Sanaa ya Kigiriki ya Kale: Aina na Mitindo Yote ya Sanaa katika Ugiriki ya Kale

Sanaa ya Ugiriki ya Kale inarejelea sanaa iliyozalishwa katika Ugiriki ya kale kati ya karne ya 8 KK na karne ya 6 BK na inajulikana kwa mitindo yake ya kipekee na ushawishi kwenye sanaa ya baadaye ya Magharibi.

Kutoka kijiometri, kizamani, na mitindo ya kitamaduni, baadhi ya mifano maarufu ya sanaa ya kale ya Kigiriki ni pamoja na Parthenon, hekalu lililowekwa wakfu kwa mungu wa kike Athena huko Athene, sanamu ya Ushindi wa Mabawa ya Samothrace, Venus de Milo, na wengine wengi!

Kwa kuzingatia kwamba enzi ya baada ya Mycenaean ya Ugiriki ya Kale inashughulikia karibu miaka elfu moja na inajumuisha ukuu mkubwa zaidi wa kitamaduni na kisiasa wa Ugiriki, haishangazi kwamba hata yaliyobaki mabaki ya kale ya Kigiriki yanawakilisha safu ya kushangaza ya mitindo na. mbinu. Na kwa njia mbalimbali za mawasiliano ambazo Wagiriki wa kale walikuwa nazo, kuanzia uchoraji wa vazi hadi sanamu za shaba, upana wa sanaa ya kale ya Kigiriki katika kipindi hiki ni ya kutisha zaidi.

Mitindo ya Sanaa ya Kigiriki

Sehemu ya sanaa ya Ugiriki ya Kale katika Jumba la Makumbusho la Akiolojia huko Korintho

Sanaa ya Kale ya Kigiriki ilikuwa mageuzi ya sanaa ya Mycenaean, ambayo ilitawala kuanzia mwaka wa 1550 KK hadi takriban 1200 KK wakati Troy alipoanguka. Baada ya kipindi hiki, utamaduni wa Mycenaean ulififia, na mtindo wake wa sanaa ya kutia saini ulidumaa na kuanza kupungua.

Hii iliiweka Ugiriki katika kipindi cha unyonge kinachojulikana kama Zama za Giza za Ugiriki, ambazo zingedumu takriban miaka mia tatu. Kungekuwa na kidogokuteleza, pamoja na rangi nyeupe, vinaweza kutumika kwa keramik kama hizo ili kuunda taji za maua au vitu vingine vya msingi.

Mapambo ya unafuu pia yalikuwa ya kawaida, na ufinyanzi ulizidi kutengenezwa kwa ukungu. Na vyombo vya ufinyanzi kwa ujumla vilielekea kuwa sare zaidi na kuendana na maumbo ya vyombo vya chuma, ambavyo vilikuwa vimepatikana zaidi.

Na ingawa uchoraji mdogo wa Kigiriki ulinusurika enzi hizi, mifano tuliyo nayo inatoa wazo la mtindo na mbinu. Wachoraji wa Kigiriki walizidi kujumuisha mandhari wakati maelezo ya mazingira mara nyingi yalikuwa yameachwa au kupendekezwa kidogo hapo awali.

Trompe-l'œil uhalisia, ambapo udanganyifu wa nafasi ya pande tatu umeundwa, ukawa kipengele cha uchoraji wa Kigiriki, kama vile matumizi ya mwanga na kivuli. Picha za Fayum Mummy, ambazo ni kongwe zaidi kati ya hizo ni za Karne ya Kwanza KK, ni baadhi ya mifano bora zaidi ya uhalisia huu ulioboreshwa uliojitokeza katika uchoraji wa Kigiriki.

Na mbinu hizi hizo zilitumika sana kwenye michoro vilevile. Wasanii kama Soso wa Pergamoni, ambaye picha yake ya njiwa wakinywa kutoka kwenye bakuli ilisemekana kuwa ya kusadikisha sana hivi kwamba njiwa halisi wangeweza kuruka ndani yake wakijaribu kuungana na wale walioonyeshwa, waliweza kufikia viwango vya ajabu vya undani na uhalisia katika kile kilichokuwa hapo awali. imekuwa lugha isiyoeleweka zaidi.

The Great Age of Statuary

Venus de Milo

Lakini ilikuwa ni katika sanamu ambayoKipindi cha Hellenistic kiliangaza. Msimamo wa contrapposto ulistahimili, lakini aina kubwa zaidi ya misimamo ya asili zaidi ilionekana. Misuli, ambayo ilikuwa bado imesimama katika Enzi ya Kawaida, sasa iliwasilisha kwa mafanikio harakati na mvutano. Na maelezo ya usoni na mwonekano ukawa wa kina zaidi na tofauti pia.

Ubora wa Enzi ya Kawaida ulitoa nafasi kwa taswira halisi zaidi ya watu wa rika zote - na, katika jamii ya ulimwengu zaidi iliyoundwa na ushindi wa Alexander - makabila. Mwili huo sasa ulikuwa ukionyeshwa jinsi ulivyokuwa, si kama msanii alivyodhani inapaswa kuonyeshwa - na ulionyeshwa kwa kina huku sanamu ikizidi kuwa na maelezo ya kina na ya kupendeza. sanamu zilizoadhimishwa za kipindi hicho, Ushindi wenye Mabawa ya Samothrace, pamoja na Faun ya Barberini - zote mbili zilianzia wakati fulani katika Karne ya 2 KK. Na labda sanamu maarufu zaidi kati ya zote za Kigiriki ni za kipindi hiki - Venus de Milo (ingawa inatumia jina la Kirumi, linaonyesha mwenzake wa Kigiriki, Aphrodite), iliyoundwa wakati fulani kati ya 150 na 125 KK.

Wapi kazi za awali kwa ujumla zilihusisha somo moja, wasanii sasa waliunda utunzi changamano unaohusisha mada nyingi, kama vile Apollonius wa Tralles' Farnese Bull (cha kusikitisha ni kwamba, bado haipo leo katika muundo wa nakala ya Kirumi), au Laocoön na Wanawe (kawaida huhusishwa naAgesander of Rhodes), na - tofauti na mwelekeo wa enzi za awali juu ya upatanifu - sanamu za Kigiriki zilisisitiza kwa uhuru somo moja au kitovu kimoja badala ya vingine.

Jiometri

Katika kile ambacho sasa kinaitwa Kipindi cha Proto-Jiometri, urembo wa ufinyanzi ungeboreshwa, kama vile ufundi wa ufinyanzi wenyewe. Wafinyanzi walianza kutumia gurudumu la haraka, ambalo liliruhusu utengenezaji wa haraka zaidi wa kauri kubwa na za ubora wa juu zaidi.

Maumbo mapya yalianza kujitokeza katika ufinyanzi huku umbo lililopo kama vile amphora (tungi yenye shingo nyembamba, yenye mipini pacha. ) ilibadilika na kuwa toleo refu na jembamba. Uchoraji wa kauri pia ulianza kuchukua maisha mapya katika kipindi hiki na vipengele vipya - hasa vipengele rahisi vya kijiometri kama mistari ya wavy na bendi nyeusi - na kufikia 900 BCE, uboreshaji huu unaoongezeka uliondoa rasmi eneo hilo kutoka kwa Enzi za Giza na kuingia kwenye Enzi ya kwanza. enzi inayotambulika ya sanaa ya kale ya Kigiriki - Kipindi cha Jiometri.

Sanaa ya kipindi hiki, kama jina linavyodokeza, hutawaliwa na maumbo ya kijiometri - ikiwa ni pamoja na katika maonyesho ya wanadamu na wanyama. Sanamu za enzi hii zilielekea kuwa ndogo na zenye mitindo ya hali ya juu, huku takwimu mara nyingi zikiwasilishwa kama mkusanyo wa maumbo bila kujaribu uasilia.

Mapambo kwenye ufinyanzi yalielekea kupangwa kwa bendi, na ufunguo.vipengele katika eneo pana zaidi la chombo. Na tofauti na Wamycenaea, ambao hadi mwisho walikuwa wameacha mara kwa mara nafasi kubwa tupu katika mapambo yao, Wagiriki walipitisha mtindo unaojulikana kama horror vacui , ambapo uso mzima wa kipande cha kauri ulipambwa kwa wingi.

Maonyesho ya Mazishi

Krater ya jiometri ya Attic marehemu

Katika kipindi hiki, tunaona kuongezeka kwa keramik zinazofanya kazi kiasili zinazotumika kama alama za kaburi na matoleo ya nadhiri – amphorae kwa wanawake na krater (pia mtungi wa mikono miwili, lakini wenye mdomo mpana) kwa wanaume. Keramik hizi za ukumbusho zinaweza kuwa kubwa kabisa - hadi urefu wa futi sita - na zingepambwa sana kumkumbuka marehemu (pia zingekuwa na shimo chini kwa mifereji ya maji, tofauti na chombo kinachofanya kazi, ili kutofautisha kutoka kwa matoleo ya utendaji. ) Inaitwa Dipylon Krater au, kwa upande mwingine, Hirschfeld Krater, ilianza takriban 740 KK na inaonekana kuashiria kaburi la mwanajeshi mashuhuri, labda jenerali au kiongozi mwingine.

Krater ina kijiometri mikanda kwenye mdomo na chini, na vile vile nyembamba zinazotenganisha matukio mawili ya mlalo yanayojulikana kama rejista. Takriban kila eneo la nafasi kati ya takwimu hujazwa na aina fulani ya muundo wa kijiometri au umbo.

Rejesta ya juuinaonyesha prothesis , ambayo mwili husafishwa na kutayarishwa kwa mazishi. Mwili unaonyeshwa umelazwa kwenye jeneza, ukizungukwa na waombolezaji - vichwa vyao miduara rahisi, torso zao za pembetatu inverted. Chini yao, ngazi ya pili inaonyesha ekphora, au msafara wa mazishi na askari waliobeba ngao na magari ya kukokotwa na farasi wakitembea kuzunguka mzingo.

Archaic

gari la mfano, Kipindi cha kale, 750-600 BC - 650 KK). Vipengele kama vile sphinxes na griffins vilianza kuonekana katika sanaa ya Kigiriki, na maonyesho ya kisanii yalianza kupita zaidi ya aina za kijiometri sahili za karne zilizopita - kuashiria mwanzo wa enzi ya pili ya sanaa ya Ugiriki, Kipindi cha Kale.

Mfoinike alfabeti ilikuwa imehamia Ugiriki katika karne iliyopita, na kuruhusu kazi kama epics za Homeric kusambazwa kwa maandishi. Ushairi wa sauti na rekodi za kihistoria zilianza kuonekana katika enzi hii.

Na pia kilikuwa kipindi cha ongezeko kubwa la idadi ya watu ambapo jamii ndogo ziliungana katika maeneo ya mijini ambayo yangekuwa jiji-jimbo au polis. Haya yote yalizua sio tu ukuaji wa kitamaduni lakini pia mtazamo mpya wa Kigiriki - kujiona kama sehemu yajumuiya ya kiraia.

Uasilia

Kouros, sanamu ya mazishi iliyopatikana kwenye kaburi la Kroisos

Wasanii katika kipindi hiki walihusika zaidi na uwiano sahihi. na maonyesho ya kweli zaidi ya takwimu za binadamu, na labda hakuna uwakilishi bora zaidi wa hii kuliko kouros - mojawapo ya aina kuu za sanaa za kipindi hicho.

A kouros alikuwa umbo la binadamu aliyesimama huru, karibu kila mara kijana (toleo la kike liliitwa kore ), kwa ujumla akiwa uchi na kwa kawaida saizi ya maisha ikiwa sio kubwa. Kwa kawaida sura hiyo ilisimama na mguu wa kushoto mbele kana kwamba unatembea (ingawa kwa ujumla mkao ulikuwa gumu mno kuweza kuwasilisha hisia ya harakati), na katika hali nyingi huonekana kufanana sana na sanamu ya Misri na Mesopotamia ambayo kwa uwazi ilitoa msukumo kwa kouro .

Ingawa baadhi ya tofauti zilizoorodheshwa au “vikundi” vya kouro bado zilitumia kiasi fulani cha urekebishaji, kwa sehemu kubwa, zilionyesha usahihi zaidi wa anatomiki. , hadi ufafanuzi wa makundi maalum ya misuli. Na sanamu za kila aina katika enzi hii zilionyesha sifa za uso zenye kina na zinazotambulika - ambazo kwa kawaida huvaa mwonekano wa maudhui ya furaha ambao sasa unajulikana kama tabasamu la Kizamani.

Kuzaliwa kwa Ufinyanzi wa Ufinyanzi Weusi

Ufinyanzi wenye sura nyeusi kutoka mji wa kale wa Halieis, 520-350 KK

Mtu mweusi wa kipekeembinu katika mapambo ya ufinyanzi ikawa maarufu katika Enzi ya Archaic. Ikitokea Korintho, ilienea kwa haraka katika majimbo mengine ya miji, na ingawa ilikuwa ya kawaida sana katika Kipindi cha Kizamani, baadhi ya mifano yake inaweza kupatikana mwishoni mwa Karne ya 2 KK.

Katika mbinu hii, takwimu na maelezo mengine yamepakwa rangi kwenye kipande cha kauri kwa kutumia tope la udongo ambalo lilikuwa sawa na lile la mfinyanzi wenyewe, lakini kwa mabadiliko ya kimfumo ambayo yangeifanya kuwa nyeusi baada ya kurusha. Maelezo ya ziada ya nyekundu na nyeupe yanaweza kuongezwa kwa tope zenye rangi tofauti, kisha chombo hicho kingewekwa chini ya mchakato mgumu wa kurusha-rusha tatu ili kutoa picha hiyo.

Mbinu nyingine, ufinyanzi wenye sura nyekundu, ungetokea karibu. mwisho wa Enzi ya Archaic. Chombo cha Siren, kielelezo chekundu stamnos (chombo chenye shingo pana kwa kunyweshea mvinyo), kutoka takriban 480 KK, ni mojawapo ya mifano bora iliyopo ya mbinu hii. Chombo hicho kinaonyesha hadithi ya Odysseus na wafanyakazi kukutana na ving'ora, kama inavyosimuliwa katika Kitabu cha 12 cha Odyssey ya Homer, inayoonyesha Odysseus akipigwa kwenye mlingoti huku ving'ora (vinavyoonyeshwa kama ndege wanaoongozwa na mwanamke) vikiruka juu.

Classical

Enzi ya Kale iliendelea hadi Karne ya Tano KK na inachukuliwa rasmi kuwa ilimalizika mwaka wa 479 KK na kumalizika kwa Vita vya Uajemi. Ligi ya Hellenic, ambayo ilikuwa imeundwa kuunganisha majimbo ya miji tofauti dhidi yaUvamizi wa Waajemi, uliporomoka baada ya kushindwa kwa Waajemi huko Plataea.

Badala yake, Ligi ya Delian - inayoongozwa na Athens - iliinuka na kuunganisha sehemu kubwa ya Ugiriki. Na licha ya ugomvi wa Vita vya Peloponnesi dhidi ya mpinzani wake anayeongozwa na Sparta, Ligi ya Peloponnesi, Ligi ya Delian ingeongoza kwa Vipindi vya Kikale na Kigiriki ambavyo vilianzisha uelekezi wa kisanii na kitamaduni ambao ungeathiri ulimwengu milele. 0>Parthenon maarufu ilianzia kipindi hiki, ikiwa imejengwa katika nusu ya mwisho ya Karne ya 5 KK ili kusherehekea ushindi wa Ugiriki dhidi ya Uajemi. Na wakati wa enzi hii ya dhahabu ya utamaduni wa Athene, ya tatu na ya kupendeza zaidi ya maagizo ya usanifu wa Kigiriki, Wakorintho, ilianzishwa, ikijiunga na maagizo ya Doric na Ionian ambayo yalianza katika Kipindi cha Archaic.

Kipindi cha uhakika

Kritios Boy

Wachongaji sanamu wa Kigiriki katika Kipindi cha Kawaida walianza kuthamini uhalisia zaidi - ikiwa bado ni bora kwa kiasi fulani - umbo la mwanadamu. Tabasamu la Kizamani lilitoa nafasi kwa maneno mazito zaidi, kwani mbinu zote za uchongaji zilizoboreshwa na umbo la kweli zaidi la kichwa (kinyume na umbo la Kizamani linalofanana zaidi na la Kizamani) liliruhusu utofauti zaidi.

Msimamo thabiti wa kouros ilitoa nafasi kwa anuwai ya pozi zaidi za asili, na contrapposto msimamo (ambapo uzito husambazwa zaidi kwenye mguu mmoja) ukipata umaarufu haraka. Hii inaonekana katika moja yakazi muhimu zaidi za sanaa ya Kigiriki - Kritios Boy, ambayo ni ya takriban 480 BCE na ndiye mfano wa kwanza unaojulikana wa pozi hili.

Na Kipindi cha Marehemu cha Zamani kilileta uvumbuzi mwingine - uchi wa kike. Ingawa wasanii wa Kigiriki walikuwa wameonyesha wanaume uchi, haingekuwa hadi Karne ya Nne KK ambapo mwanamke wa kwanza akiwa uchi - Praxiteles' Aphrodite of Knidos - angetokea.

Mchoro huo pia ulipata mafanikio makubwa katika kipindi hiki na nyongeza ya mtazamo linear, kivuli, na mbinu nyingine mpya. Ingawa mifano bora ya uchoraji wa Kikale - michoro ya paneli iliyobainishwa na Pliny - imepotea kwenye historia, sampuli nyingine nyingi za uchoraji wa Kikale huhifadhiwa kwenye fresco.

Mbinu ya umbo jeusi katika ufinyanzi kwa kiasi kikubwa ilichukuliwa na nyekundu. mbinu ya takwimu kwa Kipindi cha Classical. Mbinu ya ziada inayoitwa mbinu ya ardhi-nyeupe - ambayo ufinyanzi ungepakwa udongo mweupe unaoitwa kaolinite - kuruhusiwa uchoraji na anuwai kubwa ya rangi. Kwa bahati mbaya, mbinu hii ilionekana kufurahia umaarufu mdogo tu, na mifano yake michache mizuri ipo.

Hakuna mbinu nyingine mpya ambazo zingeundwa katika Kipindi cha Kawaida. Badala yake, mageuzi ya ufinyanzi yalikuwa ya kimtindo. Kwa kuongezeka, ufinyanzi uliopakwa rangi ulichukua nafasi ya ufinyanzi uliotengenezwa kwa umbo la bas-relief au umbo la mfano kama vile maumbo ya binadamu au wanyama, kama vile chombo cha “Kichwa cha Mwanamke” kilichotengenezwa Athene.takriban 450 KK.

Mageuzi haya katika sanaa ya Kigiriki hayakuunda tu Kipindi cha Kawaida. Waliendelea kwa karne nyingi, si tu kama kielelezo cha mtindo wa kisanii wa Kigiriki bali kama msingi wa sanaa ya Magharibi kwa ujumla. mtawala katika marumaru kutoka Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia huko Athens

Kipindi cha Classical kilidumu kupitia enzi ya Alexander the Great na kiliisha rasmi na kifo chake mnamo 323 KK. Karne zilizofuata ziliashiria kupaa kuu zaidi kwa Ugiriki, na upanuzi wa kitamaduni na kisiasa kuzunguka Mediterania, hadi Mashariki ya Karibu, na hadi India ya kisasa, na ilidumu hadi karibu 31 KK wakati Ugiriki ingefunikwa na kupaa kwa Milki ya Roma.

Hiki kilikuwa Kipindi cha Ugiriki, wakati falme mpya zilizoathiriwa sana na utamaduni wa Kigiriki zilipoibuka katika upana wa ushindi wa Alexander, na lahaja ya Kigiriki inayozungumzwa huko Athens - Kigiriki cha Koine - ikawa lugha ya kawaida katika ulimwengu unaojulikana. Na ingawa sanaa ya kipindi hicho haikupata heshima sawa na ile ya Enzi ya Kawaida, bado kulikuwa na maendeleo tofauti na muhimu katika mtindo na mbinu.

Baada ya kauri zilizopakwa rangi na sanamu za Enzi ya Kawaida, ufinyanzi uligeukia unyenyekevu. Ufinyanzi wenye sura nyekundu wa enzi za awali ulikuwa umekufa, na nafasi yake kuchukuliwa na ufinyanzi mweusi na kumaliza kung'aa, karibu kuwa na laki. Mwenye rangi ya tani