Farshaxankii Giriigii Hore: Dhammaan Foomamka iyo Qaababka Fanka ee Giriiggii Hore

Farshaxankii Giriigii hore waxa loola jeedaa farshaxankii laga soo saaray Giriiggii hore intii u dhaxaysay qarnigii 8aad ee BC ilaa qarnigii 6aad ee AD, waxaana lagu yaqaanaa qaabab u gaar ah iyo saamaynta fanka dambe ee reer galbeedka.

Marka la eego in xilligii Mycenaean ee Giriigii hore uu daboolayo muddo ku dhow kun sano oo ay ku jiraan Giriigga ugu weyn ee dhaqanka iyo siyaasadda, maaha wax la yaab leh in xitaa badbaaday farshaxannada Giriigga qadiimiga ah waxay u taagan yihiin qaabab yaab leh iyo qaabab iyo qaabab. farsamooyinka. Iyo habab kala duwan oo Giriigii hore lahaan jireen, laga soo bilaabo rinjiyeynta gaaska ilaa taallo naxaas ah, ballaadhkii fannaankii Giriiggii hore ee xilligan waa mid aad u dhib badan.

Qaababka farshaxanka Giriigga

Qayb ka mid ah farshaxanka Giriiggii hore ee Matxafka Qadiimiga ah ee Korintos

Farshaxankii Giriiggii hore wuxuu ahaa horumarkii fanka Mycenae, kaas oo u badnaa qiyaastii 1550 BCE ilaa 1200 BCE markii Troy dhacay. Muddadaas ka dib, dhaqankii Mycenaean waa libdhay, qaab farshaxaneedkiisiina wuu joogsaday oo bilaabay inuu sii yaraanayo.

Tani waxay Giriigga ka dhigtay xilli aan cidhiidhi ahayn oo loo yaqaan Giriiggii mugdiga, kaas oo socon doona ilaa saddex boqol oo sano. Waxaa jiri lahaa wax yarsilbasho, oo ay weheliso rinji cad, ayaa laga yaabaa in lagu mariyo ceramics-ka si loo abuuro ubaxyo ama walxo kale oo aasaasi ah. Dheriga guud ahaan waxa uu u ekaa mid labis ah oo la jaanqaadaya qaababka biraha, kuwaas oo noqday kuwo si isa soo taraya loo heli karo.

Iyo in yar oo rinjiyeynta Giriigga ah ayaa ka badbaaday waagaas, tusaalayaasha aan samayno waxay bixiyaan fikrad ah qaabka iyo farsamo. Rinjiilayaasha Hellenistic si sii kordheysa waxay ku daraan muuqaalo muuqaal ah markii faahfaahinta deegaanka inta badan laga saaray ama si dhib yar hore loogu soo jeediyay.

muujinta rinjiyeynta Giriigga, sida isticmaalka iftiinka iyo hooska. Sawirrada Fayum Mummy, oo ah kuwa ugu da'da weyn ee dib ugu soo laabanaya qarnigii Kowaad ee BCE, ayaa ah qaar ka mid ah tusaalayaasha ugu wanaagsan ee badbaadada dhabta ah ee xaqiiqadan la safeeyey ee ka dhalatay rinjiyeynta Hellenistic

iyo farsamooyinkan la midka ah ayaa si weyn loogu dabaqay mosaicska. sidoo kale. Farshaxannada sida Sosos ee Bergamon, kuwaas oo mosaic qoolleyda oo ka cabbaya baaquli la sheegay inay aad ugu qanacsan yihiin in qoolleyada dhabta ah ay u duuli doonaan iyaga oo isku dayaya inay ku biiraan kuwa la sawiray, waxay awoodeen inay gaaraan heerar cajiib ah oo faahfaahsan iyo xaqiiqo ah wixii hore u jiray. Waxay ahayd dhexdhexaad aad u dhib badan.

Waagii weynaa ee Statuary

Venus de Milo

Laakiin waxay ahayd farshaxan-gacmeedXilligii Hellenistic ayaa iftiimay. Mawqifka contrapposto wuu adkaystay, laakiin noocyo kala duwan oo dabiici ah ayaa soo muuqday. Muruqyada, oo weli dareemayay fadhiidnimada Waagii qadiimiga, ayaa hadda si guul leh u gudbiyay dhaqdhaqaaq iyo xiisad. Faahfaahinta wejiga iyo tibaaxaha ayaa noqday kuwo aad u faahfaahsan oo kala duwan sidoo kale.

Hadal-qaadista Waagii qadiimiga waxa ay fursad u siisay muuqaallo dhab ah oo dadka da' kasta leh - iyo, bulsho badan oo caalami ah oo uu abuuray gumeysigii Alexander - qowmiyadaha. Meydka ayaa hadda loo soo bandhigay sidii uu ahaa, ee ma ahayn sidii uu fannaanku moodayay - waxaana si faahfaahsan loo tusay markii ay statuary noqdeen kuwo sii kordhaya, si xamaasad leh loo faahfaahiyey oo qurxiyey.

Halkay tahay Shaqooyinkii hore waxay guud ahaan ku lug lahaayeen hal maado, farshaxannadu hadda waxay abuureen curisyo isku dhafan oo ku lug leh maadooyin badan, sida Apollonius of Tralles' Farnese Bull (nasiib darro, maanta oo keliya ayaa ku nool qaab nuqul Roomaan ah), ama Laocoön iyo Wiilashiisa (badanaa loo nisbeeyayAgesander of Rhodes), iyo - si ka duwan wakhtiyadii hore ' diiradda saaraya is-waafajinta - Farshaxan Hellenistic si xor ah ayuu u xoojiyay hal mawduuc ama barta xudunta u ah kuwa kale.

Joometric

Habab cusub ayaa bilaabay inay ka soo baxaan dhoobada iyada oo qaababka jira sida amphora (dharyo qoor dhuuban, oo leh laba gacmood oo mataano ah. ) u xuubsiibtey nooc ka dheer oo caato ah. Rinjiyeynta dhoobada ayaa sidoo kale bilaabay in ay qaadato nolol cusub muddadan oo leh walxo cusub - oo ugu muhiimsan walxaha joomatari ee fudud sida khadadka wabiga ah iyo xargaha madow - iyo 900 BC, sifayntan sii kordheysa ayaa si rasmi ah gobolka uga soo saartay qarniyadii mugdiga iyo kii ugu horreeyay Waagii la aqoonsan yahay ee fannaankii Giriiggii hore – Muddadii Joometeriga

Fanshaxanka muddadan, sida magacu tilmaamayo, waxa u badan qaababka joomatari – oo ay ku jiraan sawirrada dadka iyo xayawaanka. Farshaxanada xilligaan waxay u ekaayeen kuwo yaryar oo si heersare ah loo qaabeeyey, iyada oo tirooyinka inta badan lagu soo bandhigo sida ururinta qaababka iyada oo aan la isku dayin dabeecadda.canaasiirta meesha ugu ballaaran ee markabka. Si ka duwan Mycenaeans, kuwaas oo dhamaadkii si joogta ah uga tagay meelo bannaan oo bannaan oo qurxintooda ah, Giriigtu waxay qaateen qaab loo yaqaan horror vacui , kaas oo dhammaan dusha sare ee gabal dhoobo ah si aad ah loo qurxiyey. <1

Muqaalada aaska

Attic dambe joomatari krater

Inta lagu jiro muddadan, waxaan aragnaa kororka dhoobada dhaqan ahaan shaqaynaysa ee loo isticmaalo calaamadaynta qabriga iyo bixinta cod bixinta - amphorae for dumarka iyo krater (sidoo kale weel laba-gacan leh, laakiin mid af ballaaran leh) ragga. Ceramics-yadan xusuusta waxay noqon karaan kuwo aad u weyn - illaa lix cagood - oo si weyn ayaa loo qurxin doonaa si loo xuso qofka dhintay (waxay sidoo kale badanaa leeyihiin dalool hoose oo dheecaan ah, oo ka duwan weel shaqeynaya, si ay u kala soocaan noocyada shaqada. ).

Krater ka badbaaday xabaalaha Dipylon ee Athens waa tusaale wanaagsan oo tan ah. Waxaa loogu yeeraa Dipylon Krater ama, beddelkeeda, Hirschfeld Krater, waxay taariikhdu ahayd qiyaastii 740 BC waxayna u muuqataa inay calaamad u tahay qabriga xubin caan ah oo ka tirsan milatariga, laga yaabo in uu yahay guud ama hogaamiye kale.

Kraterku wuxuu leeyahay joomatari. silsilado ku yaal dibnaha iyo salka, iyo sidoo kale kuwa dhuuban oo kala soocaya laba muuqaal oo toosan oo loo yaqaan diiwaanka. Dhab ahaantii meel kasta oo bannaan oo u dhaxaysa tirooyinka waxaa ka buuxsamay nooc ka mid ah qaab joomatari ama qaab.

Diiwaanka sarewaxay muujinaysaa prothesis , kaas oo jidhka lagu nadiifiyo loona diyaariyo in lagu aaso. Jirka ayaa lagu tusay isagoo dul jiifa qashin-qubka, oo ay ku hareeraysan yihiin dad barooranaya - madaxyadooda goobo fudud, jirkooda oo rogan saddex xagal. Hoostooda, heerka labaad ayaa muujinaya ekphora, ama socodkii aaska oo ay wataan askar gaashaaman iyo gaadhifardoodyo fuushan oo wareegaya hareeraha.

Sida Giriiggu u soo guuray Qarnigii 7aad ee BCE, Saamaynta Bari ee dhow waxay ka soo qulqulayeen gumeysiga Giriigga iyo xarumaha ganacsiga ee ku yaal Badda Mediterranean-ka waxa maanta loo yaqaan "Xilliga Orientalization" (qiyaastii 735). - 650 BC). Waxyaabaha ay ka midka yihiin sphinxes iyo griffins waxay bilaabeen inay ka soo muuqdaan farshaxanka Giriigga, sawirada farshaxankuna waxay bilaabeen inay ka gudbaan qaababka joomatari ee fudud ee qarniyadii hore - oo calaamadeynaya bilawga marxaladda labaad ee farshaxanka Giriigga, Muddada Archaic.

Fenician alifbeetada waxay u haajireen Giriiga qarnigii hore, taasoo u oggolaanaysa shaqooyinka sida epics Homeric in loo qaybiyo qaab qoraal ah. Gabayada murtida ah iyo diiwaanka taariikhiga ahba waxa ay bilaabeen in ay soo shaac baxaan wakhtigan

Waxa kale oo ay ahayd xilli ay dadku aad u kordheen wakhtigaas oo ay bulshooyin yari ku soo biireen xarumaha magaalooyinka oo noqon lahaa dawlad-magaaleed ama boolis. Waxaas oo dhami waxay keeneen ma aha oo kaliya kobcinta dhaqameed laakiin sidoo kale maskax cusub oo Giriig ah - inay isu arkaan inay qayb ka yihiinbulshada rayidka ah.

Naturalism

A kouros waxa uu ahaa qof xor ah, had iyo jeer waa nin dhallinyaro ah (nooca dheddigga waxaa loo yaqaan kore ), guud ahaan qaawan oo inta badan nafta cabbirkeedu haddii aanu ka weynayn. Shaxanku wuxuu caadi ahaan u taagnaa lugta bidix ee hore sidii isagoo socda (in kasta oo boosku guud ahaan aad u adag yahay si uu u gudbiyo dareenka dhaqdhaqaaqa), xaalado badanna waxay u muuqdaan inay si weyn ugu eg yihiin Masar iyo Mesopotamian statuary taas oo si cad u bixisay dhiirigelinta kouros .

Iyadoo qaar ka mid ah noocyada kala duwanaanshiyaha ama "kooxaha" ee kouros ay wali shaqaaleysiiyeen xoogaa habayn ah, inta badan, waxay soo bandhigeen saxnaanta anatomical oo aad u badan. , ilaa qeexidda kooxaha murqaha gaarka ah. Dhammaan noocyada kala duwan ee xilligaan waxay muujiyeen muuqaalada wejiga oo faahfaahsan oo la aqoonsan karo - caadi ahaan xidhashada hadal farxad leh oo hadda loo yaqaan dhoola-cadaynta Archaic.

Diyaarad madow oo laga keenay magaalada qadiimiga ah ee Halieis, 520-350 BC

Tirada madow ee gaarka ahfarsamada qurxinta dhoobada ayaa noqotay mid caan ku ah Era Archaic. Markii ugu horraysay ee Korintos ka soo muuqatay, waxay si degdeg ah ugu fiday dawlad-goboleedyada kale, iyadoo ay aad ugu badan tahay xilligii Qadiimiga, tusaalayaal qaar ayaa laga heli karaa dabayaaqadii qarnigii 2aad ee BCE.

Farsamadan, tirooyinka iyo tafaasiisha kale ayaa lagu rinjiyeeyaa gabal dhoobo ah iyadoo la isticmaalayo dhoobo dhoobo ah oo la mid ah tan dhoobada lafteeda, laakiin isbeddelada qaacidada ah ee keeni kara inay madow noqoto ka dib marka la toogto. Faahfaahin dheeraad ah oo ku saabsan casaanka iyo caddaanka ayaa lagu dari karaa midabyo kala duwan oo midab leh, ka dib dheriga waxaa la marsiin doonaa hannaan adag oo saddex xabbadood ah si loo soo saaro sawirka.

Farsamo kale, dhoobo casaan ah, ayaa u muuqan doona meel u dhow. dhamaadka Waagii Qadiimiga ahaa. Vase-ka Siren, jaan-cas stamnos ( weel qoor-ballaaran oo loogu talagalay khamriga), laga soo bilaabo 480 BCE, waa mid ka mid ah tusaalooyinka ugu wanaagsan ee farsamadan. Cajiibku wuxuu muujinayaa khuraafaadka Odysseus iyo lakulanka shaqaaluhu ee seeriga, sida ku xusan Buugga 12 ee Homer's Odyssey , oo muujinaya Odysseus oo ku garaacay mastarka halka seeriga (oo lagu sawiray shimbiro madax dumar ah) oo kor u duulaya.

Classical

Ciidashadii Archaic waxay sii wadaysaa qarnigii shanaad ee B vce waxaana si rasmi ah loo soo gabagabeeyey ganaaxyada dagaallada Faaris. Ururka Hellenic League, kaas oo u sameeyay inuu mideeyo maamul-goboleedyada kala duwan ee ka soo horjeedaDuullaankii Faaris, ayaa burburay ka dib guuldaradii Faaris ee Plataea.

Meelkeeda, Deliyan League - oo ay hoggaamiso Athens - waxay u kacday inay mideyso Giriigga intiisa badan. In kasta oo dagaalka Peloponnesia uu ka soo horjeedo kooxda ay xafiiltamaan ee Sparta, ee Peloponnesia League, Delian League waxay u horseedi doontaa xilliyada qadiimiga ah iyo Hellenistic taas oo dejisay fannaanka iyo dhaqanka sare u qaadida taas oo saameyn ku yeelan doonta adduunka weligeed ka dib.

Muddadii Qeexida 12> > >Kritios Boy

Sannad-yaqaannada Giriigga ee Muddada qadiimiga ah waxay bilaabeen inay qiimeeyaan xaqiiqo dheeraad ah - haddii ay weli xoogaa ku habboon tahay - qaabka aadanaha. Dhoola cadeynta Archaic waxay siisay tibaaxo aad u culus, maadaama labadaba ay wanaajiyeen farsamada farshaxanimada iyo qaabka madaxa oo macquul ah (oo ka soo horjeeda qaabka qadiimiga ah ee u eg qaabka Archaic) ayaa oggolaaday noocyo badan oo kala duwan.

Sida adag ee kouros waxay siisay dariiqyo kala duwan oo dabiici ah oo badan, oo leh contrapposto mowqifka (kaas oo miisaanka inta badan loo qaybiyo hal lug) si dhakhso ah u helaya caan. Tani waxay ka muuqataa mid ka mid ahFarshaxanka Giriigga ee ugu muhiimsan - Wiilka Kritios, kaas oo soo baxay qiyaastii 480 BC, waana tusaalihii ugu horreeyay ee la yaqaan ee tusaalahan. Halka fanaaniinta Giriiga ay si caadi ah u muujin jireen qaawanaan lab ah, ma noqon doonto ilaa qarnigii afraad ee BC in haweeneydii ugu horeysay ee qaawan - Praxiteles 'Aphrodite of Knidos - ay soo baxdo. ku darida aragtida toosan, hadhka, iyo farsamooyinka kale ee cusub. In kasta oo tusaalooyinka ugu wanaagsan ee rinjiyeynta qadiimiga ah - rinjiyeynta guddiga uu xusay Pliny - ay luminayaan taariikhda, muunado kale oo badan oo rinjiyeynta qadiimiga ah ayaa ku nool frescoes. -farsamada tirooyinka ee Xilliga qadiimiga ah. Farsamo dheeraad ah oo loo yaqaan farsamada dhulka cad - kaas oo dhoobada lagu dabooli doono dhoobo cad oo la yiraahdo kaolinite - oo loo oggolaaday rinjiyeynta midabyo kala duwan. Nasiib darro, farsamadani waxay u muuqatay inay ku raaxaysanayso caannimada xaddidan, iyo dhawr tusaale oo wanaagsan oo ka mid ah ayaa jira.

Ma jiro farsamooyin kale oo cusub oo la abuuri doono Muddada qadiimiga ah. Halkii, kobaca dherigu wuxuu ahaa mid habaysan. Waxaa soo badanaya, dheri rinji ee caadiga ah wuxuu siiyay hab lagu sameeyo dheri lagu sameeyay bas-relief ama qaabab muuqaal ah sida foomamka aadanaha ama xayawaanka, sida weelka "Madaxa Dumarka" ee lagu sameeyay Athensqiyaastii 450 BC Waxay ka dhawaajiyeen qarniyadii la soo dhaafay, ma aha oo kaliya inay yihiin halbeegga qaab-farshaxaneedka Giriigga, laakiin waxay aasaas u yihiin farshaxanka reer galbeedka guud ahaan.

8 taliyaha marble oo ka socda Matxafka Qadiimiga Qaranka ee Athens

Mudadii qadiimiga ahayd waxay soo martay boqortooyadii Alexander the Great waxayna si rasmi ah u dhammaatay dhimashadiisa 323 BCE. Qarniyadii soo socdaa waxay calaamadeeyeen Giriigga ugu weyn, oo leh balaadhin dhaqameed iyo siyaasadeed oo ku wareegsan Mediterranean-ka, Bariga dhow, iyo ilaa hadda Hindida casriga ah, waxayna ku adkaysatay ilaa 31 BCE markii Giriiggu uu ku dhici doono kor u kaca Boqortooyada Roomaanka.

Tani waxay ahayd xilligii Hellenistic, markii boqortooyooyin cusub oo si weyn u saameeyay dhaqanka Giriiggu ay ka soo baxeen ballaadhka qabsashadii Alexander, iyo lahjadda Giriigga ee lagaga hadlo Athens - Koine Greek - waxay noqotay luqadda guud ee adduunka la yaqaan. Iyadoo fanka xilligaa aanu helin qaddarin la mid ah tii waayihii hore, haddana waxaa jiray horumarro kala duwan oo muhiim ah oo xagga qaabka iyo farsamada ah.

Ka dib markii dhoobada rinji iyo sawir-gacmeedka ah ee Xilligii Qarameedka, Dheriga ayaa u janjeera dhanka fududaanta. Dheriga cas-cas ee xilliyadii hore wuu dhintay, waxaa lagu beddelay dheri madow oo dhalaalaya, dhammaad ku dhow. Midab-midab leh