің құрбандығын бір топ әйелдер, соның ішінде Коатлику өздерін өртеп жіберген өзгертілген 5 Suns мифінен түсіндіруге болады.Күнді жасау үшін.
Маңызды ацтек мифтері мен аңыздары
Ацтек мифологиясы бүгінде Колумбияға дейінгі әртүрлі Месоамерикадағы көптеген наным-сенімдердің, аңыздар мен танымның тамаша үйлесімі ретінде ерекшеленеді. Көптеген мифтер ацтектердің заттарға деген көзқарасына бейімделгенімен, бұрынғы үлкен ғасырлардағы ерте әсерлердің дәлелдері сөзсіз пайда болады.
Теночтитланның негізін қалау
Ацтектерге жататын ең көрнекті мифтердің бірі - олардың астанасы Теночтитланның аңызға айналған шығу тегі. Теночтитланның қалдықтары Мехико қаласының тарихи орталығының қақ ортасында табылғанымен, ежелгі алтепетл (қала-мемлекет) испан әскерлері жойғанға дейін 200 жылға жуық Ацтек империясының орталығы болған. конкистадор Эрнан Кортес бастаған қатыгез қоршаудан кейін.
Оның бәрі ацтектер әлі де көшпелі тайпа болған кезде, олардың қамқоршы құдайы, соғыс құдайы Хуитзилопочтлидің бұйрығымен кезіп жүргенде басталды. оңтүстіктегі құнарлы жерге. Олар мифтік отаны Чикомозтокты, Жеті үңгірдің орнын тастап, атын Мексика деп өзгерткен нахуатль тілінде сөйлейтін тайпалардың бірі болды.
Олардың 300 жылдық ұзақ сапары барысында Мексиканы сиқыршы, Хуицильпочтлидің әпкесі Малиналхочитл күтіп алып, сапарларын тоқтату үшін артынан улы тіршілік иелерін жіберді. Не істеу керектігін сұрағанда, соғыс құдайы өз халқына кеңес бередіол ұйықтап жатқанда оны жай ғана қалдырыңыз. Сонымен, олар жасады. Ол оянғанда, Малиналхочитль тастап кеткеніне ашуланды.
Сондай-ақ_қараңыз: Ең алғаш жасалған камера: камералардың тарихыМексиканың Колумбияға дейінгі ацтек билеушілерінің шегінетін жері ретінде танымал болатын орман Чапультепекте тұрғанын білгенде, Малиналхочитл оның кек алу үшін ұлы Копилді жіберді. Копил біраз қиындық тудырмақ болғанда, оны діни қызметкерлер ұстап алып, құрбандыққа шалды. Оның жүрегі алынып тасталды және тасқа қонды. Оның жүрегінен нопаль кактусы өсіп, ацтектер Теночтитланды тапты.
Кецалькоатлдың екінші келуі
Кетцалькоатл мен оның ағасы Тезкатлипоканың ' мүлдем тіл табыса алмаймын. Сонымен, бір күні кешке Тезкатлипока Кетцалькоатлдың әпкесі Кетзалпетлатльді іздеуге жеткілікті түрде мас болды. Бұл әрекеттен ұялған және өзінен жиіркенген екі инцест пен Кецалькоатл көгілдір зергерлік бұйымдармен безендірілген тас сандыққа жатып, өзін өртеп жіберді деген болжам бар. Оның күлі аспанға көтеріліп, Таң жұлдызына, Венера планетасына айналды.
Ацтек мифінде Кецалькоатль бір күні өзінің аспан мекенінен оралып, өзімен бірге молшылық пен тыныштық әкелетінін айтады. Испандықтардың бұл мифті дұрыс түсінбеуі конкистадорларды ацтектер оларды құдайлар деп санайды және олардың көзқарастарын тереңдетеді, сондықтан олар оларды шын мәнінде түсінбейді.Олар: еуропалық инквизицияларының табыстылығына жоғары баға берген басқыншылар, аты аңызға айналған американдық алтынға құштар.
Әр 52 жыл сайын...
Ацтек мифологиясында әлем әрбір 52 жыл сайын жойылуы мүмкін деп есептелді. . Төртінші күн дәл осыны Халчиухтликенің қолынан көрді. Сондықтан күнді жаңартып, әлемге тағы 52 жыл өмір сүру үшін күн циклінің аяқталу рәсімі өтті. Ацтектердің көзқарасы бойынша, осы «Жаңа от жағу рәсімінің» жетістігі алдағы апокалипсисті кем дегенде тағы бір циклге тежейді.
13 аспан және 9 жер асты әлемі
Ацтек діні 13 аспан және 9 жер асты әлемі. 13 аспанның әрбір деңгейін өз құдайы, кейде тіпті бірнеше ацтек құдайлары басқарды.
Осы аспандардың ең биік жері Омейокан, қос құдай Ометеотлдың өмір иесі мен ханымының резиденциясы болды. Салыстырмалы түрде алғанда, аспанның ең төменгісі жаңбыр құдайы Тлалок пен оның әйелі Халчиухтликуенің жұмағы болды, ол Тлалокан деген атпен белгілі. Тағы бір айта кететін жайт, 13 аспан мен 9 жер асты әлеміне деген сенім Колумбияға дейінгі басқа өркениеттер арасында ортақ болған және ол тек ацтек мифологиясына ғана тән емес.
Кейінгі өмір
Ацтек мифологиясында ақырғы өмірге бару көбінесе олардың өмірдегі әрекеттерінен гөрі өлім әдісімен анықталды. Жалпы, үйлер деп аталатын бес мүмкіндік болды
