व्यंग्यकार: प्राचीन ग्रीस की पशु आत्माएँ

व्यंग्य ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में पाई जाने वाली प्रजनन क्षमता से जुड़ी एक पशुवत प्रकृति की भावना है। व्यंग्यकार छोटे आधे आदमी, आधे बकरी (या घोड़े) जैसे सींग, पूंछ और लंबे रोएंदार कान वाले जीव थे। कला में, व्यंग्यकार हमेशा नग्न होते हैं और उन्हें पशुवत और घृणित के रूप में चित्रित किया जाता है।

व्यंग्य सुदूर जंगलों और पहाड़ियों में रहते थे और उन्हें हमेशा नशे में मौज-मस्ती करते या अप्सराओं का पीछा करते हुए पाया जा सकता था। व्यंग्यकार बेल के यूनानी देवता, डायोनिसस और देवता पैन के साथी थे।

डायोनिसस के साथी होने के नाते, वे प्रकृति की शानदार महत्वपूर्ण शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते थे। वे बल्कि अरुचिकर चरित्र हैं, जिनका वर्णन हेसियोड ने शरारती, निकम्मे, छोटे आदमी के रूप में किया है जो काम के लिए अयोग्य थे।

व्यंग्य क्या है?

व्यंग्य प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं के साथ-साथ रोमन पौराणिक कथाओं में पाए जाने वाले दंभी नाक वाले वासनापूर्ण छोटे वन देवता हैं, जो बकरियों या घोड़ों से मिलते जुलते थे। व्यंग्यकार लिखित इतिहास में छठी शताब्दी ईसा पूर्व में महाकाव्य कविता, कैटलॉग ऑफ वूमेन में दिखाई देते हैं। हालाँकि, होमर ने किसी भी होमेरिक भजन में व्यंग्य का उल्लेख नहीं किया है।

प्राचीन कलाकारों के लिए व्यंग्य एक लोकप्रिय विषय था क्योंकि वे मुख्य रूप से प्राचीन ग्रीक और रोमन कला में दिखाई देते हैं, आमतौर पर मूर्तियों और फूलदान चित्रों के रूप में।

सैटिर शब्द की उत्पत्ति अज्ञात है, कुछ विद्वानों का दावा है कि यह नाम 'जंगली जानवर' के लिए ग्रीक शब्द से विकसित हुआ है। अन्य विद्वान इस शब्द पर विश्वास करते हैंफौन, व्यंग्यकारों की तरह, वन आत्माएं हैं, जो जंगलों में निवास करती हैं। फ़ॉन्स अपने ग्रीक समकक्षों की तरह बांसुरी बजाते थे और नृत्य करना पसंद करते थे।

फ़ौनस ग्रीक देवता पैन का रोमन रूपांतरण है। यही कारण है कि कभी-कभी जीव-जन्तु और पैन को एक ही प्राणी माना जाता है।

फ़ौन्स और व्यंग्यकार अपनी उपस्थिति और स्वभाव में भिन्न होते हैं। व्यंग्यकारों को घृणित, वासनापूर्ण प्राणी माना जाता है, जिनके पास पशुवत विशेषताएं होती हैं जैसे कि उनके माथे से निकलने वाले छोटे सींग और घोड़े की पूंछ। मानव स्त्रियाँ और अप्सराएँ दोनों व्यंग्यकार की प्रगति से डरते थे। ऐसा प्रतीत होता है कि फौनों से व्यंग्यकारों जितना डर ​​नहीं लगता था।

दूर-दराज के जंगलों से गुजरने वाले यात्रियों को फौन्स से डर लगता था क्योंकि ऐसा माना जाता था कि फौन्स प्राचीन रोम के सबसे दूरदराज के क्षेत्रों में रहते थे, लेकिन यह भी माना जाता था कि वे खोए हुए यात्रियों की मदद करते थे। फौन्स को व्यंग्यकारों की तुलना में बहुत कम बुद्धिमान माना जाता था और उन्हें शर्मीला बताया गया है।

व्यंग्यकारों के विपरीत, जीव-जंतुओं को हमेशा एक बकरी के निचले आधे हिस्से और एक इंसान के ऊपरी शरीर के रूप में चित्रित किया गया है, जबकि व्यंग्यकारों को शायद ही कभी पूरे बकरी या घोड़े के पैरों के रूप में दिखाया गया है। रोमन यह नहीं मानते थे कि व्यंग्यकार और जीव-जंतु एक ही प्राणी हैं जैसा कि रोमन कवियों के कार्यों में स्पष्ट है।

व्यंग्यकार और रोमन कवि

ल्यूक्रेटियस ने व्यंग्यकारों का वर्णन 'बकरी के पैर वाले' प्राणियों के रूप में किया है जो जंगलों में रहते थे।जीव-जंतुओं और अप्सराओं के साथ पहाड़ और जंगल। जीवों को पाइप या तार वाले वाद्ययंत्रों के साथ संगीत बजाने वाले के रूप में वर्णित किया गया था।

ग्रीक पौराणिक कथाओं का सिलेनस रोमन पौराणिक कथाओं में भी मौजूद है। रोमन कवि वर्जिल कई ग्रीक मिथकों को अपने प्रारंभिक कार्यों, जिन्हें इकोलॉग्स कहा जाता है, के माध्यम से रोमन पौराणिक कथाओं में शामिल करने के लिए जिम्मेदार हैं।

वर्जिल का छठा इकोलॉग उस कहानी को बताता है जब सिलेनियस को दो लड़कों ने बंदी बना लिया था, जो उसके नशे की हालत के कारण उसे पकड़ने में कामयाब रहे। लड़कों ने नशे में धुत सिलेनस से एक गाना गवाया कि ब्रह्मांड कैसे बना।

वर्जिल ग्रीक व्यंग्यकारों की कहानियों की व्याख्या करने वाले एकमात्र रोमन कवि नहीं थे। ओविड ने उस कहानी को रूपांतरित किया जब व्यंग्यकार मार्सियास को अपोलो ने जिंदा जला दिया था।

रोम के पतन के बाद के व्यंग्य

व्यंग्य केवल ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में ही प्रकट नहीं होते, बल्कि मध्य युग में ईसाई कार्यों और उसके बाद भी दिखाई देते रहे। ईसाई धर्म में व्यंग्यकार, जीव-जंतु और फलक दुष्ट राक्षसी प्राणी बन गए।

व्यंग्य करने वाले वासनामय जंगली पुरुष थे जो पहाड़ों में रहते थे। उन्हें कभी-कभी मध्ययुगीन बेस्टियरीज़ में चित्रित किया गया था। मध्यकालीन बेस्टियरीज़ मध्य युग के दौरान लोकप्रिय थीं और प्राचीन पौराणिक कथाओं से विभिन्न प्राणियों और जानवरों के प्राकृतिक इतिहास का विवरण देने वाली सचित्र पुस्तकें थीं।

व्यंग्यकारों और पैन के बच्चों की पशु विशेषताएं अंततः अलग-अलग थींशैतान के नाम से जानी जाने वाली ईसाई इकाई की विशेषता। ईसाई धर्म में शैतान बुराई का प्रतीक है।

सैटिरिएसिस एकमात्र शब्द नहीं है जो सैटियर नाम से विकसित हुआ है। व्यंग्य जिसका अर्थ है मानवीय गलतियों या बुराइयों का उपहास करना, व्यंग्य शब्द से लिया गया है।

ग्रीक परंपरा में व्यंग्य

ग्रीक परंपरा में, व्यंग्य प्रकृति की आत्माएं हैं जो सुदूर जंगलों या पहाड़ियों में रहते थे। ऐसा प्रतीत होता है कि मनुष्य इन क्रूर आत्माओं से डरते थे। ये शराबी जंगली पुरुष अक्सर अप्सराओं के रूप में जानी जाने वाली महिला प्रकृति आत्माओं का पीछा करते हुए या उनके साथ कामुक नृत्य करते हुए दिखाई देते हैं।

ग्रीक व्यंग्यकार ओलंपियन देवता डायोनिसस के साथी हैं। डायोनिसस शराब और प्रजनन क्षमता का देवता है, जो आमतौर पर आनंददायक समूह उत्सवों से जुड़ा होता है। शराब और आमोद-प्रमोद के देवता के अनुयायी होने के नाते, व्यंग्यकार अत्यधिक शराब पीने की प्रवृत्ति रखते थे और उनमें कामुक आनंद की अतृप्त इच्छा होती थी।

ये प्रकृति आत्माएं डायोनिसिएक प्राणी हैं और इसलिए शराब, नृत्य, संगीत और आनंद के प्रेमी हैं। प्राचीन यूनानी कला में, डायोनिसस को अक्सर एक शराबी व्यंग्यकार के साथी के रूप में चित्रित किया जाता है। ग्रीक कला में अक्सर व्यंग्यकारों को हाथ में शराब का प्याला, महिलाओं के साथ पाशविकता या यौन कृत्यों में संलग्न और बांसुरी बजाते हुए चित्रित किया जाता है।

माना जाता है कि व्यंग्य यौन इच्छाओं के क्रूर और अंधेरे पक्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं। ग्रीक मेंपौराणिक कथाओं में व्यंग्यकारों ने अप्सराओं और नश्वर महिलाओं के साथ बलात्कार करने की कोशिश की। कभी-कभी व्यंग्यकारों को जानवरों के साथ बलात्कार करते हुए दिखाया जाता था।

व्यंग्य को लाल आकृति वाले फूलदानों पर बकरियों या घोड़ों की पशु विशेषताओं के रूप में चित्रित किया गया है। उनके शरीर का ऊपरी भाग मनुष्य जैसा है, बकरी की टाँगें या टाँगें, नुकीले कान, घोड़े की पूँछ, घनी दाढ़ी और छोटे सींग हैं।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में व्यंग्यकार

व्यंग्य अक्सर ग्रीक मिथकों में दिखाई देते हैं लेकिन सहायक भूमिका निभाते हैं। हेसियोड ने उन्हें शरारती छोटे आदमी के रूप में वर्णित किया है जो लोगों के साथ चालाकी करना पसंद करते थे। व्यंग्यकारों को अक्सर डायोनिसिस की छड़ी पकड़े हुए चित्रित किया गया था। थाइरस, जैसा कि छड़ से जाना जाता है, एक राजदंड है, जो लताओं में लिपटा होता है और शहद में टपकता है, जिसके ऊपर एक पाइन शंकु होता है।

माना जाता है कि व्यंग्यकार हेकाटेयस के पोते-पोतियों के बेटे हैं। हालाँकि यह अधिक व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि व्यंग्यकार ओलंपियन देवता हर्मीस, देवताओं के दूत और इकारस की बेटी, इफथिम की संतान थे। ग्रीक संस्कृति में, डायोनिसस के त्योहार के दौरान, प्राचीन यूनानी बकरी की खाल पहनते थे और नशे में शरारती व्यवहार करते थे।

हम जानते हैं कि व्यंग्य की उम्र बढ़ सकती है क्योंकि उन्हें प्राचीन कला में जीवन के तीन अलग-अलग चरणों में दिखाया गया है। पुराने व्यंग्यकारों, जिन्हें साइलेंस कहा जाता है, को फूलदान चित्रों में गंजे सिर और भरी हुई आकृतियों के साथ चित्रित किया गया है, प्राचीन ग्रीक संस्कृति में गंजे सिर और शरीर की अतिरिक्त चर्बी को प्रतिकूल दृष्टि से देखा जाता था।

बाल व्यंग्यकार कहलाते हैंसतीरिस्कोई को अक्सर जंगल में अठखेलियाँ करते और संगीत वाद्ययंत्र बजाते हुए चित्रित किया गया था। प्राचीन काल में कोई महिला व्यंग्यकार नहीं थीं। महिला व्यंग्यकारों का चित्रण पूरी तरह से आधुनिक है और प्राचीन स्रोतों पर आधारित नहीं है। हम जानते हैं कि व्यंग्यकार वृद्ध हो गए, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि पूर्वजों का मानना ​​था कि वे अमर थे या नहीं।

व्यंग्य की विशेषता वाले मिथक

हालांकि कई प्राचीन यूनानी मिथकों में व्यंग्यकारों ने केवल सहायक भूमिकाएँ निभाईं, फिर भी कई प्रसिद्ध व्यंग्यकार थे। मार्सियास नामक व्यंग्यकार ने ग्रीक देवता अपोलो को एक संगीत प्रतियोगिता में चुनौती दी थी।

अपोलो ने मार्सियास को अपने चुने हुए वाद्ययंत्र को उल्टा बजाने की चुनौती दी, जैसा कि अपोलो ने अपने लियर के साथ किया था। मार्सियास उल्टा नहीं खेल सका और बाद में संगीत प्रतियोगिता हार गया। मार्सियास को चुनौती देने के दुस्साहस के लिए अपोलो द्वारा उसे जिंदा जला दिया गया था। पार्थेनन के सामने मार्सिया की परतदार कांस्य प्रतिमाएँ रखी गई थीं।

ग्रीक नाटक का एक रूप जिसे व्यंग्य नाटक के रूप में जाना जाता है, यह आभास दे सकता है कि व्यंग्य आमतौर पर समूहों में प्राचीन मिथकों में दिखाई देते हैं। ऐसा इसलिए है, क्योंकि नाटकों में कोरस में बारह या पंद्रह व्यंग्य होते हैं। पौराणिक कथाओं में, व्यंग्यकार एकान्त व्यक्ति होते हैं। व्यंग्यकारों को आम तौर पर नशे में धुत होकर पुरुषों के साथ खिलवाड़ करते हुए चित्रित किया जाता है, जैसे मवेशी या हथियार चुराना।

व्यंग्यकारों की सभी हरकतें शरारती नहीं थीं, कुछ हिंसक और भयावह थीं।

एक अन्य मिथक आर्गोस के एक व्यंग्यकार की कोशिश की कहानी बताता हैबलात्कार एमिमोन, 'निर्दोष', जो एक अप्सरा थी। पोसीडॉन ने हस्तक्षेप किया और एमीमोन को बचाया और एमीमोन पर अपना दावा किया। व्यंग्यकार द्वारा अप्सरा का पीछा करने का दृश्य 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लाल आकृति वाले फूलदानों पर चित्रित होने वाला एक लोकप्रिय विषय बन गया।

व्यंग्य की पेंटिंग अक्सर अटारी रेड-फिगर साइकर पर पाई जा सकती हैं, संभवतः इसलिए क्योंकि साइकर का उपयोग शराब रखने के लिए एक बर्तन के रूप में किया जाता था। ऐसा ही एक साइकर ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित है और इसकी आयु 500BC-470BC के बीच है। साइकर पर व्यंग्य करने वालों के सभी सिर गंजे, लंबे नुकीले कान, लंबी पूंछ और उभरे हुए फाली हैं।

कामुक और पाशविक प्रकृति की आत्माएं माने जाने के बावजूद, ग्रीक परंपरा में व्यंग्यकारों को जानकार और गुप्त ज्ञान रखने वाला माना जाता था। यदि आप उन्हें पकड़ सकें तो व्यंग्यकार अपना ज्ञान साझा करेंगे।

सिलेनस द सैटियर

हालाँकि व्यंग्यकारों को नशे में धुत्त अशिष्ट प्राणी होने की प्रतिष्ठा थी, उन्हें बुद्धिमान और जानकार माना जाता था, अपोलो से जुड़े लक्षण, डायोनिसिस से नहीं। विशेष रूप से, सिलीनस नामक एक पुराना व्यंग्यकार, इन लक्षणों को मूर्त रूप देता हुआ प्रतीत होता है।

ग्रीक कला में कभी-कभी सिलीनस को एक गंजे बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया जाता है, जिसके सफेद बाल हैं और वह झांझ बजाता है। जब इस तरह दिखाया जाता है, तो सिलेनस को पप्पोसिलेनो कहा जाता है। पप्पोसिलेनो को एक खुशहाल बूढ़े व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जो बहुत अधिक शराब पीना पसंद करता था।

कहा जाता है कि जब सिलीनस का जन्म हुआ था तब उसे हर्मीस ने भगवान डायोनिसस की देखभाल करने का काम सौंपा था।सिलीनस ने अप्सराओं की मदद से माउंट निसा की एक गुफा में अपने घर पर डायोनिसस को देखा, उसकी देखभाल की और उसे पढ़ाया। ऐसा माना जाता है कि सिलेनस ने डायोनिसस को शराब बनाना सिखाया था।

मिथक के अनुसार, सिलीनस व्यंग्यकारों का प्रमुख था। सिलीनस ने डायोनिसस को पढ़ाया और वह व्यंग्यकारों में सबसे पुराना है। सिलीनस को अत्यधिक शराब पीने के लिए जाना जाता था और माना जाता था कि शायद उसके पास भविष्यवाणी का उपहार था।

सिलेनस इस कहानी में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है कि कैसे फ़्रीजियन राजा मिडास को सुनहरा स्पर्श दिया गया था। कहानी यह है कि सिलीनस तब खो गया था जब वह और डायोनिसस फ़्रीगिया में थे। सिलीनस को फ़्रीगिया में भटकते हुए पाया गया और उसे राजा मिदास के सामने ले जाया गया।

राजा मिदास ने सिलीनस के साथ दयालुता का व्यवहार किया और बदले में, सिलीनस ने कहानियों के साथ राजा का मनोरंजन किया और राजा को ज्ञान प्रदान किया। डायोनिसस ने मिडास को सिलीनस पर दिखाई गई दयालुता के बदले में एक उपहार की पेशकश की, मिडास ने उसके द्वारा छुई गई हर चीज को सोने में बदलने का उपहार चुना।

ग्रीक थिएटर में व्यंग्य

थिएटर की शुरुआत प्राचीन ग्रीस में भगवान डायोनिसियस के सम्मान में आयोजित उत्सव के दौरान किए जाने वाले नाटकों से हुई। व्यंग्य नाटक इसी परंपरा से विकसित हुए। पहला व्यंग्य नाटक कवि प्रतीनास द्वारा लिखा गया था और 500 ईसा पूर्व में एथेंस में लोकप्रिय हुआ था।

व्यंग्य नाटक

व्यंग्य नाटक शास्त्रीय एथेंस में लोकप्रिय हो गए और दुखद लेकिन हास्य नाटक का एक रूप थे जिसे ट्रैजिकोमेडी कहा जाता था। सैटियर प्लेज़ में अभिनेताओं की एक टोली शामिल थीव्यंग्यकार, जो अपने अश्लील हास्य के लिए जाने जाते थे। अफसोस की बात है कि इनमें से बहुत से नाटक नहीं बचे, केवल एक ही नाटक अभी भी अस्तित्व में है।

व्यंग्य नाटकों के दो उदाहरण सोफोकल्स द्वारा यूरिपिड्स साइक्लोप्स और इचनेउटे (ट्रैकिंग सैटियर्स) हैं। युरिपिडीज़ का साइक्लोप्स इस शैली का एकमात्र पूर्ण शेष नाटक है। हम अन्य व्यंग्य नाटकों के बारे में जो कुछ जानते हैं वह उन अंशों के माध्यम से है जो जीवित खंडों से एक साथ जोड़े गए हैं।

बारह और पंद्रह के बीच के कलाकार, या अभिनेता, व्यंग्य के उपद्रवी कोरस बनाते हैं। अभिनेता अपनी व्यंग्यात्मक पोशाक को पूरा करने के लिए झबरा पैंट और जानवरों की खाल पहनते थे, उनके पास लकड़ी की खड़ी फल्ली, बदसूरत मुखौटे और घोड़े की पूंछ होती थी।

व्यंग्य नाटक अतीत में बनाए जाते थे जिनमें मुख्य पात्र आमतौर पर एक भगवान या दुखद नायक होता था। नाटकों के नाम के बावजूद, व्यंग्यकारों ने भगवान या नायक की सहायक भूमिका निभाई। डायोनिसस उत्सव के दौरान नाटकों का प्रदर्शन जारी रहा।

व्यंग्य नाटकों का अंत आमतौर पर सुखद होता था, और ग्रीक त्रासदियों और हास्य में पाए जाने वाले विषयों के समान थे। व्यंग्यकारों का समूह आमतौर पर यौन प्रकृति के अश्लील और अश्लील हास्य के साथ दर्शकों को हंसाने की कोशिश करता था।

व्यंग्य कोरस में हमेशा प्रसिद्ध व्यंग्यकार सिलीनस शामिल होता है। माना जाता है कि सिलीनस सभी व्यंग्यकारों में सबसे पुराना था और उनका प्रमुख या पिता था। युरिपिडीज़ साइक्लोप्स व्यंग्यकारों के एक समूह की कहानी कहता है जिन्हें पकड़ लिया गया थासाइक्लोप्स पॉलीपेमस। शराब और चालाकी के प्रति व्यंग्यकार के प्यार को मजबूत करते हुए, सिलेनस ओडीसियस और साइक्लोप्स को शराब पिलाने के लिए धोखा देने की कोशिश करता है।

व्यंग्यकार और पैनेस

ग्रीक पौराणिक कथाओं में पाए जाने वाले व्यंग्यकार एकमात्र जंगली बकरी पुरुष नहीं थे। फ़ॉन, पैन और व्यंग्यकार सभी में समान पशु विशेषताएँ होती हैं। पैनेस, जो दिखने में आश्चर्यजनक समानता के कारण कभी-कभी व्यंग्यकार समझ लिए जाते हैं, जंगली और चरवाहों के देवता पैन के साथी थे।

पैन व्यंग्यकारों के समान हैं क्योंकि वे पहाड़ों पर घूमते थे और उन्हें जंगली पहाड़ी आदमी माना जाता था। माना जाता है कि पैन, और वास्तव में व्यंग्य, पैन की छवि में बनाए गए हैं। पैन के पास बकरी के सींग और पैर हैं और वह सात टूटे हुए नरकटों के साथ पाइप बजाता है, जिसे पैन बांसुरी के रूप में जाना जाता है।

पैन के बच्चे भी पैन बांसुरी बजाते थे, जैसे कि फौन्स। पैन को महिलाओं का पीछा करने और नृत्य में अप्सराओं का नेतृत्व करने के अपने प्यार के लिए जाना जाता था। पैन देहाती प्रकृति की आत्माएँ हैं जो पैन की संतान थीं। पैन को स्वयं मूल प्रवृत्ति का प्रतीक माना जाता है।

हालाँकि व्यंग्य अक्सर पैन के साथ भ्रमित होते हैं, ग्रीक कला में व्यंग्य व्यंग्य की तुलना में अधिक पशुवत दिखाई देते हैं, कभी-कभी बकरी का सिर होता है और आमतौर पर पैन बांसुरी बजाते हुए दिखाया जाता है। शीशे, जिस देवता के वे साथी थे, की तरह बकरियों के झुंडों और भेड़ों के झुंडों की रक्षा करते थे।

नॉनस की महाकाव्य कहानी, द डायोनिसियाका, डायोनिसस की कहानी बताती हैभारत पर आक्रमण जो उसने अपने साथियों, व्यंग्यकारों और पैन के बच्चों की मदद से किया। व्यंग्यकारों के विपरीत, फलक निश्चित रूप से बकरियों से मिलते जुलते हैं और उनमें बकरी के पैर, कान और पूंछ होती हैं। व्यंग्यकारों की तरह, फौन्स और पैन्स को भी यौन आग्रह से प्रेरित माना जाता था।

रोमन व्यंग्य जैसा प्राणी एक फौन है। फलक की तरह, फौन अक्सर व्यंग्यकारों के साथ भ्रमित होते हैं। फौन्स रोमन देवता फौनस के साथी हैं।

हेलेनिस्टिक काल में व्यंग्यकार (323-31 ईसा पूर्व)

हेलेनिस्टिक काल तक व्यंग्यकार अधिक मानवीय रूप धारण करने लगे, इस दौरान व्यंग्यकारों की मूर्तियाँ बनाई गईं यह अवधि नशे में धुत पहाड़ी लोगों की कहीं अधिक मानवीय-दिखने वाली व्याख्या को दर्शाती है।

व्यंग्य और सेंटोरस (आधा घोड़ा, आधा आदमी जो चारों तरफ चलता था) दिखाने वाली कला हेलेनिस्टिक काल के दौरान लोकप्रिय हो गई। व्यंग्यकारों को कम से कम पशुवत, घृणित छोटे पुरुषों के रूप में चित्रित किया गया था जो पहले उनकी उपस्थिति को परिभाषित करते थे। हालाँकि व्यंग्यकारों को अधिक मानवीय दिखाया गया था, फिर भी उनके नुकीले कान और छोटी पूँछें थीं।

हेलेनिस्टिक काल के दौरान, व्यंग्यकारों को लकड़ी की अप्सराओं के साथ दिखाया जाता है, जो आमतौर पर व्यंग्यकारों की यौन प्रगति को अस्वीकार करती हैं। ऐसा माना जाता है कि कामुकता के अधिक हिंसक और अरुचिकर पहलुओं का श्रेय व्यंग्यकारों को दिया जाता है।

रोमन पौराणिक कथाओं में व्यंग्य

व्यंग्य रोमन पौराणिक कथाओं में पाए जाने वाले प्राणियों की तरह हैं और उन्हें जीव-जंतु कहा जाता है। फौन्स भगवान फॉनस से जुड़े हुए हैं।