Innholdsfortegnelse
Lady Godiva var en angelsaksisk adelskvinne fra det 11. århundre som ble berømt for å ri naken gjennom gatene på hesteryggen. Hun gjorde det i protest mot mannen sin, og prøvde å overtale ham til å redusere skattene i regionen de styrte.
Historikere diskuterer imidlertid mer og mer legitimiteten til historien hennes. Er den nakne ridedamen virkelig henne? Eller er det mer i historien?
Who Was Lady Godiva: The Life of Lady Godiva
Lady Godiva av William Holmes Sullivan
Lady Godiva var kona til en som het Leofric. Med ham hadde hun ni barn. Leofric var kjent som jarlen av Mercia, et territorium som strakte seg omtrent mellom London og Manchester. Strengt etter historien var Godiva den som giftet seg med en av de høyest rangerte adelsmennene som hersket over det moderne England.
Navnet Godiva kommer fra ordet Godgifu eller Godgyfu, som betyr 'Guds gave'. , var hun og mannen hennes begge en del av noen viktige religiøse hus, med begge deres familier som bidro med store pengesummer til forskjellige klostre og klostre i og rundt byen.
Selv om hennes innflytelse var ganske bred, var hennes virkelige berømmelse kom fra en legendarisk hendelse i Coventry. Det er en historie som først ble spilt inn av munkene ved St Albans Abbey for over 800 år siden, på 1200-tallet. Det er tydelig at det er en relevant historie den dag i daghistorie om kvinnen og hennes rolle i samfunnet. Motet hun blir omtalt med i historien fortsetter å inspirere og vil gjøre det i overskuelig fremtid.
poenget at den gjenoppføres sporadisk av innbyggerne i Coventry.Så hvorfor skulle historien om Lady Godiva være annerledes enn historien til noen annen adelskvinne eller mann?
Hva er Lady Godiva Famous til?
Legenden sier at Lady Godiva våknet en dag og bestemte seg for å ri på hesteryggen gjennom Coventrys gater. Husk at hun syklet naken, i protest mot ektemannens økonomiske politikk. Det undertrykkende skattesystemet han implementerte ble ansett som opprørende og gjorde ham upopulær blant innbyggerne i Coventry og den bredere Mercia-regionen.
Se også: Hesperidene: Greske nymfer av gullepletSelv om Lady Godiva prøvde å overbevise Leofric om å avstå fra å implementere skattene, klarte han virkelig ikke bryr seg mindre og hadde til hensikt å gjennomføre planene hans på kort varsel. «Du må ri naken gjennom Coventry før jeg endrer mine veier», ville han ha sagt, forutsatt at dette ikke ville skje på noen måte.
Lady Godiva hadde imidlertid andre planer. Hun visste at hun ble foretrukket fremfor mannen sin av innbyggerne i Coventry. Og dessuten, hvem ville ikke rote for et mer rettferdig skattesystem? Med denne kunnskapen i besittelse, henvendte Lady Godiva seg til innbyggerne i Coventry og ba dem holde seg innendørs slik at hun kunne ri naken gjennom byen.
Og slik startet legenden om nakenturen. Hun syklet av sted, med det lange håret drapert over ryggen, eller faktisk nesten hele kroppen. Legenden sier at bare henneøyne og ben forble synlige mens hun la ut på nakenturen for å protestere mot ektemannens lammende skatter.
Etter at hun syklet naken gjennom byen, vendte hun tilbake til mannen sin, som holdt seg til hans ord og reduserte skatter.
Hva protesterte Lady Godiva for?
Selv om historien er at Lady Godiva protesterte mot den tunge skatten, kan det også ha noe å gjøre med å bringe fred til den voldelige naturen til adelsmennene i Mercia. Dette starter med ektemannen Leofric, som var upopulær på grunn av den tunge beskatningen han implementerte. Faktisk var skattene hans så omstridt at to av skatteoppkreverne hans ble drept.
Mens jarlen av Mercia ikke var særlig fornøyd med urolighetene i byen, beordret kongen selv jarlen til å plyndre og brenne byen etter at han fikk beskjed om drapene. I dette miljøet var Lady Godiva en figur som kunne roe ned spenningene mellom alle og alle.
Det er litt usikkert i hvilket år eksakt protesten til Lady Godiva ville ha funnet sted. Faktisk er det usikkert om det fant sted i det hele tatt, som vi vil se om litt. Imidlertid er det sikkert at skattene var høye og drapene var ekte.
Se også: Prometheus: Titan God of FireVar Lady Godiva ekte?
Vi kan være sikre på at Lady Godiva var en ekte person. Imidlertid er det litt langsøkt å si at historikere er sikre på Lady Godiva-historien. Faktisk er det nesten enuniversell enighet om at historien ikke er sann.
For det første er det usikkerhet fordi de første skrevne postene først dukker opp hundre til to hundre år etter Lady Godivas død. Mannen som skrev ned historien først, Roger av Wendover, var også beryktet for å strekke sannheten. Dette gjør det enda mer usannsynlig at historien er nøyaktig sann.
Den første versjonen av myten
Den første versjonen som ble skrevet ned av Mister Wendover inkluderte to riddere på Lady Genovas side mens de ble heiet på av en stor folkemengde. Jada, i løpet av årene har det utviklet seg til noe litt mer forsiktig, men det hele er avledet fra denne første innledende historien.
Godiva og mannen hennes var dypt religiøse, og faktum er at kristendommen er t nødvendigvis kjent for sitt uttrykk for nakenhet. Faktisk er det helt motsatt. Det er ikke vanskelig å se at en religiøs kvinne helst vil unngå å ri rundt i byen naken på en hest, og bli heiet frem av en myriade av andre menn og kvinner.
Lady Godiva av Wojciech Kossak
The Status of Lady Godiva
Et dødsstøt mot legitimiteten til historien om Lady Godiva kommer fra andre bevarte tekster som skriver om hennes rolle som adelskvinne.
En av de mest legitime kildene er The Domesday Book of 1086 , der stort sett alle de bemerkelsesverdige personene i England og deres eiendom ble beskrevet. Boken varskrevet innen et tiår etter Lady Godivas død. Derfor ser den definitivt ut til å være litt mer pålitelig.
Boken skrev om eiendelene til Lady Godiva, som var ganske bemerkelsesverdige for hennes tid. Hun var en av de svært få kvinnene som eide noe land og kontrollerte en rekke eiendommer i og rundt byen Coventry.
Realistisk nok eide hun ganske enkelt mye av byen og kunne gjøre med den hva hun ville. Det betyr også at hun selv kunne senket skattene. Om noe var Lady Godiva den som skapte skattesystemet til byen hennes Coventry, ikke mannen hennes. Tidsperioden kan ha hatt noe å gjøre med hvordan myten ble. Mer om det senere.
Fortsettelse av myten: Peeping Tom and the Coventry Fair
Det faktum at nakenturen til Lady Godiva ikke er sann, betyr ikke at den ikke er innflytelsesrik. Historien hennes er i dag en viktig del av folkloren i England, med implikasjoner av feminisme og seksuell frigjøring. Imidlertid, akkurat som med andre legender, ser historien ut til å være mer en refleksjon av hver tidsperiode i motsetning til at den er en legitim kilde til historien.
Mens historien ble skrevet ned først på 1200-tallet, og versjonen vi har i dag er radikalt annerledes enn for 800 år siden. Et viktig tillegg til historien kommer i form av en figur som heter «peeping Tom», som først gjorde sinopptreden i 1773.
Peeping Tom
I følge de nyere versjonene av legenden var en mann ikke så lojal da han ble bedt om å holde seg hjemme med lukkede dører og vinduer.
Mens Lady Godiva ruslet gjennom gatene på sin hvite hingst, kunne ikke en mann som ble kjent som 'Tom the tailor' la være å se på den edle damen. Han var så fast bestemt på å se henne at han boret et hull i skoddene hans og så henne kjøre forbi.
Lite visste Tom at Lady Godiva var sin tids Medusa siden han slo seg blind rett etter å ha sett på Lady Godiva rir på hesten hennes. Hvordan han ble blindet, er imidlertid ikke helt klart.
Noen sier at han ble slått blind av Lady Godivas skjønnhet, andre sier at han ble slått og blendet av resten av byens innbyggere da de fant ut av det. Uansett, begrepet peeping Tom stammer fra den moderne delen av historien om Lady Godiva.
For å legge til noen flere argumenter for at historien ikke er basert på en sann hendelse, kalte noen "Tom" eller " Thomas' var sannsynligvis fremmed for folket i England i løpet av tiden som Lady of Coventry levde. Navnet er rett og slett ikke angelsaksisk og kom først til rundt det 15. eller 16. århundre.
Coventry Fair
Utenfor det faktum at en del av legenden lever videre i det engelske språket gjennom begrepet "peeping Tom", historien om Lady Godiva feires også med en Godiva-prosesjon.Den første innspilte prosesjonen som ble dedikert til Lady Godiva fant sted i 1678, under en begivenhet kalt Great Fair.
Siden slutten av 1600-tallet har innbyggerne i den britiske byen gjenskapt turen til Lady Godiva som en årlig hendelse. Nå for tiden skjer det bare sporadisk, og forekomsten ser ut til å være bestemt av tro snarere enn tradisjon.
Hvis folk faktisk rir nakne gjennom gatene under arrangementet, spør du? Det kommer an på. Oppfatningene rundt nakenhet og uttrykk varierer absolutt fra tid til annen, og påvirker formen på paraden. Selv i nyere tid kan man se endringer i uttrykk, for eksempel mellom hippietiden på 1970-tallet og tidlig på 2000-tallet.
Statue of Lady Godiva
Legendarisk og innflytelsesrik til i dag
Bortsett fra en og annen prosesjon, kan en Lady Godiva-statue bli funnet i Coventry den dag i dag. Imidlertid må den mest ikoniske skildringen av historien om Lady Godiva være klokketårnet i Coventry. Figurene av Lady Godiva på hesten og Peeping Tom ble skåret ut i tre og paradert døgnet rundt hver time.
Mens klokken var en populær turistattraksjon, var innbyggerne i Coventry aldri noen store fans. Dette kan ha vært grunnen til at klokken ble knust i 1987 da folket i Coventry feiret det lokale lagets seier av FA-cupen. De klatret inntårnet og skadet klokken i prosessen. Fotballfans, må elske dem.
Malerier og veggmalerier
Til slutt, som du kanskje forestiller deg, er scenen hvor Lady Godiva rir på gatene et interessant tema for malere.
Et av de mest kjente maleriene ble laget av John Collier i 1897. Collier malte henne i den originale scenen som beskrevet av myten: å ri gjennom byen naken på en hest. Imidlertid var ikke alle skildringene hennes slik.
Edmund Blair Leighton var den første som malte henne i en hvit kjole. Fargen på kjolen står for renhet, noe som gjenspeiler ønsket til Lady Godiva om å bevare sin beskjedenhet. Endringen i skildringen blir ofte sett på som en indikasjon på en skiftende oppfatning av kvinner og deres rolle i samfunnet.
Lady Godiva i hvit kjole av Edmund Blair Leighton
Pop Kulturreferanser
Legenden om Godiva fortsetter å spre seg langt utenfor Coventry, for eksempel gjennom Godiva Chocolatier; et selskap grunnlagt i Brussel med mer enn 450 butikker over hele verden.
Allikevel kan kanskje den mest populære referansen til historien finnes i Queens platinasang 'Don't Stop Me Now', der den legendariske Freddie Mercury synger: 'I'm a racer car, passing by like Lady Godiva'.
A Feminist Icon
Som forventet har Lady Godiva blitt litt av et feministisk ikon over tid. Faktisk kan den aller første versjonen av historien hennes væreformulert på en måte som det var ment å være slik.
Husker du Roger fra Wendover, den gutten som var den første som skrev ned historien hennes? Riktig, han skrev historien i en periode da romantikken spredte seg som en ild i tørt gress gjennom europeisk politikk. Retter ble stadig mer besøkt og til og med dominert av kvinnelige skikkelser, som Eleanor av Aquitaine og Marie av Champagne.
Godiva antas å reflektere mer enn en kvinne eller en helgen, eller bare en adelskvinne. Hun var potensielt til og med en middelaldersk manifestasjon av en hedensk gudinne. I kombinasjon med den økende tilstedeværelsen av romantikk i løpet av den tiden, kan Lady of Godiva absolutt bli sett på som et av de første feministiske symbolene. Eller, vel, så vidt vi vet.
Den faktiske første bølgen av det vi i dag anser for å være «feminisme» kom først på 1800-tallet. Ikke tilfeldig var det en fornyet interesse for Lady Godiva i løpet av denne tiden, med å tilskrive skildringer og referanser.
What to Make of Lady Godiva
Så, tross alt, hva er det å si om Lady Godiva? Mens historien hennes er interessant og har en krydret kant, er den virkelige historien endringene i samfunnet som den representerer. Det ser ut til at Godiva kan brukes som en refleksjon av tiden om temaer rundt nakenhet, seksualitet, feministisk frihet og mer.
Det er ikke en tilfeldighet at hun ble avbildet kledd i en hvit kjole i stedet for helt naken; det forteller a
