Satyrs: Giyanên Heywanan ên Yewnana Kevnar

Satyr giyanek xwezaya heywanî ye ku bi zayînê ve girêdayî ye ku di nav mîtolojiya Yewnanî û Romayî de tê dîtin. Satyrs nîv-mirov, nîv bizin (an hesp) kurt bûn, mîna mexlûqên bi qij, dûv û guhên pir dirêj. Di hunerê de satir her tim tazî ne û wek heywanparêz û hovane têne teswîrkirin.

Satyrs li daristan û girên dûr dijiyan û her gav di şahiya serxweşiyê de an jî li dû nymfan dihatin dîtin. Satyrs rêhevalên xwedayê tiriyê Yewnanî Dionysus û xwedayê Pan bûn.

Ji ber ku rêhevalên Dionysus bûn, ew hêzên jiyanî yên dilşewat temsîl dikirin. Ew karekterên pir nebaş in, ku ji hêla Hesîodos ve wekî merivên fesad, nebaş, merivên piçûk ên ku ji bo xebatê neguncan in hatine binav kirin.

Satyr çi ye?

Satyrs xwedayên daristanê yên piçûk ên dilşewat ên pozbilind in ku di mîtolojiya Yewnaniya Kevin de, û hem jî di Romayê de, ku dişibin bizin an hespan têne dîtin. Satir di dîroka nivîskî ya sedsala 6-an a berî zayînê de, di helbesta destana Kataloga Jinan de xuya dibin. Lê belê, Homeros di tu Hîmneyên Homerî de behsa satiran nake.

Satyr ji bo hunermendên kevnar vebijarkek mijarek populer bûn ji ber ku ew bi giranî di hunera Yewnanî û Romaya kevnar de, bi gelemperî di forma peyker û tabloyên gulan de têne xuyang kirin.

Eslê peyva satyr nenas e, hin zanyar dibêjin ku nav ji peyva Yewnanî ya 'ajalê çolê' derketiye. Zanyarên din vê têgehê bawer dikin.Faûn, mîna satiran, ruhên daristanê ne, yên ku li daristanê rûdinin. Fauns li bilûrê dixist û mîna hevpîşeyên xwe yên Yewnanî ji dansê hez dikir.

Faunus adaptasyona Romayî ya Xwedayê Yewnanî Pan e. Ji ber vê yekê ye ku faun û pane carinan wekî heman mexlûqan têne hesibandin.

Faun û satirs bi xuyang û xisletên xwe ji hev cuda ne. Satyr wekî mexlûqên hovane, dilşewat têne hesibandin, yên ku xwedan taybetmendiyên heywanparêzî ne, mîna strûhên piçûk ên ku ji eniya wan derdiketin, û dûvên hespan. Jin û nimfên mirovan jî ji pêşkeftinên satirekî ditirsiyan. Xuya ye ku ji Faûnan bi qasî seytan netirsiyane.

Rêwiyên ku di nav daristanên dûr re derbas dibûn ji faûnan ditirsiyan, ji ber ku dihat bawer kirin ku faûn li herêmên herî dûr ên Romaya kevnar digeriyan, lê di heman demê de bawer kirin ku ew alîkariya rêwiyên ku winda bûne jî dikin. Faûn ji satiran pir kêmtir jîr dihatin hesibandin û wekî şermok hatine binav kirin.

Berevajî satiran, faûn her gav wekî nîvê bizinê yê jêrîn û laşê jorîn ê mirovek têne xuyang kirin, lê ku satir kêm caran wekî xwediyê lingên bizinê an hespê tije hatine destnîşan kirin. Romayiyan bawer nedikir ku satir û faun heman mexlûq in ku di berhemên helbestvanên Romî de diyar e.

Satyrs û Helbestvanên Romayî

Lucretius satyrs wekî afirîdên 'lingê bizinê' yên ku li çolên çolê rûdiniştin binav dike.çiya û daristan li gel faun û nimfê. Faun wekî muzîka bi lûle an amûrên têl dilîzin dihatin binavkirin.

Silenus ji mîtolojiya Yewnanî di mîtolojiya Romayê de jî diyar dibe. Helbestvanê Romî Virgil berpirsiyar e ku gelek ji efsaneyên Yewnanî di nav mîtolojiya Romayê de bi berhemên xwe yên pêşîn ên bi navê Eclogues ve hatine bicîh kirin.

Eclogue ya şeşemîn a Virgil çîroka dema ku Silenius ji hêla du xortan ve hatî girtin vedibêje, yên ku karîbûn wî ji ber rewşa wî ya bêhest bigirin. Xortan Silenusê pir serxweş kir ku stranek li ser çawaniya çêbûna gerdûnê bibêje.

Virgilîus ne tenê helbestvanê Romayî bû ku çîrokên satirên Yewnanî şîrove kir. Ovid çîroka dema satyr Marsyas bi saxî ji aliyê Apollo ve hate kuştin veguherand.

Satyrs Piştî Hilweşîna Romayê

Satyrs ne tenê di mîtolojiya Yewnanî û Romayî de xuya dibin, lê di sedsalên navîn de di berhemên xiristiyan de û şûnde xuyabûna xwe domandin. Di Xirîstiyantiyê de satyrs, fauns û panes bûne afirîdên cinan ên xerab.

Satyr mêrên çolê dilşewat man ku li çiyayan dijiyan. Carinan ew di besteyên serdema navîn de hatine xuyang kirin. Bestiyarên serdema navîn di serdema navîn de populer bûn û pirtûkên wênekêşkirî bûn ku bi hûrgulî dîroka xwezayî ya cewher û heywanên cihêreng ên ji mîtolojiya kevnar vedibêjin.

Taybetmendiyên heywanan ên satir û zarokên Pan di dawiyê de cihêreng bûntaybetmendiya sazûmana xiristiyan a ku wekî Şeytan tê zanîn. Şeytan di Xirîstiyantiyê de kesayetiya xerabiyê ye.

Satyriasis ne tenê peyva ku ji navê Satyr derketiye ye. Satira ku tê maneya tinazê xwe bi xeletî û xerabiyên mirovan re, ji peyva satyr hatiye wergirtin.

Di kevneşopiya Yewnanî de Satyrs

Di kevneşopiya Yewnanî de, satir giyanên xwezayê ne ku li daristan an girên dûr dijiyan. Ev ruhên hov xuya dike ku ji hêla mirinê ve ditirsin. Van zilamên çolê serxweş bi gelemperî xuya dikin ku li dû ruhên xwezayê yên jin ên ku wekî nymph têne zanîn an jî bi wan re dansên dilşewat dikin.

Satîrên Yewnanî rêhevalên xwedayê Olîmpî Dionysus in. Dionysus xwedayê şerab û berberiyê ye, bi gelemperî bi cejnên komê yên kêfxweş re têkildar e. Ji ber ku şagirtên xwedayê şerab û şahiyê bûn, satiran meyla vexwarinê zêde dikirin û ji bo kêfa hestyarî xwestekek têrker hebû.

Ev giyanên xwezayê afirîdên Dionysiac in û ji ber vê yekê evîndarên şerab, dans, muzîk û kêfê ne. Di hunera Yewnanî ya kevnar de, Dionysus bi gelemperî wekî hevalek satirek serxweş tê wêne kirin. Hunera Yewnanî bi gelemperî satiran bi phalli ê rastkirî, tasek şerab di dest de, bi jinan re bi heywandariyê an kiryarên seksî re, û lêxistina bilûran nîşan dide.

Tê bawer kirin ku Satirs aliyê hov û tarîtir ên xwestekên cinsî temsîl dikin. Bi Yewnanîmîtolojî, satiran hewl da ku destavêtina nîmf û jinên mirinê bikin. Carinan, satiran tecawiz li heywanan dikirin.

Satîrên li ser guliyên bi fîgurên sor wek xwedî taybetmendiyên heywanan ên bizinan an jî hespan têne xuyang kirin. Bedenên wan ên jorîn ên mirovan hene, bi lingên bizinê an jî lingên wan, guhên tûj, dûvikê hespê, rihên gewr û strûhên piçûk hene.

Di Mîtolojiya Yewnanî de Satirs

Satyr gelek caran di efsaneyên Yewnanî de xuya dibin lê rolek piştgirî digirin. Hesîodos wan wekî merivên biçûk yên fesad bi nav dike, yên ku hez dikirin bi fen û fûtên mirovan bileyizin. Satyrs gelek caran bi çolê Dionysis ve hatin wêne kirin. Tîrsûs, wek ku tê zanîn çîpek e, di nav rezan de pêçayî ye û di hingiv de diherike, bi çîçeka çamê tê serjêkirin.

Tê bawer kirin ku Satirs kurên neviyên Hecataeus in. Her çend bi berfirehî tê pejirandin ku satir zarokên xwedayê Olympian Hermes, mizgînvanê xwedayan, û keça Icarus, Iphthime bûn. Di çanda Yewnanî de, di dema festîvala Dionysus de, Yewnaniyên kevn çermê bizinan li xwe dikirin û tevgerên serxweş ên xirab dikirin.

Em dizanin satir dikarin pîr bibin ji ber ku ew di hunera kevnar de di sê qonaxên cûda yên jiyanê de têne xuyang kirin. Satirên kevn ên bi navê Silens, di tabloyên gulberojê de bi serên bejik û fîgurên tijetir, serê balîf, û qelewbûna laş a zêde di çanda Yewnaniya kevn de nebaş têne dîtin.

Satîrên zarokan têne gotinSatyriskoi û gelek caran dihatin wêne kirin ku li daristanan gemar dikin û li amûrên muzîkê dilîzin. Di serdema antîk de satirên jin tunebûn. Teswîrên satirên jin bi tevahî nûjen in û ne li gorî çavkaniyên kevnar in. Em dizanin ku satirs pîr bûne, lê ne diyar e ka kalan bawer dikir ku ew nemir in an na.

Efsaneyên bi Satiran

Her çend di gelek efsaneyên Yewnaniya kevnar de satiran tenê rolên piştgir lîstin jî, çend sitûrên navdar hebûn. Satyrê bi navê Marsyas bi navûdengê xwedayê Yewnanî Apollo berbi pêşbirka muzîkê vekir.

Apollo berovajî Marsyas kir ku amûra xwe ya hilbijartî serûbinî lêxe, çawa ku Apollo bi Lîra xwe kiribû. Marsyas nekarî serûbinî bilîze û di pey re pêşbirka muzîkê winda kir. Marsyas ji ber wêrekiya ku wî li ber xwe dide, ji hêla Apollo ve bi saxî hate qefilandin. Peykerên bronz ên flayê Marsyas li ber Parthenonê hatin danîn.

Şêweyekî lîstika Yewnanî ya ku wekî Lîstika Satir tê zanîn dibe ku vê yekê bide xuya kirin ku satir bi gelemperî di efsaneyên kevnar de bi kom têne xuyang kirin. Ji ber ku di şanoyan de koro ji donzdeh an panzdeh sitran pêk tê. Di mîtolojiyê de, satir fîgurên tenê ne. Satyr bi gelemperî wekî lîstikên serxweş ên mêran têne xuyang kirin, mîna dizîna dewar an çekan.

Hemû kirinên satyr ne xerab bûn, hin tundî û tirsnak bûn.

Efsaneyek din çîroka satirek ji Argosê ku hewl dide vedibêjetecawizê Amymone, 'bêsûc', ku nymph bû. Poseidon mudaxele kir û Amymone xilas kir û Amymone ji bo xwe îdîa kir. Di sedsala 5'an a BZ de dîmenê nymfê ku ji hêla seyterê ve tê şopandin, bû mijarek populer ku li ser guliyên fîgurên sor tê xêzkirin.

Wêneyên satiran bi gelemperî li ser psîktera fîgurên sor ên attîkê têne dîtin, dibe ku ji ber ku psîkter wekî keştiyek ji bo girtina şerabê hatine bikar anîn. Yek ji van psîkteran li Muzexaneya Brîtanî tê pêşandan û di navbera 500BZ-470BZ de ye. Satirên li ser psykter hemî serên belkî, guhên dirêj, dûvikên dirêj, û palikên rastkirî ne.

Tevî ku wekî giyanên xwezayê şehwet û hov dihatin hesibandin jî, di kevneşopiya Yewnanî de satirs zana û xwediyê şehrezayiya veşartî dihatin hesibandin. Ger hûn wan bigrin dê Satyr zanîna xwe parve bikin.

Silenus Satyr

Her çend satiran bi mexlûqên hovane yên serxweş bi navûdeng bûn jî, ew bi aqilmend û zana dihatin hesibandin. Satyrek kevintir bi navê Silenus, bi taybetî, xuya dike ku van taybetmendiyan vedihewîne.

Hûnera Yewnanî carinan Silenus wekî kalekî qelew, bi porê spî, li zengilan dileyize, nîşan dide. Dema ku bi vî rengî tê xuyang kirin, Silenus jê re Papposilenos tê gotin. Papposilenos wekî kalekî bextewar tê binavkirin, ku ji vexwarina zêde hez dikir.

Tê gotin ku Silenus ji aliyê Hermes ve hatiye emanetkirin ku li xwedayê Dionysus dema ku ji dayik bûye binere.Silenus bi alîkariya nimfayan li mala xwe ya di şikefteke Çiyayê Nysa de li Dionysus temaşe kir, lênêrî û mamostetî kir. Tê bawer kirin ku Silenus fêrî Dionysus kir ku meriv çawa şerabê çêbike.

Li gorî efsaneyê, Silenus serekê satiran bû. Silenus mamostetiya Dionysus kiriye û di nav satiran de kevintirîn e. Dihat zanîn ku Silenus di şerabê de zêde dixwar û dihat bawer kirin ku dibe ku xwediyê diyariya pêxemberiyê be.

Silenus di çîroka ku çawa qralê Frygian Midas, bi rengek zêrîn hate dayîn de rolek girîng dilîze. Çîrok ev e ku Silenus dema ku ew û Dionysus li Frygyayê bûn winda bû. Silenus li Frygyayê digere hat dîtin û birin ber padîşah Mîdas.

Padîşah Mîdas bi qencî li Silenus kir û paşê, Silenus padîşah bi çîrokan şahî kir û şehrezayî da padîşah. Dionysos di berdêla qenciya ku wî ji Silenus re kiribû diyariyek pêşkêşî Mîdas kir.

Satyr's di Şanoya Yewnanî de

Şano li Yewnanistana Kevnar wekî lîstikên ku di festîvala ku ji bo rêzgirtina xwedayê Dionysius pêk hat de hatin pêşandan dest pê kir. Şanoyên Satyr ji vê kevneşopiyê derketine. Yekemîn Şanoya Satyr ji hêla helbestvan Pratinas ve hatî nivîsandin û di sala 500 BZ de li Atînayê populer bû.

Şanoyên Satyr

Piyestên Satyr di Atînaya klasîk de populer bûn û celebek lîstikek trajîk lê komedî bû ku jê re trajîkomedî tê gotin. Satyr Plays ji koroya lîstikvanan pêk dihatsatirên ku bi henekên xwe yên nebaş dihatin naskirin. Mixabin, gelek ji van şanoyan sax mane, tenê şanoyek saxlem hê jî heye.

Du mînakên Şanoyên Satyr Euripides Cyclops û Ichneutae (Şatîrên Şopandinê) yên Sophocles ne. Cyclops a Euripides yekane lîstika mayî ya ji vê celebê ye. Tiştê ku em ji Şanoyên Satyr ên din dizanin bi perçeyên ku ji beşên mayî li hev hatine berhev kirin e.

Di navbera diwanzdeh û panzdeh şanogeran, an jî lîstikvanan de, dê koroya şeytanî ya satiran pêk bînin. Lîstikvan ji bo temamkirina cil û bergên xwe yên satîrê, cil û bergên şantok û çermê heywanan li xwe dikirin, felqên darîn ên rastkirî, maskeyên gemar, û dûvikên hespê hebûn.

Lîstikên Satyr di paşerojê de bi karakterê sereke bi gelemperî xweda an qehremanek trajîk hatine danîn. Tevî navê şanoyan, satiran ji ya xweda an lehengê re roleke piştgirî lîstin. Di festîvala ku heta Dionysusê hat lidarxistin de lîstik hatin lîstin.

Peymanên Satyr bi gelemperî dawiya xweş bû, û li dû mijarên mîna yên ku di trajedî û komediyên Yewnanî de têne dîtin. Koroya satiran dê hewl bide ku temaşevanan bi pêkenokên pûç û bêaqil bikenîne, bi gelemperî xwezaya cinsî.

Koroya Satyr her tim Satyr navdar Silenus di nav de bû. Dihate bawer kirin ku Silenus ji hemû satiran kevintir e û serek an bavê wan bû. Euripides Cyclops çîroka komek sitranên ku ji hêla DY ve hatine girtin vedibêjecyclops Polyphemus. Silenus ku evîna Satyr ji şerab û hîleyê re xurt dike, hewl dide ku Odysseus û cyclops bixapîne da ku şerabê bide wî.

Satyrs û Panes

Satyr ne tenê merivên bizinên kovî bûn ku di nav mîtolojiya Yewnanî de hatin dîtin. Faun, pane, û satyrs hemî xwediyê taybetmendiyên heywanan ên wekhev in. Panes, ku carinan wekî satiran têne şaş kirin, ji ber wekheviyên berbiçav ên xuyangê, rêhevalên xwedayê çolê û şivanan Pan bûn.

Pane dişibin satiran ji ber ku li çiya geriyan û wek zilamên çiyayî yên hov dihatin hesibandin. Tê bawer kirin ku pane, û bi rastî jî satirs, di sûretê Pan de hatine çêkirin. Pan xwediyê strûh û lingên bizinê ye û bi lûleyekê bi heft qamîşên şikestî, ku bi bilûra panê tê zanîn, lê dixe.

Zarokên Panê jî, û faunan jî li bilûrê dixistin. Pan bi hezkirina xwe ya şopandina jinan û pêşengiya nimfan di dansê de dihat nasîn. Pane giyanên xwezaya gundî ne ku zarokên Pan bûn. Pan bi xwe wekî kesayetiya însiyata bingehîn tê dîtin.

Tevî ku pir caran satir bi paneyan re têne tevlihev kirin jî, di hunera Yewnanî de pane ji satiran heywandartir xuya dikin, carinan serê bizinê heye û bi gelemperî li bilûra panê têne xuyang kirin. Pane, mîna xwedayê ku rêhevalên wî bûn, pez û pezên pez diparêzin.

Çîroka epîk a Nonnus, The Dionysiaca, çîroka Dionysus vedibêje.dagirkirina Hindistanê ku wî bi alîkariya hevalên xwe, satir û zarokên Pan kir. Berevajî satiran, pane bi teqez dişibin bizinan û xwedî ling, guh û dûvikên bizinan in. Mîna satiran, fauns û pans jî ji hêla xwestekên cinsî ve têne rêve kirin.

Afirînendeyê romî yê satirî Faun e. Faûn, mîna pane, bi gelemperî bi satiran têne tevlihev kirin. Faûn rêhevalên xwedayê Romî Faunus in.

Satyrs Di Serdema Helenîstîk de (323–31 BZ)

Di serdema Helenîstîk de satyrs dest bi şeklê mirovîtir kirin, bi peykerên satiran ku di dema di vê heyamê de ravekirineke mirovî ya mirovên serxweş ên çiyayî nîşan dide.

Hunerê ku satir û centaur nîşan dide (nîv hesp, nîv mirovê ku li ser çar lingan dimeşiya) di serdema Helenîstîkê de populer bû. Satyrs her ku diçe kêmtir wekî merivên piçûk ên heywanparêz, hovane yên ku berê xuyangê xwe diyar kiribûn têne xuyang kirin. Tevî ku satirs bêtir mirovî têne xuyang kirin, lê dîsa jî guhên wan ên tûj û dûvikên piçûk hebûn.

Di serdema Helenîstîk de, satir bi nimfên daran têne xuyang kirin, bi gelemperî pêşkeftinên zayendî yên satir red dikin. Tê bawer kirin ku hêmanên tund û nebaş ên zayendîtiyê ji satiran re dihatin hesibandin.

Di Mîtolojiya Romayê de Satirs

Satyr wek mexlûqên ku di mîtolojiya Romayê de têne dîtin in û jê re faun tê gotin. Faûn bi xwedayê Faunus re têkildar in.