প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্প: প্ৰাচীন গ্ৰীচত শিল্পৰ সকলো ৰূপ আৰু শৈলী

প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্প: প্ৰাচীন গ্ৰীচত শিল্পৰ সকলো ৰূপ আৰু শৈলী
James Miller

প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পই খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ পৰা খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠ শতিকাৰ ভিতৰত প্ৰাচীন গ্ৰীচত উৎপাদিত শিল্পক বুজায় আৰু ইয়াৰ অনন্য শৈলী আৰু পিছৰ পশ্চিমীয়া শিল্পৰ ওপৰত প্ৰভাৱৰ বাবে পৰিচিত।

জ্যামিতিক, প্ৰাচীন, আৰু... ধ্ৰুপদী শৈলী, প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পৰ কিছুমান বিখ্যাত উদাহৰণৰ ভিতৰত পাৰ্থেনন, এথেন্সৰ দেৱী এথেনাক উৎসৰ্গিত মন্দিৰ, চামোথ্ৰেচৰ পাখিযুক্ত বিজয়ৰ ভাস্কৰ্য্য, ভেনাছ ডি মিলো, আৰু আন বহুতো!

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ মাইচেনিয়াৰ পিছৰ যুগটোৱে প্ৰায় হাজাৰ বছৰৰ দৈৰ্ঘ্য সামৰি লৈছে আৰু ইয়াত গ্ৰীচৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক উত্থান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে বুলি ধৰি ল'লে, আনকি জীৱিত প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পকৰ্মসমূহেও শৈলীৰ এক আচৰিত শৃংখল প্ৰতিনিধিত্ব কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয় আৰু... কৌশল। আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ হাতত থকা বিভিন্ন মাধ্যম, ফুলদানি চিত্ৰকলাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তিলৈকে, এই সময়ছোৱাত প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পৰ বিস্তৃতি আৰু অধিক ভয়ংকৰ।

গ্ৰীক শিল্পৰ শৈলী

কৰিন্থৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়ত থকা প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পৰ এটা অংশ

প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্প আছিল মাইচেনিয়ান শিল্পৰ বিৱৰ্তন, যিটো প্ৰায় ১৫৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা প্ৰায় ১২০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে প্ৰধান আছিল যেতিয়া ট্ৰয়ৰ পতন ঘটিছিল। এই সময়ৰ পিছত মাইচেনিয়ান সংস্কৃতি ম্লান হৈ পৰিল আৰু ইয়াৰ স্বাক্ষৰ শিল্প শৈলী স্থবিৰ হৈ পৰিল আৰু কমি আহিবলৈ ধৰিলে।

ইয়াৰ ফলত গ্ৰীচক গ্ৰীক অন্ধকাৰ যুগ নামেৰে জনাজাত এক দুৰ্বল যুগলৈ পৰিণত হয়, যিটো প্ৰায় তিনিশ বছৰ ধৰি চলিব। কম হ’লহেঁতেন৷বগা ৰঙৰ সৈতে স্লিপ এনে চিৰামিকত প্ৰয়োগ কৰি মালা বা অন্যান্য মৌলিক উপাদান সৃষ্টি কৰিব পাৰি।

ৰিলিফৰ সজ্জাও সাধাৰণ আছিল, আৰু মৃৎশিল্প ক্ৰমান্বয়ে ছাঁচেৰে নিৰ্মিত হৈছিল। আৰু সাধাৰণতে মৃৎশিল্পৰ প্ৰৱণতা অধিক একে আৰু ধাতুৰ সামগ্ৰীৰ আকৃতিৰ সৈতে মিল থকা হৈছিল, যিবোৰ ক্ৰমান্বয়ে উপলব্ধ হৈ পৰিছিল।

আৰু এই যুগত গ্ৰীক চিত্ৰকলাৰ বহুত কমেইহে জীয়াই থাকিল যদিও আমাৰ হাতত থকা উদাহৰণসমূহে শৈলী আৰু... কৌশল। হেলেনিষ্টিক চিত্ৰশিল্পীসকলে ক্ৰমান্বয়ে লেণ্ডস্কেপক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল যেতিয়া পৰিৱেশৰ বিৱৰণসমূহ প্ৰায়ে বাদ দিয়া হৈছিল বা পূৰ্বে কষ্টেৰে পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল।

Trompe-l'œil বাস্তৱবাদ, য'ত ত্ৰিমাত্ৰিক স্থানৰ ভ্ৰমৰ সৃষ্টি হয়, ই ক গ্ৰীক চিত্ৰকলাৰ বৈশিষ্ট্য, পোহৰ আৰু ছাঁৰ ব্যৱহাৰৰ দৰেই। হেলেনিষ্টিক চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত উদ্ভৱ হোৱা এই পৰিশোধিত বাস্তৱবাদৰ কিছুমান উত্তম উদাহৰণ।

আৰু এই একে কৌশল মোজাইকত ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল লগতে. পাৰ্গামনৰ ছ’ছ’ছৰ দৰে শিল্পীসকলে, যাৰ বাটিৰ পৰা পানী খাই থকা কপৌৰ মোজাইকটো ইমানেই পতিয়ন যোগ্য বুলি কোৱা হৈছিল যে প্ৰকৃত কপৌবোৰে চিত্ৰিত কপৌবোৰৰ লগত যোগ দিবলৈ চেষ্টা কৰি তাত উৰি যাব, তেওঁলোকে পূৰ্বৰ যুগত যি আছিল, সেইখিনিত বিশদ আৰু বাস্তৱতাৰ আচৰিত স্তৰত উপনীত হ’বলৈ সক্ষম হৈছিল

মূৰ্তিৰ মহান যুগ

ভেনাছ ডি মিলো

কিন্তু ভাস্কৰ্য্য শিল্পৰ ক্ষেত্ৰতহে...হেলেনিষ্টিক যুগ জিলিকি উঠিল। কনট্ৰাপষ্টো স্থিতিটো টিকি থাকিল, কিন্তু বহুত বেছি বৈচিত্ৰ্যৰ অধিক স্বাভাৱিক ভংগীমা দেখা গ’ল। ধ্ৰুপদী যুগত এতিয়াও স্থবিৰ অনুভৱ কৰা পেশীবোৰে এতিয়া গতি আৰু উত্তেজনা সফলতাৰে প্ৰকাশ কৰিলে। আৰু মুখৰ সবিশেষ আৰু অভিব্যক্তিও বহুত বেছি বিশদ আৰু বৈচিত্ৰময় হৈ পৰিল।

ধ্ৰুপদী যুগৰ আদৰ্শকৰণে সকলো বয়সৰ মানুহৰ অধিক বাস্তৱসন্মত চিত্ৰণৰ স্থান দিলে – আৰু, আলেকজেণ্ডাৰৰ বিজয়ৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা অধিক বিশ্বব্যাপী সমাজত – জাতি-জনগোষ্ঠী। শিল্পীয়ে ভবাৰ দৰে নহয়, মৃতদেহটো এতিয়া যিদৰে আছিল তেনেদৰেই প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল – আৰু মূৰ্তিটো ক্ৰমান্বয়ে, কষ্টসাধ্যভাৱে বিশদ আৰু অলংকৃত হোৱাৰ লগে লগে ইয়াক চহকী বিশদভাৱে দেখুওৱা হৈছিল।

এইটোৰ উদাহৰণ আটাইতকৈ বেছি সেই সময়ৰ বিখ্যাত মূৰ্তি, চামোথ্ৰেচৰ উইংড বিজয়, লগতে বাৰ্বেৰিনি ফাউন – যি দুয়োটা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ কোনোবা এটা সময়ৰ। আৰু হয়তো সকলো গ্ৰীক মূৰ্তিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত মূৰ্তিটো এই সময়ৰ – ভেনাছ ডি মিলো (যদিও ইয়াত ৰোমান নাম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, ইয়াত তেওঁৰ গ্ৰীক সমকক্ষ আফ্ৰডাইটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে), যিটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০ আৰু ১২৫ চনৰ ভিতৰত কোনোবা এটা সময়ত সৃষ্টি হৈছিল।

ক’ত পূৰ্বৰ ৰচনাসমূহত সাধাৰণতে এটা বিষয় জড়িত আছিল, শিল্পীসকলে এতিয়া একাধিক বিষয়ৰ সৈতে জড়িত জটিল ৰচনা সৃষ্টি কৰিছিল, যেনে ট্ৰেলেছৰ ফাৰ্নেছ বুলৰ এপ'লনিয়াছ (দুখৰ বিষয় যে আজিও কেৱল ৰোমান কপিৰ ৰূপত জীয়াই আছে), বা লাওকন এণ্ড হিজ সন্স (সাধাৰণতে ইয়াৰ বাবেই জগৰীয়া কৰা হয়ৰোডছৰ এজেচেণ্ডাৰ), আৰু – পূৰ্বৰ যুগৰ সমন্বয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ বিপৰীতে – হেলেনিষ্টিক ভাস্কৰ্য্যই আনতকৈ এটা বিষয় বা কেন্দ্ৰবিন্দুৰ ওপৰত মুক্তভাৱে গুৰুত্ব দিছিল।

এই সময়ছোৱাৰ বেছিভাগ সময়তে কোনো উদ্ভাৱন বা প্ৰকৃত সৃষ্টিশীলতাৰ বাবে – কেৱল পূৰ্বতে থকা শৈলীৰ কৰ্তব্যপৰায়ণ অনুকৰণহে, যদি সেয়া হয় – কিন্তু গ্ৰীক শিল্পৰ উত্থানৰ লগে লগে প্ৰায় ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত সেইটো সলনি হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিব, চাৰিটা যুগৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যাব, প্ৰত্যেকৰে ট্ৰেডমাৰ্ক শৈলী আৰু কৌশল 1>

জ্যামিতিক

বৰ্তমান প্ৰ'ট'-জ্যামিতিক যুগ বুলি কোৱা সময়ছোৱাত মৃৎশিল্পৰ সজ্জা পৰিশোধন কৰা হ'ব, লগতে মৃৎশিল্পৰ কলাও পৰিশোধন কৰা হ'ব। মৃৎশিল্পীসকলে দ্ৰুত চকা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত ডাঙৰ আৰু উচ্চমানৰ মৃৎশিল্পৰ বহু বেছি দ্ৰুত উৎপাদন সম্ভৱ হয়।

মৃৎশিল্পত নতুন আকৃতিৰ উন্মেষ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু এম্ফোৰা (এটা সংকীৰ্ণ ডিঙিৰ জাৰ, যমজ হেণ্ডেলৰ সৈতে)ৰ দৰে বিদ্যমান ৰূপ ) এটা ওখ, চিকন সংস্কৰণলৈ বিকশিত হৈছিল। এই সময়ছোৱাত চিৰামিক চিত্ৰকলাও নতুন উপাদানৰ সৈতে নতুন জীৱন ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে – মূলতঃ ঢৌৱা ৰেখা আৰু ক’লা বেণ্ডৰ দৰে সৰল জ্যামিতিক উপাদান – আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৯০০ চনৰ ভিতৰত এই ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা পৰিশোধনে আনুষ্ঠানিকভাৱে অঞ্চলটোক অন্ধকাৰ যুগৰ পৰা আঁতৰাই প্ৰথমটোলৈ টানি আনে প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত যুগ – জ্যামিতিক যুগ।

এই যুগৰ শিল্প, নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে, জ্যামিতিক আকৃতিৰ প্ৰধান – মানুহ আৰু প্ৰাণীৰ চিত্ৰণকে ধৰি। এই যুগৰ ভাস্কৰ্য্যসমূহ সৰু আৰু অতি শৈলীকৃত হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল, প্ৰকৃতিবাদৰ কম প্ৰচেষ্টাৰে আকৃতিৰ সংকলন হিচাপে প্ৰায়ে উপস্থাপন কৰা হৈছিল।

মৃৎশিল্পৰ সজ্জাসমূহ বেণ্ডত সংগঠিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল, চাবিৰ সৈতেপাত্ৰটোৰ আটাইতকৈ বহল অঞ্চলত থকা মৌলবোৰ। আৰু মাইচেনিয়ানসকলৰ দৰে নহয়, যিসকলে শেষলৈকে নিজৰ সজ্জাত সঘনাই বৃহৎ খালী ঠাই এৰি থৈ গৈছিল, গ্ৰীকসকলে হ'ৰ'ৰ ভেকুৱা নামেৰে জনাজাত এটা শৈলী গ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত এটা চিৰামিক টুকুৰাৰ সমগ্ৰ পৃষ্ঠভাগ ঘনভাৱে সজাই তোলা হৈছিল।

সমাধিস্থলৰ দৃশ্য

আট্টিক লেট জ্যামিতিক ক্ৰেটাৰ

এই সময়ছোৱাত আমি কবৰ চিহ্নিতকাৰী আৰু ভটিভ প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহৃত পৰম্পৰাগতভাৱে কাৰ্যক্ষম চিৰামিকৰ উত্থান দেখিবলৈ পাওঁ – এম্ফোৰাৰ বাবে মহিলা আৰু পুৰুষৰ বাবে এটা ক্ৰেটাৰ (দুহাতৰ জাৰো, কিন্তু মুখ বহল)। এই স্মৃতিচাৰণ চিৰামিকবোৰ যথেষ্ট ডাঙৰ হ’ব পাৰে – ছয় ফুট ওখ হ’ব পাৰে – আৰু মৃতকৰ স্মৃতিত যথেষ্ট সজাই তোলা হ’ব (সাধাৰণতে ইয়াৰ তলত পানী নিষ্কাশনৰ বাবে এটা ফুটাও থাকিব, কাৰ্যক্ষম পাত্ৰৰ দৰে নহয়, যাতে ইহঁতক কাৰ্য্যক্ষম সংস্কৰণৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে ).

এথেন্সৰ ডিপাইলন কবৰস্থানৰ পৰা এটা জীয়াই থকা ক্ৰেটাৰ ইয়াৰ বিশেষভাৱে ভাল উদাহৰণ। ডিপাইলন ক্ৰেটাৰ বা পৰ্যায়ক্ৰমে হিৰ্চফেল্ড ক্ৰেটাৰ বুলি কোৱা এই ক্ৰেটাৰ প্ৰায় ৭৪০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ আৰু ইয়াত সামৰিক বাহিনীৰ কোনো বিশিষ্ট সদস্য, হয়তো কোনো সেনাপতি বা আন কোনো নেতাৰ কবৰ চিহ্নিত কৰা যেন লাগে।

ক্ৰেটাৰৰ জ্যামিতিক ওঁঠ আৰু গুৰিৰ বেণ্ড, লগতে ৰেজিষ্টাৰ নামেৰে জনাজাত দুটা অনুভূমিক দৃশ্য পৃথক কৰা পাতল বেণ্ড। চিত্ৰৰ মাজৰ স্থানৰ প্ৰায় প্ৰতিটো অঞ্চল কোনো ধৰণৰ জ্যামিতিক আৰ্হি বা আকৃতিৰে ভৰি থাকে।

ওপৰৰ ৰেজিষ্টাৰ প্ৰথেছিছ চিত্ৰিত কৰা হৈছে, য'ত মৃতদেহ পৰিষ্কাৰ কৰি সমাধিস্থ কৰাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হয়। মৃতদেহটো মৃতদেহটো শোক কৰা লোকে আগুৰি থকা দেখা গৈছে – মূৰটো সৰল বৃত্ত, ধড় ওলোটা ত্ৰিভুজ। তেওঁলোকৰ তলত দ্বিতীয় স্তৰত একফোৰা বা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰা দেখুওৱা হৈছে য'ত ঢালধাৰী সৈনিক আৰু ঘোঁৰা টানি ৰথবোৰে পৰিধিৰ চাৰিওফালে মাৰ্চ কৰি আছে।

প্ৰাচীন

মডেল ৰথ, প্ৰাচীন যুগ, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৫০-৬০০

গ্ৰীচ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকালৈ যোৱাৰ লগে লগে ভূমধ্যসাগৰৰ সিপাৰে গ্ৰীক উপনিবেশ আৰু ব্যৱসায়িক চকীসমূহৰ পৰা নিকট পূবৰ প্ৰভাৱ প্ৰবাহিত হৈছিল যিটো আজি “প্ৰাচ্যভিত্তিক যুগ” (প্ৰায় ৭৩৫) বুলি জনা যায় – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৫০ চন)। গ্ৰীক শিল্পত স্ফিংক্স আৰু গ্ৰীফিনৰ দৰে উপাদানৰ আবিৰ্ভাৱ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু কলাত্মক চিত্ৰণে পূৰ্বৰ শতিকাৰ সৰল জ্যামিতিক ৰূপৰ বাহিৰলৈ যাবলৈ ধৰিলে – যাৰ ফলত গ্ৰীক শিল্পৰ দ্বিতীয় যুগ আৰ্কাইক যুগৰ আৰম্ভণি হয়।

ফিনিচিয়ান বৰ্ণমালা পূৰ্বৰ শতিকাত গ্ৰীচলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল, যাৰ ফলত হোমেৰ মহাকাব্যৰ দৰে ৰচনা লিখিত ৰূপত বিতৰণ কৰিব পৰা গৈছিল। এই যুগত গীতিময় কবিতা আৰু ঐতিহাসিক অভিলেখ দুয়োটাৰে আবিৰ্ভাৱ হ'বলৈ ধৰিলে।

আৰু ই আছিল জনসংখ্যাৰ তীব্ৰ বৃদ্ধিৰ সময়ছোৱা য'ত সৰু সৰু সম্প্ৰদায়বোৰে একত্ৰিত হৈ চহৰ-ৰাজ্য বা পলিছ হৈ পৰিব। এই সকলোবোৰে কেৱল সাংস্কৃতিক উত্থানৰ জন্ম দিলেই নহয়, নতুন গ্ৰীক মানসিকতাৰ জন্ম দিলে – নিজকে কক্ৰ'ইছ'ছৰ কবৰত পোৱা এটা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মূৰ্তি কৌৰ'ছ

See_also: কমাডাছ: ৰোমৰ শেষৰ প্ৰথম শাসক

এই সময়ছোৱাত শিল্পীসকলে সঠিক অনুপাতৰ প্ৰতি বহুত বেছি চিন্তিত হৈ পৰিছিল আৰু মানৱ আকৃতিৰ অধিক বাস্তৱসন্মত চিত্ৰণ, আৰু ইয়াৰ উন্নত উপস্থাপন হয়তো kouros – সেই সময়ৰ অন্যতম প্ৰধান শিল্পৰূপ।

See_also: মেগনি আৰু মোডী: থৰৰ পুত্ৰ

A kouros এজন মুক্তভাৱে থিয় হৈ থকা মানুহৰ আকৃতি আছিল, প্ৰায় সদায় এজন যুৱক (মহিলা সংস্কৰণটোক কোৰে বুলি কোৱা হৈছিল), সাধাৰণতে নগ্ন আৰু সাধাৰণতে ডাঙৰ নহ'লেও জীৱন্ত আকাৰৰ। বাওঁ ভৰিখন আগলৈ লৈ থিয় হৈ আছিল যেন খোজ কাঢ়িছে (যদিও সাধাৰণতে ভংগীমাটো গতিৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে অতি কঠিন আছিল), আৰু বহু ক্ষেত্ৰত ইজিপ্ত আৰু মেছ'পটেমিয়াৰ মূৰ্তিৰ সৈতে এক প্ৰবল সাদৃশ্য থকা যেন লাগে যিয়ে স্পষ্টভাৱে এইবোৰৰ বাবে প্ৰেৰণা যোগাইছিল kouros .

যদিও kouros ৰ কিছুমান তালিকাভুক্ত ভিন্নতা বা “গোট” এতিয়াও কিছু পৰিমাণৰ শৈলীকৰণ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, বেছিভাগৰ বাবে, তেওঁলোকে যথেষ্ট বেছি শাৰীৰিক সঠিকতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল , নিৰ্দিষ্ট পেশীৰ গোটৰ সংজ্ঞালৈকে। আৰু এই যুগত সকলো ধৰণৰ মূৰ্তিয়ে বিশদ আৰু চিনাক্তকৰণযোগ্য মুখৰ বৈশিষ্ট্য দেখুৱাইছিল – সাধাৰণতে সুখী সন্তুষ্ট অভিব্যক্তি পিন্ধিছিল যাক এতিয়া প্ৰাচীন হাঁহি বুলি কোৱা হয়।

ক'লা-চিত্ৰৰ মৃৎশিল্পৰ জন্ম

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২০-৩৫০ চনৰ প্ৰাচীন চহৰ হালিইছৰ ক'লা আকৃতিৰ মৃৎশিল্প

স্বকীয় ক'লা আকৃতিৰ মৃৎশিল্পমৃৎশিল্পৰ সজ্জাৰ কৌশল প্ৰাচীন যুগত বিশিষ্ট হৈ পৰিছিল। প্ৰথমবাৰৰ বাবে কৰিন্থত দেখা দিয়া ই অন্যান্য নগৰ-ৰাজ্যলৈ দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰিছিল আৰু প্ৰাচীন যুগত ই যথেষ্ট সাধাৰণ আছিল যদিও ইয়াৰ কিছুমান উদাহৰণ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালে পোৱা যায়।

এই কৌশলত, ফিগাৰ আৰু অন্যান্য বিৱৰণ চিৰামিক টুকুৰাটোত মাটিৰ স্লাৰী ব্যৱহাৰ কৰি ৰং কৰা হয় যিটো মৃৎশিল্পৰ দৰেই আছিল, কিন্তু সূত্ৰৰ পৰিৱৰ্তনেৰে যাতে জুই চলোৱাৰ পিছত ই ক'লা হৈ পৰে। ৰঙা আৰু বগাৰ অতিৰিক্ত বিৱৰণ বিভিন্ন ৰংযুক্ত স্লাৰীৰ সৈতে যোগ কৰিব পৰা যাব, তাৰ পিছত মৃৎশিল্পটোক তিনিটা জুইৰ জটিল প্ৰক্ৰিয়াৰে ছবিখন উৎপাদন কৰা হ'ব।

আন এটা কৌশল, ৰঙা আকৃতিৰ মৃৎশিল্প, ওচৰতে দেখা দিব প্ৰাচীন যুগৰ অন্ত। প্ৰায় ৪৮০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ৰঙা আকৃতিৰ stamnos (ৱাইন পৰিবেশনৰ বাবে বহল ডিঙিৰ পাত্ৰ), চাইৰেন ভেজ এই কৌশলৰ অন্যতম উন্নত উদাহৰণ। ফুলদানিটোত অডিচিয়াছ আৰু ক্ৰুৰ ছাইৰেনৰ সৈতে হোৱা মুখামুখিৰ মিথটো চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিটো হোমাৰৰ অডিচি ৰ ১২ নং কিতাপত বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য'ত দেখা গৈছে যে অডিচিয়াছে মাষ্টত লাঠিচালনা কৰিছিল আৰু চাইৰেন (মহিলাৰ মূৰৰ চৰাই হিচাপে চিত্ৰিত) মূৰৰ ওপৰেৰে উৰি গৈছিল।<১>

ধ্ৰুপদী

প্ৰাচীন যুগ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকালৈকে চলি আছিল আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াক পাৰ্চী যুদ্ধৰ সামৰণিৰ লগে লগে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৭৯ চনত শেষ হোৱা বুলি ধৰা হয়। হেলেনিক লীগ, যিটোৰ বিৰুদ্ধে পৃথক পৃথক চহৰ-ৰাষ্ট্ৰসমূহক একত্ৰিত কৰিবলৈপাৰ্চী আক্ৰমণ, প্লেটিয়াত পাৰ্চীসকলৰ পৰাজয়ৰ পিছত ভাঙি পৰে।

ইয়াৰ ঠাইত ডেলিয়ান লীগে – এথেন্সৰ নেতৃত্বত – গ্ৰীচৰ বহু অংশ একত্ৰিত কৰিবলৈ উঠি আহিল। আৰু পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধৰ স্পাৰ্টা নেতৃত্বাধীন প্ৰতিদ্বন্দ্বী পেলোপনেছিয়ান লীগৰ বিৰুদ্ধে সংঘাতৰ সত্ত্বেও ডেলিয়ান লীগে ধ্ৰুপদী আৰু হেলেনিষ্টিক যুগৰ সূচনা কৰিব যিয়ে এক কলাত্মক আৰু সাংস্কৃতিক আধিপত্যৰ সূচনা কৰিব যিয়ে বিশ্বক চিৰদিনৰ পৰাই প্ৰভাৱিত কৰিব।

<০>বিখ্যাত পাৰ্থেনন এই সময়ৰ, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ শতিকাৰ শেষৰ ফালে গ্ৰীচৰ পাৰস্যৰ ওপৰত বিজয় উদযাপনৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। আৰু এথেন্সৰ সংস্কৃতিৰ এই সোণালী যুগত গ্ৰীক স্থাপত্যৰ তৃতীয় আৰু আটাইতকৈ অলংকৃত কৰিন্থিয়ানৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল, যিটোৱে আৰ্কাইক যুগত উৎপত্তি হোৱা ডৰিক আৰু আয়নিয়ান ক্ৰমৰ সৈতে যোগ দিছিল।

নিৰ্দিষ্ট যুগ

কৃটিঅ’ছ বয়

ধ্ৰুপদী যুগৰ গ্ৰীক ভাস্কৰ্য্যশিল্পীসকলে অধিক বাস্তৱসন্মত – যদিও এতিয়াও কিছু আদৰ্শগত – মানৱ ৰূপক মূল্য দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। আৰ্কাইক হাঁহিটোৱে অধিক গুৰুতৰ প্ৰকাশভংগীৰ ঠাই দিলে, কাৰণ উন্নত ভাস্কৰ্য্য কৌশল আৰু অধিক বাস্তৱসন্মত মূৰৰ আকৃতি (অধিক ব্লকৰ দৰে আৰ্কাইক ৰূপৰ বিপৰীতে) দুয়োটাই অধিক বৈচিত্ৰ্যৰ অনুমতি দিছিল।

<2 ৰ কঠিন ভংগীমা>kouros এ অধিক স্বাভাৱিক ভংগীমাৰ এটা পৰিসৰৰ স্থান দিলে, এটা contrapposto ষ্টেন্স (য'ত ওজন বেছিভাগেই এটা ভৰিত বিতৰণ কৰা হয়) দ্ৰুতভাৱে প্ৰাধান্য লাভ কৰিলে। ইয়াৰ প্ৰতিফলন ঘটিছে এটা...গ্ৰীক শিল্পৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য কৰ্ম – ক্ৰিটিঅ'ছ বয়, যিটো প্ৰায় ৪৮০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ আৰু এই ভংগীমাৰ প্ৰথম জ্ঞাত উদাহৰণ।

আৰু শেষৰ ধ্ৰুপদী যুগে আন এটা উদ্ভাৱন আনিছিল – নাৰীৰ নগ্নতা। গ্ৰীক শিল্পীসকলে সাধাৰণতে পুৰুষৰ নগ্নতাক চিত্ৰিত কৰিছিল যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকাতহে প্ৰথম মহিলা নগ্ন – প্ৰক্সিটেলেছৰ এফ্ৰডাইট অৱ নিডোছ – আবিৰ্ভাৱ হ’ব।

এই সময়ছোৱাত চিত্ৰখনেও এই সময়ছোৱাত যথেষ্ট অগ্ৰগতি লাভ কৰিছিল ৰৈখিক দৃষ্টিভংগী, শ্বেডিং, আৰু অন্যান্য নতুন কৌশলৰ সংযোজন। ধ্ৰুপদী চিত্ৰকলাৰ শ্ৰেষ্ঠ উদাহৰণ – প্লিনিয়ে লক্ষ্য কৰা পেনেল চিত্ৰকলা – ইতিহাসৰ পৰা হেৰাই গৈছে যদিও ধ্ৰুপদী চিত্ৰকলাৰ আন বহুতো নমুনা ফ্ৰেস্কোত জীয়াই আছে।

মৃৎশিল্পৰ ক'লা-আকৃতিৰ কৌশলৰ ঠাই বহুলাংশে ৰঙা চিত্ৰকলাই লোৱা হৈছিল -ধ্ৰুপদী যুগৰ দ্বাৰা চিত্ৰ কৌশল। বগা মাটিৰ কৌশল নামৰ এটা অতিৰিক্ত কৌশল – য’ত মৃৎশিল্পক কেঅ’লিনাইট নামৰ বগা মাটিৰে আৱৰণ দিয়া হ’ব – ইয়াৰ দ্বাৰা অধিক ৰঙৰ চিত্ৰ অংকন কৰিব পৰা যায়। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এই কৌশলে সীমিত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰা যেন লাগিছিল, আৰু ইয়াৰ ভাল উদাহৰণ কমেইহে আছে।

ধ্ৰুপদী যুগত আন কোনো নতুন কৌশলৰ সৃষ্টি নহ'ব। বৰঞ্চ মৃৎশিল্পৰ বিৱৰ্তন আছিল শৈলীগত। ক্ৰমান্বয়ে ক্লাছিক ৰং কৰা মৃৎশিল্পই বাছ-ৰিলিফ বা মানুহ বা প্ৰাণীৰ ৰূপৰ দৰে ৰূপক আকৃতিত নিৰ্মিত মৃৎশিল্পৰ ঠাই ল’লে, যেনে এথেন্সত নিৰ্মিত “মহিলাৰ মূৰ” ফুলদানিপ্ৰায় ৪৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।

গ্ৰীক শিল্পৰ এই বিৱৰ্তনে কেৱল ধ্ৰুপদী যুগক গঢ় দিয়া নাছিল। শতিকাজুৰি তেওঁলোকে কেৱল গ্ৰীক কলাত্মক শৈলীৰ প্ৰতিমূৰ্তি হিচাপেই নহয়, সামগ্ৰিকভাৱে পশ্চিমীয়া শিল্পৰ ভেটি হিচাপেও প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল।

হেলেনিষ্টিক

এজন অজ্ঞাত হেলেনিষ্টিক আৱক্ষ মূৰ্তি এথেন্সৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়ৰ পৰা মাৰ্বলৰ শাসক

ধ্ৰুপদী যুগটো মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ ৰাজত্বকালত চলিছিল আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৩ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে আনুষ্ঠানিকভাৱে শেষ হৈছিল। তাৰ পিছৰ শতিকাবোৰত ভূমধ্যসাগৰৰ চাৰিওফালে, নিকট পূবলৈকে আৰু আধুনিক ভাৰতলৈকে সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক সম্প্ৰসাৰণ ঘটিছিল আৰু প্ৰায় ৩১ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে গ্ৰীচৰ সৰ্বাধিক আৰোহণ ঘটিছিল আৰু গ্ৰীচক ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ আৰোহণৰ ফলত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

এইটো আছিল হেলেনিষ্টিক যুগ, যেতিয়া আলেকজেণ্ডাৰৰ বিজয়ৰ বিস্তৃতিৰ মাজেৰে গ্ৰীক সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰচণ্ড প্ৰভাৱিত নতুন ৰাজ্যৰ জন্ম হৈছিল আৰু এথেন্সত কথিত গ্ৰীক উপভাষা – কইনে গ্ৰীক – সমগ্ৰ জনা বিশ্বতে সাধাৰণ ভাষা হৈ পৰিছিল। আৰু সেই সময়ৰ শিল্পই ধ্ৰুপদী যুগৰ দৰে শ্ৰদ্ধা লাভ কৰা নাছিল যদিও শৈলী আৰু কৌশলৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়াও সুকীয়া আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হৈছিল।

ধ্ৰুপদী যুগৰ ৰং কৰা আৰু মূৰ্তিৰ মৃৎশিল্পৰ পিছত, মৃৎশিল্পই সৰলতাৰ দিশে ধাৱমান হৈছিল। আগৰ যুগৰ ৰঙা আকৃতিৰ মৃৎশিল্পবোৰ মৰি গৈছিল, তাৰ ঠাইত ক’লা মৃৎশিল্পবোৰে চিকচিকিয়া, প্ৰায় লেকৰ দৰে ফিনিচিং কৰিছিল। এজন টেন ৰঙৰ




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।